雪心賦菁萃
活動訊息
內容簡介
[一語點竅 勝讀十年書]
眼觀山水神,手寫山水情
一望都是山,心融神會都是水
信耳不如信眼 練就巒頭形勢學母法
斷驗317圖鑑 飛躍昇華識得來龍去脈
《雪心賦》是研究堪輿學者必讀經典,相傳是唐朝卜應天著作,卜氏字則巍,將山川理氣、龍穴砂水玄妙形勢之方圓規矩著成賦文,是巒頭形勢學母法。原文用詞淺顯,少了圖解總是抽象撲朔迷離,作者沈朝合親自編繪斷驗317圖鑑,以圖釋文,可瞬間明徹,筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛,洩盡山水之真性情。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局,《雪心賦菁萃》所蘊含風水巒頭形勢學菁華底蘊,足以選為最佳經典,值得典藏。
擁有《雪心賦菁萃》,如詣寶所。
目錄
作者介紹 … 003
序/沈朝合 … 005
雪心賦《卷一》
第一章 論山川理氣 … 015
古文經典 … 016
手寫山水情:何謂龍脈? 017
主題:山川剛柔陰陽二氣運轉不息 … 019
第二章 論地理要略 … 023
古文經典 … 024
手寫山水情:第二明師看水口 … 025
主題1:入山尋水口,登穴看明堂 … 027
主題2:何謂三叉水?何謂九曲水? 036
第三章 論分合向背倒杖例 043
古文經典 … 044
手寫山水情:巒頭與理氣可相輔相成 045
主題:葬與杖有何差異? 048
第四章 論五星 053
古文經典 … 054
手寫山水情:何謂五星聚講? 055
主題:星以剝換為貴,形以特達為尊 059
雪心賦《卷二》
第一章 論水法 069
古文經典 … 070
手寫山水情:辨識纏元武水 … 071
主題:發福悠長,定是水纏玄武 077
第二章 論龍脈 089
古文經典 … 090
手寫山水情:尋龍點穴正確技巧 092
主題1:欲求真的,遠朝不如近朝 … 095
主題2:平陽一突勝千峰 100
主題3:正龍身上不生峰 109
第三章 論龍虎 117
古文經典 … 118
手寫山水情:四勢皆平,謂之稱 119
主題:觀龍虎住處,定穴之虛實 125
第四章 論穴法 141
古文經典 … 142
手寫山水情:點穴基本功,四要五不 145
主題1:有曲流之水,定有曲轉之山 151
主題2:眾山止處是真穴 158
主題3:山形難辨認就無法點穴嗎? 167
第五章 論課擇 173
古文經典 … 174
手寫山水情:不懂課擇,失去輔弼 … 175
主題:發福由其地脈,催福出於良辰 178
雪心賦《卷三》
第一章 論吉格宜看不宜聽 … 183
古文經典 … 184
手寫山水情:〈地鉗記〉圖鑑 186
主題:看格尤勝看書,信耳不如信眼 192
第二章 論羅城水口 … 201
古文經典 … 202
手寫山水情:羅城之美,華表捍門北辰 … 203
主題:眾山輻輳者,富而且貴 206
第三章 論砂水吉凶 … 211
古文經典 … 212
手寫山水情:妙穴之貴徵,官鬼禽曜 … 213
主題:登山見一水之斜流,退官失職 … 219
第四章 論真龍貴氣之應驗 … 227
古文經典 … 228
手寫山水情:砂形類化垂象 … 229
主題:龍法論官品,官鬼禽曜砂水形象 … 242
雪心賦《卷四》
第一章 論穴形異同及砂水凶形應驗 269
古文經典 … 270
手寫山水情:圖解˙十大崩洪脈 273
主題:來龍降穴自天然,何必將禽與獸看 280
第二章 統論山水吉凶 321
古文經典 … 322
手寫山水情:宗廟之水法誤人 … 324
主題:察其老嫩精粗,審其生旺休廢 329
第三章 論陽宅 349
古文經典 … 350
手寫山水情:高一寸是山,低一寸是水 … 351
主題:陽宅求一片,陰宅求一線 … 353
第四章 勉學勸善積德 365
古文經典 … 366
手寫山水情:雲開見福地 367
主題:發明古訣以雪吾心,名之為雪心賦 … 369
後記 374
序/導讀
序
信耳,不如信眼
沈朝合
