【電子書】浪花
一部磅礡浪漫的史詩傳奇，第六屆溫世仁百萬武俠小說大賞首獎作品《浪花》。
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內容簡介
台客武俠教父 施達樂X金漫獎得主 葉羽桐
第六屆温世仁百萬武俠小說大賞 首獎作品
動人的愛情故事 X 真實的歷史背景
重量級發行
為劍而生，為愛而死
溫柔，是最致命的武器
她從水底冒出頭，從泡沫中緩緩站起身，她的長髮披散肩上，有如黑色的瀑布一般，閃閃發亮；濕透的薄衫緊貼著小麥色的肌膚，若隱若現。
浪花睜著水亮的大眼睛，雙手結印。
──我不知我來自何方；
我只知道，浪花不是花，沒有枝沒有葉，也沒有根
一片深紅海域，海洋的三分之一是鮮血；
生死之間，不過是幻術的鬥爭。
曾經，海面上只有細微的浪花泡沫；海鷗飛翔，一片寂靜。
百合於荒野蔓生。
平埔之女、野百合姬：水野浪花
隨風而起，誕生在大海中央；
隨之因風而滅，破碎在大海邊緣。
在光明與黑暗並存的時代，眾人追尋「浪花」的美麗身影，一部磅礡浪漫的史詩傳奇。
第六屆温世仁百萬武俠小說大賞 首獎作品
動人的愛情故事 X 真實的歷史背景
重量級發行
為劍而生，為愛而死
溫柔，是最致命的武器
她從水底冒出頭，從泡沫中緩緩站起身，她的長髮披散肩上，有如黑色的瀑布一般，閃閃發亮；濕透的薄衫緊貼著小麥色的肌膚，若隱若現。
浪花睜著水亮的大眼睛，雙手結印。
──我不知我來自何方；
我只知道，浪花不是花，沒有枝沒有葉，也沒有根
一片深紅海域，海洋的三分之一是鮮血；
生死之間，不過是幻術的鬥爭。
曾經，海面上只有細微的浪花泡沫；海鷗飛翔，一片寂靜。
百合於荒野蔓生。
平埔之女、野百合姬：水野浪花
隨風而起，誕生在大海中央；
隨之因風而滅，破碎在大海邊緣。
在光明與黑暗並存的時代，眾人追尋「浪花」的美麗身影，一部磅礡浪漫的史詩傳奇。
目錄
推薦序一 世界第一◎小野
推薦序二 手持百合的南方劍客◎甘耀明
推薦序三 大航海時代的浪漫傳奇◎李榮德
代序 ◎施達樂
前言：時代
莆田行
海嘯
雲上龍
小龍入海
媽閣神會
飛翔吧！大赤般
奪花
海賊之王
天活雙子星
黑水起風雲
尋根
他鄉故鄉
浪花姬，參上！
水滸忍法
月隱麒麟兒
三英聚會
血花金蘭
虎穴虎子
三位一體
天命孤注
淘盡英雄
附錄：浪花紀行
後記
推薦序二 手持百合的南方劍客◎甘耀明
推薦序三 大航海時代的浪漫傳奇◎李榮德
代序 ◎施達樂
前言：時代
莆田行
海嘯
雲上龍
小龍入海
媽閣神會
飛翔吧！大赤般
奪花
海賊之王
天活雙子星
黑水起風雲
尋根
他鄉故鄉
浪花姬，參上！
水滸忍法
月隱麒麟兒
三英聚會
血花金蘭
虎穴虎子
三位一體
天命孤注
淘盡英雄
附錄：浪花紀行
後記
序／導讀
創作靈感：原來浪花姬
◎施達樂
我在家鄉的大學教電腦，十幾年了。
這是台灣最南端、最偏遠、最窮的縣市，沒有優秀的年輕人想留下來。正如大文豪蕭伯納所說，愛我的家鄉最好的方法，就是逃離它……。
要來讀我們學校，只要考?國文?一科，然後在答案卡上全部畫C就行了。
那一年，我上夜間部的課，班上有位眼睛大大、皮膚被曬得黑黝黝的女孩子。年紀看起來比一般學生大一點，畫上妝，真是漂亮。我們姑且叫她Hana。
屏東很熱，Hana上課的時候很認真，總是坐第一排老師講桌前面，拼命抄筆記。穿低胸上衣、或內衣外面只披件薄衫。你知道的，從站在講台前老師的角度看下去，很尷尬。
這一班到課率超級高，而且男生都喜歡坐在Hana後面。因為她裙子超短，會跪在椅子上操作電腦，還彎腰……呃……現在惹上性騷擾很麻煩，老師們都敬而遠之，不敢多說甚麼。套日本漫畫的表現法：就是師生都在噴鼻血。
有一天，教室外面，來了五六個少年仔。（在鄉下這很正常）作手勢要班上一位男生出去講（踹共）。講了半天，似乎吵開了。教室裡沒法上課，我探頭出去看了一下，帶頭的老大嗆道：?看啥小！?
