活動訊息
內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第107冊
《粒粒珍珠：擁有證量的金剛法句》
有人問我：「盧勝彥，你是佛嗎？」
我的回答是：「你才是佛。」
有人問我：「什麼是本來面目？」
我的回答是：「你娘卡好咧！（台語）」
這一句是成佛的無上口訣……
～蓮生活佛盧勝彥～
《粒粒珍珠》是作者蓮生活佛第一百零七冊書，副標題為「擁有證量的金剛法句」，既然是「擁有證量的金剛法句」蓮生活佛定下了六個要則，在此書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：
第一、光明不離。
第二、智慧無上。
第三、解脫煩惱。
第四、大樂永持。
第五、莊嚴光彩。
第六、世間度生。
作者將自己多年來的實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，集結成文字，總匯的寫出來。這「金剛法句」是自心流露，是如來大悲心的流露，此書之重要性可見一般。
無上智、真如、正等正覺、實證、無上果位、佛性流露、一如……。這就是這本《粒粒珍珠》的特色及殊勝之處。
～蓮生活佛盧勝彥～
這世間是虛幻的世界，我們擁有些什麼轉眼又立刻失去，大家都在追求真理，追求心靈的平靜，這往往成了另一種執著與慾望；煩惱叢生，填不滿的慾望，引發無止盡的空虛。
作者說：「唯有實修真佛密法，就可以明白宇宙的真理，唯一實相，所以真佛密法就是真善。」而目前除了學習佛法，很難有其他的方法能達到「佛國淨土」的彼岸。
作者在此書中，如慈母細細叮嚀，語氣溫厚中帶著堅定；什麼是「心魔」？他回答：「有心則有魔，無心則無魔。」，「我執」就是一切魔業之根，無我即無魔，作者於書中詳盡的解說人們諸多煩惱的來源，他不僅是個佛法的成就者，更是親身經歷了人世間種種的貪、嗔、癡，最終達到究竟的成就、心靈的平靜，也就是因為懷有這份慈悲，蓮生活佛才不厭其煩再三地為大家解說開悟之佛法。
此書中，作者與我們分享了自身真實的印證，書中篇目包括有〈真佛密法〉、〈實修實證〉、〈密教技法〉、〈習定〉、〈相應〉等等… …親愛的讀者們，閱讀此書您將會發現每一個字句中閃爍著智慧的光耀，如珍珠般散發出溫潤的光芒，您不單單能從書中得到心靈的平靜，更能習得佛法的般若智慧。
～大燈文化供稿
《粒粒珍珠：擁有證量的金剛法句》
有人問我：「盧勝彥，你是佛嗎？」
我的回答是：「你才是佛。」
有人問我：「什麼是本來面目？」
我的回答是：「你娘卡好咧！（台語）」
這一句是成佛的無上口訣……
～蓮生活佛盧勝彥～
《粒粒珍珠》是作者蓮生活佛第一百零七冊書，副標題為「擁有證量的金剛法句」，既然是「擁有證量的金剛法句」蓮生活佛定下了六個要則，在此書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：
第一、光明不離。
第二、智慧無上。
第三、解脫煩惱。
第四、大樂永持。
第五、莊嚴光彩。
第六、世間度生。
作者將自己多年來的實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，集結成文字，總匯的寫出來。這「金剛法句」是自心流露，是如來大悲心的流露，此書之重要性可見一般。
無上智、真如、正等正覺、實證、無上果位、佛性流露、一如……。這就是這本《粒粒珍珠》的特色及殊勝之處。
～蓮生活佛盧勝彥～
這世間是虛幻的世界，我們擁有些什麼轉眼又立刻失去，大家都在追求真理，追求心靈的平靜，這往往成了另一種執著與慾望；煩惱叢生，填不滿的慾望，引發無止盡的空虛。
