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內容簡介
對我而言，詩是什麼？
詩之於我，一如太陽之於山溝草蕨，期待向陽卻幽幽佇候，以便窺探亮麗炙顏。它曾帶我不堪的靈魂離開灰暗，離開自艾，讓影子跟隨踵間，詩的創作從此有了信仰深度。
也許。或者可能。－－詩本身便是被期待而產生。被期待置入情感，被期待因轉折而得到重生，卻不為期待而期待，畢竟詩是活著的人的脅迫，死去的人的痛快。
在詩創作的當下，似極愛以女人視線看待男人舉動。又或是小細節易被忽略，尤喜將歲月快速瀏覽的人為最。我以為，詩是生活，是情緒感冒，是腳打結，是素顏，然而這一切，都該在當下完整呈現。
青年詩人櫺曦的首部詩集，透過不落俗套的語言形式，詩篇中遍布了觸覺、嗅覺、聽覺與視覺意象，除了對生活細節的觀察與細品，更著力於描摹自身或他者在精神感官上的私密感受。
詩人博弈稱譽：「詩裡一句『透明分身或靈魂搬運』，讓我想起有位詩人曾言，當讀到一首詩而有頭蓋骨被掀開的觸動，我就知道那是真詩。」
本書特色
詩作意象鮮明，對於各種感官的描繪尤為深刻特殊。
詩之於我，一如太陽之於山溝草蕨，期待向陽卻幽幽佇候，以便窺探亮麗炙顏。它曾帶我不堪的靈魂離開灰暗，離開自艾，讓影子跟隨踵間，詩的創作從此有了信仰深度。
也許。或者可能。－－詩本身便是被期待而產生。被期待置入情感，被期待因轉折而得到重生，卻不為期待而期待，畢竟詩是活著的人的脅迫，死去的人的痛快。
在詩創作的當下，似極愛以女人視線看待男人舉動。又或是小細節易被忽略，尤喜將歲月快速瀏覽的人為最。我以為，詩是生活，是情緒感冒，是腳打結，是素顏，然而這一切，都該在當下完整呈現。
青年詩人櫺曦的首部詩集，透過不落俗套的語言形式，詩篇中遍布了觸覺、嗅覺、聽覺與視覺意象，除了對生活細節的觀察與細品，更著力於描摹自身或他者在精神感官上的私密感受。
詩人博弈稱譽：「詩裡一句『透明分身或靈魂搬運』，讓我想起有位詩人曾言，當讀到一首詩而有頭蓋骨被掀開的觸動，我就知道那是真詩。」
本書特色
詩作意象鮮明，對於各種感官的描繪尤為深刻特殊。
名人推薦
博弈
（北美詩人，主持北美楓名家綜述專欄）
冰夕
（台灣女詩人，著有詩集《抖音石》，時任台灣詩學吹鼓吹詩論壇創作區總版主、詩刊文編，創作團體〈我們隱匿的馬戲班〉、〈東方詩學〉發起人兼總版管理。）
（北美詩人，主持北美楓名家綜述專欄）
冰夕
（台灣女詩人，著有詩集《抖音石》，時任台灣詩學吹鼓吹詩論壇創作區總版主、詩刊文編，創作團體〈我們隱匿的馬戲班〉、〈東方詩學〉發起人兼總版管理。）
目錄
【總序】台灣詩學吹鼓吹詩人叢書出版緣起∕蘇紹連
【序】我讀櫺曦∕博弈
【序】感官之間 冰夕
【輯一：浮世】
致無聲的人們
島內哭泣
啖腸論
谷歌
骨人
援女
在島的另一邊生活
一夜晴
島旅
不只沉默的艦隊
【輯二：油畫】
油畫．Ⅰ
油畫．Ⅱ
油畫．Ⅲ
油畫．Ⅳ
油畫．Ⅴ
【輯三：夢囈】
入睡
層玻璃
葬花
尋夢的男子
相反
夢．或者邊緣
咖啡潛讀
詩繹者
囈病持續
逐波
【輯四：詩的晚九朝五】
貓的憂傷及其不被存在的存在
把寂寞揉進
爵士與貓
靈魂錯落
寂寞變形
天亮
【輯五：自體感官】
我們談詩，不談感情
側耳
詩．兩棲
熱血與懶懶
哪個他
報紙的遠行
詩被秀
而立的鴕鳥
無詩
讀我的感官
寫不出詩的詩人──並致女詩人阿米
揣寫詩人內心生活的短句組詩系列（組詩十九首）
飛行桃花
鴿愛
