009｜有支持也有挑戰
當你相信萬物都是能量的時候，你就會越來越覺察到，一切決定勝負的關鍵，往往不在於你說了什麼、做了什麼，或者是你看到了什麼、聽到了什麼，而是你內在的能量流，是流向何方？是流向正向的，還是流向負向的？
決定勝負的關鍵往往不在於外在，而是你內在的能量品質。也正因為如此，我相信表面和諧不是真和諧！
不論是在團隊、家庭或是組織中，如果表面上大家都和和氣氣的，而背地裡都有不同的聲音，甚至在內在的狀態裡面，會帶有一些批判，我把它稱之為是傲慢的謙卑。如此一來，就會大大阻礙關係的進展，甚至常常會有莫名其妙的無名火，因為內在是有評判的。
所以，我們要學會一種能力，就是「衝突管理」。也就是學會給予對方支持，也學會接受別人的挑戰，也學會去適當地挑戰別人。不過請切記：挑戰別人不是你要去挑釁，而是學會提出你的期望，進而達成更好的共識。就如同我常說的：「沒有共識就無法共事。」
這個挑戰背後是帶著愛的，是願意坐下來做更好的雙向交流；然而這樣的交流並非指責、並非責怪、並非責備，而是真心地希望這個關係朝更正向的方向去發展。如此一來，我們就可以達到另外的一個平衡，因為宇宙不講道理，只講平衡。所以，支持與挑戰，是讓關係能夠持續進展的關鍵。
如果在你的生命當中，各領域的關係只想得到支持，不想被挑戰，或者是不想去挑戰別人，極有可能這段關係會停滯不前。當然，挑戰並不是帶著怨恨，挑戰的背後其實是：對彼此的期待有某種程度的落空。所以，我們會提出某種程度的挑戰，只要挑戰的起心動念是好的，生命本該如此，因為必須陰陽平衡，有支持也有挑戰，關係的品質才會生生不息地向上發展。重點在於：一切我們所付出的支援或給予某種程度的挑戰或者接受被挑戰，其背後的善心、善行，是希望彼此的關係更好的。
所以切記：若曲解了以和為貴，只注重了表面和諧，而內心總是有噪音，那麼，你是很難在一段關係裡收穫到更豐盛的果實的。019｜說話要得體合宜
《聖經》中有一句很美的句子：「一句話說得合宜，如同金蘋果放在銀網子裡面。」這句話是我生命當中非常推崇的一個信念。一句話說得合宜，也是我們要學會的一種很重要的能力。會講話不代表會溝通，然而溝通能力決定你的生命狀態跟生命品質。我常講，你怎麼說比你要說什麼重要。我們要試著讓周遭的人因為你的到來、因為你的話語，如沐春風。
一句話說得得體合宜並不容易，需要考慮時機、場合，還必須出自良善的態度，同時存著一顆善意的心，而不是在美好的言詞下卻有一顆不平的心。智者並不鼓勵人多言，因為言多必失，懂得傾聽會讓我們學到更多的東西，因此一句話說得好，不僅使別人得到幫助，自己也會非常喜樂。
這裡有一個小故事跟各位分享：
有一次我去拜訪一位高中同學鮑伯，他那天要將貨品送到位於達拉斯貿易中心的客戶那兒，那時正好風雨交加。客戶曾告訴鮑伯，可以把車停在大樓的後面卸貨，所以我們就將車停在畫黃線的卸貨區。
此時，一個大樓警衛衝過來大吼說：「喂！你們不准停在這裡！」
我立刻反駁，我們已經報備過，也得到主管人員海根斯小姐的允許。我很不願意在這種天氣中把車停在半英哩外，再辛苦地運這堆貨品。
然而，鮑伯的反應正解釋了他為何能在高中時代獲得最佳服務獎的榮譽。他立刻放下手中的貨物，以非常誠懇的口氣對那位警衛解釋說：
「海根斯小姐告訴我說，如果我只需要暫停幾分鐘的話，就可以利用這裡卸貨。不過，也可能是我自己搞錯了，畢竟這裡是你管理的。那麼請你告訴我該怎麼辦，我就照著做好了。」他注視著那名警衛的雙眼，微笑著等他回應。
