1.千萬別當書呆子
「曾木頭」曾參又挨老師罵了，我忍不住哈哈大笑，甚至笑出了淚水。
這一笑，讓我一下子驚醒過來。這才發覺，自己剛才做了一場夢。
我躺在床上，癡癡地看著窗外。月明星稀，秋風瑟瑟。
我回想著剛才的夢境，也回想著和老師一起度過的所有歲月。
那些美好的往昔，點點滴滴湧上心頭，歷歷如畫。
彷彿一切都沒有失去，彷彿老師還在我的身邊。
但這已經不可能了，老師早已逝去，留下我和那些弟子們，在懷念中度過新的一天又一天。想到這裡，淚水又悄然打濕了枕巾。
但是，為什麼夢中又想起曾參來呢？
為什麼他被老師「釘」，我反而那樣高興呢？
要知道，他也是老師晚年最得意的弟子之一啊！
要知道，老師還將自己的孫子子思託付給他教育啊！
要知道，他被人稱為「超級孝子」啊！
到底在哪一點上，使我覺得與他格格不入呢？
我躺在床上，痴痴發呆，眼前不由浮現出一個這樣的情景──
那一天，我遵照老師的吩咐去外地辦事，回來後，正要進學堂的大門，卻發現曾參，這個成為老師的弟子還不到十天的小師弟，呆呆地站在門口，一副失魂落魄的樣子。
我不由問：「小師弟，你怎麼不進去啊？」
他哭喪著臉說：「老師在生我的氣，不讓我進去。」
我抬頭一看，門果然是關的。
據我所知，老師固然有時候對學生很嚴厲，但也從來沒有用過這樣的懲罰。何況，曾參還是一個剛剛入學不久的新生啊。
「究竟為什麼啊？」我關切地問。
「我也不知道。」 曾參一臉的茫然。
我開始「咚咚咚咚」地敲門。過了好一會兒，才聽到師弟冉求的聲音：「別敲了，曾參，等你想通以後再來吧！」
「冉求，開門，是我。」我大聲說。
門「吱呀」一聲開了。我快步走了進去，曾參也想跟進來，但冉求將他擋在了門外。
大門又關上了。
老師正在講課，見我進來，微微點了點頭，示意我快點坐好。
終於下課了，老師向我簡單詢問了一下辦事的情況，然後問：「曾參還在門口嗎？」
「在。」
「曾點呢？」
「老師，我在。」
曾點皺著眉頭站起來，看起來很不開心。他是曾參的父親，也是老師的學生。
「好，既然曾點也來了，就把曾參叫進來吧。」
曾參低著頭怯生生走進來，彷彿真的犯了什麼大錯。
不知為什麼，我很看不慣他那畢恭畢敬的樣子，就在他成為新生的第一天，我偷偷給他取了一個外號──「曾木頭」。
你看他，年紀不大，卻是一副幹什麼都循規蹈矩的模樣。老師說一他就絕對是一，老師說二他就絕對是二。嘴唇卻總是繃得緊緊的，一副老氣橫秋的樣子。這些天，就沒見他笑過。
他看來不是一個惹事的人啊，怎麼會遭到老師這樣重的處罰呢？
這時，老師先看了看曾點，又看了看曾參，然後慢慢地說：「你們是父子，又都是我的學生，你們知道我為什麼生氣嗎？」
過了許久，曾點說：「我知道錯了，我不應該那樣打兒子。」
老師微微點了點頭，又轉過臉來問曾參：
「那你呢？你挨了打，我為什麼還要罰你站在門外呢？」
「一定是我幫父親做事時不用心，我以後一定改正。」
老師看了他好一會，接著又問：「還有別的原因嗎？」
「曾木頭」很認真地想了好一會，最後搖了搖頭說：「老師，弟子愚鈍，想不出更多的原因來。如果有，一定是我孝心不夠，惹得父親生氣。」「曾木頭」仍舊一臉的茫然。
老師歎了口氣說：「唉，你呀！」接著，對曾點說，「你把事情的來龍去脈給大家說一下吧。」
原來，曾參前兩天幫助父親在瓜田鋤草，幹活時，不知又想起老師講過的哪句話，鋤頭下去，沒有鋤到草，卻將瓜秧的根鏟斷了。
在前面幹活的曾點，不經意間回頭看到了這樣的一幕，連忙喊：「欸，往哪裡鋤啊？小心瓜秧……」
