易經八字還真
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內容簡介
八字學僅用八個字，就要闡盡人之一生，似乎玄妙莫測，然萬物興衰成滅皆有一定的法則，宜善用春秋順逆之道理，亦要從刑沖會合中窺測無中生有之氣，就能瞭解一切表象與無形之氣或天地鬼神互動之事宜。
福禍相倚乃天地不變地真理，猶太極兩儀消長之理，此中所含括的道理，絕非命格強弱、調候、通關法則所能知曉。命學本為四柱八字，承襲至今「四柱論法」已消息無蹤，爾今藉由六十甲子象義即可尋回蹤跡，也能輕而易舉找到每柱的優缺點，觀象知命後宜把握自己優點，改善與生俱來的缺點，致使「有過則改，悔則遷善」。
福禍相倚乃天地不變地真理，猶太極兩儀消長之理，此中所含括的道理，絕非命格強弱、調候、通關法則所能知曉。命學本為四柱八字，承襲至今「四柱論法」已消息無蹤，爾今藉由六十甲子象義即可尋回蹤跡，也能輕而易舉找到每柱的優缺點，觀象知命後宜把握自己優點，改善與生俱來的缺點，致使「有過則改，悔則遷善」。
目錄
序
第一章：陰陽簡介
第一節：天干篇
第二節：地支篇
第三節：天干地支對對碰
第二章：天干五合
第一節：天干合化
第二節：地支六合
第三節：六十甲子
第四節：六十甲子納音
第三章：天干生剋
第一節：相生所含括的象義
第二節：相剋所含括的象義
第三節：地支六沖
第四節：地支三合
第五節：地支三會
第六節：地支相刑
第七節：地支六害
第八節：地支人元藏干口訣
第四章：五行的特性
第一節：五行與疾病判斷
第二節：卦象簡介
第三節：先後天八卦圖
第四節：八卦類化
第五章：四季與廿四節氣
第一節：地球為什麼會有四季之分
第二節：排八字
第三節：排大運
第四節：十神祕訣
第五節：十神形態解說
第六章：特殊應用總論
第一節：陰陽概念
第二節：進退神論
第三節：沖剋應用
第四節：陰陽相重
第五節：通根透干
第六節：納音應用
第七章：六十甲子象義及實例
第一章：陰陽簡介
第一節：天干篇
第二節：地支篇
第三節：天干地支對對碰
第二章：天干五合
第一節：天干合化
第二節：地支六合
第三節：六十甲子
第四節：六十甲子納音
第三章：天干生剋
第一節：相生所含括的象義
第二節：相剋所含括的象義
第三節：地支六沖
第四節：地支三合
第五節：地支三會
第六節：地支相刑
第七節：地支六害
第八節：地支人元藏干口訣
第四章：五行的特性
第一節：五行與疾病判斷
第二節：卦象簡介
第三節：先後天八卦圖
第四節：八卦類化
第五章：四季與廿四節氣
第一節：地球為什麼會有四季之分
第二節：排八字
第三節：排大運
第四節：十神祕訣
第五節：十神形態解說
第六章：特殊應用總論
第一節：陰陽概念
第二節：進退神論
第三節：沖剋應用
第四節：陰陽相重
第五節：通根透干
第六節：納音應用
第七章：六十甲子象義及實例
序／導讀
自序
周易範義為五術源頭，諸術皆取法先天八卦為體，後天八卦為用，因此極能闡畢三才概要。八字學宗旨本為四柱八字，其中融合天文、地理、氣候及自然四季景象，方能藉以探索天地人及鬼神事宜，以周知空間情節。倘若將四柱當成房子的支架與棟樑，八字就是外表裝潢，相信只觀房子的外表，並無法瞭解整體架構為何？八字學傳至先賢子平手中，卻把四柱搞丟了，致使坊間那套學理即使費盡心思，亦難以窺曉因果所致之現象。
