第一課 停止比較的人生，用簡單生活讓心獲得自由
生活簡單：被物質主義洗腦的我們，是否覺得自由越來越少？
為什麼人會想要擁有各式各樣的物品呢？應該說，為什麼我們從沒斷過購買各種東西的念頭？為什麼要買？現在擁有的還不夠嗎？為什麼我們會覺得不夠呢？
我們是否受到「物質幸福主義」的洗腦？誤以為購買各種東西，過著被物品環繞的富足生活，才是終極的幸福？近年來，越來越多人提倡拋棄多餘物品的重要性。如果大家能放下執著，不為擁有物品而感到幸福，這個理論也不會引起熱烈討論。
物品的增加會帶來短暫的喜悅，隨後形成雜念與邪念。好想再多買一點，好想擁有更多別人沒有的東西，患了無法滿足的心病。有些人甚至會產生錯覺，認為擁有各種物品之後，自己才能跟別人並駕齊驅，或是爬到高人一等的地位。話說回來，這個世界上根本沒有任何實際數據，能指出一般人的平均水準到底是怎麼樣。
我們經常看到商品消費能力及消費客層的統計數據，仔細研究樣本數（問卷回答人次）之後，會發現調查的人數明明很少，但這個數據卻被用來代表全國人民。我們只不過是被這個經人刻意渲染的數字（％）給蒙蔽了。儘管多數企業大力宣揚，擁有自家商品即可提升社會地位，但當你認清事實，得知人生的關鍵在於經歷，相信不用我再多做解釋，你也能明白內在比外表更重要的道理。
東西多了，生活的面積就少了，自由活動的空間也沒了。我想我擁有的物品大概只有書吧。我很清楚手邊的書本，已經多到該清理的地步了。至於一般人認為一定要擁有的東西，我倒是沒什麼興趣。
我就住在東京都的中心，所以不需要汽車，只要有腳踏車就行了。擁有汽車不僅要一筆購車開銷，還要其他林林總總的維護費用，相較之下腳踏車好多了。有人笑說開車就不用費力踩了，可是騎腳踏車對健康和環境都很好。也有人說如果要去比較遠的地方，騎腳踏車得花很多時間，但這種時候改搭火車就行了。騎腳踏車可以一邊享受風吹拂在臉上的感覺，一邊欣賞周遭的景色，是最棒的交通工具。此外，只要細心維護，腳踏車也能常保如新。
我也沒有買房子。現在，我一整年都待在大學醫院的私人研究室。研究室的空間很小，所以我沒買什麼奢侈品跟擺飾。至於身上穿的、用的，我只重視機能，不會追求名牌。不過，書本應該還會再增加吧。我並不是抱著非擁有不可的心態，只是單純覺得把書放在手邊比較方便而已。書可以讓我增廣見識，唯獨這一點，我怎麼也戒不掉。我打算在過世之後，將這些書捐出去。這件事，只要預立生前遺囑就沒問題了。
定期整理：我們能帶到靈界的財產，只剩「故事」而已！
早在年輕的時候，我就沒什麼物欲。也許是因為工作實在太忙碌，我不得不把全副心神都投注於工作上，根本沒有多餘的心思去想自己要些什麼。總之，我對工作之外的事情毫不關心。但能讓我完全放下物欲之際，是在母親往生過後。
母親在父親過世後，搬離自己的房子，另外租了一間公寓。這時「我不需要」成了她的口頭禪，她真的過著房裡空無一物的生活。直到母親離世，我才深刻體認到樸實無華的生活真的很輕鬆：「阿阿，真的這樣就足夠了。」人過世之後，什麼都帶不走。雖然母親過了五年又三個月的獨居生活，處理她的遺物卻是一件簡單的工作，一天就整理完了。
我們能帶到靈界的財產，唯有在這個世界發生過的「故事」，像是從出生到死亡的過程中，我們經歷過的各種事件，以及對這些事件的感想、省思甚至是行動，人生是由一連串的故事組成，而故事本身沒什麼好壞優劣之別。
如同我們口中的常識會隨著時代改變，好與壞也是人類擅自認定的價值。關鍵在於我們面對事件的情感：「當時有什麼感受？又促使你採取哪些行動？」
物品總是充滿回憶，我也保留了一些無法輕易丟棄的東西。儘管如此，我們還是必須整理身邊的環境。此時不妨先分類出需要和不需要的物品。
整理身邊的環境乃是一場與執著的抗戰。若不能打敗執著，等你走到人生的最後一程，仍然會對人世間眷戀不捨。也許這麼說有點奇怪，但如果想要成佛，只能慢慢放下對物品的執著。
一點一滴慢慢做起，先捨棄那些已經不需要、可以說再見的物品，盡量養成定期整理的習慣。
