【電子書】在19世紀瘋露營：營火、帳篷、睡袋，戶外裝備的變革史
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內容簡介
◤超過200張露營相關圖像——地圖、繪畫、攝影照、廣告、專利物品手繪設計圖等等，珍貴罕見，獨家收錄◢
休閒露營盛行2世紀，準備來場露營可能會遇到什麼狀況？
露營型態百百種，但你知道是由哪些元素構成的？
從地圖、營地的演變，到水源、垃圾的問題，
無一不影響戶外的冒險體驗。
我們探索19世紀至現今的露營，
8大元素如何讓露營活動形塑、成熟、創新？
休閒露營大約是從美國內戰後才興起的，但當遊客熱切地享受大自然時，大自然也在被破壞中，我們現在熟悉的露營方式，是經過一世紀的改革而讓人們與大自然融合。
從19世紀後期休閒露營的早期到今天可用的眾多現代露營選擇，本書透過最重要和最熟悉的組成部分，以圖像探索流行活動的歷史和演變，了解營地作為空間環境的演變，以及露營裝備的關鍵元素。除了談營地、營火、野餐桌、地圖、帳篷、睡袋，更關注經常忽略的供水和垃圾處理系統。
作者是建築學家，他以建築角度看露營，這本書就如同建造與拆解一場露營，可為新手或有經驗的露營者帶來不同的視角，也可成為茶餘飯後的趣味談資。有點諷刺的是，讀者可能會發現，露營一直構成了「家庭生活與野外之間的對立」，但即使是19世紀的露營者，也沒有準備好完全放棄舒適的生活，或許可反思從那時到現在，我們有改變嗎？
從裝備視角勾勒這段歷史，人類與自然持續和諧共生嗎？
→水
19世紀到河邊取水，但可能被上游汙染了。
21世紀有瓶裝水、濾水壺，記得搬上車。
→營火
19世紀撿柴堆疊生火，期待晚上的篝火大會。
21世紀有便攜爐灶、廚房區，但為了環保與安全，禁止篝火。
→營地
19世紀在野外找個平坦又方便的地方紮營，留意安全措施。
21世紀可向露營區預約場地、有露營車，還有固定區域的豪華特色帳篷。
→地圖
19世紀從地圖上看只是一片荒地，得靠實地走訪和運氣。
21世紀的地圖標明行進路線、商店、營地，以及各式方便生活的地點。
→野餐桌
19世紀撿柴時順便找塊大的，充當桌椅，離開前投進營火，一次性了結。
21世紀已有桌椅合一的野餐桌，廣泛用於各種戶外活動。
→帳篷
19世紀改革帳篷，善用大自然，減少攜帶的物品。
21世紀革新尼龍帳篷，更輕、透氣、耐用；另外還有露營車。
→睡袋
19世紀的新穎設計，只能先顧保暖，像用毛皮縫成大袋子、附有枕頭的毯子。
21世紀的睡袋除保暖輕薄，還要舒適，最好像家裡的床墊。
→垃圾
19世紀設計廚餘檯，公園動物蜂擁而至搶食，竟變成奇觀。
21世紀倡導回收、用生物分解袋，還有專為體內排泄設計的產品。
休閒露營盛行2世紀，準備來場露營可能會遇到什麼狀況？
露營型態百百種，但你知道是由哪些元素構成的？
從地圖、營地的演變，到水源、垃圾的問題，
無一不影響戶外的冒險體驗。
我們探索19世紀至現今的露營，
8大元素如何讓露營活動形塑、成熟、創新？
休閒露營大約是從美國內戰後才興起的，但當遊客熱切地享受大自然時，大自然也在被破壞中，我們現在熟悉的露營方式，是經過一世紀的改革而讓人們與大自然融合。
從19世紀後期休閒露營的早期到今天可用的眾多現代露營選擇，本書透過最重要和最熟悉的組成部分，以圖像探索流行活動的歷史和演變，了解營地作為空間環境的演變，以及露營裝備的關鍵元素。除了談營地、營火、野餐桌、地圖、帳篷、睡袋，更關注經常忽略的供水和垃圾處理系統。
作者是建築學家，他以建築角度看露營，這本書就如同建造與拆解一場露營，可為新手或有經驗的露營者帶來不同的視角，也可成為茶餘飯後的趣味談資。有點諷刺的是，讀者可能會發現，露營一直構成了「家庭生活與野外之間的對立」，但即使是19世紀的露營者，也沒有準備好完全放棄舒適的生活，或許可反思從那時到現在，我們有改變嗎？