我是俗辣，我就縮回去，在吵鬧聲中，繼續講我的課。Hana 一聲不響站起來，走出教室，掏五百元給那位帶頭老大，用台語說道：?這是教室，他是我同學，請你們離開，以後不要再來。若無恁祖媽報警察！?
老大拿了錢，帶著小弟們離開了。
下了課我找她到辦公室談話，問她是不是也混黑道？她說不是，我不相信，問她爸爸知不知道，她說：「我沒有爸爸。」
「媽媽呢？」「我沒有媽媽。」
「那還有啥家人？」「沒有，我家就我一個人。」
「那妳怎麼養活自己？怎麼交學費？」
「我賣檳榔，我當檳榔西施，我養活我自己，不必就學貸款喔，也不跟人家借錢。」
「啊！」我大概露出訝異的神情。
「老師，如果有錢賺，沒有人願意當檳榔西施啦。所以，我才來上學，盡量不翹課，我希望有一天我可以作美工，我會打電腦。」
就這樣過了幾年。畢業典禮的那一天，Hana是全班第三名，拿到了獎狀。典禮完，她來找我照相，笑得很燦爛。「老師，妳看，這些都是我考到的證照，TQC, ITE, ACA…有十幾張。」
「呵呵……」我問道：「妳那麼棒，以後賺那麼多錢要幹甚麼？」
她說：「我要在南二高交流道下面那條路，一邊開一家檳榔攤。讓像我一樣沒有家人的美眉，都可以當檳榔西施賺錢，考上大學，來讓老師教……」
那晚回家以後，我動筆寫下「浪花姬」的故事。
代序
「走一條與眾不同的道路」
◎施達樂
感謝天，感謝地，感謝阿娘甲老父，感謝天頂溫小俠。今天是他的忌日，願他安息。感謝評審、主辦方：明日工作室溫董，真抱歉，前幾屆頒獎都沒來參加；劉主編及各位工作伙伴，我在你們身上看見溫世仁先生的俠義精神猶存。感謝恁所賜的一切。
我是第四屆參賽（第二、四、五、六屆）；第七次投稿（包括特別獎）。以前每次參賽，全部貢龜，家裡已經有了兩支「貢龜」劍鞘了。
什麼是貢龜呢？古早時候，我們台灣先民窮，只能作米龜、麵龜，進貢給北京城，也就是這裡的皇帝，那就叫「貢龜」。
貢龜是「一去不回」的意思。
身為本大賽最資深的參賽者，我一點都不感到光榮。（全場大笑）
今天我卻在北京城拿到這個獎（高舉天明劍），其實有特別的意義──
貢龜貢得多了，總會拿到獎的！這是武俠界的諾貝爾獎！
這也證明了武俠是這世上最合理的文學形式：只要堅持，就能得到！
昨天我搭乘國航，從桃園機場起飛，從機艙窗戶往外看，台灣就在我的視野中慢慢的變小，那麼小那麼小……
在北京首都機場降落時，我卻看見窗外一派平野，無邊無際，那麼大那麼大……
我就在想，台灣是小到不能再小的地方，資源少、人口少、個個都長得像溫小俠和我一樣，功夫差、又矮又胖、跑不快跳不高……（全場再度大笑）
－－台灣人如果連「志氣」都沒有了，那就甚麼都沒有了。
因此，我選擇走一條與眾不同的路：台客武俠。
「一人開一派！」沒錯，這一派目前只有一個人，教主和教徒加起來也只有我一個人。（全場三度大笑）
這次得獎作品是這系列的第三彈：《小貓》、《本色》，過來就是《浪花群英傳》
──
我們常看歐美日本的小說漫畫電影，《神鬼奇航》《海賊王》把他們自己家的英雄寫得有多偉大又多偉大，多厲害又多厲害，紅鬍子黑鬍子的。
殊不知，全球歷史上最大的海賊王恰恰就是咱們中國人、台灣人：鄭芝龍！
他的船隊年收入可比大明國日本國加起來還多呢，我們不寫這寫啥？
中原群俠能馳騁於三山五嶽間，我們台灣那麼小，辦不到。
但是，我們台灣男兒卻要放眼大海，馳騁於比那更遼闊的四海之上！
大航海時代，英雄豪傑們所創造的偉大世界，也要由我們台灣平埔族浪花姬來繼承！
因此我說：台灣英豪，天下第一！
證明在哪裡？在我手上的天明劍。
感恩，謝謝大家！
按：
一、 本文節錄自「第六屆溫世仁武俠小說百萬大賞」頒獎典禮上，首獎《浪花群英傳》作者施達樂的得獎感言。本屆賽事是首次兩岸聯合擴大舉辦，為華人武俠文學界最高獎項。頒獎典禮於2010/12/7 溫世仁先生的忌日，在北京大飯店與「孔子和平獎」相鄰頒獎，盛大程度尤有過之。
