同行

推薦序

詩人的話

聖靈跟我談論詩時說：「如果你想把詩寫好，就以你當天的經歷與體會為題材，每天寫上一首吧！」不過就算只寫一首，每天寫仍然不簡單。我自己很難獨力完成，於是拜託聖靈跟我一起寫，我說這樣寫的詩才值得一看，而且大家要閱讀這種屬神層次的詩，才能正確地感知詩的內容，聖靈聽了之後便答應了。

然而我太過忙碌，做不到每天寫一首，不過當詩興一來，我一天可以寫上十首，甚至二十首。聖靈說：「能寫時就寫吧！」然後與我一起寫詩。因此這些詩在我看來，幾乎都是屬靈的詩。雖然內容是吟詠大自然或是描述我所經歷的事情，但全部都是聖靈賜予我的靈感。

我是去越南後開始寫詩的，第一次寫詩是在二十三歲左右。我曾將詩寄到韓國國軍廣播電台，後來收到通知說我在徵稿比賽中獲獎。那時是1967年。之後我繼續寫詩，1995年曾投稿到《文藝思潮》月刊，正式以詩人身分踏入文壇，至今寫了超過四千五百首詩。

我經常進入神靈的靈界撰寫讚美創造天地萬物絕對神──聖三位的詩，言語無法表達的造物主深奧之事，都以詩的比喻來描述。有些詩是我看著大自然、看著人來寫的。萬物的主人──　神說會為我代筆，這樣寫出來的詩也頗多。

關於如何寫作，聖靈和耶穌都教導過我，祂們說：「如果直接按照現實狀況來寫，雖然會有真實感，但在文學層面無法獲得好評。」另外還提到一點：「如果只考慮文學性，讀者可能不太清楚是在什麼情況和處境中寫下的。」因此，我在寫詩時雖然基本上都會採用比喻法，但也同時會保持現實性。

偶爾會有些詩，非得要我親自說明那是這時代　神啟示的詩才能讀懂，但大部分的詩我都寫得讓任何人一看就能輕鬆理解。有些詩或許不像詩，不過讀了卻能明白現實狀況，意會到：「原來是在這種情況下寫的啊！」

我認為，就算不像我這樣寫詩，任何人也都是詩人。把平常的表達用詩的方式寫下來，那就是詩。食物也是一樣，拿著同樣的米，把它做成年糕，它就是年糕；把它做成白飯，它就是白飯。如此一般，即使是同樣內容，只要改用詩的語言來寫，那就會成為詩。

別人的詩固然好，但自己也能透過寫詩，展現出個性化的詩的世界。哪怕有人讀了會說：「這不是詩呀！」但自己覺得那是詩，那便是詩。即使無法出版成冊，只是自娛，作者也算是詩人。「由誰來寫」才是最重要的。

最後，我作為詩集的作者想說一句話：「詩是這時代　神的默示。」因此，要解讀詩，才能解讀這時代　神的愛。　神讓我吟出　神想吟詠的詩，而且我也寫了很多由聖靈、由耶穌吟詠的詩。這是為了見證　神和聖靈，並藉由詩來傳耶穌。

我想說，這些詩獨樹一幟，不同於一般的詩。世上的詩人在寫詩的時候，通常是針對　神所創造的自然萬物和人類來寫，幾乎沒有關於萬物之主的內容。對此，　神說：「這是死的詩。」全能的　神不在其中，只光是吟詠萬物，　神豈不會感到失落嗎？

我想將更深刻的屬靈詩送給讀者，這是我的心意；另外，也想讓大家更瞭解身為詩主人的全能者，所以才寫下祂所啟示的詩。詩也是對　神的動工的一種告白。

我問耶穌最近該如何寫詩，耶穌回答說：「與其用文學吟詠自然萬物，你不如將　神、聖靈和我耶穌實際所行之事寫成詩。那都是實際的作為，所以將會是多麼有權柄的詩！」因此，從今以後我會如實地將奇蹟與神蹟，以及　神、聖靈和耶穌所行之事寫成詩。