我從來沒有見過一個態度強硬的人軟化得這麼快，那位警衛竟然說：「嗯……我想……如果你只停幾分鐘而已的話，應該是沒什麼關係的。好吧！那我幫你看著車子好了，以免被別人開罰單。你儘管去忙吧！」鮑伯非常感激地道謝，我們也因此能輕鬆愉快地把事辦好，一滴雨都沒沾到，而且我們離開時，那名警衛竟然還熱心地搬開一些路障，讓我們利用特別出口開出去呢！
這則小故事生動地告訴我們溝通的重要性。信念創造外在的實相，你所相信的事情，包括你所講的話，都會反映出你的內在狀態；反過來，如果你的內在是平靜喜樂的，你的溝通品質也一定會很好。
試想一下，倘若你的話語能夠將光亮帶給困惑的人，將盼望帶給沮喪的人，那必將是很美的。我們所處的時代需要這種溝通能力，需要真誠與愛心，也需要不增痛苦、激發信心與能量的話語。
021｜保持適當彈性
《道德經》第八章：「上善若水。」它告訴我們，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
有一句廣告語：「水，是生命之源。」是啊，水，是我們生活中再尋常不過的一樣東西，但仔細琢磨一下，我覺得水有很多品質都是值得我們在做人做事中去學習和借鑒的。「上善若水」僅此一句話，便叫人體會到了水的意境。
首先是水的無私精神，澤萬物而不求回報，世間的萬事萬物都離不開水的滋養，但水卻從不要求回報。二是水的謙和，避高趨下，水往低處流，具有不張揚、低調的品質。
第三點特質即水是有彈性的，在海洋中是海洋之形；在江河中是江河之形；在杯盆中是杯盆之形；在瓶罐中是瓶罐之形。這也是一種人生哲學，是一種智在的狀態。
生活中可能會遇到各種各樣的問題，隨機應變，保持適當的彈性，會讓自己遇見更多美好。在禪宗裡有這樣的一個故事：
有一位高僧，是一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著找接班人。一日，他將兩個得意弟子叫到面前，這兩個弟子一個叫慧明，一個叫塵元。高僧對他們說：「你們倆誰能憑自己的力量，從寺院後面懸崖的下面攀爬上來，誰將是我的接班人。」慧明和塵元一同來到懸崖下，那真是一面令人望之生畏的懸崖，崖壁極其險峻陡峭。身體健壯的慧明，信心百倍地開始攀爬。但是不一會兒，他就從上面滑了下來。慧明爬起來重新開始，儘管這一次他小心翼翼，但還是從山坡上面滾落到原地。慧明稍事休息了後又開始攀爬，儘管摔得鼻青臉腫，他也絕不放棄……讓人感到遺憾的是，慧明屢爬屢摔，最後一次他拼盡全身之力，爬到半山腰時，因氣力已盡，又無處歇息，重重地摔到一塊大石頭上，當場昏了過去。高僧不得不讓幾個僧人用繩索，將他救了回去。
接著輪到塵元了，他一開始也是和慧明一樣，竭盡全力地向崖頂攀爬，結果也屢爬屢摔。塵元緊握繩索站在一塊山石上面，他打算再試一次，但是當他不經意地向下看了一眼以後，突然放下了用來攀上崖頂的繩索。然後他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭頭向著山下走去。旁觀的眾僧都十分不解，難道塵元就這麼輕易地放棄了？大家對此議論紛紛。只有高僧默然無語地看著塵元的去向。
塵元到了山下，沿著一條小溪流順水而上，穿過樹林，越過山谷……最後沒費什麼力氣就到達了崖頂。當塵元重新站到高僧面前時，眾人還以為高僧會痛罵他貪生怕死、膽小怯弱，甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣布，將塵元定為新一任住持。