從裝備視角勾勒這段歷史，人類與自然持續和諧共生嗎？
→水
19世紀到河邊取水，但可能被上游汙染了。
21世紀有瓶裝水、濾水壺，記得搬上車。
→營火
19世紀撿柴堆疊生火，期待晚上的篝火大會。
21世紀有便攜爐灶、廚房區，但為了環保與安全，禁止篝火。
→營地
19世紀在野外找個平坦又方便的地方紮營，留意安全措施。
21世紀可向露營區預約場地、有露營車，還有固定區域的豪華特色帳篷。
→地圖
19世紀從地圖上看只是一片荒地，得靠實地走訪和運氣。
21世紀的地圖標明行進路線、商店、營地，以及各式方便生活的地點。
→野餐桌
19世紀撿柴時順便找塊大的，充當桌椅，離開前投進營火，一次性了結。
21世紀已有桌椅合一的野餐桌，廣泛用於各種戶外活動。
→帳篷
19世紀改革帳篷，善用大自然，減少攜帶的物品。
21世紀革新尼龍帳篷，更輕、透氣、耐用；另外還有露營車。
→睡袋
19世紀的新穎設計，只能先顧保暖，像用毛皮縫成大袋子、附有枕頭的毯子。
21世紀的睡袋除保暖輕薄，還要舒適，最好像家裡的床墊。
→垃圾
19世紀設計廚餘檯，公園動物蜂擁而至搶食，竟變成奇觀。
21世紀倡導回收、用生物分解袋，還有專為體內排泄設計的產品。
目錄
序言
水WATER——從河邊取水到便攜式淋浴系統
信譽良好的水源
眼不見，心不煩
插電，不插電
營火CAMPFIRE——從撿拾木頭到便攜式爐灶
展現木工技能
燃燒後的持久痕跡
消失／棄置
結語：沒有營火、不用烹煮的露營
營地CAMPSITE——從一塊空地到全配備露營車
空間圍閉、空間異化
清空的場地、預想的純樸
空間座標：以X標記該地
實體和線上觸及
結語：居家與戶外界限已模糊
地圖MAP——從單張區域標示到網路點擊預約
露營區指標
空間組織
從規劃到地圖
符號與標準化
結語：線上導覽取代真人客服
野餐桌PICNIC TABLE——從木頭、毯子到桌椅合一
「就是這裡了！」
是一種裝備，還是一個目的地？
桌子的設計
廣泛傳播
結語：凝聚感情的媒介
帳篷TENT——從笨重、不易組裝到結合房車
附加／分離
體積更小、重量更輕、搭建更快
使用的布料、所在的環境
結語：隔離自然、聚集旅伴的化合物
睡袋SLEEPING BAG——從主張好攜帶到舒適得像家裡的床
在袋子裡
袋內／袋外
絕緣、襯墊、緩衝
垃圾TRASH——從製造奇觀到廢棄物不落地
地面上的
地面下的
結語：象徵現代生活的商品包裝
後記
致謝
註釋
延伸閱讀
圖片來源
水WATER——從河邊取水到便攜式淋浴系統
信譽良好的水源
眼不見，心不煩
插電，不插電
營火CAMPFIRE——從撿拾木頭到便攜式爐灶
展現木工技能
燃燒後的持久痕跡
消失／棄置
結語：沒有營火、不用烹煮的露營
營地CAMPSITE——從一塊空地到全配備露營車
空間圍閉、空間異化
清空的場地、預想的純樸
空間座標：以X標記該地
實體和線上觸及
結語：居家與戶外界限已模糊
地圖MAP——從單張區域標示到網路點擊預約
露營區指標
空間組織
從規劃到地圖
符號與標準化
結語：線上導覽取代真人客服
野餐桌PICNIC TABLE——從木頭、毯子到桌椅合一
「就是這裡了！」
是一種裝備，還是一個目的地？
桌子的設計
廣泛傳播
結語：凝聚感情的媒介
帳篷TENT——從笨重、不易組裝到結合房車
附加／分離
體積更小、重量更輕、搭建更快
使用的布料、所在的環境
結語：隔離自然、聚集旅伴的化合物
睡袋SLEEPING BAG——從主張好攜帶到舒適得像家裡的床
在袋子裡
袋內／袋外
絕緣、襯墊、緩衝
