清晨嗎哪到我家：約翰福音
活動訊息
內容簡介
★ 重磅級研經靈修鉅作，最值得收藏！
66卷聖經分冊或合輯陸續推出！
清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求：
◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。
◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。
像這樣的書，您能錯過嗎？
像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？
張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。
每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：
１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。
２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。
３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。
４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。
５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。
６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。
７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
66卷聖經分冊或合輯陸續推出！
清晨嗎哪到我家，一本滿足您的七大需求：
◆ 是一本讓你享受讀經的書，因為它將幫助你明白聖經的真理。
◆ 是一本讓你明白聖經的書，因為它為你解釋一些聖經的難題。
◆ 是一本讓你與人分享的書，因為它擁有清晰而且明朗的信息。
◆ 是一本讓你信仰生活的書，因為它教你如何把聖經實踐出來。
◆ 是一本讓你學習禱告的書，因為它教你禱告且為哪些事代禱。
◆ 是一本讓你省察生命的書，因為它有許多生命的學習與提醒。
◆ 是一本讓你小組討論的書，因為它提供有條不紊的重點整理。
像這樣的書，您能錯過嗎？
像這樣的書，您不渴望送一本《聖經》，再加上一本《清晨嗎哪到我家》，給您的慕道朋友嗎？
張木泉牧師把牧會三十多來的研究與領受，藉著《清晨嗎哪到我家》呈現出來，讓許多弟兄姊妹更加認識神的心意，使讀經成為一種享受；新朋友不再以讀經為苦差事，因為深入淺出的《清晨嗎哪到我家》讓他們讀經更有亮光。
每一本《清晨嗎哪到我家》包含的內容有：
１ 本章大意：該章經文所講述的內容。若你有新的看見，可以把它寫在空白處，作為補充。
２ 釋經與亮光：這是作者在讀經時所歸納出來的亮光（含解經），可幫助讀者明白神的心意。你若有其他的亮光，可以把它寫在「我的領受」空白處內。
３ 捫心自問：你可以透過這部分來問問自己對真理的回應情形。若它正反應你現在的屬靈光景、生活情況，需要向神認罪，或對你有更深提醒，或付之行動……，你就停下來向神禱告，千萬不要消滅聖靈的感動。
４ 禱告回應：期待你能使用這個部分，真心向神禱告（邊看邊讀）。雖然這些是作者自己的感動，你若以為美，只要真心誠意地禱告，神必然垂聽。
５ 代禱事項：這些代禱事項是從該章經文所引發出來 的，你也可自加代禱事項在空白處。期待你的禱告不再只是內向的禱告，你當求神擴大你的禱告視野，常常求神的國和義，為別人、教會、所住城市及國家社會的需要代禱，使你成為一個被神所祝福的人。
６ 每日金句：你可以從每天所讀的經文中，挑出一段或一節、一句話，成為你今天的座右銘，把它寫在空白處，而後讀它、背它、默想它，使它成為你今天的幫助。
７ 我的領受（我的行動）：在整個學習過程中，除了《清晨嗎哪到我家》所提供的資料外，你還有其他的領受，可以把它放在這個位置，不斷提醒自己，使生命得著更新。或是你讀了這章經文後，挑戰自己所要採取的行動（至少一項）。
目錄
初心
牧者的渴望
讀者迴響一
讀者迴響二