眾僧皆面面相覷，不知所以。塵元向同修們解釋：「寺後懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。師父經常對我們說『明者因境而變，智者隨情而行』，就是教導我們要知伸縮退變的啊！」
高僧滿意地點了點頭說：「若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。」然後高僧將衣缽錫杖傳交給了塵元，並語重心長地對大家說：「攀爬懸崖，意在檢驗你們的心境，能不入名利牢籠，心中無礙，順天而行者，便是我中意之人。」
世間癡情之人，執著於勇氣和頑強者不在少數，但往往如故事中的慧明一樣，並不能達到心中嚮往的那個地方，只是摔得鼻青臉腫，最終一無所獲。他們缺少的就是像水一樣的彈性，他們總是認為，這件事應該怎麼樣，或不應該怎麼樣，如果事情沒有如他所願，就心情煩躁。現在開始，放下你心中的應該與不應該，多點彈性，會讓你擁有更多的選擇和迴旋的餘地，也會讓你遇見更多美好。
095｜成為學問的主人
孟子說：「盡信書，不如無書。」他告訴我們，在閱讀的過程中，不能盲目地相信書中所說的，而是要透過自己的思考、咀嚼，去找到書中適合自己的角度。
所有成功的方法都不能夠百分百地套用，而是要學會活學活用。因為知識是死的，能夠將其活用，才是一個真正有智慧的人應該做到的。
當看到一本書，我們需要思考，書中講的故事或名言智語給我們帶來了哪些啟發，我們從中學到了什麼，又如何套用在自己身上。我在看書的時候有個習慣，我會用一支有三種顏色的筆在書上做一些標注：黑色代表一些比較負面的例子，或是一些可能引發我生命的地雷的部分。而紅色的部分是能夠激發我向上的。藍色的部分我主要用來寫一些注解，以及對於這段話的理解。我這樣做，是為了能夠讓自己更清楚地知道，我從這本書中學到了什麼，以及如何運用在我的工作和生活上。
所以，「如何」是非常重要的。當你學會問「如何」的時候，你就達到了孟子所說的「盡信書不如無書」的境界，或者是一種「持經達變」的境界。將書中的提示融會貫通，幫助我們的生命去做更好的蛻變。
很多人在學習的過程當中，往往沒有下足功夫，或者是沒有深刻理解到其學問的全面性。所以有時候往往就會應了那句話：師父領進門，修行在個人。
在我多年研習《易經》的過程當中，也請教過很多的師父，我也看到很多人在研習《易經》，有時候會卡住，會絆住，甚至會曲解，使我深刻感受到，學問要真的做透、做精，必須用孔老夫子的精神，博學、慎思、明辨、篤行是非常重要的。
我也相信，透過自己的摸索，了不起有一百年的境界；透過好的上師的引領，可能會立刻擁有點透千年深度的境界；我也相信「假傳萬卷書，真傳一句話」，除了找對老師學習這門學問之外，更重要的是，我們是否能夠活學活用，成為該學問的主人，能夠既來自於這個學問又穿越這個學問，或許我們的生命才能夠彰顯出更大的高度與深度。很多人喜歡讀書，我非常相信，沒有必要去要求讀書的數量，而是要重視讀書的品質，並且要多讀經典書籍。何為經典呢？我想經典一定是經過歲月的沉澱，經得起時代的考驗。所以我鼓勵把對的書籍讀一百遍，而不是讀一百本書。子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」想要領悟到更多書中的道理，讀一兩遍是遠不夠的，我相信每一次閱讀都會有新的感悟、新的認知。如此反覆，我們才有可能掌握書本中的真諦。
