筵席攻略：上帝藏在細節裡
活動訊息
內容簡介
你的身分就是為上帝的時刻而預備！
聖經中以斯帖的角色弧線，
極具戲劇張力與神學深度；
她從被動順服轉而主動承擔使命，
展現上帝子民在關鍵時刻
回應呼召的勇氣。
本書以新的閱讀角度
帶你閱覽以斯帖記的故事，
在看似偶然的細節中，
尋見沉默中仍同在的上帝。
――在生命的轉彎處，願你看見上帝親手鋪就的路徑。
◎ 誠摯推薦（按姓氏筆畫）
于厚恩∣台北遠東廣播公司總幹事
文 亮∣湖光基督教會主任牧師
周素準∣喜樂城靈糧堂主任牧師
洪詠茹∣台灣浸信會神學院專任助理教授
粘碧鳳∣浸信會義美堂牧師
聖經中以斯帖的角色弧線，
極具戲劇張力與神學深度；
她從被動順服轉而主動承擔使命，
展現上帝子民在關鍵時刻
回應呼召的勇氣。
本書以新的閱讀角度
帶你閱覽以斯帖記的故事，
在看似偶然的細節中，
尋見沉默中仍同在的上帝。
――在生命的轉彎處，願你看見上帝親手鋪就的路徑。
◎ 誠摯推薦（按姓氏筆畫）
于厚恩∣台北遠東廣播公司總幹事
文 亮∣湖光基督教會主任牧師
周素準∣喜樂城靈糧堂主任牧師
洪詠茹∣台灣浸信會神學院專任助理教授
粘碧鳳∣浸信會義美堂牧師
目錄
前言 一齣您千萬不能錯過的宮廷劇
第1章 宮宴
第2章 選秀
第3章 身分
第4章 宿敵
第5章 交易
第6章 曝光
第7章 使命
第8章 勇氣
第9章 缺席
第10章 謀略
第11章 時刻
第12章 落敗
第13章 爭戰
第14章 自衛
第15章 逆轉
第16章 喜樂
第17章 群體
第18章 筵席
後記 被擄時期的三場筵席
第1章 宮宴
第2章 選秀
第3章 身分
第4章 宿敵
第5章 交易
第6章 曝光
第7章 使命
第8章 勇氣
第9章 缺席
第10章 謀略
第11章 時刻
第12章 落敗
第13章 爭戰
第14章 自衛
第15章 逆轉
第16章 喜樂
第17章 群體
第18章 筵席
後記 被擄時期的三場筵席
序／導讀
【網站專文推薦】
一位舞監的觀眾筆記
◎洪詠茹
我曾在劇場肩負燈光、走位、換景的舞台監督，也是聚光燈下隨著角色共同呼吸的演員。如今，我在神學院課室引導學生細讀聖經敘事，對「戲在細節裡」再熟悉不過。翻開劉幸枝牧師《筵席攻略：上帝藏在細節裡》，我立刻被這齣多幕劇吸引：神似乎沉默，卻在每一道伏筆裡翻動歷史。
劉幸枝老師以婉約細膩的筆觸，將《以斯帖記》宏大的逆轉敘事鋪展為十八幕宮廷大戲：自「宮宴」揭開巨型布景，到「選秀」、「身分」一路推進，層層鋪疊的節奏與懸念，使讀者彷彿坐在觀眾席，屏息等待下一盞燈起。以斯帖從被動「候場」到勇敢挺身而出，每一轉折都在告訴我們：角色的力量源自她願意回應呼召。書中文學巧思與神學洞見交織，引領我們凝視「行動與命運」的張力，細聽低迴的救贖旋律。筵席流程、皇后的沉默、末底改的哀哭、帝王失眠——皆化作神的主權與公義的璀璨伏筆。
身為基督教教育老師，我尤其欣賞每章尾聲精心設計的「行動提問」，恰如把舞台燈光從波斯王宮打回現代教室，邀請讀者在權力誘惑、身分隱藏、族群衝突之間，自我對焦並彼此對話。無論是個人靈修，或小組分享，都能即刻上場——印證戲劇教育的核心：故事若不能牽動生命，就只是空洞佈景。
