羅馬書講解（精裝）
活動訊息
內容簡介
本書──《羅馬書講解》第一部分為講章式，適合講臺主領人員的參考；第二部分是「因信稱義」的濃縮版，由保羅的生平，簡介，特色，逐章逐節講解，適合個人靈修，是有志研究「因信稱義」的奧祕，不可缺少的讀本。願主帶領、堅固真教會；也求主保守我們的信心，使我們得以脫離惡者的轄制，得蒙福音的盼望。阿們！
在《羅馬書》是保羅的書信中最長的一卷。保羅第三次旅行佈道中，在哥林多寫給羅馬的信徒，全書將救恩的教義與日常生活連結，在那基督徒屢受迫害的世代，殷殷教誨神的子民要：明道、守道與行道……。
《羅馬書》共有十六章，篇幅很大，內容深奧，需要費時費力才能學習全部課程。如今為了讓參加聖經講習會的學員既可節省時間，且能領悟全書的奧祕而計，筆者寫了兩篇講義：其一是，〈羅馬書精要〉；其二是，〈因信稱義〉。所謂〈羅馬書精要〉，就是濃縮《羅馬書》上的幾個重點，然後予以簡明的講解。以節省時間而言，則學員僅費六至七節，就可以學完全部課程。就領悟全書來說，則能幫助學員抓住各種問題的重點。然後，回頭來看全書，你就會覺得越看越清楚了。
〈因信稱義〉這篇講義，則將《羅馬書釋義》（199 頁）與《因信稱義》羅馬書證道集—438 頁），共計637 頁，濃縮為210 頁而成。既往六十多年的傳道生涯，在講道或著作時，《羅馬書》是筆者常常引證的經卷之一。筆者之所以特別喜歡《羅馬書》，乃因它是保羅神學的精華，也是一部極有權威的神學著作。舉凡人類的罪惡、神的經綸、基督的救贖、宇宙觀、終末論、基督徒的生死觀、生命的更新，以及信仰的實踐等，幾乎無所不談。更可貴的是，其論述不僅有系統，深入而清晰；又具有說服力，而令人不得不信從基督的福音，並且立志活出基督的生命來。《羅馬書》的主題是「因信稱義」。
在《羅馬書》是保羅的書信中最長的一卷。保羅第三次旅行佈道中，在哥林多寫給羅馬的信徒，全書將救恩的教義與日常生活連結，在那基督徒屢受迫害的世代，殷殷教誨神的子民要：明道、守道與行道……。
《羅馬書》共有十六章，篇幅很大，內容深奧，需要費時費力才能學習全部課程。如今為了讓參加聖經講習會的學員既可節省時間，且能領悟全書的奧祕而計，筆者寫了兩篇講義：其一是，〈羅馬書精要〉；其二是，〈因信稱義〉。所謂〈羅馬書精要〉，就是濃縮《羅馬書》上的幾個重點，然後予以簡明的講解。以節省時間而言，則學員僅費六至七節，就可以學完全部課程。就領悟全書來說，則能幫助學員抓住各種問題的重點。然後，回頭來看全書，你就會覺得越看越清楚了。
〈因信稱義〉這篇講義，則將《羅馬書釋義》（199 頁）與《因信稱義》羅馬書證道集—438 頁），共計637 頁，濃縮為210 頁而成。既往六十多年的傳道生涯，在講道或著作時，《羅馬書》是筆者常常引證的經卷之一。筆者之所以特別喜歡《羅馬書》，乃因它是保羅神學的精華，也是一部極有權威的神學著作。舉凡人類的罪惡、神的經綸、基督的救贖、宇宙觀、終末論、基督徒的生死觀、生命的更新，以及信仰的實踐等，幾乎無所不談。更可貴的是，其論述不僅有系統，深入而清晰；又具有說服力，而令人不得不信從基督的福音，並且立志活出基督的生命來。《羅馬書》的主題是「因信稱義」。
目錄
出版序／4
作者序／6
羅馬書精要•講章式／10
壹、罪律與律法／11
貳、因信稱義／12
叁、神的選召／13
肆、外邦人與猶太人的得救／14
伍、基督徒的生活（之一）／21
陸、基督徒的生活（之二）／22
因信稱義•濃縮版／24
保羅的生平 羅馬書簡介
羅馬書的特色 羅馬書的內容
問安／29
論罪惡／63
論救贖／81
論信仰的實踐／160
結尾／212
作者序／6
羅馬書精要•講章式／10
壹、罪律與律法／11
貳、因信稱義／12
叁、神的選召／13
肆、外邦人與猶太人的得救／14
伍、基督徒的生活（之一）／21
陸、基督徒的生活（之二）／22
因信稱義•濃縮版／24
保羅的生平 羅馬書簡介
羅馬書的特色 羅馬書的內容
問安／29
論罪惡／63
論救贖／81
論信仰的實踐／160
結尾／212
序／導讀
出版序
《羅馬書》是保羅的書信中最長的一卷。保羅第三次旅行佈道中，在哥林多寫給羅馬的信徒，全書將救恩的教義與日常生活連結，在那基督徒屢受迫害的世代，殷殷教誨神的子民要：明道、守道與行道……。
想起，掃羅一開始向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，正要求取捆綁基督徒的文書，卻在大馬色的路上遇見了主。
他仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？
他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌……。