話還沒說完，又一棵瓜秧被鏟斷了！
曾點氣急了，一把奪過鋤頭，大聲責駡：「你瞎了嗎？看看你幹的好事！」
曾參這才猛然警醒，小聲說：「可我剛剛在想老師講的課……」
這一辯解，曾點的氣就格外來的大。他隨手抄過一根粗木棍，對著曾參就是一頓痛打：
「這是在教室裡還是在田裡？別人是越學越聰明，你是越學越愚蠢。有你這樣混帳的兒子嗎？」
曾參既不躲閃也不求饒。曾點越打越生氣……
曾參被打得昏倒在地，好久才蘇醒過來。
曾點嚇得不知所措。沒想到，曾參一醒過來，竟然不顧傷痛，強撐著站起來，滿面笑容地對父親說：
「剛才您那麼費力地教導我，該不會累壞吧？」過了一會，他回到屋裡，拿起琴邊彈邊唱起來，想讓父親知道自己的身體安然無恙。
聽完曾點的講述，老師要大家談談對這件事情的看法。
子游也是一個新同學，比曾參入學早不了幾天，兩人年齡相仿。他看了看老師，說：「我們幾位新同學的意見是，曾參鏟斷瓜秧固然不對，可是他後面的行為卻做得很好。這些天老師一直給我們講孝道，曾參的做法，正符合老師的教導啊。」
他的發言得到了大多數同學的贊同。
老師沒有當即表態，而是將目光轉向曾參說：「曾參，你當時是怎麼想的呢？」
曾參說：「當時我只有一個念頭：既然犯錯惹父親不高興，就應該接受父親的責罰。您多次教導我們為人子女要懂得﹃孝﹄，而能夠贍養父母只是最低層次的孝，最難的是能始終對父母和顏悅色，不讓他們不高興。所以我才裝作若無其事，以免父親擔心。」
「真是一個孝順的兒子啊！」老師說。但接下來的話又讓我們大吃一驚，「可惜，你是一個十分愚蠢的孝子！
「你知道舜帝的故事吧？舜的父親叫瞽瞍。舜非常孝順他的父親，父親要使喚他，他總是在旁邊；但父親想殺掉他時，他卻每次都會想辦法逃掉。父親用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就會逃走。舜這樣做的結果，使瞽瞍沒有犯下不行父道的罪責，而舜也沒有喪失孝道。可你呢，父親大發雷霆時，你寧死也不躲避。表面上像是盡了孝道，但萬一你被打死了怎麼辦？不僅會給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚，而且會讓父親陷於殺子的不義之中。有哪一種行為比這更不孝呢？」
「曾木頭」臉色慘白，額頭沁出了汗珠兒，說：「老師，我知錯了，以後一定改。」
老師接著對曾點說：「你是最早跟隨我的學生之一，經過這麼長時間的學習，更應該懂得為人、為父和君子之道。孩子犯了一點錯誤，怎麼能夠這樣痛打他？我曾再三對你們說：我們的學問，以修身為本，只有修身修得好，才能持家，只有持家得好，才能治國平天下。你應不應該反省啊？」
「老師指責的是，弟子記住了，今後一定改正。」曾點也滿頭是汗地點頭。
這天的情景，深深刻在了所有學生的心中，更刻在了我的心中。由此，我們共同得出了一個結論：老師的學問，是鮮活的，而不是死板一塊。
而且，這不僅加深了我認為曾參真是「曾木頭」的印象，同時也強化了我對學習應該更加重視靈活。
2. 思無邪：生命最好的狀態
我以為自己走錯地方了！
我以為自己的耳朵出問題了！
這裡，難道是老師經常講道、講禮的地方嗎？
這裡，難道是最嚴肅的學堂嗎？
朗朗的書聲，正從裡面傳來：
蒹葭蒼蒼，
白露為霜。
有位伊人，
在水一方。
……
這是一首詩！而且，這還是一首想念美女的愛情詩。乍一聽，讓人心旌蕩漾，甚至遐想聯翩。
