俗說醒語

自序

本書命名《俗說醒語》，主旨是用通俗的話解說一些足可也必要提醒世人的古籍、典故、詩詞名句、成語、諺語與俗話。使用這一書名，因見歷史上有一部《世說新語》的書，取其諧音。該書雖頗有價值，值得參考，但至今歷時已久，版本也多，僅能效法其精神，不宜再對之多添手腳加入炒作意見，要效法只好另有新作。

《世說新語》是由魏晉南北朝時期臨川王劉義慶及其門下許多人共同編輯完成的筆記小說或故事，呈現魏晉時期世人的生活與思想，也反映當時文人的思想言行和門閥社會的生活面貌，可供讀者瞭解當時社會政治環境，也可從中清楚看出當時清談的風貌。故事內容分成上、中、下三大卷三十六門一千餘則，含有德行、言語、政事、文學、方正、雅量等，都為遺聞軼事，對話機智，含意深遠，引人入勝，對於世人具有警示與典範作用。也因此不少後人對此書用心做過研究，註解說明，而後另作刊印，版本種類不少，只在網路書局出售者就有十餘種之多，加上未上網者數量更多，都用《世說新語》之名，有的全選，有的只作選擇性的註解或導讀，多樣熱鬧，卻有點混亂，但也可見向來嗜好閱讀此書者多，以及其不低的價值。

當今世人普遍沉迷於科技文明與物質文明，難得還有人愛讀此類古書，人愛科技，但畢竟也需要吸取一些古訓道德為之平衡。我也覺得有價值的古訓道德除了《世說新語》中的故事之外，還有不少古籍、典故、詩詞名句、成語、諺語與俗話等，都富有解說並匯集成書的必要，我乃嘗試蒐集一冊，當成自己應努力的功課，也供為同好者參考與品味。

我所蒐集並闡述的古籍、典故、詩詞名言、成語、諺語、俗話等，大多是一些經常出現在日常言談的對話中，也有一些不常聽聞，卻甚為新鮮有趣者，比起《世說新語》的故事都較短小通俗，也較淺顯易懂，都是前人生活經驗的結晶，對人類社會都有重大意義，意義如何則要看如何解讀與體會。我都選擇對當今世人較有用處與意義的內容，使用白話俗語解說，雖然難免會注入些我主修訓練受過的社會學概念，但都無礙常人的理解，不會有如《世說新語》原文中的古味與難懂的性質。本書中的古籍、典故、詩詞名句、成語、諺語與俗話都與我們日常的社會生活有關，卻容易被忽略或看不起眼，我作此蒐集與註解，實也想將社會分子對社會的感受提醒我門的社會，略盡促進社會學生活化，使其脫離象牙塔，成為人間學術的用意與目的。

古籍、典故、詩詞、成語都出自學問道德至高的聖賢之人，諺語與俗話則也有出自較有敏銳感覺的販夫走卒，都能流傳並廣為人知，也都因具有深層的警世意義與價值，都值得後人謹記備忘。我感於前人的這些創意之作，都是用心與智慧的結晶，是重要的文化遺產，值得加以記述發揚，故乃不辭淺陋，做些闡述註解。將之分成上下兩篇，上篇彙集較淺顯通俗的諺語與俗話，下篇彙集較深層的古籍、典故、詩詞名句與成語等。我對每一題目的闡述都盡量把握幾項要點，第一，出處與意涵，第二，其他相關意義，包括原因與影響，第三，警惕與啟示，第四，補充其他相關意義。說明出處，讓我們瞭解誰是這些智慧的創造者，供為敬佩與效法；簡介意涵及因果，讓我們明白其主要價值與精神；闡明警惕與啟示，讓我們瞭解用途與功能；補充其他相關意義，目的不使遺漏要點。如此思考，在能掌握要點，並言之有用。

蔡宏進  謹識於臺北