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【電子書】達賴喇嘛的御醫,告訴你治病在心的藏醫學智慧!

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內容簡介

「得知此書出版,我非常高興。
益西.東登醫師是藏傳醫療體系最有經驗的專家之一。」
──達賴法王特別推薦──

 

一代藏醫▎
融合傳統藏醫藥學與現代西醫科學,接軌全世界、影響無遠弗屆!

治病在心▎
身心平衡始於靈性修持,進而能在習氣中覺醒、自根源中療癒!

譯者實訪▎
見證傳奇「尿診」問病,益西.東登醫師是無數癌症與奇難雜症病患的希望之光!
 

曾任達賴法王私人御醫多年的益西.東登醫師,在這本關於藏醫理論與實作的優秀作品裡,從他個人超過七十年的行醫與教學經驗來談這門古老的療癒傳統。

本書匯集了益西‧東登醫師為舊金山「加州太平洋醫療中心」(California Pacific Medical Center)醫療專業者所分享的一系列珍貴教授,內容詳細解釋了藏傳醫藥關於健康與疾病的整體觀點,並參照了傳統藏傳醫學典籍與作者在西藏、印度與遍及歐美諸多國家的行醫經驗,亦穿插不少古老西藏民間流傳的醫療傳說故事作為有趣的補充。書中也提到一些被西醫學認為是不治之症的病例,卻在接受藏醫藥治療後得以治癒,這無疑是對這門古老醫學的高度肯定。

益西‧東登醫師於書中有系統地介紹深奧的藏醫學,不僅為一般讀者提供了一個簡易的入門機會,對於醫療專業者、人類學者、醫療史學者、醫學倫理專家以及對藏傳醫藥有興趣的一般大眾而言,本書更是當代藏傳醫學首屈一指之專家所提供的卓越資源。

作者

益西.東登醫師Dr. Yeshi Dhonden


於一九二九年出生在西藏首府拉薩。六歲入學,兩年後受沙彌戒。九歲開始研習藏醫學的初步基礎,十三歲正式進入拉薩的藏醫曆算院,於藏醫大師欽饒.諾布的座前學習長達五年。十八歲到二十二歲之間,他實習行醫。接下來十年,他以巡迴醫師的身分行醫,足跡遍布西藏。一九五九年,藏人反抗共產黨入侵,東登醫師與十萬名藏人逃亡印度。一九六一年,他擔任達賴喇嘛的御醫,任職共計十八年。一九六二年,他在印度達蘭薩拉重建了藏醫曆算院(門孜康)並任職至一九六九年,之後再回歸私人執醫生涯。他著有《身心平衡.健康之道》(Health Through Balance,暫譯),是介紹藏醫學的英文書籍中最重要的著作。今日,東登醫師為世上最負盛名的藏醫師之一。

 

艾倫.華勒士B. Alan Wallace

 

一九五○年生於美國加州。史丹佛大學宗教研究博士。曾於七○年代出家學習藏傳佛教。對奢摩它修行充滿熱情,而被達賴喇嘛鼓勵到印度他的座下學習。禪修超過三十年的經驗。曾為多位西藏的學者與僧侶擔任翻譯。
一九九二年,開始與許多科學家研究專注力的訓練,以及禪修在精神生理上的效應。二○○三年成立聖塔芭芭拉意識研究學院,目前正進行奢摩它專案計劃,是為期一年總共三十人的居家閉關。
他曾著作、翻譯及編輯約三十餘本書,內容涵蓋西藏佛學、醫藥、語言、文化以及科學與宗教的關係。

譯者

普賢法譯小組

馬德瓦

維吉尼亞大學人類學博士,譯作《岡波巴傳:修道成就故事與岡波巴四法》,校閱《鮮活的覺性:堪布岡夏的心性教言》(均為普賢法譯小組翻譯審訂)。

【校閱者簡介】


顏洳鈺

美國愛荷華大學新聞與大眾傳播系學士。曾於新加坡從事人文紀錄片的工作。目前居住於印度達蘭薩拉,學習藏文及佛法。

張彥婷

台大外文系學士,政大教育系碩士,現從事教職。此生能有機緣親近佛法與東方醫學,深感福報難得。

楊書婷

法鼓文理學院推廣教育中心佛法英文講師,「普賢法譯小組」發起人(官網:http://www.decode.org.tw/,臉書:普賢法語中英對照),個人網誌:「在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」。

目錄

作者致謝
 
中譯者訪談:尋醫記

英譯者序言 

導言 

藏醫學簡史 

問答
 
【第一部分:處於均衡狀態之人體】
第一章 健康人體的組成 

第二章 消化過程 
問答 
精華之轉化 
問答 
殘餘之轉化 

第三章 體液 
體液的分類 
問答
人體物質基礎在子宮內的形成 
體液的一般位置和功能 
問答 
體液的特定功能和位置 
五種風體液 
五種膽體液 
五種涎體液 
問答 
體液的組成 

【第二部分:處於失衡狀態之人體】 
第四章  概論 
  
第五章 疾病的遠因
 
第六章 體液失調的累積、引發及平息 
成因 
基本性質 
季節
 
第七章  造成疾病的助緣 
造成疾病的一般助緣 
造成疾病的特定助緣
 
第八章 疾病進入人體的模式
 
第九章 體液失衡的特性 
體液過多的症狀 
體液過少的症狀 
體液擾亂的症狀 

第十章 疾病的分類 
以成因為基礎的疾病分類 
以身體類型為基礎的疾病分類 
每個人都會罹患的疾病 
1. 由體液導致的失調 
2. 主要的體液失調 
3. 以疾病的位置分類
 