願你翻開此書，如同行經時光流轉的劇場；當幕布微啟，你將在幽暗舞台上沐浴救恩光束，驚喜發現——上帝始終在場，掌握全局，並在「筵席時刻」為你擺設豐盛轉場。祂的恩惠與慈愛必將陪伴我們走過一生一世，直到永遠。
（筆者現任台灣浸信會神學院專任教師，曾任劇場工作者/演員）
一位舞監的觀眾筆記
◎洪詠茹
我曾在劇場肩負燈光、走位、換景的舞台監督，也是聚光燈下隨著角色共同呼吸的演員。如今，我在神學院課室引導學生細讀聖經敘事，對「戲在細節裡」再熟悉不過。翻開劉幸枝牧師《筵席攻略：上帝藏在細節裡》，我立刻被這齣多幕劇吸引：神似乎沉默，卻在每一道伏筆裡翻動歷史。
劉幸枝老師以婉約細膩的筆觸，將《以斯帖記》宏大的逆轉敘事鋪展為十八幕宮廷大戲：自「宮宴」揭開巨型布景，到「選秀」、「身分」一路推進，層層鋪疊的節奏與懸念，使讀者彷彿坐在觀眾席，屏息等待下一盞燈起。以斯帖從被動「候場」到勇敢挺身而出，每一轉折都在告訴我們：角色的力量源自她願意回應呼召。書中文學巧思與神學洞見交織，引領我們凝視「行動與命運」的張力，細聽低迴的救贖旋律。筵席流程、皇后的沉默、末底改的哀哭、帝王失眠——皆化作神的主權與公義的璀璨伏筆。
身為基督教教育老師，我尤其欣賞每章尾聲精心設計的「行動提問」，恰如把舞台燈光從波斯王宮打回現代教室，邀請讀者在權力誘惑、身分隱藏、族群衝突之間，自我對焦並彼此對話。無論是個人靈修，或小組分享，都能即刻上場——印證戲劇教育的核心：故事若不能牽動生命，就只是空洞佈景。
願你翻開此書，如同行經時光流轉的劇場；當幕布微啟，你將在幽暗舞台上沐浴救恩光束，驚喜發現——上帝始終在場，掌握全局，並在「筵席時刻」為你擺設豐盛轉場。祂的恩惠與慈愛必將陪伴我們走過一生一世，直到永遠。
（筆者現任台灣浸信會神學院專任教師，曾任劇場工作者/演員）
試閱
前 言
一齣您千萬不能錯過的宮廷劇
近幾年，追劇已成為一種風潮，尤其是以古典宮廷為背景的劇集，更吸引了大量觀眾。因為，宮廷劇通常擁有精緻的服飾、宏大的布景和富麗堂皇的宮殿擺設，這些視覺元素滿足了觀眾對奢華生活和高貴地位的嚮往。
宮廷劇的盛行同時也反映出人們內心深處對權力、愛情和命運的探討與想像。然而，這些電視上的宮廷劇主要以娛樂為目的，強調俊男美女的吸引力和扣人心弦的劇情發展，讓觀眾能夠暫時脫離現實，投入一個異於日常生活的世界中。
觀眾透過與劇中人物的情感共鳴，得到一時的情感滿足，卻也可能在劇終之後感到失落，因為某些劇集往往缺乏更深層的意涵和啟發。相比之下，以斯帖記儘管具有宮廷劇的表面特徵，如宮廷陰謀和華麗的筵席與排場，但它的核心價值遠超越了單純的娛樂，擁有深刻的神學內涵和文學技巧。
有神學美學的宮廷劇
在以斯帖記中，上帝的名字沒有直接出現，這似乎與那些直言不諱的聖經書卷不同。然而，這種「上帝的沉默」與「上帝的缺席」反而突顯了祂無所不在的掌權。整個故事展示了上帝如何在看似偶然和無序的歷史事件中隱祕地運作，保護祂的百姓並實現祂的旨意。這與電視宮廷劇中強調人類智慧和計謀的劇情不同，以斯帖記提醒我們，即使在我們看不見上帝明顯工作的時候，祂仍在引導歷史的進程。
以斯帖記運用了許多文學技巧，其中之一是對比與反轉。例如，哈曼的狂妄與以斯帖的沉靜形成鮮明對比，最終導致哈曼的毀滅和以斯帖的勝利。此外，故事中的多次逆轉—從哈曼的高升到他的墜落，從猶太人的危機到普珥日的慶祝—增強了故事的戲劇性和靈動性。