此時，他睜眼，卻不能看見；人拉他進城，竟不吃也不喝。直到亞拿尼亞為他按手，眼睛得見，又被聖靈充滿，就在各會堂宣講耶穌，說祂是神的兒子！
自此之後，無論受審、坐監，被打，被毀謗，被蛇咬……..，總不改其志。
遇見，曾經為了駁倒傳道人而到真教會慕道的謝順道長老（原名謝東璧），他在《我親眼看見神》一書裡，這樣寫著：「於是我下定決心，每天都要到教會去聽道理，不但聽，還要自己看聖經，有一天我會變成內行的。哪時候你講錯，我再和你討論！」似乎看見另一個掃羅的身影。
謝長老就這樣走進真耶穌教會，神藉由真理、聖靈與神蹟的引導，使他在1954年9月1日走入專職事奉的傳道者行列，直到1994年9月18日，依照規定辦理退休，同時接受約聘，續任神學院院長至1997年9月底，約聘屆滿卸任後，更專心致力於文宣工作。長老的作品統納在「順道文集」中，連同本書（《羅馬書講解》）共計32冊。
真教會的傳道人很不容易，既要專心跟隨主，還要服事眾教會、關愛信徒，有如保羅的榜樣：明道、守道、行道，一樣都不可少！但傳道者也是人，也會有試煉引誘、軟弱與疑惑。要以一時的感動，奉獻全生，若非有主可依可靠，在人是不能的；在宣道牧養的本分以外，若能兼負文字的使命更是難能可貴；甚至許多的工人是秉持著：一日為傳道，終身為傳道的職志。願主記念、願主賜福祂的忠心工人！
謝長老特別喜歡講解《羅馬書》，乃因它是保羅神學的精華。舉凡人類的罪惡、神的經綸、基督的救贖、宇宙觀、終末論、基督徒的生死觀、生命的更新，以及信仰的實踐等，幾乎無所不談。針對《羅馬書》，謝長老已著述了三本作品，各以不同角度來詮釋。
本書——《羅馬書講解》第一部分為講章式，適合講臺主領人員的參考；第二部分是「因信稱義」的濃縮版，由保羅的生平，簡介，特色，逐章逐節講解，適合個人靈修，是有志研究「因信稱義」的奧祕，不可缺少的讀本。
願主帶領、堅固真教會；也求主保守我們的信心，使我們得以脫離惡者的轄制，得蒙福音的盼望。阿們！
《羅馬書》是保羅的書信中最長的一卷。保羅第三次旅行佈道中，在哥林多寫給羅馬的信徒，全書將救恩的教義與日常生活連結，在那基督徒屢受迫害的世代，殷殷教誨神的子民要：明道、守道與行道……。
想起，掃羅一開始向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，正要求取捆綁基督徒的文書，卻在大馬色的路上遇見了主。
他仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？
他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌……。
此時，他睜眼，卻不能看見；人拉他進城，竟不吃也不喝。直到亞拿尼亞為他按手，眼睛得見，又被聖靈充滿，就在各會堂宣講耶穌，說祂是神的兒子！
自此之後，無論受審、坐監，被打，被毀謗，被蛇咬……..，總不改其志。
遇見，曾經為了駁倒傳道人而到真教會慕道的謝順道長老（原名謝東璧），他在《我親眼看見神》一書裡，這樣寫著：「於是我下定決心，每天都要到教會去聽道理，不但聽，還要自己看聖經，有一天我會變成內行的。哪時候你講錯，我再和你討論！」似乎看見另一個掃羅的身影。
謝長老就這樣走進真耶穌教會，神藉由真理、聖靈與神蹟的引導，使他在1954年9月1日走入專職事奉的傳道者行列，直到1994年9月18日，依照規定辦理退休，同時接受約聘，續任神學院院長至1997年9月底，約聘屆滿卸任後，更專心致力於文宣工作。長老的作品統納在「順道文集」中，連同本書（《羅馬書講解》）共計32冊。
真教會的傳道人很不容易，既要專心跟隨主，還要服事眾教會、關愛信徒，有如保羅的榜樣：明道、守道、行道，一樣都不可少！但傳道者也是人，也會有試煉引誘、軟弱與疑惑。要以一時的感動，奉獻全生，若非有主可依可靠，在人是不能的；在宣道牧養的本分以外，若能兼負文字的使命更是難能可貴；甚至許多的工人是秉持著：一日為傳道，終身為傳道的職志。願主記念、願主賜福祂的忠心工人！
謝長老特別喜歡講解《羅馬書》，乃因它是保羅神學的精華。舉凡人類的罪惡、神的經綸、基督的救贖、宇宙觀、終末論、基督徒的生死觀、生命的更新，以及信仰的實踐等，幾乎無所不談。針對《羅馬書》，謝長老已著述了三本作品，各以不同角度來詮釋。
本書——《羅馬書講解》第一部分為講章式，適合講臺主領人員的參考；第二部分是「因信稱義」的濃縮版，由保羅的生平，簡介，特色，逐章逐節講解，適合個人靈修，是有志研究「因信稱義」的奧祕，不可缺少的讀本。
願主帶領、堅固真教會；也求主保守我們的信心，使我們得以脫離惡者的轄制，得蒙福音的盼望。阿們！
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