作者說：「唯有實修真佛密法，就可以明白宇宙的真理，唯一實相，所以真佛密法就是真善。」而目前除了學習佛法，很難有其他的方法能達到「佛國淨土」的彼岸。
作者在此書中，如慈母細細叮嚀，語氣溫厚中帶著堅定；什麼是「心魔」？他回答：「有心則有魔，無心則無魔。」，「我執」就是一切魔業之根，無我即無魔，作者於書中詳盡的解說人們諸多煩惱的來源，他不僅是個佛法的成就者，更是親身經歷了人世間種種的貪、嗔、癡，最終達到究竟的成就、心靈的平靜，也就是因為懷有這份慈悲，蓮生活佛才不厭其煩再三地為大家解說開悟之佛法。
此書中，作者與我們分享了自身真實的印證，書中篇目包括有〈真佛密法〉、〈實修實證〉、〈密教技法〉、〈習定〉、〈相應〉等等… …親愛的讀者們，閱讀此書您將會發現每一個字句中閃爍著智慧的光耀，如珍珠般散發出溫潤的光芒，您不單單能從書中得到心靈的平靜，更能習得佛法的般若智慧。
～大燈文化供稿
目錄
本書的特色與殊勝（序）
我就是佛
心魔
真佛密法
禪機
無上的超越
實修實證
密教技法
法味
無念
習定
相應
究竟
附錄一：佛法的正見
附錄二：蓮生活佛談爭議話題
我就是佛
心魔
真佛密法
禪機
無上的超越
實修實證
密教技法
法味
無念
習定
相應
究竟
附錄一：佛法的正見
附錄二：蓮生活佛談爭議話題
序／導讀
本書的特色與殊勝（序）
有很多弟子對我說，聖尊是一位大成就者，聖尊的著作 多部，而想一窺一代宗師蓮生活佛心要的全貌，非常困難，如果要一位初入門者，想了解聖尊的特色與殊勝處，應該看哪一本書？
這個問題，我一時間也回答不出來，其實我的 ○六本書作，幾乎全部有特色與殊勝之處，真正要了解「蓮生活佛盧勝彥」就得把 ○六本書全看完。
因為我曾經如此說：
一、生活即寫作——我的一生，一天一篇文章，持續了數十年，除特別事故之外，很少中斷。所以我的思想全在書中，可以說一氣呵成，前書與後書是一貫的。
二、宿世大機緣——我的宗教生涯，先基督，後道家，最後佛教，其過程也全在書中，從《靈機神算漫談》開始，我已遊歷了西方極樂世界，明白自己的宿世根基，因此，這一路的寫作下來，是完全得「如來」印證的，每一本書，均是佛菩薩的印證，沒有妄語。
三、思想的精闢——我承認一個人的思想會從幼稚走向於成熟，我的作品與作品之間，自然也有這種成份，我的作品並無保留，思想的轉變是難免的，二十多歲的作品，五十歲的作品，當然有互異之處，但更加深廣的思維，會使人覺得更是精闢獨到，從作品中更可看出圓融之處。
四、實修的相應——在很多的著作之中，我最提倡的是「實修」二字，佛法就是要實修，因此，我的作品中，不祇是理論，而把實修的方法全筆之於書，我設法使人人能如法修行，我對修法的講解，比一般人更深入切要，更精密，更昇華。
五、實證實例多——我的一生，從初機學佛，到印證大成就，絕對不是無恥的冒濫，這絕對不是不肖之徒可以冒充的，這 ○六本作品就是強而有力的證據，證量由淺入深，我老老實實的修行，實證種種的境界，實在的例子也甚多，這是前無古人，後無來者的，有志於實修密教者，宜全部讀完 ○六本著作，便知真假，這是我完整的披露。
至於這第 ○七本書，我題書名是《粒粒珍珠》，副題是「擁有證量的金剛法句」。
我想寫的正是：
無上智。
真如。
正等正覺。
實證。
無上果位。
佛 流露。
一如。
………。
這就是這本《粒粒珍珠》的特色及殊勝之處。我知道這本書的寫作有「大難」之處，因為眾生的根基不同，因緣有異，「二執邊見」非常的多，我這「金剛法句」一定是「證量之言」才可以發表，所以這本書的份量，就不是一般的作品了。
既然是「擁有證量的金剛法句」我定下了六個要則，在本書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：
