常存之道
活動訊息
內容簡介
日光之下物質的東西會朽壞，人的生命有一天也會結束，惟有主的道是永遠長存。我們已經蒙恩重生的人，是神將道理的種子撒播在我們心裡，這是一粒好種子，只要善加培養，就會結好果子；種子是好的，我們的心地也當是「好土」（路八11、15）。
今天我們領受了神的話，且把所聽見的「常存在心裡」（約壹二24-25），這永生之道在各人心中就產生了永恆的生命，不同於「不能壞的種子」，使我們得著的新生命。
基督徒的生命，不同於一般世人那必枯乾的草，必凋謝的花，乃是「永遠常存」，而且是活潑有力的，所以能「從心裡彼此切實相愛」。
今天我們領受了神的話，且把所聽見的「常存在心裡」（約壹二24-25），這永生之道在各人心中就產生了永恆的生命，不同於「不能壞的種子」，使我們得著的新生命。
基督徒的生命，不同於一般世人那必枯乾的草，必凋謝的花，乃是「永遠常存」，而且是活潑有力的，所以能「從心裡彼此切實相愛」。
目錄
常存之道
最大的誡命
竭力進入神的安息
論「西二16」的安息日
論真假道之鑑別
真先知應有的條件
耶穌是主
生存的意義
對「靈浸問題」的再檢討
信仰的建立
撒種的比喻
最大的誡命
竭力進入神的安息
論「西二16」的安息日
論真假道之鑑別
真先知應有的條件
耶穌是主
生存的意義
對「靈浸問題」的再檢討
信仰的建立
撒種的比喻
序／導讀
收集在本書的文章，共有十一篇。第一篇〈常存之道》，是為了推出這本專集而寫的新作其他十篇，都是在《聖靈報》或《聖靈》月刊上發表過的舊作。
〈常存之道》這篇文章針對《彼得前書》第一章 二十三至二十五節那一段經文所作的詮釋。
內容涵蓋:藉著常存之道重生：世人的美榮如花草，以及惟有主的道永存等。 常存的「常」一字，原文的意思是永恆，所謂「永恆」，就是永遠存在，永遠不改變。
〈常存之道》這篇文章針對《彼得前書》第一章 二十三至二十五節那一段經文所作的詮釋。
內容涵蓋:藉著常存之道重生：世人的美榮如花草，以及惟有主的道永存等。 常存的「常」一字，原文的意思是永恆，所謂「永恆」，就是永遠存在，永遠不改變。
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