智慧的羽翼:正法眼的短評
活動訊息
內容簡介
盧勝彥文集第128冊
智慧的羽翼:正法眼的短評
十月再版上市
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
而以智者的文章為鏡,則可以增加我們的智慧。
《智慧的羽翼》,是蓮生活佛盧勝彥在1998年6月推出的作品,內容是針對當時與佛教有關的時事所寫下的短評。本書最特別的地方,即在於它的作者是蓮生活佛盧勝彥,不同於一般電視名嘴的時事評論,活佛對時事的看法,總有著開悟者照破迷霧、不落窠臼的觀點,以其超越對立的高度與開闊通達的角度落筆,除了對事件本身的針砭之外,也提出具有佛教觀點的正知正見,即使已事隔多年,這些短評仍然歷久彌新,不曾與時代脫節。例如:
在〈正眼看出家──兼評中台禪寺的出家風波〉,作者探討道:
在我的眼中,出家!善哉!這是須要出家因緣的,沒有因緣的,也出家不得。
我提出《維摩經》的二句話,讓大家想想──
「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」
「維摩詰言,然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」
這兩句話,大家想想,不用再吵了,以後也不用再吵了。
佛弟子啊!有緣出家就出家,無緣出家就不用出家,心出家就好!
在〈再評:飛碟會〉,作者解析道:
釋迦牟尼佛所謂的度化眾生,拯救眾生到達彼岸,以及上帝的救贖,認真說來有二:
一、累積功德。(慈悲喜捨)
二、禪定一心不亂。
在第一項來說,是上帝說的「做一個義人」;在佛教來說,守五戒行十善者,可以升天。
在第二項來說,這個學問大了,那是要我們修心,修到自心明白,心光發露。以自己的光明,融入宇宙的大光明。
這第二項,不是三言兩語可以解釋得明白的。
我們學佛出家修行,是向自己的內心去尋找佛性的開悟,而不是等待誰來救贖。
你向外面去找上帝,上帝豈在外面,上帝不就是在你心中嗎?上帝是無所不在的啊!
《智慧的羽翼》,一本值得您一讀再讀、細細品味的好書!
~大燈文化供稿
智慧的羽翼:正法眼的短評
十月再版上市
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
而以智者的文章為鏡,則可以增加我們的智慧。
《智慧的羽翼》,是蓮生活佛盧勝彥在1998年6月推出的作品,內容是針對當時與佛教有關的時事所寫下的短評。本書最特別的地方,即在於它的作者是蓮生活佛盧勝彥,不同於一般電視名嘴的時事評論,活佛對時事的看法,總有著開悟者照破迷霧、不落窠臼的觀點,以其超越對立的高度與開闊通達的角度落筆,除了對事件本身的針砭之外,也提出具有佛教觀點的正知正見,即使已事隔多年,這些短評仍然歷久彌新,不曾與時代脫節。例如:
在〈正眼看出家──兼評中台禪寺的出家風波〉,作者探討道:
在我的眼中,出家!善哉!這是須要出家因緣的,沒有因緣的,也出家不得。
我提出《維摩經》的二句話,讓大家想想──
「我聽佛言,父母不聽,不得出家。」
「維摩詰言,然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」
這兩句話,大家想想,不用再吵了,以後也不用再吵了。
佛弟子啊!有緣出家就出家,無緣出家就不用出家,心出家就好!
在〈再評:飛碟會〉,作者解析道:
釋迦牟尼佛所謂的度化眾生,拯救眾生到達彼岸,以及上帝的救贖,認真說來有二:
一、累積功德。(慈悲喜捨)
二、禪定一心不亂。
在第一項來說,是上帝說的「做一個義人」;在佛教來說,守五戒行十善者,可以升天。
在第二項來說,這個學問大了,那是要我們修心,修到自心明白,心光發露。以自己的光明,融入宇宙的大光明。
這第二項,不是三言兩語可以解釋得明白的。
我們學佛出家修行,是向自己的內心去尋找佛性的開悟,而不是等待誰來救贖。
你向外面去找上帝,上帝豈在外面,上帝不就是在你心中嗎?上帝是無所不在的啊!
《智慧的羽翼》,一本值得您一讀再讀、細細品味的好書!
~大燈文化供稿
目錄
〔正法評論〕
《智慧的羽翼》(詩序)
評:佛光山的封山
評:佛教大統合
評:三武法難
評:星雲見教宗
評:佛教大學
評:佛教山頭
正眼看出家──兼評中台禪寺的出家風波
宋七力印象
談:宗教與神通
評:林清玄
評:洪通
評:李敖
「壹傅媒」的無恥
「壹傳媒」原形畢露
評:傳媒
評:媒體不公
談論「飛碟會」
再評:飛碟會
〔法輪常轉〕
「佛牙舍利」的傳說
示疾病化
藏密東密之比較
鑄造地藏菩薩金身
大殿主尊的供奉
在家與出家的比較
倡印《出家功德經》
修「無漏法」
「無漏法」的重要
成就四要
活佛的轉世
活佛的認定
和尚頂上的香疤
香疤的故事
密教度亡術
解讀「降神」
密教與性
修行與性慾
佛輪功法
時輪金剛法的傳授
時輪金剛大灌頂
時輪金剛瑜伽儀軌
〔暮鼓晨鐘〕
佛光山寺的違建?
