理智消費是一種有效的投資
有兩個開發商，一個在東區開發圓夢花園，一個在西區開發理想山莊。
一年後，投資十幾億的圓夢花園興建完成，六十棟環湖別墅，波光倒影，清新雅靜。不久，理想山莊也竣工了，六十棟別墅依山而築，白磚紅瓦，綠樹掩映，是一個理想的居住地。
圓夢花園首先在電視上打出廣告，接著是報紙和電台，他們打算投資一百萬做宣傳。理想山莊建好後也拿出一百萬，不過沒有給廣告公司，而是給了客運公司，請他們跑西區的公車由每天的十班車增加到每天五十班車。一年後，理想山莊開始出清，圓夢花園開始降價。
現在去理想山莊的車每天已達到一百多班車，幾乎每五分鐘就有一班車。坐上這條路線的公車，可以得到一張彩色車票，正面是理想山莊的廣告，背面是一首唐詩，每週更新車票上的唐詩。據說，有小孩在車上背了四百多首唐詩，最少的也背了五十幾首。
不久，圓夢花園向銀行申請破產，理想山莊借勢收購，從此，市區又多了一條車票上印有宋詞的公車路線了。
有句俗話說：「吃不窮、穿不窮，算計不來一世窮。」只有仔細盤算，將錢用在刀口上才能創造財富，所以，花錢也是一門學問。
英國文學家羅斯金說：「通常人們認為消費這兩個字的含義應該是『奢侈的花費』；其實不對，消費應該解釋為『有效的投資』。」也就是說，只要你把錢花出去，然後換回某樣東西，就已經進行了一次投資。
不要小看這一個小小的交換動作，它代表著你的投資理念。比如買衣服，有些人運用金錢過於分散，買回來的都是一些只能穿一季的衣服，每件衣服的平均使用率很低，而且這些衣服從買回來的那天開始就貶值了，這是一項錯誤的消費，為何不選擇雖貴但質感好的衣服呢？價錢雖然貴一些，但每件衣服的壽命最少可長達四、五年，而且較貴的衣服一般都設計得很時尚，所以不容易貶值、被淘汰，這樣計算下來，平均每次穿著的費用比穿廉價品便宜，更減少了處理每年過時衣物的煩惱。
消費是一次性的行為，所以要理智消費，只買最需要的東西，只買物有所值的東西。不要憑一時好惡，盲目地消費，那只是在糟蹋錢。真正有智慧的投資者會將每一分錢都用在「刀口」上，並讓它發揮最大的作用。
成功不能只看眼前、不計將來
一個人在成功的道路上要走得好，首先要站得高、看得遠。只有看得長遠，才能對自己以後要做的事情有心理準備，才知道自己行進的方向以及需要採取什麼樣的行動。
小湯姆在班上一直被人認為很傻。為什麼呢？同學做過這樣的試驗：拿出一個五分錢的硬幣和一個十分錢的硬幣，讓小湯姆挑一個，他每次都拿那個五分錢的。屢試不爽，大家都以此為樂。
校長詹姆斯聽說這件事後，感到很奇怪，於是親自試驗了一回，他拍拍小湯姆的肩膀笑著說：「小湯姆，你一點也不傻，你很聰明。」小湯姆也笑了。詹姆斯沒有再說什麼就走了，同學們都感到很納悶。
後來，終於有人明白原因了，如果小湯姆拿了十分錢的硬幣，就不會再有人繼續讓他選硬幣，那時他連五分錢也得不到了。他每次都拿五分錢，積少成多，比拿十分錢的硬幣收穫更大。原來小湯姆是棄眼前的小利來保留長遠的利益。
眼光長遠的人往往不容易被眼前的得失所迷惑。有很多成功人士面臨金錢的誘惑或經歷困境的阻撓時，往往能夠執著於自己的夢想，擺脫眼前利益的誘惑、衝破困境的束縛。因為他們能夠很清楚地看到未來的願景，所以能意志堅定、矢志不渝。
有一個青年向一位富翁請教成功之道，富翁卻拿出了三塊大小不等的西瓜放在他面前：「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪一塊？」「當然是最大的那塊！」青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：「那好，請吧！」富翁把最大塊的西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小的那塊。很快的，富翁就吃完了，隨後又拿起了最後一塊西瓜得意地大口吃了起來。青年馬上就明白了富翁的意思，富翁吃的西瓜雖然沒有他的西瓜大，卻可以比他吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那麼富翁占的利益自然比他多。