【輯六：戀愛未央曲】
遐思
單戀
曖昧期
初戀
午后記事
膚淺
波希米亞風的裙擺
【輯七：短印記】
梧桐
翻頁
鍋內油詩
郵戳
耳機
熱氣球飄
私雨
醉酒
影
防火巷
風箏
無氣可樂
筆觸
下雪
影的聯想
展示窗
購物袋
波羅麵包
張
槍與玫瑰花
街角
遺照
鞦韆
下樓
7-11
用用．立可帶
【創作後記】
【個人寫作紀事】
【誌謝】
【序】我讀櫺曦∕博弈
【序】感官之間 冰夕
【輯一：浮世】
致無聲的人們
島內哭泣
啖腸論
谷歌
骨人
援女
在島的另一邊生活
一夜晴
島旅
不只沉默的艦隊
【輯二：油畫】
油畫．Ⅰ
油畫．Ⅱ
油畫．Ⅲ
油畫．Ⅳ
油畫．Ⅴ
【輯三：夢囈】
入睡
層玻璃
葬花
尋夢的男子
相反
夢．或者邊緣
咖啡潛讀
詩繹者
囈病持續
逐波
【輯四：詩的晚九朝五】
貓的憂傷及其不被存在的存在
把寂寞揉進
爵士與貓
靈魂錯落
寂寞變形
天亮
【輯五：自體感官】
我們談詩，不談感情
側耳
詩．兩棲
熱血與懶懶
哪個他
報紙的遠行
詩被秀
而立的鴕鳥
無詩
讀我的感官
寫不出詩的詩人──並致女詩人阿米
揣寫詩人內心生活的短句組詩系列（組詩十九首）
飛行桃花
鴿愛
【輯六：戀愛未央曲】
遐思
單戀
曖昧期
初戀
午后記事
膚淺
波希米亞風的裙擺
【輯七：短印記】
梧桐
翻頁
鍋內油詩
郵戳
耳機
熱氣球飄
私雨
醉酒
影
防火巷
風箏
無氣可樂
筆觸
下雪
影的聯想
展示窗
購物袋
波羅麵包
張
槍與玫瑰花
街角
遺照
鞦韆
下樓
7-11
用用．立可帶
【創作後記】
【個人寫作紀事】
【誌謝】
序／導讀
序
我讀櫺曦◎博弈
櫺曦在《自體感官》裡有一詩是〈我們談詩，不談感情〉，耐人尋思，詩怎麼能不談感情呢？這首詩，開始是這樣的：「詩集裡躲隻蠍子」，詩結尾則說：
一度以為自己是隻蠍子
然而，當被翻閱
開始，我螫向一段不算短的
懷念
難道是感情螫人？或更怕的是自己螫了自己，近詩情怯，至痛如冷不防的蠍螫。對於詩人而言，隔一段時間再看自己所寫的詩時，曾經投入的情感又回來敲著心門，以為死矣卻未僵直的悸動，這種回憶所引起的刺痛，是詩者那曾幻化為詩句描述的分身，靈魂，又出現眼前，似曾相識的回螫。詩裡一句「透明分身或靈魂搬運」，讓我想起有位詩人曾言，當讀到一首詩而有頭蓋骨被掀開的觸動，我就知道那是真詩。這螫的概念在這本詩集內亦出現於〈影〉，〈囈病持續〉，與〈出版〉數詩中。在〈天亮〉一詩中，也有「詩的談論不再激情」一語，似乎不談感情，談則不再激情；
詩的談論不再激情───
你是我，你在白格內看我
儘管爬行牆與牆間，你的臉
有我的臉
而「你是我，你在白格內看我」，自體與字體在這裡似有了暗示，你的臉與我的臉有了重疊。
櫺曦的這本詩集並不易讀，有極深的個人情感描述方式在裡頭，也跳出傳統的詩審美，幾乎是寫給創作者看的，交流的，其中思想飄忽，詞語豐富，少因循舊語，語句多有暗示，和比喻性的詩語言是有些區隔的；但也正是這些吸引人。詩人的詩有「詩句換日線」（〈天亮〉），「末頁皺了一條∕換日線」（〈出版〉），似乎詩人常夜行，詩句如地球是旋轉的，或許在黑夜換日的時候來讀，更有體會；但行到無腳印之處，我也擔心後頭是否有尋荒的拓客。知識上來說，若不向異處探索，有什麼可以進步的呢？故樂於──亦覺榮幸──為短文略述閱讀所得。
１. 詩句可另成詩題