筵席在以斯帖記中不僅是場景的描述，更是推動劇情發展的重要結構性因素。每次筵席都標誌著故事的轉折點，並且進一步揭示了角色的動機和上帝的計劃。這種對筵席的文學運用，讓以斯帖記成為一部富有結構美感和深度的作品。
在以斯帖記中，許多細節具有象徵意義，如哈曼所設的木架最終成為他自己的刑具，象徵了驕傲帶來的毀滅；以斯帖的希伯來文名字意味著「隱藏」，也反映了上帝在故事中隱藏而不顯明的方式，這些隱喻和象徵增添了敘事的深度。
簡言之，以斯帖記與現代的電視宮廷劇有著本質的不同。它不僅提供了高潮迭起的故事情節，更重要的是透過文學技巧和神學內蘊，引導讀者思考上帝的主權、救贖和公義。在這個浮華的時代，透過以斯帖記的宮廷劇，我們看到在濫用公權與鬼蜮伎倆的背後，有一位無形的上帝正在掌控一切，引導我們走向祂的旨意。
人物弧線的隱喻
如同金庸小說中的人物塑造般，以斯帖記的故事同樣引人入勝，這卷書透過對話和情節發展，讓讀者深刻感受到人物的性格和內心掙扎。我們看到以斯帖和末底改這兩位主要靈魂人物，他們並非是完美無缺的英雄。末底改在以斯帖被選入宮中時，出於對她安全的顧慮，要求她隱瞞自己的猶太人身分，避免遭受不必要的危險。然而，當哈曼計劃消滅猶太人時，末底改態度急轉，敦促以斯帖挺身而出，承擔拯救民族的責任。末底改的行動展現了親情之愛與嚴峻現實交織之下的矛盾。
以斯帖原先的角色是順從和被動，按照末底改的指示行事（參以斯帖記二章10、20 節）。當末底改要求她挺身而出，成為拯救民族的主導者，這對她而言是一個巨大的轉變，需要她重新定義自己的使命和身分。然而，正是在這些自我衝突和掙扎之中，我們看到了他們真實的人性。
末底改在向以斯帖表達危機時，並未粉飾太平，而是坦誠地提醒她，危機已迫在眉睫，不容逃避。這種直白的提醒不僅呈現在他們之間的對話中，也體現在他們認清現實以及對上帝的信靠上。他們不逃避問題，反而正視危機，並努力尋求解決之道。
以斯帖最終決定冒險晉見國王，這一舉動展現出她從猶豫不決到意志果決的心路歷程，這並非來自於自信，而是在認識到自己肩負的責任後，選擇勇敢面對可能的危險。當以斯帖決定採取行動時，她請求所有猶太人一同為她禁食，這是一種集體的屬靈行動，表達了他們齊心合力依靠上帝的決心。這不僅是外在的行動，更是一種內心的準備與屬靈的操練，顯示出他們在面對危機時的謙卑與依靠。在人生的壓力和困境中，軟弱並非失敗，而是人性真實的部分。正是在軟弱中，我們被挑戰去尋求力量、彼此支持，並依靠更高的權柄來應對困境。
一場神劇版的宮廷劇
雖然學術界對於以斯帖的歷史真實性存在爭議，至今尚未有確鑿的考古證據或外部文獻直接證實以斯帖、末底改真實存在。在古代波斯的歷史記錄中，也未見到有關這些人物或事件的記載。
然而，這種歷史文獻上的缺乏並不意味著他們不存在。波斯帝國的歷史記載並不全面，許多重要事件和人物可能因時間流逝或政治因素而未被記錄在案。此外，以斯帖可能在歷史上以其他名字為人所知，這使得我們無法直接將她與現有的歷史資料對應起來。