吃完西瓜後，富翁對青年說：「要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前小利，才能獲得長遠的大利，這就是我的成功之道。」
生活中需要放棄的東西實在太多太多，名譽和利益常困擾著人們，卻又令人難以割捨。乾隆皇帝下江南時，在鎮江的金山寺面對來來往往的船隻，突然問身邊的僧人說：「這江面上一天有多少船通過呀？」高僧告訴他：「只有兩艘，一艘為名，一艘為利。」芸芸眾生，一生都要面對名和利這兩條船。
凡人之所以不能獲得大利，就是因為只看重眼前的利益，被眼前的利益迷惑了雙眼，消磨了鬥志，沉溺在既得利益的溫柔鄉裡，不思進取，喪失了銳氣與幹勁，放棄了開拓與奮鬥，一直在原地徘徊，使能力受到了極大的限制，沒有創新，不敢突破。
成功真的不難，長遠的眼光是成大事者必備的素質之一，所以我們千萬不能只看眼前，不計將來。
真正的財富你已擁有
人人都渴望得到財富，而財富究竟為何物，怎樣的人生才算是幸福的人生？星雲大師在《求財富祈願文》中向佛陀祈求七種財富：
第一種，祈求您給我健康的身體。
第二種，祈求您給我慈悲的心腸。
第三種，祈求您給我智能的頭腦。
第四種，祈求您給我勤儉的美德。
第五種，祈求您給我寬廣的胸懷。
第六種，祈求您給我內心的智能。
第七種，祈求您給我世間的因緣。
這七種財富，都是我們透過自我修練能夠獲得的，並且是真正的、自在的，不會拖累己身的財富。
人生走到暮年，歷經一生的喜怒哀樂、繁華落寞時，怎樣的來路才會讓人感覺到充實呢？若將財富得失的心態拋至腦後，我們很容易就發現自己原來一直是如此富有。
從前有一個青年總是哀嘆自己命運不濟，生活多舛，既發不了財也求不到一官半職，終日愁眉不展。有一天，他在路上偶遇一個老和尚，看到老和尚一臉的平靜祥和，不由得嘆了一口氣。
老和尚攔住青年，問他為何嘆氣，青年說：「我看到你開心的樣子覺得很羨慕。為什麼我總是這麼多的煩惱？為什麼我既沒有一技之長又一貧如洗？」
老和尚說：「年輕人，你明明很富有啊！」
青年問：「富有？我除了煩惱什麼也沒有。」
老和尚並沒有急著解釋，而是繼續問他：「那麼，假如有人給你一千兩銀子，換你十年的壽命，你換嗎？」「當然不換！」
「給你五千兩銀子，換你的健康，你換嗎？」
「還是不換！」
「給你一萬兩銀子，換你的生命，你換嗎？」
「不換！」
老和尚頓時笑了：「年輕人，到現在為止你至少擁有一萬六千兩銀子了，難道還不夠富有嗎？」
青年人的煩惱來自於未能真正認識到自己所擁有的財富，他只是看到了自己缺少的東西，卻從未看到自己所擁有的東西。若能知足，則一切煩惱自然會迎刃而解。
所謂知足常樂，知足是一種處世態度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨、不貪求。當我們都在忙於追求而失去方向的時候，知足常樂在平凡中所孕育的寧靜與溫馨，就是一個避風的港口。真正做到知足常樂，人生會多一份從容，多一些達觀。
做人要知道滿足，要懂得珍惜，不可貪得無厭。每個人出生時不可能都含著一把通向富貴、幸福之路的鑰匙，但是每個人都擁有一雙勤勞的手，不要把對美好生活的期待寄託在上天的恩賜上，美好的生活應該靠勤勞的雙手去創造。
對一個不知足的人來說，天下沒有一把椅子是舒服的，他也永遠無法看到自己所擁有的青春、能力、經驗、熱情、教養、信念……這時候，不滿之心就像是一團熊熊烈火，柴放得越多，燒得越旺；火燒得越旺，人就越想添柴。於是，奔來奔去、忙裡忙外，既無暇休息，也體會不到忙碌的樂趣。
星雲大師說，知足是天下第一富。人如果不知足，雖在天堂卻猶如在地獄；人若知足，雖臥荒地也猶如在天堂。