二、 「天明劍」是百萬大獎得主的專屬獎品，為雕塑名家楊柏林先生的創作，純銅打造，連劍鞘（評審獎）獎座高達三十公斤以上。推薦序一
世界第一
名作家 ◎小野
我喜歡當各種比賽的評審，我喜歡在最後的決審會議中為自己所愛的作品力爭到底，如果有人能說服我，我也很願意放棄原本的堅持，我很喜歡這樣的過程和氣氛，像是不斷的考驗著自己的判斷能力。
我會為了一部已經被淘汰的作品在會場賴著不走，有點撒野，直到其他評審們被迫讓步為止。往往在評審會議結果已成定局後，我還是會忍不住再想一遍，如果發現還是有遺珠，我甚至會一夜失眠。當然，最快樂的，就是發現了超乎自己想像的好作品，那會讓我覺得花了那麼多時間是值得的。我在兩次不同性質的評審會議中見到施達樂先生的作品，兩次都是那種讓我快樂得大叫的作品，我都大叫說：「有了。」「有了」的意思就是「有了可以在會議中捍衛到底的作品了。」
第一次是在溫世仁武俠小說大賞的決賽中讀到施達樂的「本色」（原名「流民本色」），第二次是在新聞局舉辦的第一屆電視劇本創作大賽連續劇類組又讀到施先生改編自己的小說「流民本色」的連續劇的劇本。雖然兩次的「擂台」打下來都不是第一名，但是至少還得到相當不錯名次。他在這兩次在不同種類的競賽中都能脫穎而出是因為他開發了一種新的創作類型，簡稱為「台客武俠」。研究過臺灣史的人都得承認台灣史不像中國史那樣淵遠流長，可以細屬歷朝歷代的君王更迭，文物典章制度外加美術工藝服飾的考據，而台灣史就只能是民間的生活史、械鬥史和對異族的反抗史，是由移民、遺民加義民，海盜、山賊加流寇編織而成的血淚史，施達樂便是從這樣的民間文化中發展出他的「小貓」和「本色」，建構他的「台客武俠」系列。
顯然施達樂的視野不止於此，這次他做了更大的連結，他將台客武俠的背景放在世界歷史發展的舞台上，並且將中國的歷史巧妙的包容在台灣的歷史中。他將時間從「本色」的1895年在往前推到1600年前後，他鎖定那個大航海時代來臨時的幾個人物：抗荷英雄郭懷一、海上梟雄鄭芝龍、擊敗鄭氏王朝為父報仇的大將軍施琅，然後在男人爭霸天下的過程中他創造了一個平埔族的女人浪花姬。浪花姬的出現其實是作者從台灣文化中尋找到的象徵，象徵做一個為在霸權武力威脅下的弱勢族群如何用溫柔和包容的力量來收服這這一切。
施達樂再度用這部最新作品「浪花」（原名「浪花群英傳」）參加了第六屆溫世仁武俠小說百萬大賞，這次大賞特別由海峽兩岸聯合舉辦，並且搬到北京進行決賽。不久就從海峽彼岸傳來了好消息，施達樂終於拿下了首獎，他高舉著象徵首獎的天明劍說：「台灣是小到不能再小的地方，資源少、人口少，個個都長得像溫小俠和我一樣，功夫差、又矮又胖、跑不快跳不高…台灣人如果連『志氣』都沒有了，那就甚麼都沒有了。」我想如果我是在現場聽到施達樂的這番話，肯定會飆淚的。因為他說出了我們這個曾經走過台灣認同矛盾和錯亂的世代的心聲。我們的身世是什麼？我們到底是誰？我們要如何向世人證明我們的存在？
我想起在上個世紀八十年代，帶頭掀起臺灣新電影運動的導演楊德昌曾經對我說過的一段話：「我們要就拍最屌的電影，讓全世界的人都知道我們的臺灣電影是世界第一。」後來，他還將這段話寫在我的一本關於電影的書序上。
同樣的，我也要將這句話寫在施達樂這本「浪花」前面：「要就要寫最讚的武俠小說。台客武俠，世界第一。」
推薦序二
手持百合的南方劍客
名作家 ◎甘耀明
讀施達樂的武俠小說，我不禁想起某次的屏東之行。
夏季，我從屏東火車站坐中興號，往更南方找朋友。十點的太陽刺熱，穿過隔熱窗讓人腿部有些刺痛，下車更慘，陽光像一雙辣手把我的皮膚扯下來。我早了兩站下車，有點懵了方向，快被陽光烤乾。這時，我趕緊向路旁鐵皮棚底下的中年人問路。對方的外表沒異樣，笑起來缺門牙，是我點燃了他的火線讓他像連珠炮笑不停。我想這傢伙的心靈宇宙要大霹靂了，先走為妙。