第一，光明不離。
第二，智慧無上。
第三，解脫煩惱。
第四，大樂永持。
第五，莊嚴光彩。
第六，世間度生。
我想把自己多年實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，結集成為文字，總匯的寫出來。
這「金剛法句」不是言教，而是自心流露（如來大悲心的流露），這和盤托出，是大不同之處也。
本書有極強烈的加持力，是「妙用」及「重要」的。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
有很多弟子對我說，聖尊是一位大成就者，聖尊的著作 多部，而想一窺一代宗師蓮生活佛心要的全貌，非常困難，如果要一位初入門者，想了解聖尊的特色與殊勝處，應該看哪一本書？
這個問題，我一時間也回答不出來，其實我的 ○六本書作，幾乎全部有特色與殊勝之處，真正要了解「蓮生活佛盧勝彥」就得把 ○六本書全看完。
因為我曾經如此說：
一、生活即寫作——我的一生，一天一篇文章，持續了數十年，除特別事故之外，很少中斷。所以我的思想全在書中，可以說一氣呵成，前書與後書是一貫的。
二、宿世大機緣——我的宗教生涯，先基督，後道家，最後佛教，其過程也全在書中，從《靈機神算漫談》開始，我已遊歷了西方極樂世界，明白自己的宿世根基，因此，這一路的寫作下來，是完全得「如來」印證的，每一本書，均是佛菩薩的印證，沒有妄語。
三、思想的精闢——我承認一個人的思想會從幼稚走向於成熟，我的作品與作品之間，自然也有這種成份，我的作品並無保留，思想的轉變是難免的，二十多歲的作品，五十歲的作品，當然有互異之處，但更加深廣的思維，會使人覺得更是精闢獨到，從作品中更可看出圓融之處。
四、實修的相應——在很多的著作之中，我最提倡的是「實修」二字，佛法就是要實修，因此，我的作品中，不祇是理論，而把實修的方法全筆之於書，我設法使人人能如法修行，我對修法的講解，比一般人更深入切要，更精密，更昇華。
五、實證實例多——我的一生，從初機學佛，到印證大成就，絕對不是無恥的冒濫，這絕對不是不肖之徒可以冒充的，這 ○六本作品就是強而有力的證據，證量由淺入深，我老老實實的修行，實證種種的境界，實在的例子也甚多，這是前無古人，後無來者的，有志於實修密教者，宜全部讀完 ○六本著作，便知真假，這是我完整的披露。
至於這第 ○七本書，我題書名是《粒粒珍珠》，副題是「擁有證量的金剛法句」。
我想寫的正是：
無上智。
真如。
正等正覺。
實證。
無上果位。
佛 流露。
一如。
………。
這就是這本《粒粒珍珠》的特色及殊勝之處。我知道這本書的寫作有「大難」之處，因為眾生的根基不同，因緣有異，「二執邊見」非常的多，我這「金剛法句」一定是「證量之言」才可以發表，所以這本書的份量，就不是一般的作品了。
既然是「擁有證量的金剛法句」我定下了六個要則，在本書上出現的「金剛法句」當擁有六大殊勝：
第一，光明不離。
第二，智慧無上。
第三，解脫煩惱。
第四，大樂永持。
第五，莊嚴光彩。
第六，世間度生。
我想把自己多年實修實證，深入經藏禪定，把種種的證量，結集成為文字，總匯的寫出來。
這「金剛法句」不是言教，而是自心流露（如來大悲心的流露），這和盤托出，是大不同之處也。
本書有極強烈的加持力，是「妙用」及「重要」的。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
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