活動訊息
內容簡介
說明
文創產業的題材很多,而屬於古文學系列又與童玩結合在一起的就不多了。但幸運的是,現在越來越風行的立體書,卻提供了這方面的一個管道與機會。
立體書,由初創到現代的發展,五花八門,由簡入繁,結構日益複雜而又變化良多,其神奇之處,往往讓人驚喜連連而嘆為觀止。美國 Bowdoin College 的圖書館曾經展出 1,800件的立體書,可見其道精微之一斑。
雖然如此,在國內能接觸到的立體書卻不多,而且大部分是外來的作品,與自己文化結合的作品,真是鳳毛麟爪,少之又少,這是非常可惜的事。這麽一大片天地是值得我們去開發、去探討的。
由於白雪公主泡泡糖畫片取材於中國四大名著,而畫片更是當年最引人入勝的童玩,令我不禁興起結合畫片與立體書的心念。這樣的立體書包含了古文學的內涵,又有童玩的樂趣,加上立體書的新潮,不正是我們最缺乏的文創作品,最能填補我們文化空窗的題材?
有見於此,我向摯友吳芯茜提出了這項構思與要求,而得到了她的回響與首肯。在接下來的好一段日子裡,她費了不少心力,才把這個任務完成,交出書來。
這是四大名著有史以來第一次立體書的嘗試,其趣味性又要與童玩的50年代畫片相結合,新舊之間,殊不易調和。更何況立體書之篇幅有限,短短幾頁就要道盡四部巨作的千言萬語,那真是不可能的任務,然而芯茜卻辦到了。雖然原書的精彩文藻,在立體書中無法一一暢言,但僅就對主要人物予以之刻畫,深入淺出點到為止,已屬難能可貴。立體書之完成,讓人喜出望外。
這個系列的立體書雖非巨著,卻是國內童玩立體書文化沙漠中的一滴心血。在我編輯與著作過的上百本書中,這些立體書也別具一格,我希望這次我所編輯的四大名著立體書,是拋磚引玉之舉,能帶動國內童玩文學的復古之風,讓文創產業邁向新的領域、新的紀元,那麼所有的辛勞與努力都是值得的了。
陳艾妮
2011年於台北阿波羅
引言
「三國演義」或有稱之為「三國誌」者,起始於羅貫中於元末明初時所編寫修訂的「三國誌通俗演義」,是根據說書的版本,「三國志平話」刪補而成。
「三國演義」雖非如晉朝陳壽所著的「三國志」那麼忠於歷史,但
因其小說題材之雅俗共賞;既有歷史的述說又有忠孝節義的故事,
使人物栩栩如生而深植人心,比正史更能產生勸導而有教化的功能。
「三國演義」有一百二十回,從漢靈帝中平元年到晉太康元年,吳
亡,共九十七年。
三國人物的刻劃上也以蜀之劉備為正統,輔以關羽、張飛的異性兄
弟的義氣,孔明的神機妙算為民間所推崇。至於曹操挾天子以令諸
侯之奸雄形象及東吳孫權坐擁江東,大喬、小喬、周瑜的權貴風流,
也別有一番風味。
全書中,桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄、三顧茅廬、草船借箭、
七擒孟穫等橋段更是膾炙人口,散見於各類戲曲上,亦為人所稱頌。
所以「三國演義」與「西遊記」、「紅樓夢」、「水滸傳」成為中
國四大名著,實為名至實歸。
文創產業的題材很多,而屬於古文學系列又與童玩結合在一起的就不多了。但幸運的是,現在越來越風行的立體書,卻提供了這方面的一個管道與機會。
立體書,由初創到現代的發展,五花八門,由簡入繁,結構日益複雜而又變化良多,其神奇之處,往往讓人驚喜連連而嘆為觀止。美國 Bowdoin College 的圖書館曾經展出 1,800件的立體書,可見其道精微之一斑。
雖然如此,在國內能接觸到的立體書卻不多,而且大部分是外來的作品,與自己文化結合的作品,真是鳳毛麟爪,少之又少,這是非常可惜的事。這麽一大片天地是值得我們去開發、去探討的。
由於白雪公主泡泡糖畫片取材於中國四大名著,而畫片更是當年最引人入勝的童玩,令我不禁興起結合畫片與立體書的心念。這樣的立體書包含了古文學的內涵,又有童玩的樂趣,加上立體書的新潮,不正是我們最缺乏的文創作品,最能填補我們文化空窗的題材?
有見於此,我向摯友吳芯茜提出了這項構思與要求,而得到了她的回響與首肯。在接下來的好一段日子裡,她費了不少心力,才把這個任務完成,交出書來。
這是四大名著有史以來第一次立體書的嘗試,其趣味性又要與童玩的50年代畫片相結合,新舊之間,殊不易調和。更何況立體書之篇幅有限,短短幾頁就要道盡四部巨作的千言萬語,那真是不可能的任務,然而芯茜卻辦到了。雖然原書的精彩文藻,在立體書中無法一一暢言,但僅就對主要人物予以之刻畫,深入淺出點到為止,已屬難能可貴。立體書之完成,讓人喜出望外。
這個系列的立體書雖非巨著,卻是國內童玩立體書文化沙漠中的一滴心血。在我編輯與著作過的上百本書中,這些立體書也別具一格,我希望這次我所編輯的四大名著立體書,是拋磚引玉之舉,能帶動國內童玩文學的復古之風,讓文創產業邁向新的領域、新的紀元,那麼所有的辛勞與努力都是值得的了。
陳艾妮
2011年於台北阿波羅
引言
「三國演義」或有稱之為「三國誌」者,起始於羅貫中於元末明初時所編寫修訂的「三國誌通俗演義」,是根據說書的版本,「三國志平話」刪補而成。
「三國演義」雖非如晉朝陳壽所著的「三國志」那麼忠於歷史,但
因其小說題材之雅俗共賞;既有歷史的述說又有忠孝節義的故事,
使人物栩栩如生而深植人心,比正史更能產生勸導而有教化的功能。
「三國演義」有一百二十回,從漢靈帝中平元年到晉太康元年,吳
亡,共九十七年。
三國人物的刻劃上也以蜀之劉備為正統,輔以關羽、張飛的異性兄
弟的義氣,孔明的神機妙算為民間所推崇。至於曹操挾天子以令諸
侯之奸雄形象及東吳孫權坐擁江東,大喬、小喬、周瑜的權貴風流,
也別有一番風味。
全書中,桃園結義、鳳儀亭、煮酒論英雄、三顧茅廬、草船借箭、
七擒孟穫等橋段更是膾炙人口,散見於各類戲曲上,亦為人所稱頌。
所以「三國演義」與「西遊記」、「紅樓夢」、「水滸傳」成為中
國四大名著,實為名至實歸。
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