這時候，鐵皮屋後方的檳榔園〈這種植物長滿了屏東農田〉，閃出了另一傢伙。他打赤膊，挺著胖肚子，右手提菜刀，手上與刀子都沾了鮮血。這傢伙不會在後院幹了什麼大勾當，比如殺雞，沒錯，幸虧只有這樣。他遮在屋板後頭的左手接著出現，提著一隻歪頭的公雞。雞脖子豁開，猶滴著血。他說那傻子是他兒子，別惹他笑就好了。然後，那傻子笑得更棒，好像世界充滿笑點。
胖子幫我指點道路，手上的菜刀在我鼻子前揮來揮去，飛散的血漬差點沾在我臉龐。尤其由國語說到彼此母語竟相通時，胖子熱情突然高八度，用破舊的福特載我去目的地，而菜刀就插在冷氣口邊。冷氣壞了，刀光讓人很涼。至於那傻子跟著去，上車前，他父親把死雞丟給他抱，他坐前座笑著，天氣熱得像鍋熱水澆在雞體，而傻子俐落地拔雞毛。到了目的地，胖子揮手說再見，很快把車子開回家。朋友見到我時，說我臉上多了像阿匹婆的血痣，頭上沾了雞毛。無論如何我都很難解釋這趟遭遇。
這種奇特遭遇並未結束，十餘年後，在施達樂的武俠小說世界，遭逢了類似的奇特之旅。
南方之南的屏東，舊稱阿猴，陽光與熱情的大本營，乃施達樂武俠小說《小貓》、《本色》的舞台。那裡尚未有高雄市的高消費社會與現代化，民眾的熱情與陽光成正比，以此發揮鄉土小說，人親土親，然作為武俠小說的江湖之地，對向來適應五胡亂華之類的濁世為拳腳舞台的讀者，可能難以想像誰是英雄，或者江湖在哪。可喜的是，施達樂花了幾年做到，寫出幾本武俠小說，做出好成績。或許，在我未讀過施達樂的武俠小說前，已與他小說中的武俠怪咖們相逢了，也就是那對載我的父子檔。
據說，上帝依照自己的模樣創造人類，人類有了自我靈魂與意志。當然，這種說法可以套用在人類的創作活動，尤其是高度隱含人類意識活動的藝術，像小說就是。施達樂的武俠小說很容易讓人想起藏鏡人──作者，或者說，施達樂在小說裡決不隱藏自己。
施達樂是「台灣意識」濃烈的作者。所謂台灣意識，或溫柔一點的說法「台灣情懷」，說白點，是對生長之地有熱情與親切的認同。這無關政治，是情感認同。他的書寫將南台灣的北大武山視為哺育的乳房，人物說的是閩南語，關於熱帶風土、民間信仰、草根人物成了武俠舞台與主角。最明顯的，他有時在其中發言，雖不致成為論壇，但對一般讀者而言視為雜訊。當然，對我而言，施達樂在小說中像司馬遼太郎的百科全書式描寫與歷史小說的考證功夫，最是迷人，然而對看慣了劇情路線的人，會認為裝了太多煞車器。
類型小說向來是娛樂圈，武俠小說也是，讀者抱持來這放鬆心情、尋求一段情緒刺激。因此，他們希望在閱讀過程不要太多障礙，過多的閩南語和俚語多少是障礙，旁附的歷史與地域考證同樣是。然而，對發展「台客小說」的施達樂而言，他不唱流行的愛情腔或口水歌，情願實話，也不媚俗，寧可干犯票房也要守住《小貓》、《本色》的底線，才能將江湖庶民人物的性格與背景呈現。如今，他的第三本武俠小說《浪花》有了變化，更吸引人，或者說，歷經前兩本的磨合後找出了手感，鋪陳更險，讀來磅礡，氣勢與企圖更恢弘。
《浪花》以「人類歷史上勢力最大的海賊王」鄭芝龍為引子，繼而將「浪花」──來自台灣平埔族大武郡社的少女──襯托得更立體。不過，講這段之前，得先從傳統俠義小說《水滸傳》開始跑馬。施達樂至今的三本小說，以《水滸傳》精神貫穿，極為推崇俠義，緊繫「宋江陣」圖譜的流布。從《小貓》、《本色》的主角林少貓，到《浪花》中的鄭芝龍與郭懷一，招式多少源發「宋江陣」，郭懷一甚至以「水滸破魔功」拆穿日本忍術的色誘。以「仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人」來看，角色塑造最好的是屠夫林少貓。林少貓外貌醜，口爆穢言，有點色，志在當流氓，以無招勝有招的散打出名，絕招是月下偷桃與襲胸，說白一點就是「捏爆你的卵葩，扭斷你的奶頭」。這位庶民因時勢成了抗日英雄，看來多麼像《水滸傳》走出來的江湖漢。