垃圾TRASH——從製造奇觀到廢棄物不落地
地面上的
地面下的
結語：象徵現代生活的商品包裝
後記
致謝
註釋
延伸閱讀
圖片來源
序／導讀
在神創造天地的六天內，完全忽略了野餐桌、戶外爐火、人行步道和許多其他人類即使在自然環境中也屬必要的設施，真慘。——阿爾伯特．古德（Albert H. Good）
清理營地、搭帳、砍柴、生火、在明火上炊煮――佔用、搭建一個營地過夜的前景，會給人一種心滿意足的參與感。毫無疑問，這會讓人聯想起美景、營地，以及在偏僻之地探險的刻苦生活。每年夏天，四千萬美國人踏上公路，尋找這種強烈的自然體驗。他們會前往州立公園、國家公園和其他聯邦管理的土地，他們在KOA（Kampgrounds of America，美國露營區）等商業露營區，或Airbnb 和Tentrr 上廣告的私人豪華露營區避暑；更不挑剔的露營者甚至在沃爾瑪量販店（Walmart）的停車場過夜。儘管在受歡迎的設施內已有數百個營位，但需求量還是大到必須提前好幾個月預訂，結果，與露營有關那種近乎神話般的偶然和冒險感――就是這裡！――也大幅降低。
美國內戰後，休閒露營在美國興起，成為逃離城市喧囂的一種方式。
大眾受到1869 年出版，作者是綽號阿第倫達克（Adirondack）的威廉．亨利．哈里森．默里牧師（William Henry Harrison Murra, 1840-1904）的《荒野歷險記：阿第倫達克山脈的露營生活》（Adventures in the Wilderness; or, Camp-Life in the Adirondacks）啟發，遊客們紛紛湧入阿第倫達克地區，想要讓靈魂和身體煥然一新，歷史地理學家特倫斯．楊（Terence Young）記述這種行為就是今天為人熟知的「露營」的濫觴。
從一開始，露營就帶來了破壞性的影響，早在1896 年，負責優勝美地（Yosemite）的陸軍指揮官塞繆爾．鮑德溫．馬克斯．楊（Samuel Baldwin Marks Young, 1840-1924）上校就發現：
「空罐頭裡裝著蜜餞、湯、蔬菜、沙丁魚等，還有爐火的餘燼和其他更令人反感的（垃圾），這種景像在任何地方都令人厭惡；尤其是置身在一條美麗的山間溪流，周圍是草地、茂盛的草和野花時，這種厭惡感更是到達最高點。」
七十年後，美國攝影師朗達爾．帕特里奇（Rondal Partridge, 1917-2015）於1965年拍攝的優勝美地照片，照片中半圓丘停車場停滿了車輛，也同樣引人注目。最近，露營愛好者兼作家丹．懷（Dan Whit）以少有的生動文筆，敘述他在健行前往加州惠特尼山（Whitney）山頂時，碰上（並努力撿拾了）數百個WAG 袋（Waste Alleviation and Gelling，垃圾減量膠凝袋）。這些亮藍色袋子隨處可見，其作用似乎只是在這條備受崇敬的山徑上加重了人類排遺的存在（不管是臭還是不臭），這些袋子終沒有丟進適當的垃圾桶裡。
汽車露營區是1920至30年代的一種新景象，有助於減輕一些露營的破壞性影響；這些營區並沒有將越來越多的遊客拒於門外，而是將露營者及他們的機動車輛集中在指定的獨立區域，避開更脆弱及生態敏感的自然區域。汽車露營區為遊客提供了一個延續「在大自然中艱苦奮鬥」這種神話的環境，儘管是在密集且高度結構化的空間環境中。露營區周圍有號碼標誌，指出專用的、乾淨的場所，可以用來停車和搭帳篷；在營位上，有石頭搭建的火炕，讓你知道營火的位置，還有一張空的野餐桌，提供了一個準備餐食、放鬆、閱讀的理想場所。浴廁等大型建築的特色是採用當地的石材和木材建造，並被漆成深棕色，以融入自然環境。
