至尊宗喀巴大師廣傳別錄(藏漢對照)：傳記嘉言總集
活動訊息
內容簡介
《至尊宗喀巴大師廣傳別錄：傳記嘉言總集》（簡稱《廣傳別錄》）是宗喀巴大師（西元1357–1419年）亦師亦友的弟子、六位「甘丹大手印成就者」之一的多滇．蔣悲嘉措（西元1356–1428年）所撰。
《廣傳別錄》是宗喀巴大師嫡傳弟子所記，是瞭解宗喀巴大師一生為法忘軀、尋求多聞、精勤修行及弘法利生的第一手資料，收錄於塔爾寺木刻本「至尊宗喀巴大師文集」第一函、第二部（代號No. 002/KA002）。
如題名所示，本書是《廣傳》的別錄，而《廣傳》即克主傑撰寫的No. 001/KA001《至尊上師宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》（簡稱《正信入門》），因此本書收錄的內容有別於《正信入門》，可做為後者的輔助讀物。
✻ 特色一：No. 002/KA002《廣傳別錄》是克主傑的No. 001/KA001《正信入門》及No. 003/KA003《密傳寶穗》的輔助傳記。
✻ 特色二：讀者不僅可以藉由新譯及詳細注釋（含隨文注及章末注）瞭解《廣傳別錄》的內容，其中的藏漢對照也可做為學習藏文書面語的進階教材。
✻ 特色三：《廣傳別錄》詳細記載宗喀巴大師日常的意誓（實修）次第。
✻ 特色四：藏文及對應的漢譯依文意重新分段，而且每段的文字大約在十行以內，讀者能輕鬆閱讀而不傷眼力。
✻ 特色五：標示塔爾寺木刻本所在葉碼（folio no./plate no.）及對應的對勘本頁碼（page no.），方便讀者查找藏文原文。
《廣傳別錄》是宗喀巴大師嫡傳弟子所記，是瞭解宗喀巴大師一生為法忘軀、尋求多聞、精勤修行及弘法利生的第一手資料，收錄於塔爾寺木刻本「至尊宗喀巴大師文集」第一函、第二部（代號No. 002/KA002）。
如題名所示，本書是《廣傳》的別錄，而《廣傳》即克主傑撰寫的No. 001/KA001《至尊上師宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》（簡稱《正信入門》），因此本書收錄的內容有別於《正信入門》，可做為後者的輔助讀物。
✻ 特色一：No. 002/KA002《廣傳別錄》是克主傑的No. 001/KA001《正信入門》及No. 003/KA003《密傳寶穗》的輔助傳記。
✻ 特色二：讀者不僅可以藉由新譯及詳細注釋（含隨文注及章末注）瞭解《廣傳別錄》的內容，其中的藏漢對照也可做為學習藏文書面語的進階教材。
✻ 特色三：《廣傳別錄》詳細記載宗喀巴大師日常的意誓（實修）次第。
✻ 特色四：藏文及對應的漢譯依文意重新分段，而且每段的文字大約在十行以內，讀者能輕鬆閱讀而不傷眼力。
✻ 特色五：標示塔爾寺木刻本所在葉碼（folio no./plate no.）及對應的對勘本頁碼（page no.），方便讀者查找藏文原文。
目錄
སྒྱུར་མཁན་གྱི་གླེང་གཞི་ 譯者序／XI
སྒྲིག་སྟངས་ 體例說明／XVI
འགོ་བརྗོད་ 導論／01
༡ ནང་དོན་མདོར་བསྡུས་ 一、內容概述／03
༢ མཛད་པ་པོའི་རྣམ་ཐར་ 二、作者 簡介／05
༣ དཔྱད་གཞིའི་དཔེ་ཆ་ 三、參考書 目／06
No. 002/KA002, 1a–13a／09
༄༅། །རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པའི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོའི་ཟུར་འདེབས་རྣམ་ཐར་ལེགས་བཤད་ ཀུན་འདུས་བཞུགས་སོ། ། 至尊宗喀巴大師廣傳別錄：傳記嘉言總集
章末注／51
網路與電子工具／77
參考書目／78
至尊宗喀巴大師文集漢譯計畫介紹／81
སྒྲིག་སྟངས་ 體例說明／XVI
འགོ་བརྗོད་ 導論／01
༡ ནང་དོན་མདོར་བསྡུས་ 一、內容概述／03
༢ མཛད་པ་པོའི་རྣམ་ཐར་ 二、作者 簡介／05
༣ དཔྱད་གཞིའི་དཔེ་ཆ་ 三、參考書 目／06
No. 002/KA002, 1a–13a／09
༄༅། །རྗེ་བཙུན་ཙོང་ཁ་པའི་རྣམ་ཐར་ཆེན་མོའི་ཟུར་འདེབས་རྣམ་ཐར་ལེགས་བཤད་ ཀུན་འདུས་བཞུགས་སོ། ། 至尊宗喀巴大師廣傳別錄：傳記嘉言總集
章末注／51
網路與電子工具／77
參考書目／78
至尊宗喀巴大師文集漢譯計畫介紹／81
序／導讀
導論
