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一次讀懂西洋建築

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出版情報

建築老頑童詼諧逗趣的「平凡建築學」

2014/04/03 「佛頭著糞」,這是一句比喻美好事物被玷污的成語。 不過我卻無法想像這樣的畫面,總覺得菩薩坐在莊嚴的大殿上,在高聳的屋宇籠罩之下,不太可能會發生這種情況。 但看了老頑童藤森教授的文字描述,我就不禁噗嗤一聲笑了出來,這段話是出自他對天花板存在的疑問:為什麼有天花板?如果沒有會怎麼樣呢? 「佛像的上面,有好幾根巨大的橫梁重疊交錯,它們上面逐漸囤積塵土。在梁的上方,厚厚鋪著的茅草,層層疊疊,作為床鋪似乎再好不過了,因此各式各樣的蟲子住進裡面去,糞和脫皮後的殼則往下掉落。然後追捕這些蟲的老鼠進入,在梁與茅草銜接的附近鑿洞,設置巢穴。對老鼠而言橫梁是道路,於是和狗一樣在路旁排泄。更進一步,追捕老鼠的蛇闖入,從茅草上開孔把頭伸進來追捕牠們。……各種昆蟲、老鼠、蛇所組成的生態系統,於屋頂內部成形,因為生態的關係,蛇追老鼠,一邊將梁上道路的糞與塵土撥向左右兩邊,一邊蛇行前進,而老鼠踢散著灰塵與糞,到處逃竄。」 於是就真相大白的破案了。這麼熱鬧的生態系統,排泄物從佛頭上落下,也就完全可以想像。為了避免大不敬,天花板就這樣出現了。 我們每日生活於其中的住宅,構成它的各種要件,其實都不是憑空出現的,總有一些來由、演變和文化習慣等因素。對身為建築師的藤森教授來說,去追問這些建築基本元素最原始存在的理由,也就是回到人類對住宅最基本的需求上,所以藤森教授的建築作品風格才能如此質樸而帶著童趣吧。 而他筆下的思考文字,則帶有豐富的畫面,又是如此的詼諧逗趣,例如:「如果有個民族,頭頂長草,四處遊走,一定變成大笑話,然而事實上,日本民家便做著類似的事情」,又或是「棉被這種東西,我想,在家中算是一件有點奇怪的存在物。它與衣服及餐具不同,一人固定好一條,而且偶爾還一起放在外面,暴露在眾人眼前。某個晴朗星期日的午後,在住宅地散步,放眼望去,大部分家屋的二樓陽台上,父親的棉被、母親的棉被、姊姊的棉被、哥哥的棉被,感情良好地並列在一起,做著日光浴。在家裡的物品中,具有團聚家族能力的,唯有棉被。」 我們不必有什麼專業的建築知識,都可以體會和理解他對建築最平凡入門的解說,因為這也是我們日常的生活經驗。經他這麼一說,不僅是他自己在追索的過程中恍然大悟,我們在閱讀時,也同樣整個茅塞頓開啊!

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內容簡介

歷史記載了人類生活的過程,建築是生活文化的載體,現代人的生活無不受西洋建築的影響而不不自覺。去歐洲旅行,就算親臨歷史建築現場,也不容易察覺它和我們的關係,那些文化寶庫就這樣和我們擦身而過。

其實只要懂得一點建築歷史的理念,觀看建築就不再僅限於看熱鬧,而能看出門道。

本書藉由建築師的眼睛,用最淺顯易懂的說法,為大家拉出西洋建築演進的脈絡。全書分為九章,先去古埃及看看早期建築理念的基因;再帶領大家探索從古希臘到二十世紀西方建築流變的原因和過程,以及它們如何直接和間接塑造了我們現代的生活文化。

本書透過解釋空間、技術與美學三者之間的歷史關係,用淺顯生動的文字,讓你一眼便認識到建築精要之處。

目錄

簡表 建築與歷史事件
前言 建築與旅行的對話

一 古埃及(西元前3000年 — 前30年)
金字塔
石窟王陵
神殿
方尖碑
獅身人面像
埃及古文明的變奏

二 古希臘(西元前8世紀 — 前30年)
看懂希臘的柱
柱式:柱的樣子
柱制和形制:柱的數目和分布
希臘三種基本柱式
名作分析:雅典衛城
其他古希臘著名建築

三 古羅馬(西元前750年 — 5世紀)
神廟
市政設施
名作分析:萬神廟
名作分析:古羅馬廣場
其他古羅馬著名建築

四 拜占庭(5 — 15世紀)
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析:聖索非亞大教堂
其他拜占庭風格著名建築

五 羅馬風(9 — 12世紀)
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析:比薩斜塔、大教堂、浸洗禮堂
其他羅馬風著名建築

六 哥德(12 — 16世紀)
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析:巴黎聖母院
名作分析:聖母百花大教堂
其他哥德著名建築

七 巴洛克(16 — 18世紀)
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析:聖彼得大教堂
名作分析:西班牙階梯、廣場及沉舟噴泉
其他巴洛克著名建築