我常講，使用是擁有的必要條件。我們擁有了一項技能或是一種生活智慧，那是因為你去使用它了，就如同你擁有了車卻沒有去開，你不能算真正擁有這輛車，不是嗎？所以，在讀書過程中，首先做到熟讀，熟讀之後去深刻理解，然後不斷地在生命中去印證，我認為這是一個非常好的閱讀習慣。
希望「盡信書，不如無書」這詩句能為你日後的閱讀帶來一種全新的模式，願我們在國學經典當中都能夠尋找到「顏如玉」和「黃金屋」，能夠找到幫助自己生命更加精采的見解。
096｜一天品質由己選擇
我始終相信，選擇權是老天爺賦予我們人類最珍貴的禮物。因為有了選擇權，我們的生命才會如此的多姿多彩；因為有了選擇權，生命有可能會在天堂，也有可能會在地獄；因為生命有了選擇權，七十億人口就會有七十億種活法。
所以，當你選擇面向陽光的時候，陰影就在你背後；當你選擇快樂的時候，你就會避免痛苦；當你選擇成功的時候，你就會避免失敗；當你選擇喜悅的時候，恐懼就會隨之灰飛煙滅。可見，選擇權是一件很容易的事情，也是極其難的一件事情。
在我們生命當中，要學會去提升我們選擇的能力。然而，大選擇中會帶出很多的小選擇，一連串的小選擇會決定你的大選擇。
我們每天都要做選擇。例如，當你清晨醒來，聽到外面有鳥叫的聲音，在歡天喜天地催促你起床的同時，那一瞬間，你就開始選擇你的心情。而一旦你的心情被選定，你生命的發展軌跡就會略有不同。所以，請用心地追隨光明，而不是追隨恐懼；請用心地去選擇豐盛，而不是趨向於匱乏。是的，我相信你是可以深刻意識到，美好的一天從好的心情開始，糟糕的一天從不好的心情開始。畢竟，好的開始是成功的一半。
現在開始，好好地珍惜老天爺賦予給你的選擇權吧！好好地發展你的選擇品質；好好地精進你做決定的能力；請用心成為「選擇達人」吧！
生命是用來體驗的，雖然會有酸甜苦辣鹹，但是，你是可以選擇體驗更多的豐盛、更多的喜悅、更多的平靜、更多的智在的。只要你願意！
那就多讓自己處於智在的狀態吧！每天醒來，多聽正向的音樂、多回想讓你生命感受到喜悅並值得感謝的人事物。這樣一來，一天的心情都會隨之變好，做起事來都特別輕鬆。
最後溫馨地共勉：一天的好心情從你的選擇開始！一周的好發展從你的選擇開始！一年的好成果從你的選擇開始！一生的甜美果實也是從你的選擇開始！
108｜請在心學上下足功夫
在我從事培訓事業十年的過程當中，我有一個很深刻的感觸，就是：許許多多的企業家，許許多多的人，都喜歡去追求如何賺錢的技法，如何提升業績的技法，如何能夠更好掌控別人的技法，還有可以讓自己超速成功的技法。
其實這十年的培訓市場，是風起雲湧和瞬息萬變的，而人們對培訓的口味、需求及接受度也有了大大的轉換。以我個人而言，轉變點在於從商業模式轉變成為對人生模式的重視，從事業管理轉變成為對人生管理的高度探求。
似乎我們都越來越明白一個道理：再偉大的成功都彌補不了家庭的失敗，就如同《大學》中所說的，需先齊家，才能治國、平天下。
二十一世紀的領導者最重要的功課之一，已經不再是學了多少賺錢的「術」及如何管好事業的「技法」。更重要的是，你如何有更好的人生模式；更重要的是，你的內在、心靈的力量夠強大嗎？
