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內容簡介
蓮生活佛盧勝彥文集第122冊
《密教奧義書：瑜伽靈修的口訣金句》
今天，我要寫一本書，一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。
～蓮生活佛盧勝彥～
佛在書中暢談密教源流、文化及儀軌：
密教的儀軌，與印度文化的祭儀，二者之間具有莫大的互相影響，密教在印度盛行的時代，原則上不是一元的，而是具有包容性及多元性，在古印度「梨俱吠陀」經，「奧義書」、「薄伽梵歌」中，均可以找到其中的影子。
原則上說來，密教的層面十分廣闊，富麗多彩及胸懷寬廣，這正是密教特別吸引人的地方。例如「財神法」及「大樂祕密法」存在於密教中，但密教能夠持續發展，能夠深入民間，而不脫離群眾，正是因為這種世俗諦的方便法，兼容並蓄的偉大精神。
以「雙運法」來說，雖是世俗方便，然而深入研究，才知其中竟然有高深的勝義諦，這是無遠弗屆的密教教義，由世俗方便而達最高的境界，祖師們之中，不乏以此法得大成就者。
蓮生活佛在本書中縱談密教，融合多年的密教修行，將最深的密教奧義，化作精湛洗鍊的智慧法語，對密教的源流、修行的法門和次第、禪密間的比較以及密教中的咒語手印和觀想，皆有詳細的闡釋，優游此書，讀者將對密教有更深一層的體悟與了解。
～大燈文化供稿
《密教奧義書：瑜伽靈修的口訣金句》
今天，我要寫一本書，一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。
～蓮生活佛盧勝彥～
佛在書中暢談密教源流、文化及儀軌：
密教的儀軌，與印度文化的祭儀，二者之間具有莫大的互相影響，密教在印度盛行的時代，原則上不是一元的，而是具有包容性及多元性，在古印度「梨俱吠陀」經，「奧義書」、「薄伽梵歌」中，均可以找到其中的影子。
原則上說來，密教的層面十分廣闊，富麗多彩及胸懷寬廣，這正是密教特別吸引人的地方。例如「財神法」及「大樂祕密法」存在於密教中，但密教能夠持續發展，能夠深入民間，而不脫離群眾，正是因為這種世俗諦的方便法，兼容並蓄的偉大精神。
以「雙運法」來說，雖是世俗方便，然而深入研究，才知其中竟然有高深的勝義諦，這是無遠弗屆的密教教義，由世俗方便而達最高的境界，祖師們之中，不乏以此法得大成就者。
蓮生活佛在本書中縱談密教，融合多年的密教修行，將最深的密教奧義，化作精湛洗鍊的智慧法語，對密教的源流、修行的法門和次第、禪密間的比較以及密教中的咒語手印和觀想，皆有詳細的闡釋，優游此書，讀者將對密教有更深一層的體悟與了解。
～大燈文化供稿
目錄
序
從虛空出現
呵佛罵祖
大圓滿心法之「我見」
金剛數息法的口訣
大樂祕密
單修大樂祕密
心光自顯
明點空光的演化
諸天次第與佛國剎土
進入無色界天
「開悟」大公開
禪密比較
密教奧義
密教縱橫談
密教真言咒語的應化
密教之論辯
密教曼荼羅的奧義
蓮生活佛談「手印」
蓮生活佛天竺行記
蓮師「獅面空行母法」儀軌
瑤池金母水供修法儀軌
從虛空出現
呵佛罵祖
大圓滿心法之「我見」
金剛數息法的口訣
大樂祕密
單修大樂祕密
心光自顯
明點空光的演化
諸天次第與佛國剎土
進入無色界天
「開悟」大公開
禪密比較
密教奧義
密教縱橫談
密教真言咒語的應化
密教之論辯
密教曼荼羅的奧義
蓮生活佛談「手印」
蓮生活佛天竺行記
蓮師「獅面空行母法」儀軌
瑤池金母水供修法儀軌
序／導讀
密教奧義書（序）
最近，我在報章上看到，有位佛教人士寫到「蓮生活佛盧勝彥」時說：
「蓮生活佛盧勝彥在密教的修為上，已達到最高的境界，在密教的諸大師中，已經無人可以印證他了。」
我讀了這篇文字，沒有什麼話可說，只是，我自己承認，從基本的密教修行，到最深的密教奧義，在各領域中，我確實經歷了實修，我已真正了解密教。
現在的我，具足一位真正有傳承的金剛上師：
薩迦證空上師給我灌頂「金剛阿闍黎」。
卡盧仁波切給我「印可」。
卡瑪列切寺給我「坐床」。
嗡．恰可仁波切給我「法王寶座」。
黃教教主甘丹赤巴法王給我「法王衣袍」。
面見達賴喇嘛。
我在西藏三大寺的「哲蚌寺」陞座說法。
※
當今密教界，執牛耳的法王應該是：
紅教——敦珠仁波切。（已圓寂）