有兩個開發商，一個在東區開發圓夢花園，一個在西區開發理想山莊。
一年後，投資十幾億的圓夢花園興建完成，六十棟環湖別墅，波光倒影，清新雅靜。不久，理想山莊也竣工了，六十棟別墅依山而築，白磚紅瓦，綠樹掩映，是一個理想的居住地。
圓夢花園首先在電視上打出廣告，接著是報紙和電台，他們打算投資一百萬做宣傳。理想山莊建好後也拿出一百萬，不過沒有給廣告公司，而是給了客運公司，請他們跑西區的公車由每天的十班車增加到每天五十班車。一年後，理想山莊開始出清，圓夢花園開始降價。
現在去理想山莊的車每天已達到一百多班車，幾乎每五分鐘就有一班車。坐上這條路線的公車，可以得到一張彩色車票，正面是理想山莊的廣告，背面是一首唐詩，每週更新車票上的唐詩。據說，有小孩在車上背了四百多首唐詩，最少的也背了五十幾首。
不久，圓夢花園向銀行申請破產，理想山莊借勢收購，從此，市區又多了一條車票上印有宋詞的公車路線了。
有句俗話說：「吃不窮、穿不窮，算計不來一世窮。」只有仔細盤算，將錢用在刀口上才能創造財富，所以，花錢也是一門學問。
英國文學家羅斯金說：「通常人們認為消費這兩個字的含義應該是『奢侈的花費』；其實不對，消費應該解釋為『有效的投資』。」也就是說，只要你把錢花出去，然後換回某樣東西，就已經進行了一次投資。
不要小看這一個小小的交換動作，它代表著你的投資理念。比如買衣服，有些人運用金錢過於分散，買回來的都是一些只能穿一季的衣服，每件衣服的平均使用率很低，而且這些衣服從買回來的那天開始就貶值了，這是一項錯誤的消費，為何不選擇雖貴但質感好的衣服呢？價錢雖然貴一些，但每件衣服的壽命最少可長達四、五年，而且較貴的衣服一般都設計得很時尚，所以不容易貶值、被淘汰，這樣計算下來，平均每次穿著的費用比穿廉價品便宜，更減少了處理每年過時衣物的煩惱。
消費是一次性的行為，所以要理智消費，只買最需要的東西，只買物有所值的東西。不要憑一時好惡，盲目地消費，那只是在糟蹋錢。真正有智慧的投資者會將每一分錢都用在「刀口」上，並讓它發揮最大的作用。
成功不能只看眼前、不計將來
一個人在成功的道路上要走得好，首先要站得高、看得遠。只有看得長遠，才能對自己以後要做的事情有心理準備，才知道自己行進的方向以及需要採取什麼樣的行動。
小湯姆在班上一直被人認為很傻。為什麼呢？同學做過這樣的試驗：拿出一個五分錢的硬幣和一個十分錢的硬幣，讓小湯姆挑一個，他每次都拿那個五分錢的。屢試不爽，大家都以此為樂。
校長詹姆斯聽說這件事後，感到很奇怪，於是親自試驗了一回，他拍拍小湯姆的肩膀笑著說：「小湯姆，你一點也不傻，你很聰明。」小湯姆也笑了。詹姆斯沒有再說什麼就走了，同學們都感到很納悶。
後來，終於有人明白原因了，如果小湯姆拿了十分錢的硬幣，就不會再有人繼續讓他選硬幣，那時他連五分錢也得不到了。他每次都拿五分錢，積少成多，比拿十分錢的硬幣收穫更大。原來小湯姆是棄眼前的小利來保留長遠的利益。
眼光長遠的人往往不容易被眼前的得失所迷惑。有很多成功人士面臨金錢的誘惑或經歷困境的阻撓時，往往能夠執著於自己的夢想，擺脫眼前利益的誘惑、衝破困境的束縛。因為他們能夠很清楚地看到未來的願景，所以能意志堅定、矢志不渝。
有一個青年向一位富翁請教成功之道，富翁卻拿出了三塊大小不等的西瓜放在他面前：「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪一塊？」「當然是最大的那塊！」青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：「那好，請吧！」富翁把最大塊的西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小的那塊。很快的，富翁就吃完了，隨後又拿起了最後一塊西瓜得意地大口吃了起來。青年馬上就明白了富翁的意思，富翁吃的西瓜雖然沒有他的西瓜大，卻可以比他吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那麼富翁占的利益自然比他多。
