濟慈詩選 夜鶯頌：中英對照有聲版(附贈紀念藏書票)
活動訊息
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內容簡介
「濟慈的夜鶯歌會永遠在人們的記憶裡存著」
余光中、徐志摩也讚賞不已
世界浪漫主義詩歌代表作
中英朗讀雙語詩選 Ｘ 紀念藏書票
“That I can never tell what mood is best.
I shall as soon pronounce which grace more neatly
Trips it before Apollo than the rest.”
「我永遠說不出你哪種情致最好：
就想很難說哪位優雅女神
在阿波羅面前舞得最美。」
《夜鶯頌》、《伊薩貝拉》、《秋頌》等著名長詩，都是濟慈於1819 年所創作的作品。在胞弟逝世、身陷經濟壓力、愛而不得的痛苦下，濟慈將一切傾注於詩歌。
在弟弟離開人世、自己也身患重病，與心愛女子也無法長廂廝守，受困在現實所帶來的囹圄中，夜鶯即代表了詩人所渴望的自由與一切美好，他渴望如夜鶯一般，純潔、美麗，在空中自在遨翔。
“Beauty is truth, truth beauty”
詩歌鮮明如圖畫、又如飄揚樂聲，「美即是真，真即是美」，濟慈的詩完美地體現了西方浪漫主義的特點，以古文明為背景，寫象徵和神話，強調想像與自然，表現出理想和希望，抒發個人的主觀感受和情緒，卻在浪漫主義之下又同時兼具現實主義，既藝術地描寫美好的理想生活，又真實地再現當時的社會生活。也因為如此，他留下來的詩篇才能帶給我們無限的精神享受。
“But though I’ll gladly trace these scenes with thee,
Yet the sweet converse of an innocent mind,
Whose words are images of thoughts refin’d,
Is my soul’s pleasure; and it sure must be
Almost the highest bliss of human-kind,
When to thy haunts two kindred spirits flee.”
「儘管我願意和你觀賞這些景物，
但我更樂於和純潔的心靈親切交談；
傾聽精妙思想中的意象及語言，
這是我心靈的快樂；我相信
這必定是人類最高的樂趣，
兩個投緣者的共棲之地。」
目錄
前言
目次
獻詩──致李．亨特先生
致我的弟弟喬治
致──
寫給G. A. W.
哦，孤獨！如果我必須和你共處
陣陣寒風從四面八方襲來
久居城市的人
清晨別友
致拜倫
噢！我愛晴朗夏日的黃昏
黑色的霧靄不再籠罩平原
這動聽的故事如同一座小叢林──寫於喬叟《花與葉故事》後
海頌
每當我害怕
致尼羅河
寫給J. R.
人生四季
致艾爾薩巨岩
詠睡眠
白日已盡，而甜蜜亦逝
我渴求你的仁慈
夜鶯頌
希臘古甕頌
幻想
詩人頌
詠美人魚酒店
秋頌
憂鬱頌
阿波羅禮贊
無情的妖女
伊薩貝拉（〈羅勒花盆〉）──取自薄伽丘的故事
序／導讀
哦，來喝一口美酒吧！喝一口
在地下深藏多年的清醇佳釀吧！
只消一口，就能令人想到花神和蔥籠的田野，
還有舞蹈、普羅旺斯的歌聲和似火的驕陽！
1819年的春天，一隻夜鶯成了他們的鄰居，濟慈對夜鶯的歌聲非常喜愛。有一天，濟慈從餐桌旁搬了一把椅子，在葡萄樹下的草地上整整坐了一上午。後來，查理斯看到濟慈走到房間裡，將手裡的碎紙片塞到書架的角落裡。濟慈經常會將詩歌胡亂地寫在手邊的紙片上，之後要麼隨意地夾在書中，要麼就隨手扔掉──濟慈的這個壞習慣還是英國作家查理斯發現的──查理斯將碎紙片拿了出來，上面寫了一些關於夜鶯的文字。查理斯將它們復原，這就是那首膾炙人口的《夜鶯頌》。
濟慈的詩歌完美地體現了西方浪漫主義的特點，即用強調想像來突出文學的目的在於表現理想和希望；用強調自然來突出文學應偏重抒發個人的主觀感受和情緒；用強調象徵和神話來突出文學的隱喻性、表現性和誇張等藝術表現方式。詩人喜歡同時採用浪漫主義和現實主義的表現手法進行創作，既藝術地描寫美好的理想生活，又真實地再現當時的社會生活。才華橫溢的濟慈，與雪萊、拜倫齊名。雖然他英年早逝，但他留下來的詩篇卻帶給後人無限的精神享受。
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