《水滸傳》是充滿男性沙文的權力鬥爭，不論當權者或落草者，由男人主掌了遊戲，女人是扁平的，如孫二娘，甚至還製造出家喻戶曉的蕩婦潘金蓮。施達樂的武俠小說看似建立台灣版的《水滸傳》，事實上，他有意拆解或省思男權獨攬的武俠世界，放入更多的陰性書寫，《小貓》中為愛犧牲的「阿會」如此，《浪花》中乘坐漁船在海浪上大戰西洋幻術的「浪花」更是，而最後挽救大局的是媽祖娘娘。我想，施達樂藉《浪花》建立了百合花精神。台灣早期那些荊棘、刺竹與瘧疾橫行的南方平原，被視為「鳥不語，花不香，男無情，女無義」荒地，百合花卻開滿了大地，點綴了世界，那是母性社會為軸的平埔族社會，百合花是聖象徵。比起《小貓》中為情愛犧牲的阿會，《浪花》中浪花姬的形象更純粹，她自幼漂泊東瀛，學習東洋忍術，可是心底最澄澈的影像是媽祖，一位母性「大愛」拯救云云眾生的集合體。施達樂除了破除傳統武俠人物正經八百，只在刀光中談情、不上床做愛的「硬ㄍㄧㄥ」形象，更把女人從附屬品拉高，成了要角，成了動人的百合花，《浪花》可視為傑出的代表作。
施達樂以《小貓》初試鶯啼，此書不論從概念到成品，令人激賞。沒得到第二屆的溫世仁武俠百萬大賞，確實可惜。然而，仔細想想，也因為如此，施達樂從未氣餒，有了接下來的幾本書，最後掄元，也成了溫世仁武俠小說獎開辦以來最迷人的勵志傳說。
施達樂的書寫像一列奔馳的火車。一輛火車要在啟動時令他停下，是容易的，如果已經進入高速，萬般不能停下。施達樂的書寫進入高速，這輛列車上有了林少貓、浪花姬、郭懷一、鄭芝龍，接下來那些台灣歷史上耳熟能詳的人物，如朱一貴、林爽文、余清芳等，或是虛構人物，也
◎施達樂
我在家鄉的大學教電腦，十幾年了。
這是台灣最南端、最偏遠、最窮的縣市，沒有優秀的年輕人想留下來。正如大文豪蕭伯納所說，愛我的家鄉最好的方法，就是逃離它……。
要來讀我們學校，只要考?國文?一科，然後在答案卡上全部畫C就行了。
那一年，我上夜間部的課，班上有位眼睛大大、皮膚被曬得黑黝黝的女孩子。年紀看起來比一般學生大一點，畫上妝，真是漂亮。我們姑且叫她Hana。
屏東很熱，Hana上課的時候很認真，總是坐第一排老師講桌前面，拼命抄筆記。穿低胸上衣、或內衣外面只披件薄衫。你知道的，從站在講台前老師的角度看下去，很尷尬。
這一班到課率超級高，而且男生都喜歡坐在Hana後面。因為她裙子超短，會跪在椅子上操作電腦，還彎腰……呃……現在惹上性騷擾很麻煩，老師們都敬而遠之，不敢多說甚麼。套日本漫畫的表現法：就是師生都在噴鼻血。
有一天，教室外面，來了五六個少年仔。（在鄉下這很正常）作手勢要班上一位男生出去講（踹共）。講了半天，似乎吵開了。教室裡沒法上課，我探頭出去看了一下，帶頭的老大嗆道：?看啥小！?
我是俗辣，我就縮回去，在吵鬧聲中，繼續講我的課。Hana 一聲不響站起來，走出教室，掏五百元給那位帶頭老大，用台語說道：?這是教室，他是我同學，請你們離開，以後不要再來。若無恁祖媽報警察！?
老大拿了錢，帶著小弟們離開了。
下了課我找她到辦公室談話，問她是不是也混黑道？她說不是，我不相信，問她爸爸知不知道，她說：「我沒有爸爸。」
「媽媽呢？」「我沒有媽媽。」
「那還有啥家人？」「沒有，我家就我一個人。」
「那妳怎麼養活自己？怎麼交學費？」
「我賣檳榔，我當檳榔西施，我養活我自己，不必就學貸款喔，也不跟人家借錢。」
「啊！」我大概露出訝異的神情。
「老師，如果有錢賺，沒有人願意當檳榔西施啦。所以，我才來上學，盡量不翹課，我希望有一天我可以作美工，我會打電腦。」
就這樣過了幾年。畢業典禮的那一天，Hana是全班第三名，拿到了獎狀。典禮完，她來找我照相，笑得很燦爛。「老師，妳看，這些都是我考到的證照，TQC, ITE, ACA…有十幾張。」
「呵呵……」我問道：「妳那麼棒，以後賺那麼多錢要幹甚麼？」
她說：「我要在南二高交流道下面那條路，一邊開一家檳榔攤。讓像我一樣沒有家人的美眉，都可以當檳榔西施賺錢，考上大學，來讓老師教……」
那晚回家以後，我動筆寫下「浪花姬」的故事。
代序
「走一條與眾不同的道路」
◎施達樂
