導讀
名著另一種生命力的展現——淺談《騎鵝歷險記》的改寫
張子樟（前臺東大學兒童文學研究所所長）
一
何謂改寫？改寫（Paraphrase）也稱為重述或譯意，是用不同的文字（包括另一種語文）重新敘述一句話。幾乎任何一種文類，都可經由改寫來適應不同程度的讀者的需求。
由於適讀年齡的考量，中外名著常出現不同的改寫本。常逛書店的書呆子往往可以在書架上找到新的改寫版本。
談改寫，許多人立刻想到英國散文家查爾斯．蘭姆（Charles Lamb, 1775-1835）和他的姊姊瑪麗．蘭姆（Mary Lamb, 1764-1847）的《莎士比亞戲劇故事集》（Tales from Shakespeare）。他們姐弟把莎士比亞二十部戲劇改寫成敘事體的散文。瑪麗．蘭姆負責喜劇，查爾斯．蘭姆負責悲劇。他們的用字比原書淺顯，刪除部分孩子不宜的情節，但依舊保有原著的韻味，十分不容易。因此，《莎士比亞戲劇故事集》成為改寫的典範，許多西方名著的改寫本也陸續問世，造福不少青年學子，例如：《湯姆歷險記》（Tom Sawyer）、《雙城記》（A Tale of Two Cities）、《鐘樓怪人》（Notre Dame de Paris）等。
半個世紀以來，國內也出現了不少古典名著被改寫成適合中小學生的讀本，如《三國演義》、《封神榜》、《水滸傳》、《西遊記》、《鏡花緣》等。尤其把童話和小說改寫成繪本的數量之多，更是氾瀾成災。嚴重的是，許多小讀者根本不知道它們原來是名著改寫的。
二
《騎鵝歷險記》（Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige）是一九〇九年諾貝爾文學獎得主塞爾瑪．拉格洛夫（Selma Lagerlöf, 1858-1940）的代表作之一，是一部著名長篇童話小說。她得諾貝爾文學獎另有兩本代表作，但一般世人只要聽到她的名字，馬上聯想到《騎鵝歷險記》，早就忘了她的得獎代表作。
一九〇二年，拉格洛夫受瑞典國家教師聯盟委託，為孩子們編寫一部以故事的形式來介紹地理學、生物學和民俗學等知識的教科書，對此她欣然同意，於是寫出了這一部感人的故事。誠如改寫者施養慧所說的：「《騎鵝歷險記》不再只是給孩子的童話，還是研究瑞典的珍貴史料。」
改寫者施養慧對這部童話經典再熟悉不過了，因為她在兒文所的碩士論文就以它爲研究的唯一文本。說她能把這一部名著的內容倒背如流，顯得有點過分，但她前後細讀它也不知道有多少遍。十多年前，我擔任她的口考委員時，曾當面告訴她，這篇論文的理論部分若要增強引用相關理論時，不妨試試用喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell, 1904-1987）的名著《千面英雄》（The Hero with a Thousand Faces）中的啟程（departure）、啟蒙（initiation）和回歸（return）這三種成長過程模式來詮釋。然而，《千面英雄》到了一九四九年才出版，而拉格洛夫卻早已在一九四〇年過世。由此可知，拉格洛夫使用的依舊是傳統童話的模式：「在家、離家、返家」（home-away-home）。
三
關於這本書的改寫過程，施養慧在她的〈我的奇幻旅程——改寫長篇《騎鵝曆險記》〉說得一清二楚，告訴我們她如何取捨、如何增補。她獲得碩士學位後，便一直從事童話創作，也曾得過奬。對於改寫名著，她樂在其中。她的文字絕非字字珠璣，但用字遣詞都能恰到好處，可讀性相當高。相信大小讀者都會樂於閱讀。
改寫《騎鵝歷險記》這件大工程，施養慧花了整整一年多的時間。她強調，整個改寫的主軸在於「它給了孩子渴望與不安的牽引」。整部改寫的過程，就是在突顯這兩種互相牽引的力量如何扭轉主角的未來命運。《騎鵝歷險記》這次的改寫，其實就像是受到她心目中的「神仙教母」──拉格洛夫的牽引。
在書市景氣不甚暢旺的時候，字畝出版社願意出這本書，十分令讀者感動。有心的讀者在細讀這部改寫本時，不妨回頭再熟讀《騎鵝歷險記》原著的完整版本，肯定會喜愛這次的改寫。
推薦序
拉格洛夫印象記
杜明城（前國立臺東大學兒童文學研究所教授）
第一次讀《騎鵝歷險記》是在一趟歐洲之旅的航班上，書是隨手從書架上抽出來的。在那之前，對拉格洛夫一無所悉，也不知道是受了哪種魔法的牽引，兩本綠皮的全譯本在初度邂逅後，不僅成為旅途的良伴，也成了終生的難忘。