《雪心賦》是堪輿學中的名篇名著,是巒頭派、形勢法風水的經典作品,相傳是唐朝(公元618〜907年)卜應天著作。卜氏字則巍,號崑崙子,又稱濮都監,世居贛州,舉薦太史不就而入道門,為黃冠師。山龍形勢萬千變化,神韻難以察識,卜應天精通堪輿風水,將山龍玄妙形勢之來龍去脈、蛛絲馬跡著成賦文,探盡造化之玄機,洩盡山水之真性情。卜氏:「發明古訣,以雪吾心。」心地雪亮,透徹地理,作賦發明古人真訣,盡雪吾心,以告世人,名之為《雪心賦》。
《雪心賦》歷經年代更迭,原文履遭增刪修改,最原始版本已不可考。據說楊公 楊筠松真訣「乾坤國寶」,一代耳傳三兩人,選賢能誠實之人傳之,為了隱藏真訣,楊公與廖氏、曾氏三人,一連評論三日夜,評得一幅偽書,其中有三分真七分假,取名為「楊公雪心賦」,亦稱為三評法。三評法與今所見之《雪心賦》是否相同,隱晦不明。《雪心賦》在卷四第四章引用〈牧堂之論〉勉學勸善積德,〈牧堂之論〉指的是宋朝牧堂著作〈發微論〉,卜應天是唐朝人,不可能引用宋朝的經典,所以應是後人注釋誤植之詞句。在紛紜雜沓的版本中,則以清康熙庚申年(西元1680)孟浩所註解的《地理正解˙雪心賦》最為盛傳。因此,本著作《雪心賦菁萃》即是以《地理正解˙雪心賦》為藍本,圖解編輯成書。縱然孟氏對於前人注釋者、內文的分段分句多評論為「妄分章句、謬為支解」,余謹依卅年傳承教學編輯教案心得,仍將原文重新編列,在原文卷、章的架構下適當分節、分句,明列分句項目數字,條理清晰,爰為學習者臻極參透,並提列古經典原文,以資考證。
《地理正解˙雪心賦》孟氏有豐富精闢獨到見解,是後學最佳教本。惟,序文與書後所列〈辯論卅篇〉針對理氣學說嚴厲駁斥,八宅、九星、三合、卦例各項學派全列其中,孟氏認定:「非巒頭之外又有理氣之說。」坊間有多少風水家正是採信孟氏說法,強調巒頭形勢,力避理氣學說。我們常說,第一明師觀星斗,第二明師看水口,第三明師滿山走。為何第二明師看水口,而不是看來龍入首?為何《雪心賦》提到入山尋水口,而不是入山尋來龍入首?龍規範水,水規範龍。真龍來自天地,有天然之龍,必有自然之穴。一門楊公正宗理氣水法,無論是山龍隴龍或平洋龍,皆可不必參酌來龍入首即可證穴。巒頭與理氣本是融合為一體,率性否定理氣學說,誠屬不必。
《雪心賦》有四卷十七章,由山川理氣最基本概念開始,龍、穴、砂、水,形勢格局分辨,乃至真龍貴氣、砂水凶形之應驗,循序漸進有系統的完整統論山龍巒頭形勢,是巒頭形勢學母法,是研究堪輿學者必讀經典。《雪心賦》原文用詞淺顯,卻蘊含深奧玄秘山龍真性情,少了圖解總是抽象撲朔迷離。繪圖者,若不諳風水,圖示反錯解古文,原意盡失,徒增禍端。
足下就是,龍。走遍大江南北,看盡江南江北山川地貌。信耳,不如信眼。龍脈自有山水神,眼到心到方識山水情。《雪心賦菁萃》全文編列255單句,提列斷驗317圖鑑,由單一小砂圖案,一一排列成山成龍成形勢,皆由我自己親自透過〈星僑風水設計軟體〉堆積圖繪成龍脈圖,每一張圖蘊含山龍血脈真氣,清晰畫,朦朧看,似實境,一望都是山,心融神會都是水,用心體會即可瞬間明徹,飛躍昇華識得來龍去脈,邁向專業風水師之路。
眼觀山水神,手寫山水情。《雪心賦菁萃》與原文相同,有四卷十七章,特別在每一章編列〈手寫山水情〉專文,引導循序漸進學習,並提列堪輿重要文獻,如《辨識纏元武水》《地鉗記》《十大崩洪脈》《葬經˙五不葬》,圖鑑並發表余之管見,以資參閱。
《雪心賦》常被誤解是專論陰宅墳墓,事實不然。高一寸是山,低一寸是水,陽宅求一片,陰宅求一線。陰墳與居址陽宅最大的差異在於,居址陽宅喜歡明堂寬闊秀實。除了陰墳之葬法,整篇《雪心賦》理論適用於規範陽宅形勢斷驗。
千里之行始於足下,巒頭形勢學方圓規矩盡在《雪心賦》。陰陽玄妙,龍脈變化萬千,古方今圓,古長今短,古貴今賤,古有今無,古意有新解,今將卜應天原著《雪心賦》重新編輯,運用斷驗317圖鑑,以圖釋文,詳實典論註解,力求圖文並茂,筆力扛鼎為《雪心賦》畫龍點睛,著書為《雪心賦菁萃》。舉凡文化墓園、城市風水、居址陽宅建宅景觀設計、催旺正能量布局,《雪心賦菁萃》所蘊含風水巒頭形勢學菁華底蘊,足以選為最佳經典,值得典藏。人生有盡,心量無窮。今2021辛丑年戊戌月,努力實踐發揚易經文化,舒心喜悅〜