作為一個和老師一同周遊列國並經常參加國際交往活動的學生，對詩歌並不陌生。因為不僅在出外時，常看到有人藉詩歌抒發自己的情感，而且在一些外交場合，吟唱詩歌也是經常被採用的形式。
可是在我的印象中，這樣的情詩，只能在那些山野之地出現，有時，在某些歡宴場合也偶而會出現。但怎麼可能在這裡｜｜老師給我們講述治國安邦之道的杏壇出現，甚至有這麼多人同時誦讀這樣的詩呢？
這是怎麼啦？僅僅離開兩三個月，難道學校就有了這麼大的變化？
難道老師不在嗎？
難道是哪個調皮的傢伙，趁著老師不在，竟然挑起了一場「校園政變」？
我滿腹狐疑地走了進去，卻發現所有同學都在投入地念這首詩歌，這其中，有老師最早的弟子、年紀和他差不多的曾點，還有老師的兒子孔鯉。
更讓我難以相信的是：老師竟然站在講台上，應著大家念詩的節奏，用手指輕輕敲打著桌子。
他沒有發現我進去，只是半瞇著眼，滿臉微笑，完全一副陶醉在詩歌意境中的神情。
這是怎麼啦？難道老師由於政治上的失意，尤其是冉求、宰予等弟子在政治上的錯誤，使老師傷透了心，因此乾脆「墮落」了嗎？
老師剛開始點評，抬頭看見我，說：「啊，子貢回來了，趕緊坐好，正好一起聽聽。」
接著，老師便向我們介紹：
這一段時期以來，鑒於諸侯國之間連年的混戰，加上社會風氣的變化，致使了文化的沒落，老師便希望通過刪《詩》、《書》和定禮樂，來促使文化的復興，並透過文化的復興，來促使社會風氣積極變化。
幾百年以來，眾多諸侯國中產生了一千多首詩歌，但是良莠不齊。老師便從中整理出了三百首，名為《詩三百》。
這時同學子游提出了一個問題：「老師，一千多首詩歌，您為什麼只留下了三百首，依據是什麼？﹂
老師回答說：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。也就是思想純正。」
大家靜靜地聽，這時，「曾木頭」畏畏縮縮地提出了一個疑問：「老師，像﹃蒹葭﹄這樣的詩歌，抒發的是男女的情愛嗎？」
「應該是吧！」
老師笑咪咪地看著他，點點頭。
這時，曾參的聲音就大許多了，他聲音有些顫抖，問：「那麼，這樣的詩歌，是不是與禮不合啊？難道這樣的情愛詩，也是﹃思無邪﹄嗎？」
老師看了看曾參，卻沒有直接回答，而是問大家：「你們是不是也有同樣的疑問？」
有的年輕同學不好意思，但還是點了點頭。
老師笑了笑，然後語重心長地說：「曾參，你們有那樣的疑問是可以理解的。但是，你們可不要把我的教育弄得太枯燥了。要知道，食色，性也｜｜吃飯、喜歡異性，這是人一生中最基本的兩種需求啊。就算是政治和道德也應該符合人的本性。那些抒發人間最美好愛情的詩歌，當然可以說是﹃思無邪﹄了。」
如果不是親耳聽到，我真不敢相信老師會提出這樣的觀點。
談到愛情這個話題，氣氛一下子活躍起來，尤其是年輕的同學，既有些不好意思，但更多的是掩飾不住的興奮。也難怪，他們可正是情竇初開的年紀。更何況，這可是以前課堂上從未涉及過的話題。
老師接著笑咪咪地說：「莫非在你們眼裡，我老頭子就只會關心政治和道德？或者，只應該關心政治和道德？我告訴你們，我在教育你們關心政治、道德和禮的同時，也希望你們關心自己的生命和人生。一句話，我希望你們也要學會讓自己的生命詩意起來！」
老師接著又念了一首「關雎」的詩：
關關雎鳩，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
……
這首詩，也同樣給了我們極大的美感。
老師接著告訴我們，他把這首詩，放到了《詩三百》之首。
