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內容簡介
2010
寫自序的這個晚上，凡那比颱風與公視播映的《甜蜜蜜》和我作伴。事隔多年，重溫舊影，依舊有許多的觸動。《甜蜜蜜》是陳可辛在1996年導演的電影，時間點正好落在1995年鄧麗君病逝泰國，以及香港的九七大限之間。也因此，《甜蜜蜜》不只是甜蜜蜜，在愛情之外，還有大時代的故事。
文學獎，彷彿也是令人甜蜜蜜的一頂桂冠，尤其是兩大報文學獎，向來被許多創作者視為文壇的入場券，抑或是一種自身的成年禮儀式，曝光於它者，肯定於自我。因為兩大報的媒體力量，副刊的歷史成就，以及文學獎的後續效應，「兩大報文學獎的設立」在2004年入選台灣新文學發展重大事件。這一年也是我從看熱鬧到看門道的訓練開始，從對光環的欣賞讚嘆，到對光環質地形構的剖析。兩大報文學獎確實是今日台灣文學景觀的推手之一，但在甜蜜蜜的榮景背後，又可能是怎麼樣的時代故事？成為我探索的理由，也開啟一趟對信仰重新檢視的旅程。這段旅程，特別感謝游勝冠老師、向陽老師以及廖淑芳老師，予以諸多方向的指引。
身為台南女兒，台南市立圖書館一直是中學時代週末讀書的所在，廣場上的鴿子、連橫銅像背後溜冰場上的花式溜冰、停車場邊販售烤甜不辣與關東煮的小攤，一直是我們的「台南之音」。而立之年，在這裡出版自己的第一本書，也因而意義別具。完成於2007年的碩士論文，能在2010年修改後有出版的機會，也一併感謝寶仁國小、聖功女中、中正大學中國文學系、成功大學文學院的滋養。謝謝台南大學國語文學系、南台科技大學通識教育中心，以及成功大學台灣文學系，許多美好的教學相長經驗都發生在這裡。謝謝我的父母、妹妹俐雯、弟弟宇賢，一直以來的包容與支持。謝謝鈺昌，好與壞的全心接受，非常的生活與日常的歲月，因而俱皆靜好。
三年前的碩士論文，如今重新修改付梓，箇中有許多的變與不變。以下是為當時謝辭的轉載，茲以為記。
2007
這是一段對曾經信仰的重新檢驗。最最感謝阿冠老師為我打開這個視界，讓我走出廟堂，發現廟口的美好風光。那些趕十二點交作業的夜晚，活像灰姑娘拎著裙襬在跑階梯，跑呀跑呀，然後險險飛過五百字的下限。這些曾經的壓力，成為日後論文寫作期間的能力積澱。現在，故事的主角可以換成是拿著魔法棒的仙女了。初初開始這份論文的時候，誠惶誠恐，深怕論述開了岔，有千百個不確定與猶疑，每寫一節就去敲老師的門。老師總是說，就先寫下去吧，於是我仗著一顆青春正焰的憨膽，呼嚕呼嚕地就這樣一直寫下去。過程裡，卻也驚奇地發現，原本渾沌的糾纏的模糊的概念，漸漸浮出清晰的圖像。
感謝向陽老師在文學獎經驗上的分享，讓我的口考別有一段聽故事的美麗時光。感謝廖淑芳老師提供文本的討論、訪談方向的建議。謝謝聯副楊錦郁主任在冬日裡的溫暖接待，鍾文音人如其文直接坦率的回應。謝謝應鳳凰老師的「人間」經驗談，以及因之聯繫上的副刊媒體人：季季老師、蕭淑芳編輯，尤其感謝蕭淑芳提供我既完整又現代的歷屆時報文學獎電子檔史料。
謝謝安凱與依伶的耐心傾聽與心理諮商，謝謝偉莉、鈺婷、佳琦、瀅州、恩慈等學長姊的資訊提供。謝謝致贈了二十本書卻始終沒露臉的民昌學長。謝謝總是在圖書館不期而遇的陳明成學長，不定時地分享他所閱讀的相關資料。凱珺、球瓶、玉萍、谷靜、南宏、信宏、阿雄、I-Kun、靜禪、馥儀，你們是這段日子裡的一道美麗風景。感謝回歸線上，慈憶與阿龐的熱情相挺，以及喬文半仙三年來專解各式疑難雜症的電話諮詢。謝謝桂媚在兩次口考時的幫忙，以及平日的加油打氣。
論文寫作期間，感謝張爸、張媽的全力金援，讓我毫無後顧之憂地火力全開。隔壁房間的張妹與終於要從馬祖退伍的張弟，有你們真好。感謝鈺昌陪我為了論文為了電影的南征北討與心得交換，並且成功抵擋論文寫到大暴走時的四射流彈。
