活動訊息
內容簡介
◎獨創編輯、圖文解說、雙色印刷、好查易懂十二重點說明。專業用萬年曆民國元年到143年廿七項簡介:
三大學術團體理事長共同推薦教學範本
先賢稱謂:「工欲善其事,必先利其器」。洪正忠先生所編著「專業用萬年曆」乙書在提倡正確天文、星相、命理常識,是星相家從業者,必備的好範本命理書。書中有次第條理的編排,對於初學者而言,是一本很好的入門書籍。
作者以其多年實際經驗,今其編著「洪正忠專業用萬年曆」乙書,觀閱其內文編排清晰,易懂、易習,如能精研此書,必能學術精進,確知是一冊難得的命理講義,裨益大眾之書。作者除了對天文、堪輿、星相學,確有深度研究之外,其為人就如其名「正忠」,在天文、堪輿、星相界,素有仁德正派之譽。
01:如何產生曆法,日月蝕、朔望月、上下弦、置閏月、廿四節氣、台灣四季天氣、地球潮水漲落、時區經度時差,以上種種的星空天體運行,大自然時間變幻,週而復始,都有詳細的說明。
02:獨創編排,節氣對照,易查易懂,每一「節令」均用黑體反白字表示,可一目了然「節令」所在位置,方便排八字查月日干支,或查國農曆對照日期。
03:「星期日」用紅底黑字。「國曆每月1日」標紅字;「日光節約時間」在其月份,加紅色底,易於判讀。
04:每月「農曆初一月朔」交過時分;「太陽十二宮星座」交過度分;方便專業星相家為國外出生之人,換算排八字及星座論斷。
05:所刊載道家六十太歲星君名號,係根據中國北京白雲觀供奉神像尊稱為本,目前海內、外華人寺廟太歲殿、大多採用及「值年道曆、佛曆、日本年號」。
06:列出年月日、星宿所值。可找出自己出生日、是何星宿?然後查表星宿生人,便可知這天的運勢與性格;並註明埋兒日宿,忌新婚安床,方便查閱。
07:為了方便專業風水師應用,在風水地理篇,有「到山向水」旺衰圖,每一年的九星飛臨入中宮及各方吉凶位置,三元九運,山水旺弱,丁財興旺或衰弱所到之處,一目了然(女生嫁娶吉祥月份,與不吉利月份,清楚標示)。
08:特別刊登出生之年吉祥的「值年文昌位」,安定心性,增長智慧;「值年桃花位」增加好人緣,招來好桃花。閩南語「命相口訣」應用。
09:選入「皇極經世卦運」、「河洛卦數」、「玄空卦運」,方便應用卦爻擇日、占事;卦象與命卦的演變手掌訣;三元紫白飛星手掌訣。
10:每年均列有值年:「吉凶方位」˙「男命、女命屬何卦」˙「干支納音五行」˙「值年命星、安身主星」,以利術數家快速翻查(擇嫁娶速查口訣篇)。
11:標示「土王用事」日,算起十八天內忌動土,戊、己日忌破土。
12:推算年、月、日、時幹支,可以用筆算、心算,也可單以手掌推算。要能達到單用手掌推算年、月、日、時幹支,首先要熟悉幹支在手掌上的定位。
目錄
序/導讀
中華文化道家五術概論
所謂五術是中國古代三千年文化演變中,極為重要的組成部分,是對龐大複雜的道家,道術系統的最主要的分類,一般認為包括「山、醫、命、卜、相」五類。五術的基本構成,都是源自易經、道德經、涵蓋時空變化,宇宙間的萬事萬物,陰陽相互對立又能相互轉化,如冬去春來,夏去秋來,月升日落,大自然時間變幻,週而復始,萬物生、老、病、死…等等。
【山】就是利用其含概靈修、養生、武學、食療,築基、玄典等方術來修練肉體與精神,以培養圓滿人生的精神為主的占術,研究人的身心雙方面的發展。因為多半在山中修練,所以稱為【山】亦稱<仙道>。第一階段為(玄典),接是(養生),最後是(修密)。物、心兩面的修養、鍛鍊心身的術法。由修鍊肉體和精神,加強心身為主的法門。
‧食餌:餌是利用補藥酒及日常生機健康飲食以增進體能,食補、膳食來治療疾病的一種方法。
‧築基:築基是利用禪定、靜座法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。在佛教的禪定,也有<大乘禪>與<小乘禪>兩種。大乘禪是以藝術化為生活目的,另一是以解脫生死為目的。
‧玄典:玄典就是研讀(老子)、(莊子)、(道家)之思想,來清淨自己的身心精神,而達修身養性的一種方法。
‧武學:就是習練各種不同門派武術以增強體魄,是動則養身一種方法。
‧修密:藉著意念(四方正氣匯集謂之罡氣)或符咒法術,符咒就是掌握人心,避邪鎮煞,以達保安心思給予人類心靈上的寄託與治療,增強身心的能力階段。