感謝天，感謝地，感謝阿娘甲老父，感謝天頂溫小俠。今天是他的忌日，願他安息。感謝評審、主辦方：明日工作室溫董，真抱歉，前幾屆頒獎都沒來參加；劉主編及各位工作伙伴，我在你們身上看見溫世仁先生的俠義精神猶存。感謝恁所賜的一切。
我是第四屆參賽（第二、四、五、六屆）；第七次投稿（包括特別獎）。以前每次參賽，全部貢龜，家裡已經有了兩支「貢龜」劍鞘了。
什麼是貢龜呢？古早時候，我們台灣先民窮，只能作米龜、麵龜，進貢給北京城，也就是這裡的皇帝，那就叫「貢龜」。
貢龜是「一去不回」的意思。
身為本大賽最資深的參賽者，我一點都不感到光榮。（全場大笑）
今天我卻在北京城拿到這個獎（高舉天明劍），其實有特別的意義──
貢龜貢得多了，總會拿到獎的！這是武俠界的諾貝爾獎！
這也證明了武俠是這世上最合理的文學形式：只要堅持，就能得到！
昨天我搭乘國航，從桃園機場起飛，從機艙窗戶往外看，台灣就在我的視野中慢慢的變小，那麼小那麼小……
在北京首都機場降落時，我卻看見窗外一派平野，無邊無際，那麼大那麼大……
我就在想，台灣是小到不能再小的地方，資源少、人口少、個個都長得像溫小俠和我一樣，功夫差、又矮又胖、跑不快跳不高……（全場再度大笑）
－－台灣人如果連「志氣」都沒有了，那就甚麼都沒有了。
因此，我選擇走一條與眾不同的路：台客武俠。
「一人開一派！」沒錯，這一派目前只有一個人，教主和教徒加起來也只有我一個人。（全場三度大笑）
這次得獎作品是這系列的第三彈：《小貓》、《本色》，過來就是《浪花群英傳》
──
我們常看歐美日本的小說漫畫電影，《神鬼奇航》《海賊王》把他們自己家的英雄寫得有多偉大又多偉大，多厲害又多厲害，紅鬍子黑鬍子的。
殊不知，全球歷史上最大的海賊王恰恰就是咱們中國人、台灣人：鄭芝龍！
他的船隊年收入可比大明國日本國加起來還多呢，我們不寫這寫啥？
中原群俠能馳騁於三山五嶽間，我們台灣那麼小，辦不到。
但是，我們台灣男兒卻要放眼大海，馳騁於比那更遼闊的四海之上！
大航海時代，英雄豪傑們所創造的偉大世界，也要由我們台灣平埔族浪花姬來繼承！
因此我說：台灣英豪，天下第一！
證明在哪裡？在我手上的天明劍。
感恩，謝謝大家！
按：
一、 本文節錄自「第六屆溫世仁武俠小說百萬大賞」頒獎典禮上，首獎《浪花群英傳》作者施達樂的得獎感言。本屆賽事是首次兩岸聯合擴大舉辦，為華人武俠文學界最高獎項。頒獎典禮於2010/12/7 溫世仁先生的忌日，在北京大飯店與「孔子和平獎」相鄰頒獎，盛大程度尤有過之。
二、 「天明劍」是百萬大獎得主的專屬獎品，為雕塑名家楊柏林先生的創作，純銅打造，連劍鞘（評審獎）獎座高達三十公斤以上。推薦序一
世界第一
名作家 ◎小野
我喜歡當各種比賽的評審，我喜歡在最後的決審會議中為自己所愛的作品力爭到底，如果有人能說服我，我也很願意放棄原本的堅持，我很喜歡這樣的過程和氣氛，像是不斷的考驗著自己的判斷能力。
我會為了一部已經被淘汰的作品在會場賴著不走，有點撒野，直到其他評審們被迫讓步為止。往往在評審會議結果已成定局後，我還是會忍不住再想一遍，如果發現還是有遺珠，我甚至會一夜失眠。當然，最快樂的，就是發現了超乎自己想像的好作品，那會讓我覺得花了那麼多時間是值得的。我在兩次不同性質的評審會議中見到施達樂先生的作品，兩次都是那種讓我快樂得大叫的作品，我都大叫說：「有了。」「有了」的意思就是「有了可以在會議中捍衛到底的作品了。」
第一次是在溫世仁武俠小說大賞的決賽中讀到施達樂的「本色」（原名「流民本色」），第二次是在新聞局舉辦的第一屆電視劇本創作大賽連續劇類組又讀到施先生改編自己的小說「流民本色」的連續劇的劇本。雖然兩次的「擂台」打下來都不是第一名，但是至少還得到相當不錯名次。他在這兩次在不同種類的競賽中都能脫穎而出是因為他開發了一種新的創作類型，簡稱為「台客武俠」。研究過臺灣史的人都得承認台灣史不像中國史那樣淵遠流長，可以細屬歷朝歷代的君王更迭，文物典章制度外加美術工藝服飾的考據，而台灣史就只能是民間的生活史、械鬥史和對異族的反抗史，是由移民、遺民加義民，海盜、山賊加流寇編織而成的血淚史，施達樂便是從這樣的民間文化中發展出他的「小貓」和「本色」，建構他的「台客武俠」系列。