這樣的情形，意味著詩句是有啟發性的，觸動人想像的；而想像是脫韁野馬，甚至不在原詩的草原上奔跑。比如〈島旅〉的「闔眼的路燈是兀立撐傘的耆老」，再比如〈天亮〉裡的「蠹魚與言鳥」，〈讀我的感官〉裡的「過於抵抗的感官」，〈熱血與懶懶〉裡的「平行不比垂直討喜」，或〈詩．兩棲〉裡的「傳統外皮中裸超現實的骨」都能讓人另有想像。櫺曦與文字維持的關係是矛盾的，似愛但總是有哀愁的；如「如何對文字∕不設防」，「就讓文字的銳利割破我喉嚨」，「文字反射在黑色屏風上」，「文字裡的黑潮」，「文字沼澤適逢秋味」，「裸裎的文字」或「是否那文字也能纏綿？」
一直到讀到〈曖昧期〉裡的
我們很有默契的
翻出愛情
便如同一棵樹上開滿了花等待結果
我竟生出「才放下心」的感受。
在讀完〈讀信〉，〈翻信〉，〈郵戳〉諸詩後，不由即筆致詩人如下：
《無聲的字幕》
斑駁的地址
郵差許久未曾經過
破損的窗
漏出遺世的眼神
詩人棲居在格子裡
無聲的語言在
無色的圖畫下
一個個詩人的輪廓
時代彈爆的強光
落印在負片上
我經過一格小鎮
不見藍衫子
我走到一格山野
蘆葦說著去年
這入骨的情感，不在皮肉上；櫺曦詩者辛苦了。
２. 性的意識
性可說是體變化的開端，也是潛伏在成年人意識裡最主要的自體本能念頭，這本詩集裡巧妙地把性意識融入比喻與暗示，並賦予自體的新意義，構成了一部份的自「體」感官，因此文字「自體」與人的身體器官的意義聯繫也因此豐富了起來，有一個平行意識的貫穿感官。這與哲學上的自體與感官的定義是不同的。下面我摘句一些具有性意識的例子，排列以方式如下：
詩題：句∕句∕……
無聲的人們：獨自手淫語言∕獨自飯菜
島內哭泣：有千萬隻觸手∕分別猥褻海岸∕路的盡頭是時間的腳趾∕意識在裡邊泅泳
啖腸論：送入嘴裡∕洞房∕枕在後腦的牙
骨人：將史料點向每一個空虛穴位
援女：我曾從那隙縫裡找尋∕解離的青春字詞∕除了跨（跨）下所藏匿的信仰
一夜晴：不如多買幾個蘋果∕等待夜黑∕許多體液經紫外線照射後竟無情
郵戳：齒狀花排擠你的青春∕臉，處女不再
不只沉默的艦隊：魚貫著 尾隨∕輿論∕這棟宅體的裡外∕皆是補強∕在這棟過於龐大的艦隊裡∕各自尋找可親吻的女體∕交媾，為這抹自由尋找∕繁衍的道路
油畫．Ⅱ：蛋黃 讓倘佯給釣了上
油畫．Ⅲ：你是幻想的口吻，在∕我的季節裡∕捉 迷藏
油畫．Ⅳ：意識的死因∕不單純於∕空白的繪布上
油畫．Ⅴ：夜的腋下騷癢
入睡：許多隻羔羊∕都躲著∕都躲在你的闔眼
層玻璃：幾種果汁裸泳在不外遇的泉區∕細微的掙扎在毛孔裡立現∕切線上滿住你的懷念
葬花：花瓣掉落的方式似高樓大廈解體∕哭泣聲不過爾爾抽∕噎也只是一種反射
尋夢的男子：就寫些麥穗的隱事
相反：便讓我銳利得∕切開你豐腴的外表∕在情緒上種一棵樹∕許多背離者都脫逃到鏡外
咖啡潛讀：失速墜毀一片∕未經世事的土地
囈病持續：囈病已不是口水舔舐∕解決在於把洞填補
逐波：我們輪流開往潮汐∕他睡在我的眉尖
靈魂錯落：安靜得∕擁入名為虹的夾層中
天亮：天亮以後∕我們需將蠹魚與言鳥放行
性的意識出現在詩裡可算是當代詩的一個特有的現象。能夠言之有義，自肉體的到心靈的，自小我的到大我的，自社會的到文化的，以性為體，以體為鑰，開啟了解當代詩情的另一篇，這是前輩詩人少寫的，也是這本詩集值得關注的另一個地方。
３. 自體感官的延伸
在輯七〈短印記〉的短詩選中，我看到了詠物詩的轉變，或以物為自體，或以感官入物；那自體的陳述，期待感官的邂逅。如〈購物袋〉一詩，說的何嘗不是詩？鬧字就像個手推車，裡面裝著「市」；鬧字有何嘗不是腦，詩人推著它；鬥字又比如有雙耳，產生字形的聯想暗示；則，再回顧〈側耳〉那詩，就更有意思了。（《說文解字》：鬧，不靜也。從市鬥。）