謝謝大家的陪伴，本來想要把你們變成小說裡的動人角色，寫一群在文學一隅為台灣未來打拚的故事，但是筋膜發炎，離校在即，所以決定，讓你們還是你們。
故事待續。
201Q
在這本書中，文學獎的故事，好像以現代主義與寫實主義的位階對立作結。然而，它們是否還有其他的可能？其實也是另一個故事的開始，感謝陳萬益老師，讓我找到故事繼續說下去的關鍵轉折。
這個故事，我還不確定可以何時把它說出來，並且說得很完善，所以，就姑且給它設定在201Q吧。不確定的Q，充滿空白等待被填充意義或解答的Q，恰如這本書中的許多縫隙或疑義，有賴方家的指正。
寫自序的這個晚上，凡那比颱風與公視播映的《甜蜜蜜》和我作伴。事隔多年，重溫舊影，依舊有許多的觸動。《甜蜜蜜》是陳可辛在1996年導演的電影，時間點正好落在1995年鄧麗君病逝泰國，以及香港的九七大限之間。也因此，《甜蜜蜜》不只是甜蜜蜜，在愛情之外，還有大時代的故事。
文學獎，彷彿也是令人甜蜜蜜的一頂桂冠，尤其是兩大報文學獎，向來被許多創作者視為文壇的入場券，抑或是一種自身的成年禮儀式，曝光於它者，肯定於自我。因為兩大報的媒體力量，副刊的歷史成就，以及文學獎的後續效應，「兩大報文學獎的設立」在2004年入選台灣新文學發展重大事件。這一年也是我從看熱鬧到看門道的訓練開始，從對光環的欣賞讚嘆，到對光環質地形構的剖析。兩大報文學獎確實是今日台灣文學景觀的推手之一，但在甜蜜蜜的榮景背後，又可能是怎麼樣的時代故事？成為我探索的理由，也開啟一趟對信仰重新檢視的旅程。這段旅程，特別感謝游勝冠老師、向陽老師以及廖淑芳老師，予以諸多方向的指引。
身為台南女兒，台南市立圖書館一直是中學時代週末讀書的所在，廣場上的鴿子、連橫銅像背後溜冰場上的花式溜冰、停車場邊販售烤甜不辣與關東煮的小攤，一直是我們的「台南之音」。而立之年，在這裡出版自己的第一本書，也因而意義別具。完成於2007年的碩士論文，能在2010年修改後有出版的機會，也一併感謝寶仁國小、聖功女中、中正大學中國文學系、成功大學文學院的滋養。謝謝台南大學國語文學系、南台科技大學通識教育中心，以及成功大學台灣文學系，許多美好的教學相長經驗都發生在這裡。謝謝我的父母、妹妹俐雯、弟弟宇賢，一直以來的包容與支持。謝謝鈺昌，好與壞的全心接受，非常的生活與日常的歲月，因而俱皆靜好。
三年前的碩士論文，如今重新修改付梓，箇中有許多的變與不變。以下是為當時謝辭的轉載，茲以為記。
2007
這是一段對曾經信仰的重新檢驗。最最感謝阿冠老師為我打開這個視界，讓我走出廟堂，發現廟口的美好風光。那些趕十二點交作業的夜晚，活像灰姑娘拎著裙襬在跑階梯，跑呀跑呀，然後險險飛過五百字的下限。這些曾經的壓力，成為日後論文寫作期間的能力積澱。現在，故事的主角可以換成是拿著魔法棒的仙女了。初初開始這份論文的時候，誠惶誠恐，深怕論述開了岔，有千百個不確定與猶疑，每寫一節就去敲老師的門。老師總是說，就先寫下去吧，於是我仗著一顆青春正焰的憨膽，呼嚕呼嚕地就這樣一直寫下去。過程裡，卻也驚奇地發現，原本渾沌的糾纏的模糊的概念，漸漸浮出清晰的圖像。
感謝向陽老師在文學獎經驗上的分享，讓我的口考別有一段聽故事的美麗時光。感謝廖淑芳老師提供文本的討論、訪談方向的建議。謝謝聯副楊錦郁主任在冬日裡的溫暖接待，鍾文音人如其文直接坦率的回應。謝謝應鳳凰老師的「人間」經驗談，以及因之聯繫上的副刊媒體人：季季老師、蕭淑芳編輯，尤其感謝蕭淑芳提供我既完整又現代的歷屆時報文學獎電子檔史料。