那時我讀讀停停，時而眺望機窗外的景色，明明不是北歐的航線，卻彷彿受著尼爾斯的牽引，隨著他尋找斯堪地納維亞廣袤的山川水澤。我深慶成為這本不世之作的「選民」，它修正了我從北歐神話中獲得的嚴酷森冷印象，也擴充了安徒生式的童話視野。原來冰寒的塞爾特和斯堪地那維亞，恐怕才是仙精（fairy）的發源地。當地的鄉野傳說似乎是孕育了葉慈（William Yeats）與史特林堡（August Strindberg）這類偉大作家靈感之所繫，他們大都師法格林兄弟輯錄民間故事，而拉格洛夫則選擇把耳濡目染的文化傳統直接化為童話小說。
《騎鵝歷險記》的視角是俯瞰式的，主角尼爾斯被懲罰變成小矮人，和拙於飛翔的家鵝馬丁隨著群雁遨遊，開啟了他的啟蒙之旅，令人想起安徒生的童話〈堅定的錫兵〉。然而，安徒生童話中的主角是被動的、悲劇的，拉格洛夫的主人翁則充滿創造力與對生命的好奇。雖然是童話，卻不啻是一幕幕的山川寫實，我們宛如也騎在鵝背上，時而飛上雲天，覽盡湖光與山川壯闊，時而降身於沼澤林野，與動物互動鬥法。不過，拉格洛夫的用心不止於此，她的理想主義色彩映射出走在時代之先的人權與環境議題。
《騎鵝歷險記》不全然是無心插柳的結果，是拉格洛夫應一位校長之邀，以為孩童介紹北歐地理、歷史為由撰寫的作品。這種目的性顯著的題材，若是所託非人，很容易流為平庸的知識性讀物。動物行為學之父勞倫茲（Conrad Lorenz）極為推崇拉格洛夫，也公開表明深受她啟發。他的知名作品《所羅門王的指環》，既是生物科普文學的傑作，也與《騎鵝歷險記》比肩成為兒童文學的經典。《叢林奇談》的英國作家吉卜林（Rudyard Kipling）早拉格洛夫兩年獲得諾貝爾文學獎，兩部動物文學名著相互輝映，但後者常以作品中表現的軍國主義與白人優越飽受批評，而前者則以終身奉行的人道精神永被尊崇。
瑞典第一項國家級的兒童文學獎，並不以這第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性作家為名，而是以「尼爾斯文學獎」為名，這意味著《騎鵝歷險記》是何等的深入人心，竟能成為瑞典國民心靈的共識，單是作者的名字已經不足以表達瑞典人對她的愛戴。
和許多傑出的童話作家相似，拉格洛夫是天生的說書人，這稟賦來自她的家族，任何鄉野傳說到了他們筆下、口中，都能令讀者與聽眾立刻進入敘事的語境，宛如置身其中。《騎鵝歷險記》的場景在瑞典，主要角色當然是形形色色的北方動物，拉格洛夫的描寫唯妙唯肖的掌握了牠們的形貌、舉止與性情，不著痕跡的融合了童話與小說的特性。〈鶴舞大會〉是最令我印象深刻的一章，各種動物的出場與描繪，讓我想到《鏡花緣》第一回百鳥獻瑞的一幕，令人莞爾。
拉格洛夫的諾貝爾文學獎得獎感言別開生面，至今仍是箇中名篇。她想像一段與亡父的對話，先告訴亡父自己背負了很大的債務，讓生前落魄的父親大吃一驚。接著，她娓娓道出，她虧欠的對象包括：從小就愛上的童話與英雄故事、貧苦的流浪藝人、祖父母口述的精靈傳說、種種山川生靈、出色的國語、挪威與俄羅斯作家、以及大大小小的讀者……拉格洛夫讓兒童文學一舉登上這文學的至高殿堂，她誠摯的感言，似乎也揭示了創作的靈感是各種元素的因緣際會，對於作家自我期許的建言也就呼之欲出了。
知道施養慧正在改寫這部書時，我先是驚訝，繼而釋然。首先，名著的改寫絕難討好，而《騎鵝歷險記》是散文故事體，通篇緊湊動人，我們既不該逾越，也不可能超越。它既不像蘭姆姊弟以散文體改寫莎劇，也不是法瓊（Eleanor Farjeon）重述韻文體的《坎特伯利故事》，那改寫的必要何在呢？然而，與施養慧相識越久，越知道她對拉格洛夫癡迷的程度。施養慧的《338號養寵物》和《小青》都是我喜歡的作品，表現她一貫關懷動物中的弱勢，後者更隱隱約約浮現《騎鵝歷險記》的影子，本書由她改寫，自是順理成章，她的自序也為改寫的理由釋疑了。果然，她的精簡版，充分表現對原著的敬意。我想到在翻譯界廣為人知的自我調侃：「最上乘的翻譯在於讓讀者覺得譯者什麼事也沒做！」就此而論，施養慧的筆調可謂信達兼備了。
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