魔鬼的畫
妄測師公境界
西雅圖的地盤
中國佛教會對上慈濟
達賴、星雲與證嚴
正邪之間
過火
一把硬骨頭
宗教與政治
宣化上人的心理
宗教家看墜機
駁斥謬論(之一)
駁斥謬論(之二)
駁斥謬論(之三)
駁斥謬論(之四)
駁斥謬論(之五)
駁斥謬論(之六)
駁斥謬論(之七)
駁斥謬論(之八)
當頭一記棒喝
重新皈依
道師與道姑
教授師
真花與假花
敬請不用供養師尊
問答
談談「宗務委員會」
自己定位
自由發揮與統合領導
講一句公道話
有關「財物」的鄭重說明
不捨一個眾生
蓮香上師也退隱嗎?
上師的提升
還「西城雷藏寺」的清白
〔沁心清流〕
師公的話
想起搬家
神仙生涯
我想種田
金錢與毒蛇
我寫《佛王新境界》
恭印《毛合琯往生記》
《閒逸的心》序
《明月素心集》序
《生命的情懷》代序
初春賀《真佛報》五歲
《真佛週報》呱呱叫
紅蓮花童子
紀念「洛桑阿旺」
恆河
微妙的心靈
退隱的詩
《智慧的羽翼》(詩序)
評:佛光山的封山
評:佛教大統合
評:三武法難
評:星雲見教宗
評:佛教大學
評:佛教山頭
正眼看出家──兼評中台禪寺的出家風波
宋七力印象
談:宗教與神通
評:林清玄
評:洪通
評:李敖
「壹傅媒」的無恥
「壹傳媒」原形畢露
評:傳媒
評:媒體不公
談論「飛碟會」
再評:飛碟會
〔法輪常轉〕
「佛牙舍利」的傳說
示疾病化
藏密東密之比較
鑄造地藏菩薩金身
大殿主尊的供奉
在家與出家的比較
倡印《出家功德經》
修「無漏法」
「無漏法」的重要
成就四要
活佛的轉世
活佛的認定
和尚頂上的香疤
香疤的故事
密教度亡術
解讀「降神」
密教與性
修行與性慾
佛輪功法
時輪金剛法的傳授
時輪金剛大灌頂
時輪金剛瑜伽儀軌
〔暮鼓晨鐘〕
佛光山寺的違建?
魔鬼的畫
妄測師公境界
西雅圖的地盤
中國佛教會對上慈濟
達賴、星雲與證嚴
正邪之間
過火
一把硬骨頭
宗教與政治
宣化上人的心理
宗教家看墜機
駁斥謬論(之一)
駁斥謬論(之二)
駁斥謬論(之三)
駁斥謬論(之四)
駁斥謬論(之五)
駁斥謬論(之六)
駁斥謬論(之七)
駁斥謬論(之八)
當頭一記棒喝
重新皈依
道師與道姑
教授師
真花與假花
敬請不用供養師尊
問答
談談「宗務委員會」
自己定位
自由發揮與統合領導
講一句公道話
有關「財物」的鄭重說明
不捨一個眾生
蓮香上師也退隱嗎?
上師的提升
還「西城雷藏寺」的清白
〔沁心清流〕
師公的話
想起搬家
神仙生涯
我想種田
金錢與毒蛇
我寫《佛王新境界》
恭印《毛合琯往生記》
《閒逸的心》序
《明月素心集》序
《生命的情懷》代序
初春賀《真佛報》五歲
《真佛週報》呱呱叫
紅蓮花童子
紀念「洛桑阿旺」
恆河
微妙的心靈
退隱的詩
序/導讀
《智慧的羽翼》(詩序)
不管寫下什麼
不管有用無用
這只是一個真誠
一個文字的展銷會
日出一樣
落日一樣
我是詩人的夢想
圍著廢墟吟唱
我是一枚獨立的光
投下一片多方向
在千差萬異裡
各自濃淡
這本書也許太平常
在我眼中一樣的搖晃
我每一天就是這樣的一篇
不要笑我這個文匠
一九九八年四月寫于美國華州雷門市真佛密苑
蓮生活佛盧勝彥連絡處:Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
不管寫下什麼
不管有用無用
這只是一個真誠
一個文字的展銷會
日出一樣
落日一樣
我是詩人的夢想
圍著廢墟吟唱
我是一枚獨立的光
投下一片多方向
在千差萬異裡
各自濃淡
這本書也許太平常
在我眼中一樣的搖晃
我每一天就是這樣的一篇
不要笑我這個文匠
一九九八年四月寫于美國華州雷門市真佛密苑
蓮生活佛盧勝彥連絡處:Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th Ct.
Redmond, WA 98052
U.S.A.
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