【電子書】新語林：民國的《世說新語》
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內容簡介
《新語林》內容皆為清末民初的政界及社會名流的人物軼事，以「時人而寫時人之事」，所寫的人與事，都是作者親見親聞的，而「所作多獨得之秘」，從「未經人道破者」頗多。
仿南朝宋劉義慶的《世說新語》之體例，全書分為八卷，一為德行，二為言語、政事，三為文學、方正、雅量，四為識鑒、賞譽、陽藻、規箴，五為捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新，六為企羨、傷逝、棲逸、賢嬡、術解，七為巧藝、寵禮、任誕、簡傲、悱調、輕詆，八為假譎，黜免、儉嗇、汰侈，忿猖、讒險、寵悔、紕陋、惑溺、仇隙。且於每則故事之下，附有所記人物之小傳。
敘事生動，當時情境宛若浮現眼前。
「凡所述固以不掩其真為主，而行文尚多不欲盡吐之言，
非以恩怨為褒貶，非以好惡定是非。」
── 陳灨一
仿南朝宋劉義慶的《世說新語》之體例，全書分為八卷，一為德行，二為言語、政事，三為文學、方正、雅量，四為識鑒、賞譽、陽藻、規箴，五為捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新，六為企羨、傷逝、棲逸、賢嬡、術解，七為巧藝、寵禮、任誕、簡傲、悱調、輕詆，八為假譎，黜免、儉嗇、汰侈，忿猖、讒險、寵悔、紕陋、惑溺、仇隙。且於每則故事之下，附有所記人物之小傳。
敘事生動，當時情境宛若浮現眼前。
「凡所述固以不掩其真為主，而行文尚多不欲盡吐之言，
非以恩怨為褒貶，非以好惡定是非。」
── 陳灨一
目錄
【導讀】 陳灨一的《新語林》及《晚清民國聞見錄》／蔡登山
楊序／楊士琦
楊序／楊士晟
自序
例言
│卷一│
德行
│卷二│
言語
政事
│卷三│
文學
方正
雅量
│卷四│
識鑒
賞譽
品藻
規箴
│卷五│
捷悟
夙慧
豪爽
容止
自新
│卷六│
企羨
傷逝
棲逸
賢媛
術解
│卷七│
巧藝
寵禮
任誕
簡傲
排調
輕詆
│卷八│
假譎
黜免
儉嗇
汰侈
忿狷
讒險
尤悔
紕陋
惑溺
仇隙
楊序／楊士琦
楊序／楊士晟
自序
例言
│卷一│
德行
│卷二│
言語
政事
│卷三│
文學
方正
雅量
│卷四│
識鑒
賞譽
品藻
規箴
│卷五│
捷悟
夙慧
豪爽
容止
自新
│卷六│
企羨
傷逝
棲逸
賢媛
術解
│卷七│
巧藝
寵禮
任誕
簡傲
排調
輕詆
│卷八│
假譎
黜免
儉嗇
汰侈
忿狷
讒險
尤悔
紕陋
惑溺
仇隙
序／導讀
【導讀】陳灨一的《新語林》及《晚清民國聞見錄》／蔡登山