即使在一般歷史記載中沒有以斯帖的名字，這並無損以斯帖記在聖經中的啟示意義。這卷書展示了上帝在背後的護理，全書中未直接提及上帝的名字，卻無時無刻不在傳遞上帝的保守與拯救。正是這種無形中的神聖力量，使得這個故事成為信仰中的重要篇章。
以斯帖記雖篇幅不長，但其在文學技巧、戲劇張力和人物塑造方面充滿深度，故事背景涉及種族滅絕的陰謀和政治詭譎的局勢，這使其成為探討倫理、權力鬥爭、女性角色的豐富素材。
以斯帖記作為一部聖經書卷，其神學意涵遠超過了歷史記載的範疇。儘管在波斯歷史中未能直接找到以斯帖的身影，但我們堅信她是一位真實存在的歷史人物。她的故事不僅向我們展示了在危機中上帝如何保守和引領，也深刻表達了上帝在祂子民困境中的無聲作為和護佑。無論您是否曾經是宮廷劇的愛好者，我都誠摯地邀請您一同走入聖經的世界，像追劇一樣「追」以斯帖的故事，透過她的筵席攻略，讓我們看見—上帝隱藏在每一個細節中！
一齣您千萬不能錯過的宮廷劇
近幾年，追劇已成為一種風潮，尤其是以古典宮廷為背景的劇集，更吸引了大量觀眾。因為，宮廷劇通常擁有精緻的服飾、宏大的布景和富麗堂皇的宮殿擺設，這些視覺元素滿足了觀眾對奢華生活和高貴地位的嚮往。
宮廷劇的盛行同時也反映出人們內心深處對權力、愛情和命運的探討與想像。然而，這些電視上的宮廷劇主要以娛樂為目的，強調俊男美女的吸引力和扣人心弦的劇情發展，讓觀眾能夠暫時脫離現實，投入一個異於日常生活的世界中。
觀眾透過與劇中人物的情感共鳴，得到一時的情感滿足，卻也可能在劇終之後感到失落，因為某些劇集往往缺乏更深層的意涵和啟發。相比之下，以斯帖記儘管具有宮廷劇的表面特徵，如宮廷陰謀和華麗的筵席與排場，但它的核心價值遠超越了單純的娛樂，擁有深刻的神學內涵和文學技巧。
有神學美學的宮廷劇
在以斯帖記中，上帝的名字沒有直接出現，這似乎與那些直言不諱的聖經書卷不同。然而，這種「上帝的沉默」與「上帝的缺席」反而突顯了祂無所不在的掌權。整個故事展示了上帝如何在看似偶然和無序的歷史事件中隱祕地運作，保護祂的百姓並實現祂的旨意。這與電視宮廷劇中強調人類智慧和計謀的劇情不同，以斯帖記提醒我們，即使在我們看不見上帝明顯工作的時候，祂仍在引導歷史的進程。
以斯帖記運用了許多文學技巧，其中之一是對比與反轉。例如，哈曼的狂妄與以斯帖的沉靜形成鮮明對比，最終導致哈曼的毀滅和以斯帖的勝利。此外，故事中的多次逆轉—從哈曼的高升到他的墜落，從猶太人的危機到普珥日的慶祝—增強了故事的戲劇性和靈動性。
筵席在以斯帖記中不僅是場景的描述，更是推動劇情發展的重要結構性因素。每次筵席都標誌著故事的轉折點，並且進一步揭示了角色的動機和上帝的計劃。這種對筵席的文學運用，讓以斯帖記成為一部富有結構美感和深度的作品。
在以斯帖記中，許多細節具有象徵意義，如哈曼所設的木架最終成為他自己的刑具，象徵了驕傲帶來的毀滅；以斯帖的希伯來文名字意味著「隱藏」，也反映了上帝在故事中隱藏而不顯明的方式，這些隱喻和象徵增添了敘事的深度。
簡言之，以斯帖記與現代的電視宮廷劇有著本質的不同。它不僅提供了高潮迭起的故事情節，更重要的是透過文學技巧和神學內蘊，引導讀者思考上帝的主權、救贖和公義。在這個浮華的時代，透過以斯帖記的宮廷劇，我們看到在濫用公權與鬼蜮伎倆的背後，有一位無形的上帝正在掌控一切，引導我們走向祂的旨意。
人物弧線的隱喻