試想一下，明星之所以能夠成為明星，他們一定要懂得光鮮亮麗之道，換言之，明星是很注意自我形象的包裝與獨特風格的呈現的。然而我們不難看到，一些明星的演繹或歌唱事業發展得風生水起，但卻不堪事業與生活的壓力，而選擇了自己結束生命，讓自己一生所經營的光輝形象蕩然無存。生命是何等珍貴，他們卻放棄了自己的生命，究其原因，我想是因為沒有足夠強大的心靈力量。由此可見，心靈力量是決定一個人能夠走多久、多遠以及獲得持續成功的關鍵鑰匙。
希望正在看這段文字的你，好好地靜下心來思考：賺錢與企業管理的技法固然重要，但是在忙碌中，請別忘了不斷完善自己的內在，因為我堅信，一個領導者可以輸掉全部，但絕對不能輸掉心靈力量。懇請你沿著這條線索好好地去思考，並在心靈的力量這門學問上下足更多的功夫。
當你相信萬物都是能量的時候，你就會越來越覺察到，一切決定勝負的關鍵，往往不在於你說了什麼、做了什麼，或者是你看到了什麼、聽到了什麼，而是你內在的能量流，是流向何方？是流向正向的，還是流向負向的？
決定勝負的關鍵往往不在於外在，而是你內在的能量品質。也正因為如此，我相信表面和諧不是真和諧！
不論是在團隊、家庭或是組織中，如果表面上大家都和和氣氣的，而背地裡都有不同的聲音，甚至在內在的狀態裡面，會帶有一些批判，我把它稱之為是傲慢的謙卑。如此一來，就會大大阻礙關係的進展，甚至常常會有莫名其妙的無名火，因為內在是有評判的。
所以，我們要學會一種能力，就是「衝突管理」。也就是學會給予對方支持，也學會接受別人的挑戰，也學會去適當地挑戰別人。不過請切記：挑戰別人不是你要去挑釁，而是學會提出你的期望，進而達成更好的共識。就如同我常說的：「沒有共識就無法共事。」
這個挑戰背後是帶著愛的，是願意坐下來做更好的雙向交流；然而這樣的交流並非指責、並非責怪、並非責備，而是真心地希望這個關係朝更正向的方向去發展。如此一來，我們就可以達到另外的一個平衡，因為宇宙不講道理，只講平衡。所以，支持與挑戰，是讓關係能夠持續進展的關鍵。
如果在你的生命當中，各領域的關係只想得到支持，不想被挑戰，或者是不想去挑戰別人，極有可能這段關係會停滯不前。當然，挑戰並不是帶著怨恨，挑戰的背後其實是：對彼此的期待有某種程度的落空。所以，我們會提出某種程度的挑戰，只要挑戰的起心動念是好的，生命本該如此，因為必須陰陽平衡，有支持也有挑戰，關係的品質才會生生不息地向上發展。重點在於：一切我們所付出的支援或給予某種程度的挑戰或者接受被挑戰，其背後的善心、善行，是希望彼此的關係更好的。
所以切記：若曲解了以和為貴，只注重了表面和諧，而內心總是有噪音，那麼，你是很難在一段關係裡收穫到更豐盛的果實的。019｜說話要得體合宜
《聖經》中有一句很美的句子：「一句話說得合宜，如同金蘋果放在銀網子裡面。」這句話是我生命當中非常推崇的一個信念。一句話說得合宜，也是我們要學會的一種很重要的能力。會講話不代表會溝通，然而溝通能力決定你的生命狀態跟生命品質。我常講，你怎麼說比你要說什麼重要。我們要試著讓周遭的人因為你的到來、因為你的話語，如沐春風。
一句話說得得體合宜並不容易，需要考慮時機、場合，還必須出自良善的態度，同時存著一顆善意的心，而不是在美好的言詞下卻有一顆不平的心。智者並不鼓勵人多言，因為言多必失，懂得傾聽會讓我們學到更多的東西，因此一句話說得好，不僅使別人得到幫助，自己也會非常喜樂。
這裡有一個小故事跟各位分享：
有一次我去拜訪一位高中同學鮑伯，他那天要將貨品送到位於達拉斯貿易中心的客戶那兒，那時正好風雨交加。客戶曾告訴鮑伯，可以把車停在大樓的後面卸貨，所以我們就將車停在畫黃線的卸貨區。
