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內容簡介
經題具如玄義中說。今更略提綱要。此經以人法為名。謂此大佛頂法。非因非果。一切因果無不依之。如來果人。以此為密因。故若修若證。無非了義。而果徹因源。諸菩薩因人。亦以此具足萬行。故根塵識大。一切皆得畢竟堅固。而因該果海也。如來藏妙真如性為體。由法法皆如來藏。故稱為大佛頂也。不生不滅因果為宗。因果皆不生滅。故稱密因也。離愛得脫為用。永離諸愛。究竟解脫。故號首楞嚴也。生酥毒發為教相。此是方等部中圓頓味也。將釋經文。大分為三。初從如是我聞。至歸來佛所。是序分。次從阿難見佛。至第十卷知有涅槃不戀三界。是正宗分。後從阿難若復有人。至終。是流通分。
序／導讀
序
何處非如來藏也。人固迷之。此大佛頂首棱嚴經所由說也。一音演唱。理無通塞。人固昧之。此唯愨諸師疏解所由作也。夫台賢並美。性相雙收。登群玉山頭。琳瑯錯襍。入萬華谷裏。錦繡爭妍。則又無尚文句矣。光緒丙申結夏。衡霍與二三子提唱棱嚴。諸子以文句義詳而釋經則點示而已。唱高和寡。徒咨彷羊。請以諸疏解補注。便初學也。余曰可以。四月十五日命筆。越三月而告成。輯草則澄空觀師道階踐師。書簡則佛乘圓師懷虛皈師。正譌則悅彬文師德安宗師。經言諸布施中。法布施最為第一。則諸師之功德詎不大哉。
南嶽祝聖沙門釋默庵撰於萬古不磨之首棱嚴萬行關中
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