那麼，為什麼竟然將它放在第一篇呢？
老師說：「這首詩，所抒發的情感，正是最純真的情感啊。樂而不淫，哀而不傷。這是真正﹃思無邪﹄的高度體現啊！」
老師的話，很快激發了我們學習《詩三百》的強烈興趣。之後，老師又列舉了學《詩三百》的種種好處｜｜
可以激發情趣，可以提高觀察力，可以培養團隊感，可以學到諷刺方法……近則可以用其中的道理侍奉父母，遠則可以用來事奉君主；還可以多知道鳥獸草木的名稱，增加自己各方面的知識……
在之後的日子裡，隨著對《詩三百》的進一步瞭解，我越來越感到老師所言非虛。
讀《白圭》中的「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也」，讓我感到了自我修煉的價值。白圭上的污點可以磨掉，但言語中的污點卻無法磨去。這讓我們怎能不格外注意自己的言行？
誦讀《伐檀》、《碩鼠》時，激起了我對黑暗政治的痛恨，並喚起了我有朝一日有機會出仕為官，一定要實現政治清明理想的決心；讀到「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪菲菲」時，牽動了我的思念之情。我不由自主想起了當年到魯國跟隨老師學習前，在河邊柳樹下和青梅竹馬的鄰家小妹依依惜別的情景。唉，也不知道她現在身在何方，嫁給了誰？
從沒想到自己的感情這樣豐富，原來詩歌可以讓人的內心變得如此柔軟和優美。
以前一直是忙忙碌碌，不是經商賺錢就是探討學問，似乎除此之外就沒有別的東西可言。但《詩三百》卻突然給我打開了另一個世界｜｜原來我們可以更詩意地生活！
以往那些不曾留意的點點滴滴，現在換一種方式去感受，也能增添生命的喜悅。
即使是看著每天都升起的太陽，心中也會由衷地歡喜起來！
杏壇中，一時掀起了誦讀和研討《詩三百》的熱潮。
「曾木頭」曾參又挨老師罵了，我忍不住哈哈大笑，甚至笑出了淚水。
這一笑，讓我一下子驚醒過來。這才發覺，自己剛才做了一場夢。
我躺在床上，癡癡地看著窗外。月明星稀，秋風瑟瑟。
我回想著剛才的夢境，也回想著和老師一起度過的所有歲月。
那些美好的往昔，點點滴滴湧上心頭，歷歷如畫。
彷彿一切都沒有失去，彷彿老師還在我的身邊。
但這已經不可能了，老師早已逝去，留下我和那些弟子們，在懷念中度過新的一天又一天。想到這裡，淚水又悄然打濕了枕巾。
但是，為什麼夢中又想起曾參來呢？
為什麼他被老師「釘」，我反而那樣高興呢？
要知道，他也是老師晚年最得意的弟子之一啊！
要知道，老師還將自己的孫子子思託付給他教育啊！
要知道，他被人稱為「超級孝子」啊！
到底在哪一點上，使我覺得與他格格不入呢？
我躺在床上，痴痴發呆，眼前不由浮現出一個這樣的情景──
那一天，我遵照老師的吩咐去外地辦事，回來後，正要進學堂的大門，卻發現曾參，這個成為老師的弟子還不到十天的小師弟，呆呆地站在門口，一副失魂落魄的樣子。
我不由問：「小師弟，你怎麼不進去啊？」
他哭喪著臉說：「老師在生我的氣，不讓我進去。」
我抬頭一看，門果然是關的。
據我所知，老師固然有時候對學生很嚴厲，但也從來沒有用過這樣的懲罰。何況，曾參還是一個剛剛入學不久的新生啊。
「究竟為什麼啊？」我關切地問。
「我也不知道。」 曾參一臉的茫然。
我開始「咚咚咚咚」地敲門。過了好一會兒，才聽到師弟冉求的聲音：「別敲了，曾參，等你想通以後再來吧！」
「冉求，開門，是我。」我大聲說。
門「吱呀」一聲開了。我快步走了進去，曾參也想跟進來，但冉求將他擋在了門外。