【第三部分:從根源療癒】 
第十一章  身為藏醫 
成為醫師之因
醫師的性質 
醫師的稱號 
醫師的種類
醫師的事業 
身為醫師的果報
 
第十二章  藏醫學對後天免疫缺乏症候群(愛滋病)的看法 

第十三章 藏醫學對癌症的看法 

第十四章 良性與惡性腫瘤 
問答 

第十五章 健全的行為 
一生的行為 
世俗的行為 
靈性的行為 
季節性的行為 
偶爾性的行為 
問答

第十六章  味道的力量 

第十七章 健全的飲食 
問答
 
附錄一:醫學名稱——英、藏、梵、漢對照表
附錄二:一般名稱——英、藏、漢對照表
附錄三:典籍名稱——英、藏、梵、漢對照表

序/導讀

尋醫記/中譯者顏洳鈺

今年高齡八十九歲的益西‧東登醫師在達蘭薩拉的麥克羅岡基(McLeod Ganj)小鎮,每星期日到星期五,早上九點至下午一點,為四十五位病人診病。病人必須預先到診所附近的阿育王旅館領取號碼。運氣好的,幾天之內就能見到東登醫師,否則有可能要等超過一個月。

所謂的運氣,應該說是毅力。

號碼是早上十點才分發,但一大早,阿育王旅館旁寬度不超過一米的小巷,已擠滿了超過五十米的人龍!擁擠的小巷裡,牆壁上都是痰的痕跡,空氣中也瀰漫著一股尿騷味,或許是野狗撒的尿,或許是人尿。

 
「我昨晚十點就來排隊了!」排在第七位的印度先生很自豪地說道。他手裡只抱著一條毯子,在攝氏七度的低溫下露宿一夜,目的是要為他患病的父親領取號碼。

一眼望去,超過百分之九十的等候者都是印度人,有些看似白領階級,有些則是一般平民,而其餘的是藏人與外國人。

「東登醫師簡直太神奇了!但他同時又是那麼的簡樸!」來自克羅埃西亞(Croatia)的斯托雅諾維奇‧波赤恰(Stojanovic Bozca)說。她十年前到麥克羅岡基時患有癌症,一些僧人朋友便介紹她來見東登醫師。

當時她對東登醫師一無所知。東登醫師檢視她的尿液樣本、為她把脈、觀察她的舌頭,接著以簡單的英語說出她的病症,她根本不需要說些什麼,前後不到五分鐘。東登醫師給她開了一個月的藥。

不可思議的是,斯托雅諾維奇在開始服藥後的第二天,所有不適症狀都消失了!她繼續把藥吃完。再給西醫檢查時,她的癌症已經痊癒!

事過十年,她再次尋訪東登醫師是為了治療其他疾病。


既然藏醫學原是藏人的傳統醫學,為何前來看病的卻以印度人佔大多數?

「藏人都不太願意排隊拿號碼,」東登醫師解釋道:「而且他們可以去門孜康藏醫院看其他藏醫。而到這裡的印度病人,百分之九十已被他們原本的醫生宣判無藥可救,因此他們的家人願意為他們排長龍、等候拿號碼。」

東登醫師曾治癒無數癌症與奇難雜症的病患,對那些已被西醫放棄的病人來說,他是僅存的一線希望。

東登醫師也是少數仍然進行檢查尿液的藏醫。到診所的病人按照號碼排在一個洗手槽邊,每一組有十個病人左右。病人把尿液倒進洗手槽裡的一個杯子。東登醫師用一束類似竹籤的刷子快速攪動尿液。在攪動的同時,他只瞄了尿液一、兩眼,就一直盯著病人看,似乎把病人給看透了。不到三秒,他把尿倒掉,沖洗杯子一遍,再讓下一個病人把尿液倒進杯裡。整個過程快速利落。東登醫師一次檢查十來個病人的尿液樣本,卻完全沒用紙筆記錄任何東西,全都記在腦袋裡。

接著,病人再依次序進入診療室,讓東登醫師把脈。如果病人嘗試解釋,醫師還會像教訓小孩般的說:「別這麼多話!我都知道!看你的尿就知道了!」

如此精準的診斷,不禁讓人猜測東登醫師是否有神通?

「這可是累積了七十年的診病經驗,哪有什麼神通?」東登醫師揮一揮手,毫不在乎地回答。

然而,無論病人的耐心與信心有多強烈,醫師的醫術有多高明,終究敵不過業力。

有些病人好不容易等到見東登醫師的那天,在抵達診所的那一刻卻突然往生。也有看完病,一踏出診所就往生的不幸事件。

「相信業力也好,不相信也好,我們一樣都是人,都逃不過業力。」東登醫師解釋道:「如果疾病是前世的惡業造成的,其實吃什麼藥都沒用,甚至連佛陀也無計可施。」話雖如此,老醫師還是會私下為重病患者祈禱及迴向。

至於東登醫師的養生之道,他簡單地說:「保持心情輕鬆。」這該如何做到呢?「別人對你說了難聽的話,你別對他生氣啊!」老醫師繼續說:「你應該思維那個人多可憐呀!他正被自己的煩惱所折磨呢!」
 
輕描淡寫的幾句話,卻已顯示了這位年邁醫師的智慧與慈悲心。

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9789865613822
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 304
    • 商品規格
    • 21*14.8
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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