「清晨嗎哪」如何收取
約翰福音簡介
第一章（上）
第一章（下）
第二章
第三章
第四章（上）
第四章（下）
第五章
第六章（上）
第六章（下）
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章（上）
第十一章（下）
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第廿章
第廿一章
牧者的渴望
讀者迴響一
讀者迴響二
「清晨嗎哪」如何收取
約翰福音簡介
第一章（上）
第一章（下）
第二章
第三章
第四章（上）
第四章（下）
第五章
第六章（上）
第六章（下）
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章（上）
第十一章（下）
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第廿章
第廿一章
序／導讀
約翰福音簡介
一、作者
書中並沒有記錄作者姓名，僅在全書即將結束時略述：「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒。」（廿一24）。這門徒就是「耶穌所愛的那門徒」，也就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣祢的是誰」的那門徒（廿一20）。教會的傳統和大多數聖經學者都認為，這門徒就是使徒約翰。本書準確地指出其他門徒的姓名，卻故意不提使徒約翰的名字，而用「那門徒」、「主所愛的那門徒」、「西庇太的兒子」等來稱呼約翰（十三23、十九26、廿2、廿一2、7），這是作者有意處處在書中隱藏自己的身分。我們若細心查對的話，不難發現書中所特意隱藏的名字，就是使徒約翰。
二、寫作日期
約翰寫本書的時候，大概在主後85-90年間。那時候，前三卷福音書早已流通在眾教會之間了。據早年教父的傳說，使徒約翰晚年在小亞細亞的以弗所牧養教會、教訓門徒。很可能他就在這個時期，在以弗所寫成這卷福音書，並寫下約翰壹書、約翰貳書、約翰參書。
三、受書對象
使徒約翰於晚年時，鑒於教會遭到迫切的需要，才動手寫這第四卷福音書。當時同輩的門徒，若不是已經為主殉道，就是安睡主懷，只留下約翰一人仍在世上。早先在教會中雖然已經有異端興起（西二8），但還不致於威脅到教會的見證。到了第一世紀末葉，教會除了外部面臨羅馬政府的逼迫外，內部也受到異端嚴重的破壞（約壹四1-3）。從約翰的書信裡，可以看出當時混亂的情況。有的說耶穌只是一個人，並不是神；有的說耶穌是一個普通人，直等到祂受浸的時候，聖靈降在祂身上，祂才作神的器皿，被神所用；有的說耶穌是受造者，信了祂還不能得永生等等。因此，當時各地方教會的監督，紛紛要求約翰出來寫一卷書，繼三卷福音書之後，來證明耶穌的神格和工作。那時候只有他能作這樣的見證，因為他是僅存的這樣一位使徒──曾親眼看見過主和祂所作的事、親耳聽見過主所講的真理（廿一24、約壹一1-4）。綜上所述，可見本書的接受者乃是以受到異端影響的外邦教會為主。
四、目的
堅固讀者對耶穌基督的信仰：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督、是神的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（廿31）。
五、特色
1. 本書只有很少一部分材料與其他三卷福音書相同，其餘都是新材料。在材料的取捨中，作者也不是相容並蓄，而是有目的地作選擇。
2. 本書一開始就從以往的永世（太初）說起，指出耶穌在創世以前就存在，與神同在，並且就是神（一1-4）。本書不提耶穌降生的事、不敘述祂的家譜、不提祂的受試探，這些都在在說明耶穌基督是神。
3. 本書特別強調耶穌基督和父神的關係。祂作為神的兒子，乃是奉父的命令來遵行差祂者的旨意（四34、五19、30、六38）。
4. 本書有七個眾所熟悉的以「我是」開始的句子：「我是生命的糧」（六35、41、48、51）；「我是世界的光」（八12）；「我是羊的門」（十7）；「我是好牧人」（十11）；「我是復活、我是生命」（十一25原文）；「我是道路、真理、生命」（十四6）；「我是葡萄樹」（十五1）。以上這些「我是」都表明耶穌乃是神自己來滿足人一切的需要。
