百世兵家之師孫武:著書立說,進獻兵法,率軍破楚,北威齊晉,南服越人,顯名諸侯!
活動訊息
內容簡介
東方兵學創造鼻祖,古代第一兵書作者
兵學聖典╳古代第一兵書╳中國兵家經典《孫子兵法》
其所蘊涵的軍事謀略思想和偉大的哲理,
在戰爭史、哲學史及文化史上永遠綻放著璀璨的光芒!
▎除了《孫子兵法》,你不知道的孫武
孫武,字長卿,春秋時期齊國樂安人,因對齊國內部鬥爭極其反感,萌生了遠奔他鄉、另謀出路去施展才能的念頭。孫武毅然投奔吳國,當時年齡在40歲左右。到了吳國,在伍子胥的推薦下向吳王闔閭進獻了兵法,被吳王任命為客卿將軍。孫武領兵打仗,戰無不勝,攻無不克,與伍子胥率吳軍破楚,五戰五捷,他曾率兵6萬打敗楚國20萬大軍,攻入楚國郢都,北威齊晉,南服越人,顯名諸侯。孫武除了為吳國攻城陷地,扶保吳王成為春秋霸主之外,最大的成就和貢獻就是《孫子兵法》了。這是中國最早的兵法,全書共十三篇。
▎孫武的「武」
「武」由「止」和「戈」兩字組成,
止戈就是停止干戈,停止干戈就是和平。
田書老將軍在沉痛的歷史教訓中總結出:只能用戰爭來制止戰爭。他希望孫兒能繼承自己的事業,長大之後能用正義的戰爭帶給人間和平、安定的生活。另外,田書還替孫兒取了個字「長卿」。卿在當時為朝中的大官,與大夫同列。田書為齊大夫,田憑為齊卿。他們希望孫兒將來也能像他們一樣,在朝中為官,成為國家棟梁。看來,在一歲時,他習武的一生似乎就注定了。
▎孫武的《孫子兵法》
二十多年的鑽研、總結、實地考察,
這其中凝聚著超人的智慧和艱辛的汗水。
孫武編著兵法的想法由來已久,他受家庭的薰陶,自小就開始學習各種兵書戰策。成年後,孫武又潛心研究了《司馬穰苴兵法》、《軍政》、《軍志》、《管子》、《六韜》等兵書,總感覺這些兵書不易理解和掌握。孫武遊歷各國,實地考察古代戰場,掌握了大量戰場上的資料。經過綜合研究,他對戰爭謀略和戰術安排有了很多新的想法。在與祖父徹夜長談後,孫武開始了艱苦的兵書撰寫過程。春去秋來,寒往暑至,一部鴻篇巨制終於誕生了,雖然這還不是最後的定稿,但是已經基本確立了《孫子兵法》的框架和主要思想,後來的修改都是在此基礎上的進一步修改。
本書特色
本書詳細介紹千古兵聖孫武的生平及其著作。孫武被後人尊稱為孫子、孫武子、東方兵聖。孫武所著的《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」,置於《武經七書》之首。《孫子兵法》在唐代時就傳入了日本,被譽為東方兵家鼻祖。當時不同的版本就有一百六十餘種,它還被譯為英文、法文、德文、日文,成為國際間最著名的兵學典範之書。
目錄
序/導讀
序
孫武,字長卿,春秋時期齊國樂安人,即今山東省廣饒縣人,約生於西元前552年,具體的生卒年月日不可考。他是孫書的嫡孫,孫書伐莒有功,被齊景公封食樂安後,孫武一直在樂安生活,並著兵法十三篇,共五千餘言。
但孫武生活的齊國,內部矛盾重重,危機四伏,四大家族相互之間爭權奪利的鬥爭,愈演愈烈。孫武對這種內部鬥爭極其反感,不願糾纏其中,萌生了遠奔他鄉、另謀出路去施展自己才能的念頭。
當時南方的吳國自壽夢稱王以來,聯合多國諸侯伐楚,國勢強盛,很有新興氣象。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現抱負的地方。
西元前512年,孫武毅然投奔了吳國,從清代在濟南東之濟水旁出土的孫武私印證實,孫武是從樂安故城乘船,順濟水由濟南東面的章丘市轉而奔吳的,他當時年齡在40歲左右。
到了吳國,在伍子胥的推薦下,他向吳王闔閭進獻了兵法,被吳王任命為客卿將軍。
孫武領兵打仗,戰無不勝,攻無不克,與伍子胥率吳軍破楚,五戰五捷,他曾率兵6萬打敗楚國20萬大軍,攻入楚國郢都,北威齊晉,南服越人,顯名諸侯。
孫武除了為吳國攻城陷地,扶保吳王成為春秋霸主之外,最大的成就和貢獻就是《孫子兵法》了。這是中國最早的兵法,全書共十三篇。
作者在古代論戰爭觀基礎上強調主觀性,用古樸的辯證法觀察和運用戰爭規律,承認戰爭中矛盾的普遍性和特殊性。
孫武採取從現象到本質的分析方法,得出「知己知彼,百戰不殆」、「攻其不備,出其不意」、「以逸待勞,以飽待飢」等著名論斷,成為兩千多年來的軍事主要思想,具有兵學聖典和世界古代第一兵書之稱。
書中的語言敘述簡潔,內容也很有哲理性,後來的很多將領用兵都受到了該書的影響,《孫子兵法》是中國兵書寶庫中的一顆明珠,是前人為我們留下的極為寶貴的遺產。
孫武被後人尊稱為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。孫武所著的《孫子兵法》被譽為「兵學聖典」,置於《武經七書》之首。
《孫子兵法》問世以後,一直受到中外軍事學界的高度重視。《孫子兵法》在唐代時就傳入了日本,被譽為東方兵家鼻祖。當時不同的版本就有一百六十餘種,它還被譯為英文、法文、德文、日文,成為國際間最著名的兵學典範之書。
《孫子兵法》揭示了戰爭的普遍規律,因此,第二次世界大戰以來,海內外許多軍政要員都把《孫子兵法》視為克敵制勝的法寶。
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