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內容簡介
心性，即心的本性，是心的底蘊，也是心的全部，是象徵一切法的源質。
在未悟之前，我們的佛心被凡夫心包裹住，
一旦覺醒、全然淨化後，凡夫心與佛心融合轉為圓覺一心，
內外一致、寂照圓明。
生活的規律如同鐘擺一般，每天都有瑣碎的事，雖是固定，總是會出現一些意想不到、未解的問題，一件接一件，讓你忙個不停。每一次我們都可讓自己的心開放或封閉，當自己覺得已經無法處理任何狀況時，其實此刻正是探索內心最好的機會。若情況實在太糟了，沒有辦法掌控局勢，無法全身而退，所有努力都白費了，真的動彈不得了……，此時照著鏡子，看看自己，是一隻狗熊？還是一條龍？不論你怎麼把鏡子翻來翻去，狗熊還是狗熊，龍還是龍！要不就接受眼前事實，要不就推開不看。
在未悟之前，我們的佛心被凡夫心包裹住，
一旦覺醒、全然淨化後，凡夫心與佛心融合轉為圓覺一心，
內外一致、寂照圓明。
生活的規律如同鐘擺一般，每天都有瑣碎的事，雖是固定，總是會出現一些意想不到、未解的問題，一件接一件，讓你忙個不停。每一次我們都可讓自己的心開放或封閉，當自己覺得已經無法處理任何狀況時，其實此刻正是探索內心最好的機會。若情況實在太糟了，沒有辦法掌控局勢，無法全身而退，所有努力都白費了，真的動彈不得了……，此時照著鏡子，看看自己，是一隻狗熊？還是一條龍？不論你怎麼把鏡子翻來翻去，狗熊還是狗熊，龍還是龍！要不就接受眼前事實，要不就推開不看。
目錄
一、禪定／006
二、觀照／011
三、破障除魔／014
四、入禪的步驟與總則／016
五、阿舍開示／018
六、力斷導引／020
七、契機十五問／023
八、找回迷失掉的光環／100
九、如何辨別無明／105
十、如何真破無明／109
十一、阿舍直觀之心要／112
十二、四句偈／140
十三、如標月指，因指得月／142
十四、疾速成就無上正等菩提：
悟者必備之正知正見總持／152
十五、大圓滿解證大綱／158
十六、總結之大圓滿法心要總則／160
十七、無染覺性直觀自行解脫之道／167
十八、性在何處見／180
十九、母子會合，地道合一／182
二十、降伏四種魔境／185
二十一、隨悟／187
二十二、呂純陽先天之氣長生術／192
二十三、臨門一腳／200
二十四、基礎入門／203
二、觀照／011
三、破障除魔／014
四、入禪的步驟與總則／016
五、阿舍開示／018
六、力斷導引／020
七、契機十五問／023
八、找回迷失掉的光環／100
九、如何辨別無明／105
十、如何真破無明／109
十一、阿舍直觀之心要／112
十二、四句偈／140
十三、如標月指，因指得月／142
十四、疾速成就無上正等菩提：
悟者必備之正知正見總持／152
十五、大圓滿解證大綱／158
十六、總結之大圓滿法心要總則／160
十七、無染覺性直觀自行解脫之道／167
十八、性在何處見／180
十九、母子會合，地道合一／182
二十、降伏四種魔境／185
二十一、隨悟／187
二十二、呂純陽先天之氣長生術／192
二十三、臨門一腳／200
二十四、基礎入門／203
序／導讀
佛法亙古不滅，不因佛陀的降世而有，也不因釋迦的圓寂而消失。
但願這本書能幫助你契機而頓悟，但先決條件是須經一段智慧能量累積的培植，因緣時至、破障而出。
心性，即心的本性，是心的底蘊，也是心的全部，是象徵一切法的源質，它不受無常變化或死亡觸及的。在未悟之前，我們的佛心被凡夫心包裹住，一旦覺醒、全然淨化後，凡夫心與佛心融合轉為圓覺一心，內外一致、寂照圓明。
心性也代表平常的智慧，即所謂的平常心。它非身外之物，而且一切眾生平等、圓滿具足的。它遍一切處也不在一切處，在你心中，也在每一個人身上，你不必刻意上山下海去追尋，你只要時刻護持著當下清淨這一念就可以了，千萬不要以有所得的意識戲論願求，去思考操縱自己的心，否則將會受限於內在習氣、外在因素及風俗上固化制約行為的影響，陷入哲理靈通法術的虛擬魔境。
祝福有緣人都能如標月指，因指見月，不得而得。
阿舍
但願這本書能幫助你契機而頓悟，但先決條件是須經一段智慧能量累積的培植，因緣時至、破障而出。
心性，即心的本性，是心的底蘊，也是心的全部，是象徵一切法的源質，它不受無常變化或死亡觸及的。在未悟之前，我們的佛心被凡夫心包裹住，一旦覺醒、全然淨化後，凡夫心與佛心融合轉為圓覺一心，內外一致、寂照圓明。
心性也代表平常的智慧，即所謂的平常心。它非身外之物，而且一切眾生平等、圓滿具足的。它遍一切處也不在一切處，在你心中，也在每一個人身上，你不必刻意上山下海去追尋，你只要時刻護持著當下清淨這一念就可以了，千萬不要以有所得的意識戲論願求，去思考操縱自己的心，否則將會受限於內在習氣、外在因素及風俗上固化制約行為的影響，陷入哲理靈通法術的虛擬魔境。
祝福有緣人都能如標月指，因指見月，不得而得。
阿舍
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