謝謝安凱與依伶的耐心傾聽與心理諮商，謝謝偉莉、鈺婷、佳琦、瀅州、恩慈等學長姊的資訊提供。謝謝致贈了二十本書卻始終沒露臉的民昌學長。謝謝總是在圖書館不期而遇的陳明成學長，不定時地分享他所閱讀的相關資料。凱珺、球瓶、玉萍、谷靜、南宏、信宏、阿雄、I-Kun、靜禪、馥儀，你們是這段日子裡的一道美麗風景。感謝回歸線上，慈憶與阿龐的熱情相挺，以及喬文半仙三年來專解各式疑難雜症的電話諮詢。謝謝桂媚在兩次口考時的幫忙，以及平日的加油打氣。
論文寫作期間，感謝張爸、張媽的全力金援，讓我毫無後顧之憂地火力全開。隔壁房間的張妹與終於要從馬祖退伍的張弟，有你們真好。感謝鈺昌陪我為了論文為了電影的南征北討與心得交換，並且成功抵擋論文寫到大暴走時的四射流彈。
謝謝大家的陪伴，本來想要把你們變成小說裡的動人角色，寫一群在文學一隅為台灣未來打拚的故事，但是筋膜發炎，離校在即，所以決定，讓你們還是你們。
故事待續。
201Q
在這本書中，文學獎的故事，好像以現代主義與寫實主義的位階對立作結。然而，它們是否還有其他的可能？其實也是另一個故事的開始，感謝陳萬益老師，讓我找到故事繼續說下去的關鍵轉折。
這個故事，我還不確定可以何時把它說出來，並且說得很完善，所以，就姑且給它設定在201Q吧。不確定的Q，充滿空白等待被填充意義或解答的Q，恰如這本書中的許多縫隙或疑義，有賴方家的指正。
目錄
摘要 2
市長序 8
處長序 10
編輯序 12
自序三帖 16
第一章 緒論 19
第一節：研究動機與問題意識 19
一、「兩大報文學獎的設立」作為台灣新文學發展重大事件 19
二、台灣文壇與社會的脈動 21
三、兩大報文學獎與文壇生態——問題意識的歸結 24
第二節：研究方法與概念界定 27
一、研究方法 27
二、概念界定 29
（一）象徵資本與象徵性權力 29
（二）文壇生態（Literary Culture） 32
第三節：先行研究與文獻回顧 35
一、兩大報報業結構及其副刊研究 35
二、兩大報文學獎的現象觀察與研究論述 39
第四節 章節架構與內容安排 43
第二章 文學場域——兩大報副刊與文學集團 50
第一節：兩大報報業結構的殊相與共相 51
一、限證、寡佔、協商——「大」業生成三部曲 51
（一）《中國時報》——經濟新聞、自由派與余紀忠 54
（二）《聯合報》——犯罪新聞、正派與王惕吾 58
二、「自由」《中國》與「正派」《聯合》 60
（一）台灣與大陸——李煥與王昇的路線之爭 61
（二）同情與攻堅——由鄉土文學論戰看兩大報的文藝路線 64
三、異中求同／統——兩大報的共相 69
第二節：兩大報副刊位置的資源與制約 71
一、〈人間副刊〉的文化論壇 73
二、〈聯合副刊〉的抒情傳統 76
第三節：文學集團與主流價值 80
一、反共、人性與美學——親黨國體制的價值論述 83
（一）三民主義文藝理論：親黨國文學集團 83
（二）慾望中國文化想像：三三文學集團 86
二、形式美學的確立——學院派文學集團 89
（一）西方文藝優位：外文系主導的新批評與創作實踐 90
（二）評論的新方法：與中文系的合流 92
三、從鄉土到本土——現實邊緣的文學集團 95
（一）五四精神的反帝傳承：中國視野的「鄉土」台灣 95
（二）日據時代的現實延續：台灣意識的「本土」論述 97
小結 100
第三章 文學創作——制度化價值認定下的主流文學思潮 101
第一節：小說潮——由小說看文學思潮 103
一、「鄉土」文學 103
二、在「惘惘的威脅」下——張愛玲現象的另一個思考 110
（一）權力建構的需要：反共與中國性 112
（二）切割現實以免於威脅：純美學的歸結 113
三、遺失、記憶與焦慮錯位——眷村文學的位移 118