陳灨一（一八九二－一九五三），又作甘簃，字藻青，號穎川生，別號睇向齋主人（「睇向齋」，原是陳灨一父親陳叔彞的書齋名，時逢戰亂，陳宅毀於一旦。陳灨一獲悉，「幾不知涕泗之何從」。），江西新城（今黎川）人。出身科舉世家，其祖上有一門七進士的顯耀背景，受家庭環境薰陶，少承舊學，喜好古文，「灨一甫五歲受四子書，十四歲畢十三經，雖奧賾未喻而劬勞可念也」。十四歲應縣試，居第一。與民初中樞顯宦楊士琦（杏城）有表親之誼，後為其引薦入袁世凱幕中從事文案工作。青年時在天津為各大報紙撰寫政論文章，受到張學良的賞識，一九二五年被張學良羅致入少帥幕府，擔任機要祕書。一九二七年進入京師禮制館。一九二八年在北平、天津學校教書。一九三二年赴上海創辦了《青鶴》雜誌，直到全面抗戰爆發。一九三七年後隱居北平。陳灨一交遊甚廣，與近世名家章太炎、夏敬觀、楊雲史、葉恭綽、陳三立、袁克文、吳湖帆、錢基博、章士釗、于右任、溥心畬等皆有往來。一九四八年舉家遷至臺灣。晚年境遇淒慘，以算命賣字為生，一九五三年去世。其主要著作有《睇向齋秘錄》、《睇向齋逞臆談》、《睇向齋談往》、《睇向齋隨筆》、《睇向齋聞見錄》、《新語林》、《懷遠錄》、《歷史人物觀》、《甘簃詩文集》、《辛亥和議之秘史》等，一九九八年大陸收集整理出版了其生前的文章集，名為《甘簃隨筆》。
《青鶴》雜誌是由陳灨一獨立出資創辦並擔任總編纂，於一九三二年十一月十五日在上海出版發行的半月刊，年出一卷二十四期，歷時近五年，一九三七年七月三十日，第五卷十八期出版，在第十九期即將付印之際，上海發生「八一三事變」，刊物毀於炮火，無奈之下只得停刊，共發行了一百一十四期。根據陳灨一的〈青鶴之命名〉一文知道：《青鶴》之名，出於《拾遺記》的記述：「幽州之墟，羽山之北，有善鳴之禽名青鶴。世語曰：青鶴鳴，時太平。」刊物取名《青鶴》，即寓意吉祥之禽鳥能「喚醒並世士大夫之迷夢」，亦期望人人皆有「太平之心」。陳灨一力主延續傳統、發揚國故，宣稱「本志之作，新舊相參，頗思於吾國固有之聲名文物，稍稍發揮，而於世界思想潮流，亦復融會貫通，勤求理論，不植黨援，不畫畛域，不納貨利，不阿時好」。（陳灨一〈本志出世之微旨〉）雜誌分論評、專載、名著、叢錄、文薈、詞林、考據、雜纂、小說（劇本）等欄目，為研究晚清近代的政事、經濟、思想、文學、學術等提供了翔實的材料。
陳灨一的《新語林》可說是民國的《世說新語》。他是模仿南朝宋劉義慶的《世說新語》之體例，全書分為八卷，一為德行，二為言語、政事，三為文學、方正、雅量，四為識鑒、賞譽、陽藻、規箴，五為捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新，六為企羨、傷逝、棲逸、賢嬡、術解，七為巧藝、寵禮、任誕、簡傲、悱調、輕詆，八為假譎，黜免、儉嗇、汰侈，忿猖、讒險、寵悔、紕陋、惑溺、仇隙。且於每則故事之下，附有所記人物之小傳。
陳灨一的自序說：「凡所述，以不掩其真為主，非以恩怨為褒貶．非以好惡定是非，閱時三十有八月。其聞人事牽掛，濡滯幾兩越寒暑，復攖病擱置久之。顧不佞才疏膽弱，未敢求速，稿凡數易，僅成茲篇，事取其高潔，義取其公正，言取其雋永。」袁思亮稱其文謂：「其所紀述，盡當世人，言行美惡，務存其真。又其辭淵雅雋永，能使人消釋鄙吝，曠然有絕塵出世之思，與記瑣閒談神怪者異矣。」