大門又關上了。
老師正在講課，見我進來，微微點了點頭，示意我快點坐好。
終於下課了，老師向我簡單詢問了一下辦事的情況，然後問：「曾參還在門口嗎？」
「在。」
「曾點呢？」
「老師，我在。」
曾點皺著眉頭站起來，看起來很不開心。他是曾參的父親，也是老師的學生。
「好，既然曾點也來了，就把曾參叫進來吧。」
曾參低著頭怯生生走進來，彷彿真的犯了什麼大錯。
不知為什麼，我很看不慣他那畢恭畢敬的樣子，就在他成為新生的第一天，我偷偷給他取了一個外號──「曾木頭」。
你看他，年紀不大，卻是一副幹什麼都循規蹈矩的模樣。老師說一他就絕對是一，老師說二他就絕對是二。嘴唇卻總是繃得緊緊的，一副老氣橫秋的樣子。這些天，就沒見他笑過。
他看來不是一個惹事的人啊，怎麼會遭到老師這樣重的處罰呢？
這時，老師先看了看曾點，又看了看曾參，然後慢慢地說：「你們是父子，又都是我的學生，你們知道我為什麼生氣嗎？」
過了許久，曾點說：「我知道錯了，我不應該那樣打兒子。」
老師微微點了點頭，又轉過臉來問曾參：
「那你呢？你挨了打，我為什麼還要罰你站在門外呢？」
「一定是我幫父親做事時不用心，我以後一定改正。」
老師看了他好一會，接著又問：「還有別的原因嗎？」
「曾木頭」很認真地想了好一會，最後搖了搖頭說：「老師，弟子愚鈍，想不出更多的原因來。如果有，一定是我孝心不夠，惹得父親生氣。」「曾木頭」仍舊一臉的茫然。
老師歎了口氣說：「唉，你呀！」接著，對曾點說，「你把事情的來龍去脈給大家說一下吧。」
原來，曾參前兩天幫助父親在瓜田鋤草，幹活時，不知又想起老師講過的哪句話，鋤頭下去，沒有鋤到草，卻將瓜秧的根鏟斷了。
在前面幹活的曾點，不經意間回頭看到了這樣的一幕，連忙喊：「欸，往哪裡鋤啊？小心瓜秧……」
話還沒說完，又一棵瓜秧被鏟斷了！
曾點氣急了，一把奪過鋤頭，大聲責駡：「你瞎了嗎？看看你幹的好事！」
曾參這才猛然警醒，小聲說：「可我剛剛在想老師講的課……」
這一辯解，曾點的氣就格外來的大。他隨手抄過一根粗木棍，對著曾參就是一頓痛打：
「這是在教室裡還是在田裡？別人是越學越聰明，你是越學越愚蠢。有你這樣混帳的兒子嗎？」
曾參既不躲閃也不求饒。曾點越打越生氣……
曾參被打得昏倒在地，好久才蘇醒過來。
曾點嚇得不知所措。沒想到，曾參一醒過來，竟然不顧傷痛，強撐著站起來，滿面笑容地對父親說：
「剛才您那麼費力地教導我，該不會累壞吧？」過了一會，他回到屋裡，拿起琴邊彈邊唱起來，想讓父親知道自己的身體安然無恙。
聽完曾點的講述，老師要大家談談對這件事情的看法。
子游也是一個新同學，比曾參入學早不了幾天，兩人年齡相仿。他看了看老師，說：「我們幾位新同學的意見是，曾參鏟斷瓜秧固然不對，可是他後面的行為卻做得很好。這些天老師一直給我們講孝道，曾參的做法，正符合老師的教導啊。」
他的發言得到了大多數同學的贊同。
老師沒有當即表態，而是將目光轉向曾參說：「曾參，你當時是怎麼想的呢？」
曾參說：「當時我只有一個念頭：既然犯錯惹父親不高興，就應該接受父親的責罰。您多次教導我們為人子女要懂得﹃孝﹄，而能夠贍養父母只是最低層次的孝，最難的是能始終對父母和顏悅色，不讓他們不高興。所以我才裝作若無其事，以免父親擔心。」
「真是一個孝順的兒子啊！」老師說。但接下來的話又讓我們大吃一驚，「可惜，你是一個十分愚蠢的孝子！
