臺灣傳統吟詩入門：大家來吟詩(書＋2CD不分售)
全書除文本的解析外，每一單元都由作者親自錄音演示
活動訊息
內容簡介
吟詩是體會詩歌興發感動與美感的一項媒介。本書首由流傳古調介紹起，進而談閩南語與唐詩的關係、閩南語八音七調、連音變調、運用切音以確立文讀音、出口發音與收音歸韻、吟式變化、詩作文讀變調以確認吟音及吟詩示範等。全書除文本的解析外，每一單元都由作者親自錄音演示。為求如實地傳達字音，因此所錄製的CD不配製任何背景音樂，以求其真純。藉由此聲文合一的搭配，學習者當能在最短的時間內，學會優良的傳統吟詩方法。
目錄
【推薦序】
王 序 III
吳 序 IX
陳 序 XIV
自 序 XVIII
一、前言 1
二、老祖先的文化遺產-- 流傳古調 10
三、用閩南語吟詠唐詩最對味 29
四、閩南語八音七調介紹 39
五、閩南語連音變調介紹 49
六、運用切音以確立文讀音 55
（一）十五音 56
（二）四十五韻 57
（三）切音方法 59
七、出口發音與收音歸韻的方法 70
（一）咬字 74
（二）長吟音的吟法 77
（三）入聲字的收攝 78
八、吟式變化 81
九、確認吟音-- 以杜牧〈泊秦淮〉為例 87
（一）文讀音 87
（二）變調 88
（三）調符及吟詩節奏 90
十、擬調吟詩示範 94
（一）吟詩六步驟 94
（二）吟詩示範 98
十一、結論 102
參考書目 105
附錄一 《彙音寶鑑》書影 115
附錄二 唐詩閩南語文讀切音 116
附錄三 臺灣傳統詩閩南語文讀切音 136
王 序 III
吳 序 IX
陳 序 XIV
自 序 XVIII
一、前言 1
二、老祖先的文化遺產-- 流傳古調 10
三、用閩南語吟詠唐詩最對味 29
四、閩南語八音七調介紹 39
五、閩南語連音變調介紹 49
六、運用切音以確立文讀音 55
（一）十五音 56
（二）四十五韻 57
（三）切音方法 59
七、出口發音與收音歸韻的方法 70
（一）咬字 74
（二）長吟音的吟法 77
（三）入聲字的收攝 78
八、吟式變化 81
九、確認吟音-- 以杜牧〈泊秦淮〉為例 87
（一）文讀音 87
（二）變調 88
（三）調符及吟詩節奏 90
十、擬調吟詩示範 94
（一）吟詩六步驟 94
（二）吟詩示範 98
十一、結論 102
參考書目 105
附錄一 《彙音寶鑑》書影 115
附錄二 唐詩閩南語文讀切音 116
附錄三 臺灣傳統詩閩南語文讀切音 136
序／導讀
自序
一直以來就很喜歡藝文的風韻，大約是從國中開始吧！對於古典詩有著莫名的喜好，而吟詩則是其中一種令人神往的世外佳境。
這種神往的境界，只憾不是出身僻壤窮鄉的小孩所能享用，雖然如此，當時半大不小的我，倒也學會用朗誦的方式，拉長聲音，閉門造車式的「鬼哭」幾聲，那天地簡直是一個「慘不忍聞」可形容。及至家父闡發文字的祕妙，並正式接受民間詩社的洗禮，以及耄耋吟家的不吝賜教，漸長之後，再加以蒐閱歷來相關吟詩的文獻，無意間發現，原本像「鬼哭」的吟音，正慢慢往「神號」的境界走去……這一切都得感謝在傳統吟詩路上無怨悔前進與提攜後進的前輩們！
現在吟詩的錄音林林總總，有出版的；有掛置網路的；有錄置以贈友人的；有私錄以作留念回憶的。不管何者，吟詠的方式倒是多樣，有套用流傳古調；有套用時曲；有自作新曲；有自擬吟調。這般各吹各的號，倒也各有各的特色。只是在這麼多的吟詠資源中，就實實在在的缺少那麼一份一步步教人以傳統方式來吟詩的著作。
吟詩是體會詩歌興發感動與美感的一項媒介，但歷來談古典詩的人，卻鮮有過渡到這上頭來的，葉嘉瑩教授也深以自己傳授古典詩詞數十年，而不能教學生以傳統方式來吟詩而引為憾事，這是發自一位詩詞桂冠深沈的喟嘆！有感於這項優良的吟詩傳統，正面臨滅絕不繼之秋，再不好好愛惜保護，恐不久的將來，「吟詩」一詞將歸入歷史名詞，這將是文化的悲歌，且將是難以復原的缺角！有鑑於此，筆者遂於系上開設「詩歌吟唱與欣賞」選修課程，以薪傳此優良的吟詩傳統，直至今日猛一回首，才恍覺已倏忽過了十個年頭了。就因坊間仍未見一份如實教人傳統吟詩的著作，所以在騷壇前輩的精神支持、鼓勵與督促下，筆者秉懷著半瓶醬油的姿態寫下了這本小書，希望藉此，能播下更多傳統吟詩的種子，也冀望社會各處能浸潤著聲情滿溢的吟詩聲。