我2000年6月第一次露營，是在位於南達科塔州（South Dakota）惡地國家公園（Badlands National Park）邊緣的KOA 露營區內，搭起朋友借我的帳篷；而我開始寫這本書的原因，有一部分是為了重溫當時我所感到的震驚與不解。我原本期待在這片土地上能自由地找到自己的陰涼一角，相反地，我發現露營區是高度結構化的空間環境，停著一排排嗡嗡響的露營車、草坪椅……諸如此類。我該如何將許多人心中對露營的神話形象，與我經歷到的現實情況結合在一起？甚至，這兩者有相關嗎？我要說清楚，我對重新描繪以前露營者的那種原始神話形象不太感興趣，對這方面有興趣的讀者可以參閱大衛．韋斯科特（David Wescott）的《老式露營》（Camping in the Old Style, 2009）一書，他是該主題的權威之一。對美國露營全史感興趣的讀者，應參閱沃倫．詹姆斯．貝拉斯科（Warren James Belasco, 1910-1945）的著作《路上的美國人：從汽車露營區到汽車旅館》（Americans on the Road: From Autocamp to Motel, 1979）；查理．海利（Charlie Hailey）的《露營區建築：期間與空間》（Campsite: Architectures of Duration and Space, 2008）；特倫斯．楊（Terence Young）的《出發――美國露營史》（Heading Out － A History of American Camping, 2017）；或菲比．楊（Phoebe Young）的《露營地：美國生活中的公有自然區，從內戰到佔領運動》（Camping Grounds: Public Nature in American Life from the Civil War to the Occupy Movement, 2021），都是有關這個主題的傑出著作。我特別感興趣的是19世紀末休閒露營者的形象，與現代露營區的當代現實之間嚴重的脫節。
……
清理營地、搭帳、砍柴、生火、在明火上炊煮――佔用、搭建一個營地過夜的前景，會給人一種心滿意足的參與感。毫無疑問，這會讓人聯想起美景、營地，以及在偏僻之地探險的刻苦生活。每年夏天，四千萬美國人踏上公路，尋找這種強烈的自然體驗。他們會前往州立公園、國家公園和其他聯邦管理的土地，他們在KOA（Kampgrounds of America，美國露營區）等商業露營區，或Airbnb 和Tentrr 上廣告的私人豪華露營區避暑；更不挑剔的露營者甚至在沃爾瑪量販店（Walmart）的停車場過夜。儘管在受歡迎的設施內已有數百個營位，但需求量還是大到必須提前好幾個月預訂，結果，與露營有關那種近乎神話般的偶然和冒險感――就是這裡！――也大幅降低。
美國內戰後，休閒露營在美國興起，成為逃離城市喧囂的一種方式。
大眾受到1869 年出版，作者是綽號阿第倫達克（Adirondack）的威廉．亨利．哈里森．默里牧師（William Henry Harrison Murra, 1840-1904）的《荒野歷險記：阿第倫達克山脈的露營生活》（Adventures in the Wilderness; or, Camp-Life in the Adirondacks）啟發，遊客們紛紛湧入阿第倫達克地區，想要讓靈魂和身體煥然一新，歷史地理學家特倫斯．楊（Terence Young）記述這種行為就是今天為人熟知的「露營」的濫觴。
從一開始，露營就帶來了破壞性的影響，早在1896 年，負責優勝美地（Yosemite）的陸軍指揮官塞繆爾．鮑德溫．馬克斯．楊（Samuel Baldwin Marks Young, 1840-1924）上校就發現：