顯然施達樂的視野不止於此，這次他做了更大的連結，他將台客武俠的背景放在世界歷史發展的舞台上，並且將中國的歷史巧妙的包容在台灣的歷史中。他將時間從「本色」的1895年在往前推到1600年前後，他鎖定那個大航海時代來臨時的幾個人物：抗荷英雄郭懷一、海上梟雄鄭芝龍、擊敗鄭氏王朝為父報仇的大將軍施琅，然後在男人爭霸天下的過程中他創造了一個平埔族的女人浪花姬。浪花姬的出現其實是作者從台灣文化中尋找到的象徵，象徵做一個為在霸權武力威脅下的弱勢族群如何用溫柔和包容的力量來收服這這一切。
施達樂再度用這部最新作品「浪花」（原名「浪花群英傳」）參加了第六屆溫世仁武俠小說百萬大賞，這次大賞特別由海峽兩岸聯合舉辦，並且搬到北京進行決賽。不久就從海峽彼岸傳來了好消息，施達樂終於拿下了首獎，他高舉著象徵首獎的天明劍說：「台灣是小到不能再小的地方，資源少、人口少，個個都長得像溫小俠和我一樣，功夫差、又矮又胖、跑不快跳不高…台灣人如果連『志氣』都沒有了，那就甚麼都沒有了。」我想如果我是在現場聽到施達樂的這番話，肯定會飆淚的。因為他說出了我們這個曾經走過台灣認同矛盾和錯亂的世代的心聲。我們的身世是什麼？我們到底是誰？我們要如何向世人證明我們的存在？
我想起在上個世紀八十年代，帶頭掀起臺灣新電影運動的導演楊德昌曾經對我說過的一段話：「我們要就拍最屌的電影，讓全世界的人都知道我們的臺灣電影是世界第一。」後來，他還將這段話寫在我的一本關於電影的書序上。
同樣的，我也要將這句話寫在施達樂這本「浪花」前面：「要就要寫最讚的武俠小說。台客武俠，世界第一。」
推薦序二
手持百合的南方劍客
名作家 ◎甘耀明
讀施達樂的武俠小說，我不禁想起某次的屏東之行。
夏季，我從屏東火車站坐中興號，往更南方找朋友。十點的太陽刺熱，穿過隔熱窗讓人腿部有些刺痛，下車更慘，陽光像一雙辣手把我的皮膚扯下來。我早了兩站下車，有點懵了方向，快被陽光烤乾。這時，我趕緊向路旁鐵皮棚底下的中年人問路。對方的外表沒異樣，笑起來缺門牙，是我點燃了他的火線讓他像連珠炮笑不停。我想這傢伙的心靈宇宙要大霹靂了，先走為妙。
這時候，鐵皮屋後方的檳榔園〈這種植物長滿了屏東農田〉，閃出了另一傢伙。他打赤膊，挺著胖肚子，右手提菜刀，手上與刀子都沾了鮮血。這傢伙不會在後院幹了什麼大勾當，比如殺雞，沒錯，幸虧只有這樣。他遮在屋板後頭的左手接著出現，提著一隻歪頭的公雞。雞脖子豁開，猶滴著血。他說那傻子是他兒子，別惹他笑就好了。然後，那傻子笑得更棒，好像世界充滿笑點。
胖子幫我指點道路，手上的菜刀在我鼻子前揮來揮去，飛散的血漬差點沾在我臉龐。尤其由國語說到彼此母語竟相通時，胖子熱情突然高八度，用破舊的福特載我去目的地，而菜刀就插在冷氣口邊。冷氣壞了，刀光讓人很涼。至於那傻子跟著去，上車前，他父親把死雞丟給他抱，他坐前座笑著，天氣熱得像鍋熱水澆在雞體，而傻子俐落地拔雞毛。到了目的地，胖子揮手說再見，很快把車子開回家。朋友見到我時，說我臉上多了像阿匹婆的血痣，頭上沾了雞毛。無論如何我都很難解釋這趟遭遇。
這種奇特遭遇並未結束，十餘年後，在施達樂的武俠小說世界，遭逢了類似的奇特之旅。
南方之南的屏東，舊稱阿猴，陽光與熱情的大本營，乃施達樂武俠小說《小貓》、《本色》的舞台。那裡尚未有高雄市的高消費社會與現代化，民眾的熱情與陽光成正比，以此發揮鄉土小說，人親土親，然作為武俠小說的江湖之地，對向來適應五胡亂華之類的濁世為拳腳舞台的讀者，可能難以想像誰是英雄，或者江湖在哪。可喜的是，施達樂花了幾年做到，寫出幾本武俠小說，做出好成績。或許，在我未讀過施達樂的武俠小說前，已與他小說中的武俠怪咖們相逢了，也就是那對載我的父子檔。