「你知道舜帝的故事吧？舜的父親叫瞽瞍。舜非常孝順他的父親，父親要使喚他，他總是在旁邊；但父親想殺掉他時，他卻每次都會想辦法逃掉。父親用小棍子打他，他就默默忍受，但用大棍子打他，他就會逃走。舜這樣做的結果，使瞽瞍沒有犯下不行父道的罪責，而舜也沒有喪失孝道。可你呢，父親大發雷霆時，你寧死也不躲避。表面上像是盡了孝道，但萬一你被打死了怎麼辦？不僅會給你父親留下一輩子的痛苦和歉疚，而且會讓父親陷於殺子的不義之中。有哪一種行為比這更不孝呢？」
「曾木頭」臉色慘白，額頭沁出了汗珠兒，說：「老師，我知錯了，以後一定改。」
老師接著對曾點說：「你是最早跟隨我的學生之一，經過這麼長時間的學習，更應該懂得為人、為父和君子之道。孩子犯了一點錯誤，怎麼能夠這樣痛打他？我曾再三對你們說：我們的學問，以修身為本，只有修身修得好，才能持家，只有持家得好，才能治國平天下。你應不應該反省啊？」
「老師指責的是，弟子記住了，今後一定改正。」曾點也滿頭是汗地點頭。
這天的情景，深深刻在了所有學生的心中，更刻在了我的心中。由此，我們共同得出了一個結論：老師的學問，是鮮活的，而不是死板一塊。
而且，這不僅加深了我認為曾參真是「曾木頭」的印象，同時也強化了我對學習應該更加重視靈活。
2. 思無邪：生命最好的狀態
我以為自己走錯地方了！
我以為自己的耳朵出問題了！
這裡，難道是老師經常講道、講禮的地方嗎？
這裡，難道是最嚴肅的學堂嗎？
朗朗的書聲，正從裡面傳來：
蒹葭蒼蒼，
白露為霜。
有位伊人，
在水一方。
……
這是一首詩！而且，這還是一首想念美女的愛情詩。乍一聽，讓人心旌蕩漾，甚至遐想聯翩。
作為一個和老師一同周遊列國並經常參加國際交往活動的學生，對詩歌並不陌生。因為不僅在出外時，常看到有人藉詩歌抒發自己的情感，而且在一些外交場合，吟唱詩歌也是經常被採用的形式。
可是在我的印象中，這樣的情詩，只能在那些山野之地出現，有時，在某些歡宴場合也偶而會出現。但怎麼可能在這裡｜｜老師給我們講述治國安邦之道的杏壇出現，甚至有這麼多人同時誦讀這樣的詩呢？
這是怎麼啦？僅僅離開兩三個月，難道學校就有了這麼大的變化？
難道老師不在嗎？
難道是哪個調皮的傢伙，趁著老師不在，竟然挑起了一場「校園政變」？
我滿腹狐疑地走了進去，卻發現所有同學都在投入地念這首詩歌，這其中，有老師最早的弟子、年紀和他差不多的曾點，還有老師的兒子孔鯉。
更讓我難以相信的是：老師竟然站在講台上，應著大家念詩的節奏，用手指輕輕敲打著桌子。
他沒有發現我進去，只是半瞇著眼，滿臉微笑，完全一副陶醉在詩歌意境中的神情。
這是怎麼啦？難道老師由於政治上的失意，尤其是冉求、宰予等弟子在政治上的錯誤，使老師傷透了心，因此乾脆「墮落」了嗎？
老師剛開始點評，抬頭看見我，說：「啊，子貢回來了，趕緊坐好，正好一起聽聽。」
接著，老師便向我們介紹：
這一段時期以來，鑒於諸侯國之間連年的混戰，加上社會風氣的變化，致使了文化的沒落，老師便希望通過刪《詩》、《書》和定禮樂，來促使文化的復興，並透過文化的復興，來促使社會風氣積極變化。
幾百年以來，眾多諸侯國中產生了一千多首詩歌，但是良莠不齊。老師便從中整理出了三百首，名為《詩三百》。
這時同學子游提出了一個問題：「老師，一千多首詩歌，您為什麼只留下了三百首，依據是什麼？﹂
老師回答說：「詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。也就是思想純正。」