四、「政治」小說——懷疑論調與後現代文體 120
小結 127
第二節 由敘事詩看對歷史的解釋 128
一、關懷現實的兩種思維 131
（一）對內為庶民發聲 131
（二）對外的中國本位主義：以文化中國支撐外交挫敗 132
二、錯雜的血脈——兩種歷史記憶的書寫 137
（一）在台灣的中國敘事 137
（二）台灣的殖民史敘事 139
三、推薦獎的所指——美學煙幕下的象徵秩序 142
（一）古典修辭與抒情傳統 142
（二）儒家精神與仁愛道統 145
（三）召喚母親與想望中國 149
第三節 報導文學 154
一、重估傳統‧再造國族——現實背後的主導文化權力操作 154
（一）書寫現實台灣 154
（二）書寫金三角 160
二、走位／味的文學——詮釋的位移 163
（一）入世中國：報導文學的內容轉向 165
（二）小說化的轉向：報導文學的形式之爭 167
小結 169
第四章 文學批評——審美判準的形成與演繹 170
第一節 詮釋權的交會——審美判準的形塑 172
一、新批評與比較文學——外文系統的現代文學批評 175
二、中外批評形式同構——修辭學與新批評的東西融合 179
三、主導意識內涵移動——從溫柔惇厚到商品文化 184
（一）溫柔惇厚的詩教傳統 184
（二）市場機制下的商品／大眾文化 187
第二節 審美判準的衍義與延異 189
一、現實的轉化與推移 191
（一）從中華到馬華：由特殊性到集體性的創傷記憶 192
（二）從衝撞禁忌到回歸文學基本面 194
二、煉金文字、斷裂敘事——現代主義的創作實踐與演繹 199
三、經典的摹寫——中西文學大家的沿義 204
（一）張愛玲現象 204
（二）西方大師的形式美學 206
第三節 文壇生態的形構 210
一、理論之後——後現代消解後殖民的論述演繹與創作延異 210
二、中西共構——轉化的中國古典文學修辭與西方文學敘事 215
三、優質文學——以後現代主義為宗的台北文學 219
第五章 結論 224
參考書目 230
附錄一《中國時報》 242
（一）中時媒體集團 242
（二）《中國時報》人間副刊歷任主編一覽表 244
附錄二《聯合報》 288
（一）聯合報系 288
（二）《聯合報》聯合副刊歷任主編一覽表 290
（三）聯合報文學獎歷年簡史 293
附錄三 訪談錄 328
（一）報社媒體：楊錦郁訪談錄 328
南台灣文學──台南市作家作品集叢書 332
市長序 8
處長序 10
編輯序 12
自序三帖 16
第一章 緒論 19
第一節：研究動機與問題意識 19
一、「兩大報文學獎的設立」作為台灣新文學發展重大事件 19
二、台灣文壇與社會的脈動 21
三、兩大報文學獎與文壇生態——問題意識的歸結 24
第二節：研究方法與概念界定 27
一、研究方法 27
二、概念界定 29
（一）象徵資本與象徵性權力 29
（二）文壇生態（Literary Culture） 32
第三節：先行研究與文獻回顧 35
一、兩大報報業結構及其副刊研究 35
二、兩大報文學獎的現象觀察與研究論述 39
第四節 章節架構與內容安排 43
第二章 文學場域——兩大報副刊與文學集團 50
第一節：兩大報報業結構的殊相與共相 51
一、限證、寡佔、協商——「大」業生成三部曲 51
（一）《中國時報》——經濟新聞、自由派與余紀忠 54
（二）《聯合報》——犯罪新聞、正派與王惕吾 58
二、「自由」《中國》與「正派」《聯合》 60
（一）台灣與大陸——李煥與王昇的路線之爭 61
（二）同情與攻堅——由鄉土文學論戰看兩大報的文藝路線 64
三、異中求同／統——兩大報的共相 69