吃完西瓜後，富翁對青年說：「要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前小利，才能獲得長遠的大利，這就是我的成功之道。」
生活中需要放棄的東西實在太多太多，名譽和利益常困擾著人們，卻又令人難以割捨。乾隆皇帝下江南時，在鎮江的金山寺面對來來往往的船隻，突然問身邊的僧人說：「這江面上一天有多少船通過呀？」高僧告訴他：「只有兩艘，一艘為名，一艘為利。」芸芸眾生，一生都要面對名和利這兩條船。
凡人之所以不能獲得大利，就是因為只看重眼前的利益，被眼前的利益迷惑了雙眼，消磨了鬥志，沉溺在既得利益的溫柔鄉裡，不思進取，喪失了銳氣與幹勁，放棄了開拓與奮鬥，一直在原地徘徊，使能力受到了極大的限制，沒有創新，不敢突破。
成功真的不難，長遠的眼光是成大事者必備的素質之一，所以我們千萬不能只看眼前，不計將來。
真正的財富你已擁有
人人都渴望得到財富，而財富究竟為何物，怎樣的人生才算是幸福的人生？星雲大師在《求財富祈願文》中向佛陀祈求七種財富：
第一種，祈求您給我健康的身體。
第二種，祈求您給我慈悲的心腸。
第三種，祈求您給我智能的頭腦。
第四種，祈求您給我勤儉的美德。
第五種，祈求您給我寬廣的胸懷。
第六種，祈求您給我內心的智能。
第七種，祈求您給我世間的因緣。
這七種財富，都是我們透過自我修練能夠獲得的，並且是真正的、自在的，不會拖累己身的財富。
人生走到暮年，歷經一生的喜怒哀樂、繁華落寞時，怎樣的來路才會讓人感覺到充實呢？若將財富得失的心態拋至腦後，我們很容易就發現自己原來一直是如此富有。
從前有一個青年總是哀嘆自己命運不濟，生活多舛，既發不了財也求不到一官半職，終日愁眉不展。有一天，他在路上偶遇一個老和尚，看到老和尚一臉的平靜祥和，不由得嘆了一口氣。
老和尚攔住青年，問他為何嘆氣，青年說：「我看到你開心的樣子覺得很羨慕。為什麼我總是這麼多的煩惱？為什麼我既沒有一技之長又一貧如洗？」
老和尚說：「年輕人，你明明很富有啊！」
青年問：「富有？我除了煩惱什麼也沒有。」
老和尚並沒有急著解釋，而是繼續問他：「那麼，假如有人給你一千兩銀子，換你十年的壽命，你換嗎？」「當然不換！」
「給你五千兩銀子，換你的健康，你換嗎？」
「還是不換！」
「給你一萬兩銀子，換你的生命，你換嗎？」
「不換！」
老和尚頓時笑了：「年輕人，到現在為止你至少擁有一萬六千兩銀子了，難道還不夠富有嗎？」
青年人的煩惱來自於未能真正認識到自己所擁有的財富，他只是看到了自己缺少的東西，卻從未看到自己所擁有的東西。若能知足，則一切煩惱自然會迎刃而解。
所謂知足常樂，知足是一種處世態度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨、不貪求。當我們都在忙於追求而失去方向的時候，知足常樂在平凡中所孕育的寧靜與溫馨，就是一個避風的港口。真正做到知足常樂，人生會多一份從容，多一些達觀。
做人要知道滿足，要懂得珍惜，不可貪得無厭。每個人出生時不可能都含著一把通向富貴、幸福之路的鑰匙，但是每個人都擁有一雙勤勞的手，不要把對美好生活的期待寄託在上天的恩賜上，美好的生活應該靠勤勞的雙手去創造。
對一個不知足的人來說，天下沒有一把椅子是舒服的，他也永遠無法看到自己所擁有的青春、能力、經驗、熱情、教養、信念……這時候，不滿之心就像是一團熊熊烈火，柴放得越多，燒得越旺；火燒得越旺，人就越想添柴。於是，奔來奔去、忙裡忙外，既無暇休息，也體會不到忙碌的樂趣。
星雲大師說，知足是天下第一富。人如果不知足，雖在天堂卻猶如在地獄；人若知足，雖臥荒地也猶如在天堂。