此時，一個大樓警衛衝過來大吼說：「喂！你們不准停在這裡！」
我立刻反駁，我們已經報備過，也得到主管人員海根斯小姐的允許。我很不願意在這種天氣中把車停在半英哩外，再辛苦地運這堆貨品。
然而，鮑伯的反應正解釋了他為何能在高中時代獲得最佳服務獎的榮譽。他立刻放下手中的貨物，以非常誠懇的口氣對那位警衛解釋說：
「海根斯小姐告訴我說，如果我只需要暫停幾分鐘的話，就可以利用這裡卸貨。不過，也可能是我自己搞錯了，畢竟這裡是你管理的。那麼請你告訴我該怎麼辦，我就照著做好了。」他注視著那名警衛的雙眼，微笑著等他回應。
我從來沒有見過一個態度強硬的人軟化得這麼快，那位警衛竟然說：「嗯……我想……如果你只停幾分鐘而已的話，應該是沒什麼關係的。好吧！那我幫你看著車子好了，以免被別人開罰單。你儘管去忙吧！」鮑伯非常感激地道謝，我們也因此能輕鬆愉快地把事辦好，一滴雨都沒沾到，而且我們離開時，那名警衛竟然還熱心地搬開一些路障，讓我們利用特別出口開出去呢！
這則小故事生動地告訴我們溝通的重要性。信念創造外在的實相，你所相信的事情，包括你所講的話，都會反映出你的內在狀態；反過來，如果你的內在是平靜喜樂的，你的溝通品質也一定會很好。
試想一下，倘若你的話語能夠將光亮帶給困惑的人，將盼望帶給沮喪的人，那必將是很美的。我們所處的時代需要這種溝通能力，需要真誠與愛心，也需要不增痛苦、激發信心與能量的話語。
021｜保持適當彈性
《道德經》第八章：「上善若水。」它告訴我們，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
有一句廣告語：「水，是生命之源。」是啊，水，是我們生活中再尋常不過的一樣東西，但仔細琢磨一下，我覺得水有很多品質都是值得我們在做人做事中去學習和借鑒的。「上善若水」僅此一句話，便叫人體會到了水的意境。
首先是水的無私精神，澤萬物而不求回報，世間的萬事萬物都離不開水的滋養，但水卻從不要求回報。二是水的謙和，避高趨下，水往低處流，具有不張揚、低調的品質。
第三點特質即水是有彈性的，在海洋中是海洋之形；在江河中是江河之形；在杯盆中是杯盆之形；在瓶罐中是瓶罐之形。這也是一種人生哲學，是一種智在的狀態。
生活中可能會遇到各種各樣的問題，隨機應變，保持適當的彈性，會讓自己遇見更多美好。在禪宗裡有這樣的一個故事：
有一位高僧，是一座大寺廟的方丈，因年事已高，心中思考著找接班人。一日，他將兩個得意弟子叫到面前，這兩個弟子一個叫慧明，一個叫塵元。高僧對他們說：「你們倆誰能憑自己的力量，從寺院後面懸崖的下面攀爬上來，誰將是我的接班人。」慧明和塵元一同來到懸崖下，那真是一面令人望之生畏的懸崖，崖壁極其險峻陡峭。身體健壯的慧明，信心百倍地開始攀爬。但是不一會兒，他就從上面滑了下來。慧明爬起來重新開始，儘管這一次他小心翼翼，但還是從山坡上面滾落到原地。慧明稍事休息了後又開始攀爬，儘管摔得鼻青臉腫，他也絕不放棄……讓人感到遺憾的是，慧明屢爬屢摔，最後一次他拼盡全身之力，爬到半山腰時，因氣力已盡，又無處歇息，重重地摔到一塊大石頭上，當場昏了過去。高僧不得不讓幾個僧人用繩索，將他救了回去。
接著輪到塵元了，他一開始也是和慧明一樣，竭盡全力地向崖頂攀爬，結果也屢爬屢摔。塵元緊握繩索站在一塊山石上面，他打算再試一次，但是當他不經意地向下看了一眼以後，突然放下了用來攀上崖頂的繩索。然後他整了整衣衫，拍了拍身上的泥土，扭頭向著山下走去。旁觀的眾僧都十分不解，難道塵元就這麼輕易地放棄了？大家對此議論紛紛。只有高僧默然無語地看著塵元的去向。