大家靜靜地聽，這時，「曾木頭」畏畏縮縮地提出了一個疑問：「老師，像﹃蒹葭﹄這樣的詩歌，抒發的是男女的情愛嗎？」
「應該是吧！」
老師笑咪咪地看著他，點點頭。
這時，曾參的聲音就大許多了，他聲音有些顫抖，問：「那麼，這樣的詩歌，是不是與禮不合啊？難道這樣的情愛詩，也是﹃思無邪﹄嗎？」
老師看了看曾參，卻沒有直接回答，而是問大家：「你們是不是也有同樣的疑問？」
有的年輕同學不好意思，但還是點了點頭。
老師笑了笑，然後語重心長地說：「曾參，你們有那樣的疑問是可以理解的。但是，你們可不要把我的教育弄得太枯燥了。要知道，食色，性也｜｜吃飯、喜歡異性，這是人一生中最基本的兩種需求啊。就算是政治和道德也應該符合人的本性。那些抒發人間最美好愛情的詩歌，當然可以說是﹃思無邪﹄了。」
如果不是親耳聽到，我真不敢相信老師會提出這樣的觀點。
談到愛情這個話題，氣氛一下子活躍起來，尤其是年輕的同學，既有些不好意思，但更多的是掩飾不住的興奮。也難怪，他們可正是情竇初開的年紀。更何況，這可是以前課堂上從未涉及過的話題。
老師接著笑咪咪地說：「莫非在你們眼裡，我老頭子就只會關心政治和道德？或者，只應該關心政治和道德？我告訴你們，我在教育你們關心政治、道德和禮的同時，也希望你們關心自己的生命和人生。一句話，我希望你們也要學會讓自己的生命詩意起來！」
老師接著又念了一首「關雎」的詩：
關關雎鳩，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
……
這首詩，也同樣給了我們極大的美感。
老師接著告訴我們，他把這首詩，放到了《詩三百》之首。
那麼，為什麼竟然將它放在第一篇呢？
老師說：「這首詩，所抒發的情感，正是最純真的情感啊。樂而不淫，哀而不傷。這是真正﹃思無邪﹄的高度體現啊！」
老師的話，很快激發了我們學習《詩三百》的強烈興趣。之後，老師又列舉了學《詩三百》的種種好處｜｜
可以激發情趣，可以提高觀察力，可以培養團隊感，可以學到諷刺方法……近則可以用其中的道理侍奉父母，遠則可以用來事奉君主；還可以多知道鳥獸草木的名稱，增加自己各方面的知識……
在之後的日子裡，隨著對《詩三百》的進一步瞭解，我越來越感到老師所言非虛。
讀《白圭》中的「白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也」，讓我感到了自我修煉的價值。白圭上的污點可以磨掉，但言語中的污點卻無法磨去。這讓我們怎能不格外注意自己的言行？
誦讀《伐檀》、《碩鼠》時，激起了我對黑暗政治的痛恨，並喚起了我有朝一日有機會出仕為官，一定要實現政治清明理想的決心；讀到「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪菲菲」時，牽動了我的思念之情。我不由自主想起了當年到魯國跟隨老師學習前，在河邊柳樹下和青梅竹馬的鄰家小妹依依惜別的情景。唉，也不知道她現在身在何方，嫁給了誰？
從沒想到自己的感情這樣豐富，原來詩歌可以讓人的內心變得如此柔軟和優美。
以前一直是忙忙碌碌，不是經商賺錢就是探討學問，似乎除此之外就沒有別的東西可言。但《詩三百》卻突然給我打開了另一個世界｜｜原來我們可以更詩意地生活！
以往那些不曾留意的點點滴滴，現在換一種方式去感受，也能增添生命的喜悅。
即使是看著每天都升起的太陽，心中也會由衷地歡喜起來！
杏壇中，一時掀起了誦讀和研討《詩三百》的熱潮。