據說，上帝依照自己的模樣創造人類，人類有了自我靈魂與意志。當然，這種說法可以套用在人類的創作活動，尤其是高度隱含人類意識活動的藝術，像小說就是。施達樂的武俠小說很容易讓人想起藏鏡人──作者，或者說，施達樂在小說裡決不隱藏自己。
施達樂是「台灣意識」濃烈的作者。所謂台灣意識，或溫柔一點的說法「台灣情懷」，說白點，是對生長之地有熱情與親切的認同。這無關政治，是情感認同。他的書寫將南台灣的北大武山視為哺育的乳房，人物說的是閩南語，關於熱帶風土、民間信仰、草根人物成了武俠舞台與主角。最明顯的，他有時在其中發言，雖不致成為論壇，但對一般讀者而言視為雜訊。當然，對我而言，施達樂在小說中像司馬遼太郎的百科全書式描寫與歷史小說的考證功夫，最是迷人，然而對看慣了劇情路線的人，會認為裝了太多煞車器。
類型小說向來是娛樂圈，武俠小說也是，讀者抱持來這放鬆心情、尋求一段情緒刺激。因此，他們希望在閱讀過程不要太多障礙，過多的閩南語和俚語多少是障礙，旁附的歷史與地域考證同樣是。然而，對發展「台客小說」的施達樂而言，他不唱流行的愛情腔或口水歌，情願實話，也不媚俗，寧可干犯票房也要守住《小貓》、《本色》的底線，才能將江湖庶民人物的性格與背景呈現。如今，他的第三本武俠小說《浪花》有了變化，更吸引人，或者說，歷經前兩本的磨合後找出了手感，鋪陳更險，讀來磅礡，氣勢與企圖更恢弘。
《浪花》以「人類歷史上勢力最大的海賊王」鄭芝龍為引子，繼而將「浪花」──來自台灣平埔族大武郡社的少女──襯托得更立體。不過，講這段之前，得先從傳統俠義小說《水滸傳》開始跑馬。施達樂至今的三本小說，以《水滸傳》精神貫穿，極為推崇俠義，緊繫「宋江陣」圖譜的流布。從《小貓》、《本色》的主角林少貓，到《浪花》中的鄭芝龍與郭懷一，招式多少源發「宋江陣」，郭懷一甚至以「水滸破魔功」拆穿日本忍術的色誘。以「仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人」來看，角色塑造最好的是屠夫林少貓。林少貓外貌醜，口爆穢言，有點色，志在當流氓，以無招勝有招的散打出名，絕招是月下偷桃與襲胸，說白一點就是「捏爆你的卵葩，扭斷你的奶頭」。這位庶民因時勢成了抗日英雄，看來多麼像《水滸傳》走出來的江湖漢。
《水滸傳》是充滿男性沙文的權力鬥爭，不論當權者或落草者，由男人主掌了遊戲，女人是扁平的，如孫二娘，甚至還製造出家喻戶曉的蕩婦潘金蓮。施達樂的武俠小說看似建立台灣版的《水滸傳》，事實上，他有意拆解或省思男權獨攬的武俠世界，放入更多的陰性書寫，《小貓》中為愛犧牲的「阿會」如此，《浪花》中乘坐漁船在海浪上大戰西洋幻術的「浪花」更是，而最後挽救大局的是媽祖娘娘。我想，施達樂藉《浪花》建立了百合花精神。台灣早期那些荊棘、刺竹與瘧疾橫行的南方平原，被視為「鳥不語，花不香，男無情，女無義」荒地，百合花卻開滿了大地，點綴了世界，那是母性社會為軸的平埔族社會，百合花是聖象徵。比起《小貓》中為情愛犧牲的阿會，《浪花》中浪花姬的形象更純粹，她自幼漂泊東瀛，學習東洋忍術，可是心底最澄澈的影像是媽祖，一位母性「大愛」拯救云云眾生的集合體。施達樂除了破除傳統武俠人物正經八百，只在刀光中談情、不上床做愛的「硬ㄍㄧㄥ」形象，更把女人從附屬品拉高，成了要角，成了動人的百合花，《浪花》可視為傑出的代表作。
施達樂以《小貓》初試鶯啼，此書不論從概念到成品，令人激賞。沒得到第二屆的溫世仁武俠百萬大賞，確實可惜。然而，仔細想想，也因為如此，施達樂從未氣餒，有了接下來的幾本書，最後掄元，也成了溫世仁武俠小說獎開辦以來最迷人的勵志傳說。
施達樂的書寫像一列奔馳的火車。一輛火車要在啟動時令他停下，是容易的，如果已經進入高速，萬般不能停下。施達樂的書寫進入高速，這輛列車上有了林少貓、浪花姬、郭懷一、鄭芝龍，接下來那些台灣歷史上耳熟能詳的人物，如朱一貴、林爽文、余清芳等，或是虛構人物，也
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