如同金庸小說中的人物塑造般，以斯帖記的故事同樣引人入勝，這卷書透過對話和情節發展，讓讀者深刻感受到人物的性格和內心掙扎。我們看到以斯帖和末底改這兩位主要靈魂人物，他們並非是完美無缺的英雄。末底改在以斯帖被選入宮中時，出於對她安全的顧慮，要求她隱瞞自己的猶太人身分，避免遭受不必要的危險。然而，當哈曼計劃消滅猶太人時，末底改態度急轉，敦促以斯帖挺身而出，承擔拯救民族的責任。末底改的行動展現了親情之愛與嚴峻現實交織之下的矛盾。
以斯帖原先的角色是順從和被動，按照末底改的指示行事（參以斯帖記二章10、20 節）。當末底改要求她挺身而出，成為拯救民族的主導者，這對她而言是一個巨大的轉變，需要她重新定義自己的使命和身分。然而，正是在這些自我衝突和掙扎之中，我們看到了他們真實的人性。
末底改在向以斯帖表達危機時，並未粉飾太平，而是坦誠地提醒她，危機已迫在眉睫，不容逃避。這種直白的提醒不僅呈現在他們之間的對話中，也體現在他們認清現實以及對上帝的信靠上。他們不逃避問題，反而正視危機，並努力尋求解決之道。
以斯帖最終決定冒險晉見國王，這一舉動展現出她從猶豫不決到意志果決的心路歷程，這並非來自於自信，而是在認識到自己肩負的責任後，選擇勇敢面對可能的危險。當以斯帖決定採取行動時，她請求所有猶太人一同為她禁食，這是一種集體的屬靈行動，表達了他們齊心合力依靠上帝的決心。這不僅是外在的行動，更是一種內心的準備與屬靈的操練，顯示出他們在面對危機時的謙卑與依靠。在人生的壓力和困境中，軟弱並非失敗，而是人性真實的部分。正是在軟弱中，我們被挑戰去尋求力量、彼此支持，並依靠更高的權柄來應對困境。
一場神劇版的宮廷劇
雖然學術界對於以斯帖的歷史真實性存在爭議，至今尚未有確鑿的考古證據或外部文獻直接證實以斯帖、末底改真實存在。在古代波斯的歷史記錄中，也未見到有關這些人物或事件的記載。
然而，這種歷史文獻上的缺乏並不意味著他們不存在。波斯帝國的歷史記載並不全面，許多重要事件和人物可能因時間流逝或政治因素而未被記錄在案。此外，以斯帖可能在歷史上以其他名字為人所知，這使得我們無法直接將她與現有的歷史資料對應起來。
即使在一般歷史記載中沒有以斯帖的名字，這並無損以斯帖記在聖經中的啟示意義。這卷書展示了上帝在背後的護理，全書中未直接提及上帝的名字，卻無時無刻不在傳遞上帝的保守與拯救。正是這種無形中的神聖力量，使得這個故事成為信仰中的重要篇章。
以斯帖記雖篇幅不長，但其在文學技巧、戲劇張力和人物塑造方面充滿深度，故事背景涉及種族滅絕的陰謀和政治詭譎的局勢，這使其成為探討倫理、權力鬥爭、女性角色的豐富素材。
以斯帖記作為一部聖經書卷，其神學意涵遠超過了歷史記載的範疇。儘管在波斯歷史中未能直接找到以斯帖的身影，但我們堅信她是一位真實存在的歷史人物。她的故事不僅向我們展示了在危機中上帝如何保守和引領，也深刻表達了上帝在祂子民困境中的無聲作為和護佑。無論您是否曾經是宮廷劇的愛好者，我都誠摯地邀請您一同走入聖經的世界，像追劇一樣「追」以斯帖的故事，透過她的筵席攻略，讓我們看見—上帝隱藏在每一個細節中！
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