聽聞即解脫：得法眼淨，轉凡成聖之道

推薦序

黃運喜
玄奘大學宗教與文化學系教授兼主任
2021.10.01

無我論是釋迦牟尼佛陀針對婆羅門教主張真常思想的深入探索，佛陀內觀自我身心，企圖尋找真常本我不得其所，而發現五蘊無我，因緣聚合的事實；但若沒有真常不變的主體，那麼生命如何延續？輪迴如何成立？又如何解脫輪迴？佛陀以「此有故彼有，此無故彼無」；「凡所有集法，彼皆為滅盡之法」的緣起論來闡述諸法的法性，並作為其獨特的生命觀與解脫論的重要依據。

「見我者則見法，見法者則見我」，佛陀認為自己的色身沒有什麼特別的，不過一具會腐朽的聚合之物，然諸法無常，因緣生滅的法性卻是宇宙的定則，只要「見法」，對生命與世界的實像就不會有疑惑，對於解脫應該遵循的法門就不會產生錯誤的見解，因此如果能確認這個佛陀獨特的見解，就被佛陀認可是初果的聖者。

問題是怎樣的確認，才能算是確認？作者在文中對此梳理經文，認為經由聽聞四聖諦法並確認其合理正當性，以及經由止觀的實修確認無我者，皆可以是為初果聖者。

本書兼具信仰層面與學術特質，是企圖以學術方法釐清信仰概念的嘗試，除了法眼淨的主題探討之外，對於一般流傳於坊間或是佛教界的概念，如波羅蜜、末法思想等，也有論及，對於想要瞭解早期佛教的正見與聞法解脫要旨者，值得一讀。

江萬里
東和宗教學院講座教授
2021.11.04

本書是一本二合一的作品，集合了關於法眼淨的佛典故事與這個論題的學術研究。

這本書的第一個部分，作者以現代人易懂的白話中文方式進行幾則與法眼淨有關的佛經翻譯，字裡行間帶領讀者回到當時的情境，故事中的人物的動作、心情，栩栩如生，似乎當事人、佛陀或是阿難就在我們面前，跟我們說法一樣。

第二個部分以學術的方式討論法眼淨的議題，探尋南北傳早期佛教經典乃至註釋書的看法，以及當代南傳法師在這個論題上的觀點，也旁論了四預流支、波羅蜜等概念的探究，與佛教的末法思想等等。

作者認為法眼淨這個經由聽聞正法而證得初果的方式很適合當代的修習佛法者，如同文章中所說，藉由端正法導入四聖諦，以建立正確的緣起與無我，確認五蘊身心是因緣聚合，其中並沒有一個常存的主體者。

可知正確的知見是修行的前導，有勇猛的修行決心也需配合正確的知見作為方針，方可收事半功倍之效。

梁崇明
大千出版社社長
2021.11.13

在佛陀時代「聽聞即解脫」的案例，可說是屢見不鮮。但對於現代人而言似乎是遙不可及的事情，難道是2550年前的人根器特別利，還是今天佛弟子們的根器較愚鈍呢！？如果真的是現代人根器較差，那麼近代的阿羅漢成就者雷迪西亞多、韋布西亞多、孫倫西亞多、遼攏西亞多、莫哥西亞多、馬雜湊西亞多、阿姜曼、阿姜查、阿薑摩訶布瓦、隆波田、蒂帕嬤……等等，他們的證悟與解脫就不能成立了。作者針對此疑惑，特別引四部《阿含經》與四部《尼科耶》中「法眼淨」之相關內容，來探討究竟原因。

佛陀教法之珍貴在於教導人們如何正確「認知」身心的真相，因為錯誤的「認知」才是普羅大眾造成痛苦的根源。怎麼「認知」才是佛陀的解脫知見呢！正是本書探討得法眼淨的原因。有助於現代行者，進入這一種成為聖者的管道。有關「聞法證果」在中國佛教最有名的案例是六祖惠能，佛陀時代知名的案例有舍利弗，以及第一位證果的在家居士耶舍……等等。

耶輸伽又名耶舍，他是古印度波羅柰國俱梨迦長者之子，生活豪華奢侈，住三時宮殿，有一天當他一覺醒來時，驚見一幅讓他非常悚動的畫面，他看到桌面及地上的酒杯及餐盤亂七八糟，垃圾到處都是，滿地杯盤狼藉；他又赫然發現平時陪他夜夜笙歌的美女們睡在床上的醜態，各個披頭散髮，蓬頭垢面，嘴巴流口水，臉上的殘妝看起來就像夜叉，還聽到有人會打呼，有人在磨齒咬牙，甚至有人說夢話。

看到這些景象，他的內心受到很大的衝擊，他驚覺到自己過去的生活是如此的放浪形骸，是如此的虛假與醜陋，他希望擁有清淨的生活，於是不告而別，棄家尋道。他在縛囉迦河邊聽佛開示，即證得四果阿羅漢。

節錄北傳《四分律》雲：「耶輸伽童子。遙見如來顏貌端正。生喜悅心。前至世尊所。到已白言。我今苦厄無所歸趣。願救濟我。佛告童子。來此處無為。此處無厄。此處安隱。欲求永寂無為者。欲盡無愛處。滅盡涅槃也。爾時耶輸伽童子。禮世尊已在一面坐。世尊漸與說法。勸令發歡喜心。所謂法者。佈施持戒生天之法。呵欲不淨。讚歎出離為樂。即於座上諸塵垢盡得法眼淨。見法得法成就諸法。自身得果證。」

耶舍的「聽聞即解脫」對現代人而言，簡直是不可思議，竟有如此便宜事，這可說是人人嚮往的成道方法。「言下頓悟」聽聞佛法立刻證悟，這是一種方便道，在佛法的修證之中，並非正統、並非標準的、並非一般的程式，但它的的確確存在著。

《聽聞即解脫》這本書，可說是作者獻給現代行者最珍貴的禮物，能夠讓我們重新拾回學習「聽聞智慧」的能力，這是難能可貴的福音。尤其處在AI資訊迅速時代，我們每天面對外界各種大量的混雜訊息、各式各樣誘惑的方便道，充滿我們周遭，如果沒有聽聞的智慧，很容易被這些似是而非的附佛外道所迷惑。期願這本書能夠開啟您的正知見，帶給您在修道上不可思議的意外收穫。