《新語林》全書內容，大都是清末民初的政界及社會名流的人物軼事。但它與前人所寫的「語林」體的書籍，有個最大的不同之處，是陳灨一在自序所說的以「時人而寫時人之事」，也就是他所寫的人與事，都是他親見親聞的，這與其他人靠文獻或傳聞以「今人而寫前人之事」者，可說是大異其趣，這也是其他同類作品所難以企及之處。陳灨一因出身世宦之家，又長期隨侍於清末民初權力中心的中樞人物如楊士琦幕中，因此所述之人與事「幾無一字無來歷」。而「所作多獨得之祕」，從「未經人道破者」頗多，也就是「獨家內幕」相當多，這也是本書精華之所在，也是治史者不可多得的材料也。
《晚清民國聞見錄》包含有《睇向齋秘錄》、《睇向齋逞臆談》及《睇向齋談往》三本小書，《睇向齋秘錄》是發表在包天笑所主編的《小說大觀》，後來在一九二二年秋由上海文明書局出版。所談都是清末民初的人物掌故，確是聞所未聞的實情實事，共計一百一十三則，每則文字不多，或記一事，或記數事，具體而微，生動有趣，可作為清末官場外史來讀。其中亦有不少可資治史者採擷之史料。《睇向齋逞臆談》刊於《青鶴》半月刊，有二十六則，主要記民國初年政界要人，如岑春煊、饒漢祥、楊度、熊希齡、康有為、梁啟超、錢能訓、程德全、周學熙、張一麐、趙秉鈞等人軼事及政治活動，間或涉及政壇內幕。《睇向齋談往》刊於《青鶴》半月刊，共計六十二則，專記作者在張學良幕中之見聞。對張氏父子及奉系中諸要人名士之軼事，內部派系間之關係，郭松齡反奉事件等均有論及，史料價值極高，作者又長於文筆，因此所述之軼事頗具可讀性。
陳灨一（一八九二－一九五三），又作甘簃，字藻青，號穎川生，別號睇向齋主人（「睇向齋」，原是陳灨一父親陳叔彞的書齋名，時逢戰亂，陳宅毀於一旦。陳灨一獲悉，「幾不知涕泗之何從」。），江西新城（今黎川）人。出身科舉世家，其祖上有一門七進士的顯耀背景，受家庭環境薰陶，少承舊學，喜好古文，「灨一甫五歲受四子書，十四歲畢十三經，雖奧賾未喻而劬勞可念也」。十四歲應縣試，居第一。與民初中樞顯宦楊士琦（杏城）有表親之誼，後為其引薦入袁世凱幕中從事文案工作。青年時在天津為各大報紙撰寫政論文章，受到張學良的賞識，一九二五年被張學良羅致入少帥幕府，擔任機要祕書。一九二七年進入京師禮制館。一九二八年在北平、天津學校教書。一九三二年赴上海創辦了《青鶴》雜誌，直到全面抗戰爆發。一九三七年後隱居北平。陳灨一交遊甚廣，與近世名家章太炎、夏敬觀、楊雲史、葉恭綽、陳三立、袁克文、吳湖帆、錢基博、章士釗、于右任、溥心畬等皆有往來。一九四八年舉家遷至臺灣。晚年境遇淒慘，以算命賣字為生，一九五三年去世。其主要著作有《睇向齋秘錄》、《睇向齋逞臆談》、《睇向齋談往》、《睇向齋隨筆》、《睇向齋聞見錄》、《新語林》、《懷遠錄》、《歷史人物觀》、《甘簃詩文集》、《辛亥和議之秘史》等，一九九八年大陸收集整理出版了其生前的文章集，名為《甘簃隨筆》。