八 洛可可(18 — 19世紀)
建築風格的成因
建築特色留意點
名作分析:凡爾賽宮
名作分析:凱薩琳宮
其他洛可可著名建築

九 十八到二十世紀初西方建築
布雜藝術
希臘復興
哥德復興
名作分析:英國國會大樓
巴洛克復興
羅馬風復興
新藝術
名作分析:巴特盧寓所
藝術裝飾

序/導讀

前言

建築和旅行的對話


旅行者:去歐洲旅行怎麼總免不了去看歷史文物、著名建築呢?看那麼多房屋,花多眼亂,最後大部分都記不住。

建築師:有人說,建築是承載文化的。歷史是看不見的,但建築卻是實實在在擺在你眼前,只要好好的認識,仔細欣賞,便可憑建築而穿越時空,重返現場。體會昔日的風貌。不過,要得到這種體驗,是有點竅門的。

旅行者:恐怕要讀一大堆書吧?

建築師:如果人人有時間讀大堆書,當然最好!不過,無論你讀了多少書,去歐洲而要得到這種穿越時空的體驗,簡單一點的方法,是先弄清楚歷史建築和建築歷史兩個概念。如果你是去看歷史建築,顧名思義,是看以歷史價值為先的建築物,例如你去波茨坦看簽署宣言的宮殿,那麼什麼形式、風格,都沒有它的歷史那麼重要。
不過,除非你是專門的歷史學家,你總不會天天看歷史建築吧?你去旅行,主要是看建築歷史。

旅行者:但是我們不是建築師。難道我們要帶著建築師去旅行?

建築師:那當然好,雖然未必做得到。

建築師:不用擔心。你如果明白一點建築歷史的理念,那麼你看建築就不是看熱鬧,而能夠看出門道了。一理通,則百理明,我們應該有一本教人看門道的小書。

於是就有了這本兩個人合作的書!

首先你要知道,建築歷史其實反映了人對自己生活空間的許多想法。世界上有那麼多種人,大家因應不同的生活方式、不同的地理環境與土地資源等,衍生出來的建築模式也各種各樣。你說多麼豐富多采!

同樣的,由一個民族、一個地區孕育出來的建築理念,傳播到其他地區,也會因應當地的情況,而產生變化。你把握住源頭,就可以欣賞它的流變了。

其次你要知道空間、技術、藝術三者的關係。建築是空間的藝術,但它依賴於技術來實現。

歐洲的建築文明可以說是由古埃及開始。而古埃及人對空間的觀念,也是慢慢發展的,到新王朝時期,才懂得把空間分割充分應用到生活和宗教功能的建築上去。你從第一章的三幅埃及壁畫就看得出來。

以後,因應社會的變化,對空間的功能有新要求,配合技術的新發展、藝術潮流的演變,產生了不同風格的建築。總之,建築空間是為功能服務的、建築結構是要講技術的、建築美學也不能脫離藝術口味。看一間建築,不外空間、結構、藝術這三方面的表現。你不是建築師,但懂得一點建築史的道理,就可以從空間的角度,見到人類對理想生活的追求。

最後你要明白,旅遊刊物或導遊介紹著名建築的時候,往往用什麼巴洛克式、維多利亞式等來形容建築物的設計;其實,與其死記什麼什麼式,不如明白它的特質(character)。特質的產生是有原因的,明白這些特質和產生特質的原因,你就能自在的欣賞建築。我求學期間與一個義大利裔的建築歷史老師有一段對話,大概可說明一二。

問:「教授,聽完您講後現代建築演進過程,請問對現時流行的所謂新古典建築style有什麼看法?」
答:「我沒有什麼看法。建築不是時裝,不應該用style來形容它。其實style一詞多在英文書出現,我們多喜歡用character一詞來表達建築的藝術創意。為什麼?你自己要下些功夫吧!」

經過多年的思索,我認為character一詞可從一世紀古羅馬建築師維特魯威(Vitruvius)的Commodity、Firmness、Delight 三個詞來解釋。Commodity是指恰當的使用空間,Firmness可詮釋為穩固的結構,而Delight則是令人愉悅的外觀;其實就是空間、結構和藝術三結合的意思了。由古埃及的金字塔至十八世紀期間,建築創作大多是朝著這三合一的理念演進。工業革命以後,由於社會急劇轉變,新的社會功能要求新的空間,技術進步和新建築材料如鋼鐵和鋼筋混凝土的出現,徹底改變了磚石結構的限制,結構和藝術的關係漸漸脫離,建築藝術也就漸漸流為形式。十八世紀以後的各種古典復興建築便是這個現象的寫照了。

明白了道理,也要在實例上練習一下。為了讓你增加欣賞著名建築的樂趣,本書的各章選擇了一些該時期的建築代表作,扼要的說明該風格形成的歷史背景、原因和基本特色,這些建築物都位處旅遊熱點。每章再舉了另一些該風格的建築物,也不難去到,你有機會去時,可以試試身手。
期待你到歐美旅遊時,看到一些類似但又不盡相同的建築作品,能夠領悟到它們背後的歷史文化,和潛藏的現代意義。從此不再覺得,看那麼多房屋會花多眼亂,最後大部分都記不住。

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 一般平裝
    • ISBN
    • 9789862134580
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 208
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
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