漫畫禪宗思想
活動訊息
內容簡介
集結數十年創作晶華──蔡志忠的 漫畫哲學經典系列
我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠
漫畫哲學經典之四──禪宗思想
公案故事＋連環漫畫＝最輕鬆有趣的禪學書
凝鍊而活潑漫畫人物＋禪學警語＝最直接的頓悟
漢末佛教東傳而來，融入魏晉思想的玄虛空無後，發展出中國特有的禪宗佛學，並在東土開枝散葉、發揚光大，成為一時顯學！
禪宗講求機鋒公案與頓悟的原則，雖然充滿活潑朝氣，但也因修行的艱難，使常人不易理解。這本《漫畫禪宗思想》，收錄〈禪說〉、〈六祖壇經〉與〈金剛經〉，將禪學最入門的幾部經書化為連環漫畫，使讀者能夠在短短的時間內讀懂禪學，直指禪門最菁華的概念。
看蔡志忠以漫畫故事解讀禪宗公案，是輕鬆且快意的，每則故事的末尾則會附上他鑽研禪學多年得來的短短警語，對於體悟禪學極有幫助。
放下「自我」，朝修心的路途而去，走入「無我」而悟道，達到禪學清淨自在的境界，其實很簡單。
我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠
漫畫哲學經典之四──禪宗思想
公案故事＋連環漫畫＝最輕鬆有趣的禪學書
凝鍊而活潑漫畫人物＋禪學警語＝最直接的頓悟
漢末佛教東傳而來，融入魏晉思想的玄虛空無後，發展出中國特有的禪宗佛學，並在東土開枝散葉、發揚光大，成為一時顯學！
禪宗講求機鋒公案與頓悟的原則，雖然充滿活潑朝氣，但也因修行的艱難，使常人不易理解。這本《漫畫禪宗思想》，收錄〈禪說〉、〈六祖壇經〉與〈金剛經〉，將禪學最入門的幾部經書化為連環漫畫，使讀者能夠在短短的時間內讀懂禪學，直指禪門最菁華的概念。
看蔡志忠以漫畫故事解讀禪宗公案，是輕鬆且快意的，每則故事的末尾則會附上他鑽研禪學多年得來的短短警語，對於體悟禪學極有幫助。
放下「自我」，朝修心的路途而去，走入「無我」而悟道，達到禪學清淨自在的境界，其實很簡單。
目錄
《禪說》─尊者的棒喝
何謂「禪」
波浪的覺悟
杯茶禪理
悟道的結果
【禪說】
以心傳心
把握現時
迦葉剎竿
渡女過河
天堂之門
呆頭大官
我不入地獄誰入地獄
墨竹朱竹
生死有序
不語戒
一切皆空
佛在家中
指月的喻語
迷途的學子
強盜的覺悟
說是一物即不中
啞巴和鸚鵡
茶杯禪理
不識頭銜
物我對立
言過其行
山谷之音
命運在自己手裡
越急越慢
將軍的古玩
施與受
知音人
盲人不知燈熄
值錢的東西
一枝草一點露
不為任何
過去現在未來
心中的大浪
因為我在
色即是空
至人用心若鏡
山徑不變
違順相爭是為心病
死後何處去
無劍之劍
輕輕一撥扇，爐火又起焰
魔由心生
貧與富
不執著兩邊
不變應萬變
天地同笑
禪不可說
雲在青天水在瓶
好雪片片不落別處
趙州石橋
洗缽去
如何修行
柏樹子成佛
多歸於一
如何是趙州
趙州問趙州
庭前柏樹子
代替不來
不持一物
吃茶去
德山宣鑒
臨濟義玄
投鞭斷流
無依、無求
何謂生何謂死
俱胝一指禪
俱胝斷指
香嚴上樹
目標相同路不同
六根合一
視而不見
芥納須彌
枯木禪
主人公
自髮居士
平常心
哪個不是精的
木樨香自香
高竹低竹
無我無他
我在
鏡清雨滴聲
不識「真我」
空手而回
陰雨兩人行，天不淋一人
有和無
隨流去
進退兩難
不如小丑
丹霞燒佛
心隨境移
心境一如
山花開似錦，澗水湛如藍
什麼不是佛法
抓住虛空
火神求火
眼前問即是道路
寒時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎
尼姑變和尚
麻三斤
牛過窗櫺
做自己的主人公
一朝風月
蛇的兩頭
青蛙的獨白
蜘蛛之絲
羅生門
《六祖壇經》─曹溪的佛唱
傳燈錄
《六祖壇經》
六祖慧能
教外別傳
不立文字
直指人心
見性成佛
無住
南頓北漸
南岳懷讓
青原行思
永嘉玄覺
南陽慧忠
荷澤神會
馬祖道一
騎騾找騾
獵人的箭術
自我的本性
何嘗飛去
日面佛月面佛
野狐禪
百丈清規
一日不作一日不食
爐中靈火
唐武宗滅佛
香嚴擊竹
心即佛
文字魔
吃飯睡覺
我與他
趙州從稔
南泉斬貓
三十年學騎馬，今日被驢捕
一絲不掛
道在糞中
心淨一切淨
狗的佛性
塵
鎮州大蘿蔔
天皇道悟
龍潭崇信
善慧菩薩
主客不變
三家同堂
善慧的禪詩
洞山良價
法眼文益
曹溪一滴水
空
雲門文偃
日日是好日
一字關
雲門三句
《金剛經》─沙門的頓悟
序《金剛經》在說些什麼
前言佛說苦生苦滅
用心若鏡即是最高空鏡
空的最高境界
空是什麼
寂靜智慧彼岸就是空鏡
《金剛經》在說什麼
《金剛經》破相三段論
諸相非相
《金剛經》名詞批注
《金剛經》（譯文）
《金剛經》（原文）
跋東方文化思想的省思
何謂「禪」
波浪的覺悟
杯茶禪理
悟道的結果
【禪說】
以心傳心
把握現時
迦葉剎竿
渡女過河
天堂之門
呆頭大官
我不入地獄誰入地獄
墨竹朱竹
生死有序
不語戒
一切皆空
佛在家中
指月的喻語
迷途的學子
強盜的覺悟
說是一物即不中
啞巴和鸚鵡
茶杯禪理
不識頭銜
物我對立
言過其行
山谷之音
命運在自己手裡
越急越慢
將軍的古玩
施與受
知音人
盲人不知燈熄
值錢的東西
一枝草一點露
不為任何
過去現在未來
心中的大浪
因為我在
色即是空
至人用心若鏡
山徑不變
違順相爭是為心病
死後何處去
無劍之劍
輕輕一撥扇，爐火又起焰
魔由心生
貧與富
不執著兩邊
不變應萬變
天地同笑
禪不可說
雲在青天水在瓶
好雪片片不落別處
趙州石橋
洗缽去
如何修行
柏樹子成佛
多歸於一
如何是趙州
趙州問趙州
庭前柏樹子
代替不來
不持一物
吃茶去
德山宣鑒
臨濟義玄
投鞭斷流
無依、無求
何謂生何謂死
俱胝一指禪
俱胝斷指
香嚴上樹
目標相同路不同
六根合一
視而不見
芥納須彌
枯木禪
主人公
自髮居士
平常心
哪個不是精的
木樨香自香
高竹低竹
無我無他
我在
鏡清雨滴聲
不識「真我」
空手而回
陰雨兩人行，天不淋一人
有和無
隨流去
進退兩難
不如小丑
丹霞燒佛
心隨境移
心境一如
山花開似錦，澗水湛如藍
什麼不是佛法
抓住虛空
火神求火
眼前問即是道路
寒時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎
尼姑變和尚
麻三斤
牛過窗櫺