「空罐頭裡裝著蜜餞、湯、蔬菜、沙丁魚等，還有爐火的餘燼和其他更令人反感的（垃圾），這種景像在任何地方都令人厭惡；尤其是置身在一條美麗的山間溪流，周圍是草地、茂盛的草和野花時，這種厭惡感更是到達最高點。」
七十年後，美國攝影師朗達爾．帕特里奇（Rondal Partridge, 1917-2015）於1965年拍攝的優勝美地照片，照片中半圓丘停車場停滿了車輛，也同樣引人注目。最近，露營愛好者兼作家丹．懷（Dan Whit）以少有的生動文筆，敘述他在健行前往加州惠特尼山（Whitney）山頂時，碰上（並努力撿拾了）數百個WAG 袋（Waste Alleviation and Gelling，垃圾減量膠凝袋）。這些亮藍色袋子隨處可見，其作用似乎只是在這條備受崇敬的山徑上加重了人類排遺的存在（不管是臭還是不臭），這些袋子終沒有丟進適當的垃圾桶裡。
汽車露營區是1920至30年代的一種新景象，有助於減輕一些露營的破壞性影響；這些營區並沒有將越來越多的遊客拒於門外，而是將露營者及他們的機動車輛集中在指定的獨立區域，避開更脆弱及生態敏感的自然區域。汽車露營區為遊客提供了一個延續「在大自然中艱苦奮鬥」這種神話的環境，儘管是在密集且高度結構化的空間環境中。露營區周圍有號碼標誌，指出專用的、乾淨的場所，可以用來停車和搭帳篷；在營位上，有石頭搭建的火炕，讓你知道營火的位置，還有一張空的野餐桌，提供了一個準備餐食、放鬆、閱讀的理想場所。浴廁等大型建築的特色是採用當地的石材和木材建造，並被漆成深棕色，以融入自然環境。
我2000年6月第一次露營，是在位於南達科塔州（South Dakota）惡地國家公園（Badlands National Park）邊緣的KOA 露營區內，搭起朋友借我的帳篷；而我開始寫這本書的原因，有一部分是為了重溫當時我所感到的震驚與不解。我原本期待在這片土地上能自由地找到自己的陰涼一角，相反地，我發現露營區是高度結構化的空間環境，停著一排排嗡嗡響的露營車、草坪椅……諸如此類。我該如何將許多人心中對露營的神話形象，與我經歷到的現實情況結合在一起？甚至，這兩者有相關嗎？我要說清楚，我對重新描繪以前露營者的那種原始神話形象不太感興趣，對這方面有興趣的讀者可以參閱大衛．韋斯科特（David Wescott）的《老式露營》（Camping in the Old Style, 2009）一書，他是該主題的權威之一。對美國露營全史感興趣的讀者，應參閱沃倫．詹姆斯．貝拉斯科（Warren James Belasco, 1910-1945）的著作《路上的美國人：從汽車露營區到汽車旅館》（Americans on the Road: From Autocamp to Motel, 1979）；查理．海利（Charlie Hailey）的《露營區建築：期間與空間》（Campsite: Architectures of Duration and Space, 2008）；特倫斯．楊（Terence Young）的《出發――美國露營史》（Heading Out － A History of American Camping, 2017）；或菲比．楊（Phoebe Young）的《露營地：美國生活中的公有自然區，從內戰到佔領運動》（Camping Grounds: Public Nature in American Life from the Civil War to the Occupy Movement, 2021），都是有關這個主題的傑出著作。我特別感興趣的是19世紀末休閒露營者的形象，與現代露營區的當代現實之間嚴重的脫節。