本書主要分作九個單元，首由流傳古調介紹起（僅揀擇常聽聞的古調，以為練習之用），進而談閩南語與唐詩的關係、閩南語八音七調、連音變調、運用切音以確立文讀音、出口發音與收音歸韻、吟式變化、詩作文讀變調以確認吟音及最末的吟詩示範。全書除文本的解析外，每一單元都由筆者親自錄音演示。為求如實地傳達字音，因此所錄製的CD不配製任何背景音樂，以求其真純。相信藉由此聲文合一的搭配，學習者當能在最短的時間內，學會優良的傳統吟詩法！以此，除能提昇自身心靈層次以及生活情趣外，也希望對日漸衰頹的傳統吟詩，能有一絲絲助益而免於滅絕的境地。
最末，因筆者所習所見難免有囿限或曲解不明的地方，在此謹懷著戒慎恐懼與受教的心，祈請騷壇 前輩以及讀者 大家，不吝來函教正，這是筆者內心深切的懇盼！期望各位的教正，能使傳統吟詩，益加的活絡、發揚與更具生命力！
陳茂仁 謹 誌 2013.01.10於樸仔腳
一直以來就很喜歡藝文的風韻，大約是從國中開始吧！對於古典詩有著莫名的喜好，而吟詩則是其中一種令人神往的世外佳境。
這種神往的境界，只憾不是出身僻壤窮鄉的小孩所能享用，雖然如此，當時半大不小的我，倒也學會用朗誦的方式，拉長聲音，閉門造車式的「鬼哭」幾聲，那天地簡直是一個「慘不忍聞」可形容。及至家父闡發文字的祕妙，並正式接受民間詩社的洗禮，以及耄耋吟家的不吝賜教，漸長之後，再加以蒐閱歷來相關吟詩的文獻，無意間發現，原本像「鬼哭」的吟音，正慢慢往「神號」的境界走去……這一切都得感謝在傳統吟詩路上無怨悔前進與提攜後進的前輩們！
現在吟詩的錄音林林總總，有出版的；有掛置網路的；有錄置以贈友人的；有私錄以作留念回憶的。不管何者，吟詠的方式倒是多樣，有套用流傳古調；有套用時曲；有自作新曲；有自擬吟調。這般各吹各的號，倒也各有各的特色。只是在這麼多的吟詠資源中，就實實在在的缺少那麼一份一步步教人以傳統方式來吟詩的著作。
吟詩是體會詩歌興發感動與美感的一項媒介，但歷來談古典詩的人，卻鮮有過渡到這上頭來的，葉嘉瑩教授也深以自己傳授古典詩詞數十年，而不能教學生以傳統方式來吟詩而引為憾事，這是發自一位詩詞桂冠深沈的喟嘆！有感於這項優良的吟詩傳統，正面臨滅絕不繼之秋，再不好好愛惜保護，恐不久的將來，「吟詩」一詞將歸入歷史名詞，這將是文化的悲歌，且將是難以復原的缺角！有鑑於此，筆者遂於系上開設「詩歌吟唱與欣賞」選修課程，以薪傳此優良的吟詩傳統，直至今日猛一回首，才恍覺已倏忽過了十個年頭了。就因坊間仍未見一份如實教人傳統吟詩的著作，所以在騷壇前輩的精神支持、鼓勵與督促下，筆者秉懷著半瓶醬油的姿態寫下了這本小書，希望藉此，能播下更多傳統吟詩的種子，也冀望社會各處能浸潤著聲情滿溢的吟詩聲。
本書主要分作九個單元，首由流傳古調介紹起（僅揀擇常聽聞的古調，以為練習之用），進而談閩南語與唐詩的關係、閩南語八音七調、連音變調、運用切音以確立文讀音、出口發音與收音歸韻、吟式變化、詩作文讀變調以確認吟音及最末的吟詩示範。全書除文本的解析外，每一單元都由筆者親自錄音演示。為求如實地傳達字音，因此所錄製的CD不配製任何背景音樂，以求其真純。相信藉由此聲文合一的搭配，學習者當能在最短的時間內，學會優良的傳統吟詩法！以此，除能提昇自身心靈層次以及生活情趣外，也希望對日漸衰頹的傳統吟詩，能有一絲絲助益而免於滅絕的境地。
最末，因筆者所習所見難免有囿限或曲解不明的地方，在此謹懷著戒慎恐懼與受教的心，祈請騷壇 前輩以及讀者 大家，不吝來函教正，這是筆者內心深切的懇盼！期望各位的教正，能使傳統吟詩，益加的活絡、發揚與更具生命力！
陳茂仁 謹 誌 2013.01.10於樸仔腳
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