做自己的主人公
一朝風月
蛇的兩頭
青蛙的獨白
蜘蛛之絲
羅生門
《六祖壇經》─曹溪的佛唱
傳燈錄
《六祖壇經》
六祖慧能
教外別傳
不立文字
直指人心
見性成佛
無住
南頓北漸
南岳懷讓
青原行思
永嘉玄覺
南陽慧忠
荷澤神會
馬祖道一
騎騾找騾
獵人的箭術
自我的本性
何嘗飛去
日面佛月面佛
野狐禪
百丈清規
一日不作一日不食
爐中靈火
唐武宗滅佛
香嚴擊竹
心即佛
文字魔
吃飯睡覺
我與他
趙州從稔
南泉斬貓
三十年學騎馬，今日被驢捕
一絲不掛
道在糞中
心淨一切淨
狗的佛性
塵
鎮州大蘿蔔
天皇道悟
龍潭崇信
善慧菩薩
主客不變
三家同堂
善慧的禪詩
洞山良價
法眼文益
曹溪一滴水
空
雲門文偃
日日是好日
一字關
雲門三句
《金剛經》─沙門的頓悟
序《金剛經》在說些什麼
前言佛說苦生苦滅
用心若鏡即是最高空鏡
空的最高境界
空是什麼
寂靜智慧彼岸就是空鏡
《金剛經》在說什麼
《金剛經》破相三段論
諸相非相
《金剛經》名詞批注
《金剛經》（譯文）
《金剛經》（原文）
跋東方文化思想的省思
序／導讀
東方文化思想的省思 蔡志忠
二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。
我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。
很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」
我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」
或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。
《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。
有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」
或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。
中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。
時代創造英雄，英雄創造時代。
祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。
二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方面，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裡的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈了，並從家裡只有一台小收音機，發展到家家有電視、人人有電腦。從兩三千年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到台北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就出最多的人才。
我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裡有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，才使我長大以後變成漫畫家的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百家思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》與《漫畫禪宗思想》。
很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」
我總是回答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，才不愧為炎黃子孫。」
或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。
《漫畫中國諸子百家思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣了四千萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現出來，這才是受歡應的主要原因。
有一位學者說：「春秋時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元曲。什麼是今天的代表語言？我認為動漫就是今天的語言。」
或許有人會認為太誇張了，但我認為這位學者很可能講對了。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫札特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代表二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價才算數，而非今日你我所能知。
中國諸子百家和佛學、禪宗思想是東方文化的主幹，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被別人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失了自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起家開創大局面，早已是大家的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。
時代創造英雄，英雄創造時代。
祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。
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