黃教——甘丹赤巴法王。
白教——大寶法王。（十六世已圓寂）
花教——持乘法王、達青法王。
在四大教派的法王中，敦珠仁波切已圓寂，十六世大寶法王是我師也，我擁有他的傳承信物。
黃教教主甘丹赤巴法王，親自護持我的法會，將「法王衣袍」贈與我。花教達青法王護持我的護摩法會。
持乘法王雖未親臨護持法會，但也派了「占揚仁波切」護持我的大法會。
環視密教，果然在當今之世，已經無人可以印證我了，所要印證認可的，已經全部結束。
※
所以今天，我要寫一本書，這是一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。
我寫︽密教奧義書︾是異常興奮的，因為這是「奧義」，不是一般性的，只要一接觸，讀者就知道，這會令你血液馬上沸騰，低血壓變高血壓。
你會大叫一聲，暈死倒地，為什麼？因為你從來不明白佛法是什麼的，一下子全明白了。
這本書，令人痛哭流涕！
這本書，令人即刻開悟！
這本書，令人此時解脫！
這本書，令人透明清澈！
※
我現在終於完全明白釋迦佛陀在出生時，於四方各行七步，一手指天，一手指地，口自唱言：
「天上天下，唯我獨尊。」
現在，我要豎起大拇指，一手指天，一手指地，我也自說：
「天上天下，唯我獨尊。」
我講這句話，是因為我清清楚楚，明明白白。我實實在在的告訴大家，就算我不豎大拇指，就算我不指天指地，我仍然是：
「天上天下，唯我獨尊。」
告訴大家：
自為自依怙，
他人何可依？
自家的佛性；
自己善調御。
蓮生活佛．盧勝彥連絡處：Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
最近，我在報章上看到，有位佛教人士寫到「蓮生活佛盧勝彥」時說：
「蓮生活佛盧勝彥在密教的修為上，已達到最高的境界，在密教的諸大師中，已經無人可以印證他了。」
我讀了這篇文字，沒有什麼話可說，只是，我自己承認，從基本的密教修行，到最深的密教奧義，在各領域中，我確實經歷了實修，我已真正了解密教。
現在的我，具足一位真正有傳承的金剛上師：
薩迦證空上師給我灌頂「金剛阿闍黎」。
卡盧仁波切給我「印可」。
卡瑪列切寺給我「坐床」。
嗡．恰可仁波切給我「法王寶座」。
黃教教主甘丹赤巴法王給我「法王衣袍」。
面見達賴喇嘛。
我在西藏三大寺的「哲蚌寺」陞座說法。
※
當今密教界，執牛耳的法王應該是：
紅教——敦珠仁波切。（已圓寂）
黃教——甘丹赤巴法王。
白教——大寶法王。（十六世已圓寂）
花教——持乘法王、達青法王。
在四大教派的法王中，敦珠仁波切已圓寂，十六世大寶法王是我師也，我擁有他的傳承信物。
黃教教主甘丹赤巴法王，親自護持我的法會，將「法王衣袍」贈與我。花教達青法王護持我的護摩法會。
持乘法王雖未親臨護持法會，但也派了「占揚仁波切」護持我的大法會。
環視密教，果然在當今之世，已經無人可以印證我了，所要印證認可的，已經全部結束。
※
所以今天，我要寫一本書，這是一本討論密教的書，原則上，我已把密教的大餅，全部吃完了，吞了下去，同時也消化吸收了，如今，血液中是密教的血，心是密教的心，我要把密教攤開來，大家看，這就是《密教奧義書》。
我寫︽密教奧義書︾是異常興奮的，因為這是「奧義」，不是一般性的，只要一接觸，讀者就知道，這會令你血液馬上沸騰，低血壓變高血壓。
你會大叫一聲，暈死倒地，為什麼？因為你從來不明白佛法是什麼的，一下子全明白了。
這本書，令人痛哭流涕！
這本書，令人即刻開悟！
這本書，令人此時解脫！
這本書，令人透明清澈！
※
我現在終於完全明白釋迦佛陀在出生時，於四方各行七步，一手指天，一手指地，口自唱言：
「天上天下，唯我獨尊。」
現在，我要豎起大拇指，一手指天，一手指地，我也自說：
「天上天下，唯我獨尊。」
我講這句話，是因為我清清楚楚，明明白白。我實實在在的告訴大家，就算我不豎大拇指，就算我不指天指地，我仍然是：
「天上天下，唯我獨尊。」
告訴大家：
自為自依怙，
他人何可依？
自家的佛性；
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17102 NE 40th Ct.
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