〈購物袋〉
雙耳
倒折成舊的手推車
置放，鬧鬧鬧的
感
官
氛圍
重覆
使用
耳是自體，也是感官，在這本詩集裡多次出現，已構成一個母題意識，令詩人所〈致無聲的人們〉也要〈側耳〉來「傾聽遠方的要來未來的停滯」，這是詩者的心聲吧。
於是，折下兩片耳朵
裝上
倏地消失在
巨
大
夜
空
這本詩集，語言形式是不落俗套的，讓我借用〈天亮〉詩中的句式：不落俗套的語言形式是□□，我喜歡；）
詩無法說盡，甚至說近，我的短文所及於其他讀者與作者是次體的，個人的。讀者放空自己，接著進入詩集，跟隨著櫺曦的詩，進行一趟自體感官之旅，那麼，承認你所感受到的，那便是屬於你的自體感官。
我讀櫺曦◎博弈
櫺曦在《自體感官》裡有一詩是〈我們談詩，不談感情〉，耐人尋思，詩怎麼能不談感情呢？這首詩，開始是這樣的：「詩集裡躲隻蠍子」，詩結尾則說：
一度以為自己是隻蠍子
然而，當被翻閱
開始，我螫向一段不算短的
懷念
難道是感情螫人？或更怕的是自己螫了自己，近詩情怯，至痛如冷不防的蠍螫。對於詩人而言，隔一段時間再看自己所寫的詩時，曾經投入的情感又回來敲著心門，以為死矣卻未僵直的悸動，這種回憶所引起的刺痛，是詩者那曾幻化為詩句描述的分身，靈魂，又出現眼前，似曾相識的回螫。詩裡一句「透明分身或靈魂搬運」，讓我想起有位詩人曾言，當讀到一首詩而有頭蓋骨被掀開的觸動，我就知道那是真詩。這螫的概念在這本詩集內亦出現於〈影〉，〈囈病持續〉，與〈出版〉數詩中。在〈天亮〉一詩中，也有「詩的談論不再激情」一語，似乎不談感情，談則不再激情；
詩的談論不再激情───
你是我，你在白格內看我
儘管爬行牆與牆間，你的臉
有我的臉
而「你是我，你在白格內看我」，自體與字體在這裡似有了暗示，你的臉與我的臉有了重疊。
櫺曦的這本詩集並不易讀，有極深的個人情感描述方式在裡頭，也跳出傳統的詩審美，幾乎是寫給創作者看的，交流的，其中思想飄忽，詞語豐富，少因循舊語，語句多有暗示，和比喻性的詩語言是有些區隔的；但也正是這些吸引人。詩人的詩有「詩句換日線」（〈天亮〉），「末頁皺了一條∕換日線」（〈出版〉），似乎詩人常夜行，詩句如地球是旋轉的，或許在黑夜換日的時候來讀，更有體會；但行到無腳印之處，我也擔心後頭是否有尋荒的拓客。知識上來說，若不向異處探索，有什麼可以進步的呢？故樂於──亦覺榮幸──為短文略述閱讀所得。
１. 詩句可另成詩題
這樣的情形，意味著詩句是有啟發性的，觸動人想像的；而想像是脫韁野馬，甚至不在原詩的草原上奔跑。比如〈島旅〉的「闔眼的路燈是兀立撐傘的耆老」，再比如〈天亮〉裡的「蠹魚與言鳥」，〈讀我的感官〉裡的「過於抵抗的感官」，〈熱血與懶懶〉裡的「平行不比垂直討喜」，或〈詩．兩棲〉裡的「傳統外皮中裸超現實的骨」都能讓人另有想像。櫺曦與文字維持的關係是矛盾的，似愛但總是有哀愁的；如「如何對文字∕不設防」，「就讓文字的銳利割破我喉嚨」，「文字反射在黑色屏風上」，「文字裡的黑潮」，「文字沼澤適逢秋味」，「裸裎的文字」或「是否那文字也能纏綿？」
一直到讀到〈曖昧期〉裡的
我們很有默契的
翻出愛情
便如同一棵樹上開滿了花等待結果
我竟生出「才放下心」的感受。
在讀完〈讀信〉，〈翻信〉，〈郵戳〉諸詩後，不由即筆致詩人如下：
《無聲的字幕》
斑駁的地址
郵差許久未曾經過
破損的窗
漏出遺世的眼神
詩人棲居在格子裡
無聲的語言在
無色的圖畫下
一個個詩人的輪廓