擁有《雪心賦菁萃》,如詣寶所。
後記
易學傳承 任重道遠
沈朝合
葫蘆墩菁英傳承風水傳授〈三元風水圖鑑〉,分成菁英班和傳承班兩次課程,每一次是兩天16個小時。菁英班授課重點,一是〈時空零時差˙旺財旺官貴佈局法〉,二是〈圖解巒頭理氣˙斷驗剋應精準法門〉。傳承班授課重點,一是〈乾坤國寶˙龍門八局〉,二是〈圖解:一席十八面,面面是天子〉,三是〈戶外實踐課˙尋龍點穴〉。有一共同科目是古本《地理五訣》書中的〈水辨吉凶進神退神〉,菁英班運用龍脈圖與原文書附圖作比對圖鑑辨證。傳承班則是運用〈龍門八局〉辨證。穿插在兩次課程、重中之重的龍脈圖教案,正是您手中這本《雪心賦菁萃》書中由單一小砂圖案,一一排列成山成龍成形勢的龍脈圖,〈葫蘆墩易學文創〉風水傳承最具特色、最震撼的教案,內容豐富嚴謹,優質視覺,舒心學習。口碑相傳,成果見證。
風水學派雜沓,風水家每個人心中都有自己正確的答案,卻沒有公證的標準答案。對於分門別類的派別,秉持允執厥中,以和養正,學習尊重。菁英班內局布局我是運用易卦八宅派,八宅派人人鄙棄,但實際運用,只沿用八宅派推演基本宅卦、命卦,其他所有布局早已研究歸納統計,自成一系列獨創布局斷驗法。傳承班重點在《乾坤國寶˙龍門八局》三元水法,懂得「一席十八面,面面是天子」楊公正宗水法理氣,只需透過三張圖即可貫穿整個風水學巒頭與理氣架構,醍醐灌頂,讓學員豁然貫通,練就一門可用之於任何地貌斷驗風水技巧。《雪心賦菁萃》所提列的龍脈圖,隱含這技巧,一望都是山,心融神會都是水,用心體會即可瞬間透徹,甘露滋心。
學習風水學,盡是楊公訣,楊公訣是風水家的錦囊訣,護持在身可當餐當黃金鎖鑰,然而楊公訣何其多,常真偽難辨。「勸君且去覆好墳,勝讀千卷撼龍文。」這句若是楊公訣,難不成〈撼龍經〉作者另有其人。以「禽與獸」百物類化吆喝論山形美惡吉凶定穴,讓人迷茫,抽象又詭譎,不知懾住多少人不敢碰觸風水學。所幸,爬梳楊公訣,有一句錦囊訣幫忙開大道:「來龍降穴自天然,何必將禽與獸看。」山川只可以理會,不可以形拘。足下就是,龍。《雪心賦菁萃》所提列的龍脈圖,清晰畫,朦朧看,似實境。懂得龍脈運行蛛絲馬跡,即可證穴,不必以形拘。
《言翰文創易微課》在2019年製作一系列視頻解說《雪心賦》,2020年將整套視頻重新編輯成《雪心賦精輯》影音教學教材。今歲2021辛丑年仲春,忝為發揚易學文化傳承使命,許下心願,重新解讀巒頭形勢學經典《雪心賦》,並以孟浩所註解的《地理正解˙雪心賦》為藍本,圖解編輯著作成《雪心賦菁萃》。古本《地理正解˙雪心賦》字體小,沒有標點符號,一度用放大鏡閱讀,再加上由單一小砂圖案透過〈星僑風水設計軟體〉堆積圖繪成龍脈圖,每天盯著電腦螢幕,這本著作的確傷了我的眼睛了。期盼《雪心賦菁萃》您會喜歡,不再受同樣的苦。
2012年因緣際會,無心插柳柳成蔭,活躍往返於兩岸,開啟了易學菁英傳承之路。或許是上天安排,十年來,在兩岸有無數的貴人、學員,我所到之處皆安排豐富行程,實踐了「信耳,不如信眼。」見識了江南江北八方地貌,以及因地而異不同葬法,也因而得以從容註解、完成這本著作。我的貴人,一世情,世代情,深深感恩。
擔綱《滴天髓菁萃》、《雪心賦菁萃》編輯與封面設計的陳怡臻,是我的親人,生性溫柔婉約,專長金屬工藝,鍛敲銼磨,精細錘鍊,製作出質感精美、有溫度的作品。平時對自然的熱愛,打造了個人獨特的風格。為了協助我實現願望,特別參加風水研習,懂得龍的脈動,使圖繪能吻合古文原意。透過陳怡臻的專業編輯設計,整本《雪心賦菁萃》清新綠意盎然,舞動了心活力,龍騰虎躍,神采奕奕。
花若盛開,蝴蝶自來。人若精彩,天自安排。適當的放棄,是人生優雅的轉身。老驥伏櫪,選擇努力著作,只想為易學盡棉薄之力。(葫蘆墩 沈朝合)
2021辛丑年戊戌月辛卯日癸巳時
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