古今著作皆寓效公式法條，相信窮盡一生心血，將公式背完後，依然難以看出個所以然。八字學理首重四柱，故謂:根、苗、花，因世間術法，皆倣效樹木自然生長道理，即子曰：顯諸仁、藏諸用，意指觀樹木表狀，則知其它五行榮枯。本書理論以易經四象元、亨、利、貞為根據，並契於四季春、夏、秋、冬，而導入根、苗、花，因此極能闡釋一生中之命運趨勢，甚而能窺知因果由來。
八字學僅用八個字，就要闡盡人之一生，似乎玄妙莫測，然萬物興衰成滅皆有一定的法則，宜善用春秋順逆道理，亦要從刑沖會合中窺測無中生有之氣，就能瞭解一切表象與無形之氣或天地鬼神互動之事宜。學習八字觀象，勿須窮記公式，只要在日常生活中，多觀察自然循環現象，即知一睛一雨、一草一木，無處不隱藏天機，然而，這些現象皆自然所具，絕非刻板公式所能闡盡。校準自然法則後，判斷事物就不會自由心證，致使脫離邏輯現象。
福禍相倚乃天地不變的真理，猶太極兩儀消長之理，此中所含括的道理，絕非命格強弱、調候、通關法則所能知曉。命學本為四柱八字，承襲至今四柱論法已消息無蹤，爾今藉由六十甲子象義即可尋回蹤跡，也能輕而易舉找到每柱的優缺點，觀象知命後宜把握自己優點，改善與生俱來的缺點，致使有過則改，悔則遷善。
論命者要有正確觀念，易理本著重道德而非術法，執業者切勿因術法神妙而言所欲言。水風井卦象曰：君子以勞民勸相，我們要效法井道養民，讓人聞言如甘水入口，而悅在心中，願與大家共勉！
周易範義為五術源頭，諸術皆取法先天八卦為體，後天八卦為用，因此極能闡畢三才概要。八字學宗旨本為四柱八字，其中融合天文、地理、氣候及自然四季景象，方能藉以探索天地人及鬼神事宜，以周知空間情節。倘若將四柱當成房子的支架與棟樑，八字就是外表裝潢，相信只觀房子的外表，並無法瞭解整體架構為何？八字學傳至先賢子平手中，卻把四柱搞丟了，致使坊間那套學理即使費盡心思，亦難以窺曉因果所致之現象。
古今著作皆寓效公式法條，相信窮盡一生心血，將公式背完後，依然難以看出個所以然。八字學理首重四柱，故謂:根、苗、花，因世間術法，皆倣效樹木自然生長道理，即子曰：顯諸仁、藏諸用，意指觀樹木表狀，則知其它五行榮枯。本書理論以易經四象元、亨、利、貞為根據，並契於四季春、夏、秋、冬，而導入根、苗、花，因此極能闡釋一生中之命運趨勢，甚而能窺知因果由來。
八字學僅用八個字，就要闡盡人之一生，似乎玄妙莫測，然萬物興衰成滅皆有一定的法則，宜善用春秋順逆道理，亦要從刑沖會合中窺測無中生有之氣，就能瞭解一切表象與無形之氣或天地鬼神互動之事宜。學習八字觀象，勿須窮記公式，只要在日常生活中，多觀察自然循環現象，即知一睛一雨、一草一木，無處不隱藏天機，然而，這些現象皆自然所具，絕非刻板公式所能闡盡。校準自然法則後，判斷事物就不會自由心證，致使脫離邏輯現象。
福禍相倚乃天地不變的真理，猶太極兩儀消長之理，此中所含括的道理，絕非命格強弱、調候、通關法則所能知曉。命學本為四柱八字，承襲至今四柱論法已消息無蹤，爾今藉由六十甲子象義即可尋回蹤跡，也能輕而易舉找到每柱的優缺點，觀象知命後宜把握自己優點，改善與生俱來的缺點，致使有過則改，悔則遷善。
論命者要有正確觀念，易理本著重道德而非術法，執業者切勿因術法神妙而言所欲言。水風井卦象曰：君子以勞民勸相，我們要效法井道養民，讓人聞言如甘水入口，而悅在心中，願與大家共勉！
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