……
試閱
在神創造天地的六天內，完全忽略了野餐桌、戶外爐火、人行步道和許多其他人類即使在自然環境中也屬必要的設施，真慘。——阿爾伯特．古德（Albert H. Good）
清理營地、搭帳、砍柴、生火、在明火上炊煮――佔用、搭建一個營地過夜的前景，會給人一種心滿意足的參與感。毫無疑問，這會讓人聯想起美景、營地，以及在偏僻之地探險的刻苦生活。每年夏天，四千萬美國人踏上公路，尋找這種強烈的自然體驗。他們會前往州立公園、國家公園和其他聯邦管理的土地，他們在KOA（Kampgrounds of America，美國露營區）等商業露營區，或Airbnb 和Tentrr 上廣告的私人豪華露營區避暑；更不挑剔的露營者甚至在沃爾瑪量販店（Walmart）的停車場過夜。儘管在受歡迎的設施內已有數百個營位，但需求量還是大到必須提前好幾個月預訂，結果，與露營有關那種近乎神話般的偶然和冒險感――就是這裡！――也大幅降低。
美國內戰後，休閒露營在美國興起，成為逃離城市喧囂的一種方式。
大眾受到1869 年出版，作者是綽號阿第倫達克（Adirondack）的威廉．亨利．哈里森．默里牧師（William Henry Harrison Murra, 1840-1904）的《荒野歷險記：阿第倫達克山脈的露營生活》（Adventures in the Wilderness; or, Camp-Life in the Adirondacks）啟發，遊客們紛紛湧入阿第倫達克地區，想要讓靈魂和身體煥然一新，歷史地理學家特倫斯．楊（Terence Young）記述這種行為就是今天為人熟知的「露營」的濫觴。
從一開始，露營就帶來了破壞性的影響，早在1896 年，負責優勝美地（Yosemite）的陸軍指揮官塞繆爾．鮑德溫．馬克斯．楊（Samuel Baldwin Marks Young, 1840-1924）上校就發現：
「空罐頭裡裝著蜜餞、湯、蔬菜、沙丁魚等，還有爐火的餘燼和其他更令人反感的（垃圾），這種景像在任何地方都令人厭惡；尤其是置身在一條美麗的山間溪流，周圍是草地、茂盛的草和野花時，這種厭惡感更是到達最高點。」
七十年後，美國攝影師朗達爾．帕特里奇（Rondal Partridge, 1917-2015）於1965年拍攝的優勝美地照片，照片中半圓丘停車場停滿了車輛，也同樣引人注目。最近，露營愛好者兼作家丹．懷（Dan Whit）以少有的生動文筆，敘述他在健行前往加州惠特尼山（Whitney）山頂時，碰上（並努力撿拾了）數百個WAG 袋（Waste Alleviation and Gelling，垃圾減量膠凝袋）。這些亮藍色袋子隨處可見，其作用似乎只是在這條備受崇敬的山徑上加重了人類排遺的存在（不管是臭還是不臭），這些袋子終沒有丟進適當的垃圾桶裡。
汽車露營區是1920至30年代的一種新景象，有助於減輕一些露營的破壞性影響；這些營區並沒有將越來越多的遊客拒於門外，而是將露營者及他們的機動車輛集中在指定的獨立區域，避開更脆弱及生態敏感的自然區域。汽車露營區為遊客提供了一個延續「在大自然中艱苦奮鬥」這種神話的環境，儘管是在密集且高度結構化的空間環境中。露營區周圍有號碼標誌，指出專用的、乾淨的場所，可以用來停車和搭帳篷；在營位上，有石頭搭建的火炕，讓你知道營火的位置，還有一張空的野餐桌，提供了一個準備餐食、放鬆、閱讀的理想場所。浴廁等大型建築的特色是採用當地的石材和木材建造，並被漆成深棕色，以融入自然環境。