第二節：兩大報副刊位置的資源與制約 71
一、〈人間副刊〉的文化論壇 73
二、〈聯合副刊〉的抒情傳統 76
第三節：文學集團與主流價值 80
一、反共、人性與美學——親黨國體制的價值論述 83
（一）三民主義文藝理論：親黨國文學集團 83
（二）慾望中國文化想像：三三文學集團 86
二、形式美學的確立——學院派文學集團 89
（一）西方文藝優位：外文系主導的新批評與創作實踐 90
（二）評論的新方法：與中文系的合流 92
三、從鄉土到本土——現實邊緣的文學集團 95
（一）五四精神的反帝傳承：中國視野的「鄉土」台灣 95
（二）日據時代的現實延續：台灣意識的「本土」論述 97
小結 100
第三章 文學創作——制度化價值認定下的主流文學思潮 101
第一節：小說潮——由小說看文學思潮 103
一、「鄉土」文學 103
二、在「惘惘的威脅」下——張愛玲現象的另一個思考 110
（一）權力建構的需要：反共與中國性 112
（二）切割現實以免於威脅：純美學的歸結 113
三、遺失、記憶與焦慮錯位——眷村文學的位移 118
四、「政治」小說——懷疑論調與後現代文體 120
小結 127
第二節 由敘事詩看對歷史的解釋 128
一、關懷現實的兩種思維 131
（一）對內為庶民發聲 131
（二）對外的中國本位主義：以文化中國支撐外交挫敗 132
二、錯雜的血脈——兩種歷史記憶的書寫 137
（一）在台灣的中國敘事 137
（二）台灣的殖民史敘事 139
三、推薦獎的所指——美學煙幕下的象徵秩序 142
（一）古典修辭與抒情傳統 142
（二）儒家精神與仁愛道統 145
（三）召喚母親與想望中國 149
第三節 報導文學 154
一、重估傳統‧再造國族——現實背後的主導文化權力操作 154
（一）書寫現實台灣 154
（二）書寫金三角 160
二、走位／味的文學——詮釋的位移 163
（一）入世中國：報導文學的內容轉向 165
（二）小說化的轉向：報導文學的形式之爭 167
小結 169
第四章 文學批評——審美判準的形成與演繹 170
第一節 詮釋權的交會——審美判準的形塑 172
一、新批評與比較文學——外文系統的現代文學批評 175
二、中外批評形式同構——修辭學與新批評的東西融合 179
三、主導意識內涵移動——從溫柔惇厚到商品文化 184
（一）溫柔惇厚的詩教傳統 184
（二）市場機制下的商品／大眾文化 187
第二節 審美判準的衍義與延異 189
一、現實的轉化與推移 191
（一）從中華到馬華：由特殊性到集體性的創傷記憶 192
（二）從衝撞禁忌到回歸文學基本面 194
二、煉金文字、斷裂敘事——現代主義的創作實踐與演繹 199
三、經典的摹寫——中西文學大家的沿義 204
（一）張愛玲現象 204
（二）西方大師的形式美學 206
第三節 文壇生態的形構 210
一、理論之後——後現代消解後殖民的論述演繹與創作延異 210
二、中西共構——轉化的中國古典文學修辭與西方文學敘事 215
三、優質文學——以後現代主義為宗的台北文學 219
第五章 結論 224
參考書目 230
附錄一《中國時報》 242
（一）中時媒體集團 242
（二）《中國時報》人間副刊歷任主編一覽表 244
附錄二《聯合報》 288
（一）聯合報系 288
（二）《聯合報》聯合副刊歷任主編一覽表 290
（三）聯合報文學獎歷年簡史 293
附錄三 訪談錄 328
（一）報社媒體：楊錦郁訪談錄 328
南台灣文學──台南市作家作品集叢書 332
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