生活簡單：被物質主義洗腦的我們，是否覺得自由越來越少？
為什麼人會想要擁有各式各樣的物品呢？應該說，為什麼我們從沒斷過購買各種東西的念頭？為什麼要買？現在擁有的還不夠嗎？為什麼我們會覺得不夠呢？
我們是否受到「物質幸福主義」的洗腦？誤以為購買各種東西，過著被物品環繞的富足生活，才是終極的幸福？近年來，越來越多人提倡拋棄多餘物品的重要性。如果大家能放下執著，不為擁有物品而感到幸福，這個理論也不會引起熱烈討論。
物品的增加會帶來短暫的喜悅，隨後形成雜念與邪念。好想再多買一點，好想擁有更多別人沒有的東西，患了無法滿足的心病。有些人甚至會產生錯覺，認為擁有各種物品之後，自己才能跟別人並駕齊驅，或是爬到高人一等的地位。話說回來，這個世界上根本沒有任何實際數據，能指出一般人的平均水準到底是怎麼樣。
我們經常看到商品消費能力及消費客層的統計數據，仔細研究樣本數（問卷回答人次）之後，會發現調查的人數明明很少，但這個數據卻被用來代表全國人民。我們只不過是被這個經人刻意渲染的數字（％）給蒙蔽了。儘管多數企業大力宣揚，擁有自家商品即可提升社會地位，但當你認清事實，得知人生的關鍵在於經歷，相信不用我再多做解釋，你也能明白內在比外表更重要的道理。
東西多了，生活的面積就少了，自由活動的空間也沒了。我想我擁有的物品大概只有書吧。我很清楚手邊的書本，已經多到該清理的地步了。至於一般人認為一定要擁有的東西，我倒是沒什麼興趣。
我就住在東京都的中心，所以不需要汽車，只要有腳踏車就行了。擁有汽車不僅要一筆購車開銷，還要其他林林總總的維護費用，相較之下腳踏車好多了。有人笑說開車就不用費力踩了，可是騎腳踏車對健康和環境都很好。也有人說如果要去比較遠的地方，騎腳踏車得花很多時間，但這種時候改搭火車就行了。騎腳踏車可以一邊享受風吹拂在臉上的感覺，一邊欣賞周遭的景色，是最棒的交通工具。此外，只要細心維護，腳踏車也能常保如新。
我也沒有買房子。現在，我一整年都待在大學醫院的私人研究室。研究室的空間很小，所以我沒買什麼奢侈品跟擺飾。至於身上穿的、用的，我只重視機能，不會追求名牌。不過，書本應該還會再增加吧。我並不是抱著非擁有不可的心態，只是單純覺得把書放在手邊比較方便而已。書可以讓我增廣見識，唯獨這一點，我怎麼也戒不掉。我打算在過世之後，將這些書捐出去。這件事，只要預立生前遺囑就沒問題了。
定期整理：我們能帶到靈界的財產，只剩「故事」而已！
早在年輕的時候，我就沒什麼物欲。也許是因為工作實在太忙碌，我不得不把全副心神都投注於工作上，根本沒有多餘的心思去想自己要些什麼。總之，我對工作之外的事情毫不關心。但能讓我完全放下物欲之際，是在母親往生過後。
母親在父親過世後，搬離自己的房子，另外租了一間公寓。這時「我不需要」成了她的口頭禪，她真的過著房裡空無一物的生活。直到母親離世，我才深刻體認到樸實無華的生活真的很輕鬆：「阿阿，真的這樣就足夠了。」人過世之後，什麼都帶不走。雖然母親過了五年又三個月的獨居生活，處理她的遺物卻是一件簡單的工作，一天就整理完了。
我們能帶到靈界的財產，唯有在這個世界發生過的「故事」，像是從出生到死亡的過程中，我們經歷過的各種事件，以及對這些事件的感想、省思甚至是行動，人生是由一連串的故事組成，而故事本身沒什麼好壞優劣之別。
如同我們口中的常識會隨著時代改變，好與壞也是人類擅自認定的價值。關鍵在於我們面對事件的情感：「當時有什麼感受？又促使你採取哪些行動？」
物品總是充滿回憶，我也保留了一些無法輕易丟棄的東西。儘管如此，我們還是必須整理身邊的環境。此時不妨先分類出需要和不需要的物品。
整理身邊的環境乃是一場與執著的抗戰。若不能打敗執著，等你走到人生的最後一程，仍然會對人世間眷戀不捨。也許這麼說有點奇怪，但如果想要成佛，只能慢慢放下對物品的執著。
一點一滴慢慢做起，先捨棄那些已經不需要、可以說再見的物品，盡量養成定期整理的習慣。