六、讀經態度
1. 把自己當成聖經中的人物來研讀：雖然內容跟你沒有直接關係，只要你能把自己當成書中的人物，必能從其中得著亮光與幫助。
2. 渴慕神對你說話：你渴望今天神對你說些甚麼？要你實踐甚麼？要你反省甚麼？要你調整甚麼？給你甚麼挑戰？……如此的讀經必能帶給你極大的祝福。
3. 渴慕付諸行動：渴望把所讀神的話語加以實踐，必然在所行的事上得福。
一、作者
書中並沒有記錄作者姓名，僅在全書即將結束時略述：「為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒。」（廿一24）。這門徒就是「耶穌所愛的那門徒」，也就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣祢的是誰」的那門徒（廿一20）。教會的傳統和大多數聖經學者都認為，這門徒就是使徒約翰。本書準確地指出其他門徒的姓名，卻故意不提使徒約翰的名字，而用「那門徒」、「主所愛的那門徒」、「西庇太的兒子」等來稱呼約翰（十三23、十九26、廿2、廿一2、7），這是作者有意處處在書中隱藏自己的身分。我們若細心查對的話，不難發現書中所特意隱藏的名字，就是使徒約翰。
二、寫作日期
約翰寫本書的時候，大概在主後85-90年間。那時候，前三卷福音書早已流通在眾教會之間了。據早年教父的傳說，使徒約翰晚年在小亞細亞的以弗所牧養教會、教訓門徒。很可能他就在這個時期，在以弗所寫成這卷福音書，並寫下約翰壹書、約翰貳書、約翰參書。
三、受書對象
使徒約翰於晚年時，鑒於教會遭到迫切的需要，才動手寫這第四卷福音書。當時同輩的門徒，若不是已經為主殉道，就是安睡主懷，只留下約翰一人仍在世上。早先在教會中雖然已經有異端興起（西二8），但還不致於威脅到教會的見證。到了第一世紀末葉，教會除了外部面臨羅馬政府的逼迫外，內部也受到異端嚴重的破壞（約壹四1-3）。從約翰的書信裡，可以看出當時混亂的情況。有的說耶穌只是一個人，並不是神；有的說耶穌是一個普通人，直等到祂受浸的時候，聖靈降在祂身上，祂才作神的器皿，被神所用；有的說耶穌是受造者，信了祂還不能得永生等等。因此，當時各地方教會的監督，紛紛要求約翰出來寫一卷書，繼三卷福音書之後，來證明耶穌的神格和工作。那時候只有他能作這樣的見證，因為他是僅存的這樣一位使徒──曾親眼看見過主和祂所作的事、親耳聽見過主所講的真理（廿一24、約壹一1-4）。綜上所述，可見本書的接受者乃是以受到異端影響的外邦教會為主。
四、目的
堅固讀者對耶穌基督的信仰：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督、是神的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」（廿31）。
五、特色
1. 本書只有很少一部分材料與其他三卷福音書相同，其餘都是新材料。在材料的取捨中，作者也不是相容並蓄，而是有目的地作選擇。
2. 本書一開始就從以往的永世（太初）說起，指出耶穌在創世以前就存在，與神同在，並且就是神（一1-4）。本書不提耶穌降生的事、不敘述祂的家譜、不提祂的受試探，這些都在在說明耶穌基督是神。
3. 本書特別強調耶穌基督和父神的關係。祂作為神的兒子，乃是奉父的命令來遵行差祂者的旨意（四34、五19、30、六38）。
4. 本書有七個眾所熟悉的以「我是」開始的句子：「我是生命的糧」（六35、41、48、51）；「我是世界的光」（八12）；「我是羊的門」（十7）；「我是好牧人」（十11）；「我是復活、我是生命」（十一25原文）；「我是道路、真理、生命」（十四6）；「我是葡萄樹」（十五1）。以上這些「我是」都表明耶穌乃是神自己來滿足人一切的需要。
六、讀經態度
1. 把自己當成聖經中的人物來研讀：雖然內容跟你沒有直接關係，只要你能把自己當成書中的人物，必能從其中得著亮光與幫助。
2. 渴慕神對你說話：你渴望今天神對你說些甚麼？要你實踐甚麼？要你反省甚麼？要你調整甚麼？給你甚麼挑戰？……如此的讀經必能帶給你極大的祝福。
3. 渴慕付諸行動：渴望把所讀神的話語加以實踐，必然在所行的事上得福。
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