當讀者們閱讀這些詩時，不僅　神、聖靈和耶穌，連作者我也都會為之感動。
 

2023. 11. 30

《同行》――如此，能與詩同行，也與師同行

讀「好詩」能養護你「詩的腦」。
人們以為自己不愛讀詩。讀不懂詩。但或許並不如他所想像的。

「詩的腦」是個神祕的區塊，每個人都有的祕密花園角落。有的人大，有的人小；有的人綠意盎然，有的人槁木死灰。正如一座宮廷花園或窗台上壓克力盆的小花圃，各有不同樣貌，也各自都存在那裏。

「詩的腦」，是每個人終究會發現的地方。有的人小的時候就知道，有的人要到晚年，甚至最後彌留時刻，會在腦海浮現或從口中緩緩吐出，詩的餘韻或者殘羹。

那都是她的呈現。

「詩的腦」開啟時，會連結看得見的世界與看不見的世界。一個是你張開眼就必須要面對的現實，一個則是閉上眼就可以超越、穿越的時空。「詩的腦」會將兩個世界妥善地銜接起來，就像一座橫跨海峽的跨海大橋。

當你對眼前的困境感到疲憊厭倦，不知下一步該如何前進的時候：
那時開啟「詩的腦」的門。
如果上了鎖，而鎖頭已生鏽，就得要拿點油來潤滑擦拭，然後記得下次要定期保養。
當炎炎夏暑難消、秋風颯颯坐立難安、冬日瑟瑟發抖，不論何時心神不寧、無法定心做事的時候，就是該幫「詩的腦」添加養分、清除雜草、整頓土壤的好時機。
那春天呢？那是到外面曬太陽、吹風的時候。

詩人鄭明析先生1995年曾投稿到《文藝思潮》月刊，正式以詩人身分踏入文壇，至今寫了超過四千五百首詩。這次出版的詩集中，他提到因時間有限，很難每天寫詩，就邀請聖靈與自己一起寫詩。所以這些詩，看起來是生活中的體會，但卻是屬靈的詩，因為是有聖靈參與。

於是，這些屬靈的詩，成了最好的「詩的腦」的花園養分。
成了陽光、風、與露水、雨水。還有空氣。
現今時代下，我們腦袋最需要的就是新鮮的空氣。

這本詩集與過往不同，詩集一開始就從季節的風聲雨聲、詩嬌嗔淘氣地指示詩人用講的就好，千萬不要寫下；又以〈毫無矯飾的詩〉的姿態，大剌剌地躺下、徜徉在大自然裡。〈和平〉以雪花為主角，曼妙的舞姿在空中旋轉，彷彿真的看見了飛揚飄逸的白色雪花，如同象徵和平的白鴿鼓動翅膀飛翔；詩人也在〈真的好想讓他們看見，我故鄉〉、〈康乃馨〉真情吐露了對已故父母的思念，因為自己已達成了年輕時的承諾。然而，即便一生輝煌成就，詩人在〈承擔的靶〉也沒有掩飾為了天的旨意，自己成了眾矢之的的辛酸苦楚。最後以〈眼淚〉的詩句與詩人手繪的「蠟燭」圖像，總結了燃燒自己的肉身歲月，流滿整身的熱蠟眼淚，照亮了滿室黑暗的一生寫照。

這本詩集既「平易近人」也「燦爛奪目」；「平易」在於七十多年如同一日，每天如飲水般，如昔不變地事奉著 神，緊緊地黏在詩的身邊，如同少年初次相遇時那般純粹。「燦爛」是在詩人驚滔駭浪、充滿變故的日子中，他的信念與言行依然屹立不搖。詩人與我們一樣會遭遇患難困苦、追思故親；但與我們不同的是，無論如何都會首先仰望天，在乎  神的想法更甚於自己。

鄭明析先生，這位詩人真的是一位令人尊敬的老師。
 

太陽光（作家）