【醫】﹁醫﹂可分為三大類,(鍼灸)(方劑)(靈治)等三種方法,以達保持健康、治療疾病的一種學問,是以治療疾病為主體的術法。這裡所謂的「醫」是指「漢醫」;由於漢方醫學沒有副作用,現代人一再提倡漢醫學復活已漸受重視。例如:華陀神方、軒岐醫學等等……。
‧方劑:是使用藥劑治病的術法又叫做湯藥,以漢方獨特之診斷法四診,是據「實虛、熱寒」等症來治療疾病的一種方術。以求治療人的疾病的治療方劑,又應用草藥去整理藥劑的處方。
‧鍼灸:就是利用人的脈絡、氣血循環的原理以鍼和灸來治病。
‧靈治:靈治就是利用掌握人的靈體氣脈,因氣行靈體不順導致生病,用大自然來靈治的醫術。如:「收驚」。另一種現代方術稱為「催眠」,另一種靈治叫做「氣功」。
【命】推定「人」的命理事體,因此須以人的「出生、年、月、日、時」為基本探求人之命運。其論命方式以紫微斗數、子平八字推命術、三命通會,星平會海等方式來瞭解人生,以窮達自然法則,進而改善人命運的一種學問。良醫有所謂(妙手回春)。命理謂之:(轉禍為福、趨吉避凶)。
‧紫微斗數:由宋朝先賢陳希夷根據「河圖」、「洛書」所創的占術。斗數派別可分為兩大主流:一是以(星系為主);另一則以(四化為主)。(星系為主)以十四主星所組成六十星系,彼此互相干涉所產吉凶互應,經整理成(紫微星訣)為論理依據。(四化為主)以紫微星辰為經,飛星四化為緯,相互對待,互生體用,推論出進而達到趨吉避凶的一種學問。
‧子平八字:天干四字、地支四字、謂之八字。「八字推命是運用天干與地支」八字五行、生、尅、刑、冲、推衍吉凶的命術。相傳於戰國鬼谷子用(前定命數)取其年干、時干為人論命,由唐朝李虛中整理(李虛中命書)以年為主為人推命,再經宋朝徐子平(淵海子平評註)改以日為人推命依據,後經明朝劉伯溫(滴天髓)加以闡微。以生年、月、日、時為基礎,推出十干配合季節論其五行生尅,意求「趨吉避凶」知命掌運,以達人生規劃之目的。
‧星平會海:星平會海就是利用人之八字,以「月亮、太陽」為中心及「七政四餘、三王星」來推人之命運的一種占術。星術不但需要天文學的知識使用實星,同時也用到虛星,演算法極為複雜,其論斷先觀主曜,次察身星,當以廿八星宿度數為本,十一曜、大小週天為用,太陽太陰行度,其他種種等。
【卜】所謂「卜」包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為,周易占卜、文王卦及六壬神課;是以一種藉事情發生的時間、占卜的時間以及事情發生地點的「方位」,來推算事物的演變及判斷處置方式的一種學問。以事件為主的占術,是以某一時間與方位為基本,以研究事件發展的趨勢,以物體之狀態為主之占術。卜卦的方法有好幾種,有的非常複雜,有的比較簡易。
‧占卜:包括陽爻、陰爻,互動變化及六壬神課。陽爻陰爻是以占得知六十四卦配合變爻加上日辰及月建來斷占卜事物吉凶的占卜術。常用的金錢占卦法、米卦占卦法、時間占卦法等等……。
‧選吉:一般可用奇門遁甲:是以十天干及十二地支構成占術,「遁甲演義」源自洛書與太乙,六壬合稱三式,以三奇、六曜、八門、九星互相配合。
‧測局:太乙金鏡式經,為中國最古老的三式占術之一,亦稱太乙九宮占,以年、月、日、時為綱,八將為緯,三基、五福,十精為經。
【相】所謂「相」一般言包括:印相、名相、人相、宅相、墓相等五種,是觀察存在於現象界形象的一種相術。
‧印相:就是依出生八字、五行、喜、忌,用手工雕刻配置吉祥接處點方位,加上擇日加持開光後,再擇日開印來使用,以達聚財的一種印相學。
‧名相:就是一般所謂的「姓名學」是依姓名的字、音、形、三才五行配置,來推算姓名的吉凶相術。
‧人相:包括面相及手相二種,面相是以面為中心,以十二地支及氣色、面貌形態所構成之理論來推算吉凶。手相是以掌為中心,以十天干和掌紋間之關係理論來推算吉凶。
‧宅相:(活人居住的是為陽宅)是以十天干及十二地支,五行生尅制化,前後左右、山河道路、附近建築物及住宅本身層數、內部佈置之理論來推算房屋之吉凶。
‧墓相:(亡人住的為陰宅)是以十天干,十二地支及五行生尅制化、陽陰動靜爻卦演變,觀察前後左右、巒頭、理氣,《巒頭:指山與水》山河道路形態之理論,來推算墓向及位置之吉凶。
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