我2000年6月第一次露營，是在位於南達科塔州（South Dakota）惡地國家公園（Badlands National Park）邊緣的KOA 露營區內，搭起朋友借我的帳篷；而我開始寫這本書的原因，有一部分是為了重溫當時我所感到的震驚與不解。我原本期待在這片土地上能自由地找到自己的陰涼一角，相反地，我發現露營區是高度結構化的空間環境，停著一排排嗡嗡響的露營車、草坪椅……諸如此類。我該如何將許多人心中對露營的神話形象，與我經歷到的現實情況結合在一起？甚至，這兩者有相關嗎？我要說清楚，我對重新描繪以前露營者的那種原始神話形象不太感興趣，對這方面有興趣的讀者可以參閱大衛．韋斯科特（David Wescott）的《老式露營》（Camping in the Old Style, 2009）一書，他是該主題的權威之一。對美國露營全史感興趣的讀者，應參閱沃倫．詹姆斯．貝拉斯科（Warren James Belasco, 1910-1945）的著作《路上的美國人：從汽車露營區到汽車旅館》（Americans on the Road: From Autocamp to Motel, 1979）；查理．海利（Charlie Hailey）的《露營區建築：期間與空間》（Campsite: Architectures of Duration and Space, 2008）；特倫斯．楊（Terence Young）的《出發――美國露營史》（Heading Out － A History of American Camping, 2017）；或菲比．楊（Phoebe Young）的《露營地：美國生活中的公有自然區，從內戰到佔領運動》（Camping Grounds: Public Nature in American Life from the Civil War to the Occupy Movement, 2021），都是有關這個主題的傑出著作。我特別感興趣的是19世紀末休閒露營者的形象，與現代露營區的當代現實之間嚴重的脫節。
……
清理營地、搭帳、砍柴、生火、在明火上炊煮――佔用、搭建一個營地過夜的前景，會給人一種心滿意足的參與感。毫無疑問，這會讓人聯想起美景、營地，以及在偏僻之地探險的刻苦生活。每年夏天，四千萬美國人踏上公路，尋找這種強烈的自然體驗。他們會前往州立公園、國家公園和其他聯邦管理的土地，他們在KOA（Kampgrounds of America，美國露營區）等商業露營區，或Airbnb 和Tentrr 上廣告的私人豪華露營區避暑；更不挑剔的露營者甚至在沃爾瑪量販店（Walmart）的停車場過夜。儘管在受歡迎的設施內已有數百個營位，但需求量還是大到必須提前好幾個月預訂，結果，與露營有關那種近乎神話般的偶然和冒險感――就是這裡！――也大幅降低。
美國內戰後，休閒露營在美國興起，成為逃離城市喧囂的一種方式。
大眾受到1869 年出版，作者是綽號阿第倫達克（Adirondack）的威廉．亨利．哈里森．默里牧師（William Henry Harrison Murra, 1840-1904）的《荒野歷險記：阿第倫達克山脈的露營生活》（Adventures in the Wilderness; or, Camp-Life in the Adirondacks）啟發，遊客們紛紛湧入阿第倫達克地區，想要讓靈魂和身體煥然一新，歷史地理學家特倫斯．楊（Terence Young）記述這種行為就是今天為人熟知的「露營」的濫觴。
從一開始，露營就帶來了破壞性的影響，早在1896 年，負責優勝美地（Yosemite）的陸軍指揮官塞繆爾．鮑德溫．馬克斯．楊（Samuel Baldwin Marks Young, 1840-1924）上校就發現：