《青鶴》雜誌是由陳灨一獨立出資創辦並擔任總編纂，於一九三二年十一月十五日在上海出版發行的半月刊，年出一卷二十四期，歷時近五年，一九三七年七月三十日，第五卷十八期出版，在第十九期即將付印之際，上海發生「八一三事變」，刊物毀於炮火，無奈之下只得停刊，共發行了一百一十四期。根據陳灨一的〈青鶴之命名〉一文知道：《青鶴》之名，出於《拾遺記》的記述：「幽州之墟，羽山之北，有善鳴之禽名青鶴。世語曰：青鶴鳴，時太平。」刊物取名《青鶴》，即寓意吉祥之禽鳥能「喚醒並世士大夫之迷夢」，亦期望人人皆有「太平之心」。陳灨一力主延續傳統、發揚國故，宣稱「本志之作，新舊相參，頗思於吾國固有之聲名文物，稍稍發揮，而於世界思想潮流，亦復融會貫通，勤求理論，不植黨援，不畫畛域，不納貨利，不阿時好」。（陳灨一〈本志出世之微旨〉）雜誌分論評、專載、名著、叢錄、文薈、詞林、考據、雜纂、小說（劇本）等欄目，為研究晚清近代的政事、經濟、思想、文學、學術等提供了翔實的材料。
陳灨一的《新語林》可說是民國的《世說新語》。他是模仿南朝宋劉義慶的《世說新語》之體例，全書分為八卷，一為德行，二為言語、政事，三為文學、方正、雅量，四為識鑒、賞譽、陽藻、規箴，五為捷悟、夙慧、豪爽、容止、自新，六為企羨、傷逝、棲逸、賢嬡、術解，七為巧藝、寵禮、任誕、簡傲、悱調、輕詆，八為假譎，黜免、儉嗇、汰侈，忿猖、讒險、寵悔、紕陋、惑溺、仇隙。且於每則故事之下，附有所記人物之小傳。
陳灨一的自序說：「凡所述，以不掩其真為主，非以恩怨為褒貶．非以好惡定是非，閱時三十有八月。其聞人事牽掛，濡滯幾兩越寒暑，復攖病擱置久之。顧不佞才疏膽弱，未敢求速，稿凡數易，僅成茲篇，事取其高潔，義取其公正，言取其雋永。」袁思亮稱其文謂：「其所紀述，盡當世人，言行美惡，務存其真。又其辭淵雅雋永，能使人消釋鄙吝，曠然有絕塵出世之思，與記瑣閒談神怪者異矣。」
《新語林》全書內容，大都是清末民初的政界及社會名流的人物軼事。但它與前人所寫的「語林」體的書籍，有個最大的不同之處，是陳灨一在自序所說的以「時人而寫時人之事」，也就是他所寫的人與事，都是他親見親聞的，這與其他人靠文獻或傳聞以「今人而寫前人之事」者，可說是大異其趣，這也是其他同類作品所難以企及之處。陳灨一因出身世宦之家，又長期隨侍於清末民初權力中心的中樞人物如楊士琦幕中，因此所述之人與事「幾無一字無來歷」。而「所作多獨得之祕」，從「未經人道破者」頗多，也就是「獨家內幕」相當多，這也是本書精華之所在，也是治史者不可多得的材料也。
《晚清民國聞見錄》包含有《睇向齋秘錄》、《睇向齋逞臆談》及《睇向齋談往》三本小書，《睇向齋秘錄》是發表在包天笑所主編的《小說大觀》，後來在一九二二年秋由上海文明書局出版。所談都是清末民初的人物掌故，確是聞所未聞的實情實事，共計一百一十三則，每則文字不多，或記一事，或記數事，具體而微，生動有趣，可作為清末官場外史來讀。其中亦有不少可資治史者採擷之史料。《睇向齋逞臆談》刊於《青鶴》半月刊，有二十六則，主要記民國初年政界要人，如岑春煊、饒漢祥、楊度、熊希齡、康有為、梁啟超、錢能訓、程德全、周學熙、張一麐、趙秉鈞等人軼事及政治活動，間或涉及政壇內幕。《睇向齋談往》刊於《青鶴》半月刊，共計六十二則，專記作者在張學良幕中之見聞。對張氏父子及奉系中諸要人名士之軼事，內部派系間之關係，郭松齡反奉事件等均有論及，史料價值極高，作者又長於文筆，因此所述之軼事頗具可讀性。
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