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【電子書】老子哲學與民主法治

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內容簡介

作者自接觸老子後,從暸解與省思《道德經》中,感到其歸於天地自在的言詞,可使人身心歸於平靜,因而感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學。以天地自然運行的法則與人回歸自然良善本質「孝慈」為出發,向天學習效法,從整體正向以善的光輝,從人的自然良善本質「孝慈」,與國家執政者的影響與責任,以達人與萬物的恆久遠的發展。

作者

草早民

出生於1974年,新北市

專科時期學習電子工程,大學時期學期資訊管理,曾考取國家考試財稅人員資格,並任職於北市國稅局之後民營企業。31歲因故血液循環不佳與視網膜缺氧,而使工作、身體陷入低點。透過閱讀老子學說回歸天地自然、無為的論述,感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學,其中並指出以民眾福祉與人的制度應符合天地自然整體正向,善的光輝在各領域呈現,從己身到國家以達到天下,點出人類民主法治的真諦。

目錄

《道德經》原著
自序
分類選讀

[天地篇]
第一章道可道
第二十五章有物混成
第四十二章道生一
第五十二章天下有始.

[公眾篇]
第五十二章天下有始
第三章不尚賢
第六十五章古之善為道者
第五十八章其政悶
第五十九章治人事天
第三十二章道常無名
第二十八章知其雄
第五十四章善建者不拔
第四十九章聖人無常心

[個人篇]
第二章天下皆知美之為美
第八章上善若水
第十一章三十輻共一轂
第十九章絕聖棄智
第三十八章上德不德
第七十一章知
第二十章絕學無憂
第二十二章曲則全
第二十八章知其雄
第十六章致虛極
第二十三章希言自然
第十章載營魄抱一
第五十四章善建者不拔
第五十二章天下有始

[道德經懶人包]
一、天地間生命的誕生
二、回歸[孝慈]順其自然以達「道」
三、孝
四、慈
五、公義
六、公眾事務
道德經全文

[公眾篇與民主法治]
一、公眾篇探索民主法治的基本目的
二、健全的政黨政治不是民主法治的基本目的
三、公眾篇探索執政者的責任與影響力
四、草民的國是建言——台灣的歷史契機

[孝慈心得彙整]
一、孝與慈
二、回歸孝慈,善的光輝從己身到天下
參考書目

序/導讀

自序

筆者學生時期常閱讀與經濟發展有關的歷史,對台灣經濟奇蹟深感佩服,大學時期學習電腦,三十一歲時因故致使腦部與視網膜血液循環不佳而無法長期工作,身體陷入低點,閱讀老子《道德經》時,心靈相對平靜。隨著求醫,身體病痛好了七八成,但思緒確仍百般困惑,感覺到似乎只有《道德經》能解開困惑,開始每日閱讀。迄今從瞭解與省思中,身心逐步歸於平靜,也感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學,以天地自然運行的法則與人回歸自然良善本質"孝慈"為出發,向天學習效法,從整體正向以善的光輝,從人的自然良善本質「孝慈」,與國家執政者的影響與責任,以達人與萬物的恆久遠發展。

道德經談及國家存在的基本目的是經濟民生、民眾身心自在、安定與健康為重要基本工作,並以法為最高位階,第二十八章「大制不割」表達人的制度符合自然法則不能分割,從人的自然良善本質「孝慈」出發,善的光輝從「己身」到「國家」乃至「天下」,從保障各項基本人權與相對責任開始,規範人的日常作為避免因欲望的追求,偏離人良善的天性「孝慈」,從天地自然運行法則,以善的光輝從己身到國家乃至天下,萬物繁衍不息為宗旨,契合於民主法治的核心價值【民】眾福祉為【主】的核心價值,並保障各項基本人權,同時由老子道德經可知「法」其核心價值是避免偏離「孝慈」,落實在群體間善的光輝與相對責任。感謝老子《道德經》。
 

草早民 2021/3/25

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • ISBN
    • 9789864901807
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 298
    • 商品規格
    • 25開15*21cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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