「空罐頭裡裝著蜜餞、湯、蔬菜、沙丁魚等，還有爐火的餘燼和其他更令人反感的（垃圾），這種景像在任何地方都令人厭惡；尤其是置身在一條美麗的山間溪流，周圍是草地、茂盛的草和野花時，這種厭惡感更是到達最高點。」
七十年後，美國攝影師朗達爾．帕特里奇（Rondal Partridge, 1917-2015）於1965年拍攝的優勝美地照片，照片中半圓丘停車場停滿了車輛，也同樣引人注目。最近，露營愛好者兼作家丹．懷（Dan Whit）以少有的生動文筆，敘述他在健行前往加州惠特尼山（Whitney）山頂時，碰上（並努力撿拾了）數百個WAG 袋（Waste Alleviation and Gelling，垃圾減量膠凝袋）。這些亮藍色袋子隨處可見，其作用似乎只是在這條備受崇敬的山徑上加重了人類排遺的存在（不管是臭還是不臭），這些袋子終沒有丟進適當的垃圾桶裡。
汽車露營區是1920至30年代的一種新景象，有助於減輕一些露營的破壞性影響；這些營區並沒有將越來越多的遊客拒於門外，而是將露營者及他們的機動車輛集中在指定的獨立區域，避開更脆弱及生態敏感的自然區域。汽車露營區為遊客提供了一個延續「在大自然中艱苦奮鬥」這種神話的環境，儘管是在密集且高度結構化的空間環境中。露營區周圍有號碼標誌，指出專用的、乾淨的場所，可以用來停車和搭帳篷；在營位上，有石頭搭建的火炕，讓你知道營火的位置，還有一張空的野餐桌，提供了一個準備餐食、放鬆、閱讀的理想場所。浴廁等大型建築的特色是採用當地的石材和木材建造，並被漆成深棕色，以融入自然環境。
我2000年6月第一次露營，是在位於南達科塔州（South Dakota）惡地國家公園（Badlands National Park）邊緣的KOA 露營區內，搭起朋友借我的帳篷；而我開始寫這本書的原因，有一部分是為了重溫當時我所感到的震驚與不解。我原本期待在這片土地上能自由地找到自己的陰涼一角，相反地，我發現露營區是高度結構化的空間環境，停著一排排嗡嗡響的露營車、草坪椅……諸如此類。我該如何將許多人心中對露營的神話形象，與我經歷到的現實情況結合在一起？甚至，這兩者有相關嗎？我要說清楚，我對重新描繪以前露營者的那種原始神話形象不太感興趣，對這方面有興趣的讀者可以參閱大衛．韋斯科特（David Wescott）的《老式露營》（Camping in the Old Style, 2009）一書，他是該主題的權威之一。對美國露營全史感興趣的讀者，應參閱沃倫．詹姆斯．貝拉斯科（Warren James Belasco, 1910-1945）的著作《路上的美國人：從汽車露營區到汽車旅館》（Americans on the Road: From Autocamp to Motel, 1979）；查理．海利（Charlie Hailey）的《露營區建築：期間與空間》（Campsite: Architectures of Duration and Space, 2008）；特倫斯．楊（Terence Young）的《出發――美國露營史》（Heading Out － A History of American Camping, 2017）；或菲比．楊（Phoebe Young）的《露營地：美國生活中的公有自然區，從內戰到佔領運動》（Camping Grounds: Public Nature in American Life from the Civil War to the Occupy Movement, 2021），都是有關這個主題的傑出著作。我特別感興趣的是19世紀末休閒露營者的形象，與現代露營區的當代現實之間嚴重的脫節。
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