「至尊宗喀巴大師文集」總共十九函，共175部著作（總代號為Nos. 001‒175），木刻本有塔爾寺本、拉卜楞札西奇寺本、札什倫布寺本、拉薩雪本、德格大寺本等五個版本，而以塔爾寺本為主。另依南印度哲蚌寺出版的校勘本，其中引自「甘珠爾」（佛語的藏譯）及「丹珠爾」（論典的藏譯）的經論，多半會附上「中华大藏經（藏文對勘本）」（簡稱dPe bsdur ma）的卷號、頁碼及行碼，有助於正確解讀。 其中第ཀ་（KA）函（即第1函）共有14部著作（總代號Nos. 001‒014/各函代號KA001‒KA014），本書是其中的第一部No. 001/KA001《至尊上師宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》。
一、內容概述
「至尊宗喀巴大師文集」總共十九函，共175部著作，其中第ཀ་（KA）函（即第1函）共有14部著作。這部No. 002/KA002《至尊宗喀巴大師廣傳別錄：傳記嘉言總集》（簡稱《廣傳別錄》）。收錄於塔爾寺版「至尊宗喀巴大師文集」，第ཀ་（KA）函（第1函），第2部，1a–13b。如同克主傑大師著部No. 001/KA001《至尊宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》（簡稱《正信入門》），這部《廣傳別錄》也以編年體的記載順序，但較為簡要。建議配合克主傑大師著《至尊宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》及法王周加巷著、郭和卿译的《至尊宗喀巴大师传》（青海人民，初版1988，2002第4次印刷）輔助閱讀。 這部《廣傳別錄》一開始描述大師雙親所夢到的許多夢境。這在圖登錦巴（Thupten Jinpa）教授所著的Tsongkhapa: A Buddha in the Land of Snows, (Colorado: Shambala Publications, 2019)一書中也有提及。首先，敘述大師的父親夢到來自漢地五台山的出家大德，由於平時念誦《文殊真實名經》，因此父親心想這位大德可能是文殊師利菩薩的化現。其次，還夢到金剛手菩薩從楊柳宮擲出的金剛杵，融入大師的母親，說道：「難道是生了一位具有大勢力的兒子？」而大師的母親則夢到觀自在菩薩融入自己心間，暗示大師的母親懷了兼具前述三位菩薩特質—智慧、事業及大悲心—的胎兒，也就是宗喀巴大師。
「至尊宗喀巴大師文集」總共十九函，共175部著作（總代號為Nos. 001‒175），木刻本有塔爾寺本、拉卜楞札西奇寺本、札什倫布寺本、拉薩雪本、德格大寺本等五個版本，而以塔爾寺本為主。另依南印度哲蚌寺出版的校勘本，其中引自「甘珠爾」（佛語的藏譯）及「丹珠爾」（論典的藏譯）的經論，多半會附上「中华大藏經（藏文對勘本）」（簡稱dPe bsdur ma）的卷號、頁碼及行碼，有助於正確解讀。 其中第ཀ་（KA）函（即第1函）共有14部著作（總代號Nos. 001‒014/各函代號KA001‒KA014），本書是其中的第一部No. 001/KA001《至尊上師宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》。
一、內容概述
「至尊宗喀巴大師文集」總共十九函，共175部著作，其中第ཀ་（KA）函（即第1函）共有14部著作。這部No. 002/KA002《至尊宗喀巴大師廣傳別錄：傳記嘉言總集》（簡稱《廣傳別錄》）。收錄於塔爾寺版「至尊宗喀巴大師文集」，第ཀ་（KA）函（第1函），第2部，1a–13b。如同克主傑大師著部No. 001/KA001《至尊宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》（簡稱《正信入門》），這部《廣傳別錄》也以編年體的記載順序，但較為簡要。建議配合克主傑大師著《至尊宗喀巴大師稀有殊勝傳記：正信入門》及法王周加巷著、郭和卿译的《至尊宗喀巴大师传》（青海人民，初版1988，2002第4次印刷）輔助閱讀。 這部《廣傳別錄》一開始描述大師雙親所夢到的許多夢境。這在圖登錦巴（Thupten Jinpa）教授所著的Tsongkhapa: A Buddha in the Land of Snows, (Colorado: Shambala Publications, 2019)一書中也有提及。首先，敘述大師的父親夢到來自漢地五台山的出家大德，由於平時念誦《文殊真實名經》，因此父親心想這位大德可能是文殊師利菩薩的化現。其次，還夢到金剛手菩薩從楊柳宮擲出的金剛杵，融入大師的母親，說道：「難道是生了一位具有大勢力的兒子？」而大師的母親則夢到觀自在菩薩融入自己心間，暗示大師的母親懷了兼具前述三位菩薩特質—智慧、事業及大悲心—的胎兒，也就是宗喀巴大師。
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