時代彈爆的強光
落印在負片上
我經過一格小鎮
不見藍衫子
我走到一格山野
蘆葦說著去年
這入骨的情感，不在皮肉上；櫺曦詩者辛苦了。
２. 性的意識
性可說是體變化的開端，也是潛伏在成年人意識裡最主要的自體本能念頭，這本詩集裡巧妙地把性意識融入比喻與暗示，並賦予自體的新意義，構成了一部份的自「體」感官，因此文字「自體」與人的身體器官的意義聯繫也因此豐富了起來，有一個平行意識的貫穿感官。這與哲學上的自體與感官的定義是不同的。下面我摘句一些具有性意識的例子，排列以方式如下：
詩題：句∕句∕……
無聲的人們：獨自手淫語言∕獨自飯菜
島內哭泣：有千萬隻觸手∕分別猥褻海岸∕路的盡頭是時間的腳趾∕意識在裡邊泅泳
啖腸論：送入嘴裡∕洞房∕枕在後腦的牙
骨人：將史料點向每一個空虛穴位
援女：我曾從那隙縫裡找尋∕解離的青春字詞∕除了跨（跨）下所藏匿的信仰
一夜晴：不如多買幾個蘋果∕等待夜黑∕許多體液經紫外線照射後竟無情
郵戳：齒狀花排擠你的青春∕臉，處女不再
不只沉默的艦隊：魚貫著 尾隨∕輿論∕這棟宅體的裡外∕皆是補強∕在這棟過於龐大的艦隊裡∕各自尋找可親吻的女體∕交媾，為這抹自由尋找∕繁衍的道路
油畫．Ⅱ：蛋黃 讓倘佯給釣了上
油畫．Ⅲ：你是幻想的口吻，在∕我的季節裡∕捉 迷藏
油畫．Ⅳ：意識的死因∕不單純於∕空白的繪布上
油畫．Ⅴ：夜的腋下騷癢
入睡：許多隻羔羊∕都躲著∕都躲在你的闔眼
層玻璃：幾種果汁裸泳在不外遇的泉區∕細微的掙扎在毛孔裡立現∕切線上滿住你的懷念
葬花：花瓣掉落的方式似高樓大廈解體∕哭泣聲不過爾爾抽∕噎也只是一種反射
尋夢的男子：就寫些麥穗的隱事
相反：便讓我銳利得∕切開你豐腴的外表∕在情緒上種一棵樹∕許多背離者都脫逃到鏡外
咖啡潛讀：失速墜毀一片∕未經世事的土地
囈病持續：囈病已不是口水舔舐∕解決在於把洞填補
逐波：我們輪流開往潮汐∕他睡在我的眉尖
靈魂錯落：安靜得∕擁入名為虹的夾層中
天亮：天亮以後∕我們需將蠹魚與言鳥放行
性的意識出現在詩裡可算是當代詩的一個特有的現象。能夠言之有義，自肉體的到心靈的，自小我的到大我的，自社會的到文化的，以性為體，以體為鑰，開啟了解當代詩情的另一篇，這是前輩詩人少寫的，也是這本詩集值得關注的另一個地方。
３. 自體感官的延伸
在輯七〈短印記〉的短詩選中，我看到了詠物詩的轉變，或以物為自體，或以感官入物；那自體的陳述，期待感官的邂逅。如〈購物袋〉一詩，說的何嘗不是詩？鬧字就像個手推車，裡面裝著「市」；鬧字有何嘗不是腦，詩人推著它；鬥字又比如有雙耳，產生字形的聯想暗示；則，再回顧〈側耳〉那詩，就更有意思了。（《說文解字》：鬧，不靜也。從市鬥。）
〈購物袋〉
雙耳
倒折成舊的手推車
置放，鬧鬧鬧的
感
官
氛圍
重覆
使用
耳是自體，也是感官，在這本詩集裡多次出現，已構成一個母題意識，令詩人所〈致無聲的人們〉也要〈側耳〉來「傾聽遠方的要來未來的停滯」，這是詩者的心聲吧。
於是，折下兩片耳朵
裝上
倏地消失在
巨
大
夜
空
這本詩集，語言形式是不落俗套的，讓我借用〈天亮〉詩中的句式：不落俗套的語言形式是□□，我喜歡；）
詩無法說盡，甚至說近，我的短文所及於其他讀者與作者是次體的，個人的。讀者放空自己，接著進入詩集，跟隨著櫺曦的詩，進行一趟自體感官之旅，那麼，承認你所感受到的，那便是屬於你的自體感官。
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