塵元到了山下，沿著一條小溪流順水而上，穿過樹林，越過山谷……最後沒費什麼力氣就到達了崖頂。當塵元重新站到高僧面前時，眾人還以為高僧會痛罵他貪生怕死、膽小怯弱，甚至會將他逐出寺門。誰知高僧卻微笑著宣布，將塵元定為新一任住持。
眾僧皆面面相覷，不知所以。塵元向同修們解釋：「寺後懸崖乃是人力不能攀登上去的。但是只要於山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。師父經常對我們說『明者因境而變，智者隨情而行』，就是教導我們要知伸縮退變的啊！」
高僧滿意地點了點頭說：「若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。」然後高僧將衣缽錫杖傳交給了塵元，並語重心長地對大家說：「攀爬懸崖，意在檢驗你們的心境，能不入名利牢籠，心中無礙，順天而行者，便是我中意之人。」
世間癡情之人，執著於勇氣和頑強者不在少數，但往往如故事中的慧明一樣，並不能達到心中嚮往的那個地方，只是摔得鼻青臉腫，最終一無所獲。他們缺少的就是像水一樣的彈性，他們總是認為，這件事應該怎麼樣，或不應該怎麼樣，如果事情沒有如他所願，就心情煩躁。現在開始，放下你心中的應該與不應該，多點彈性，會讓你擁有更多的選擇和迴旋的餘地，也會讓你遇見更多美好。
095｜成為學問的主人
孟子說：「盡信書，不如無書。」他告訴我們，在閱讀的過程中，不能盲目地相信書中所說的，而是要透過自己的思考、咀嚼，去找到書中適合自己的角度。
所有成功的方法都不能夠百分百地套用，而是要學會活學活用。因為知識是死的，能夠將其活用，才是一個真正有智慧的人應該做到的。
當看到一本書，我們需要思考，書中講的故事或名言智語給我們帶來了哪些啟發，我們從中學到了什麼，又如何套用在自己身上。我在看書的時候有個習慣，我會用一支有三種顏色的筆在書上做一些標注：黑色代表一些比較負面的例子，或是一些可能引發我生命的地雷的部分。而紅色的部分是能夠激發我向上的。藍色的部分我主要用來寫一些注解，以及對於這段話的理解。我這樣做，是為了能夠讓自己更清楚地知道，我從這本書中學到了什麼，以及如何運用在我的工作和生活上。
所以，「如何」是非常重要的。當你學會問「如何」的時候，你就達到了孟子所說的「盡信書不如無書」的境界，或者是一種「持經達變」的境界。將書中的提示融會貫通，幫助我們的生命去做更好的蛻變。
很多人在學習的過程當中，往往沒有下足功夫，或者是沒有深刻理解到其學問的全面性。所以有時候往往就會應了那句話：師父領進門，修行在個人。
在我多年研習《易經》的過程當中，也請教過很多的師父，我也看到很多人在研習《易經》，有時候會卡住，會絆住，甚至會曲解，使我深刻感受到，學問要真的做透、做精，必須用孔老夫子的精神，博學、慎思、明辨、篤行是非常重要的。
我也相信，透過自己的摸索，了不起有一百年的境界；透過好的上師的引領，可能會立刻擁有點透千年深度的境界；我也相信「假傳萬卷書，真傳一句話」，除了找對老師學習這門學問之外，更重要的是，我們是否能夠活學活用，成為該學問的主人，能夠既來自於這個學問又穿越這個學問，或許我們的生命才能夠彰顯出更大的高度與深度。很多人喜歡讀書，我非常相信，沒有必要去要求讀書的數量，而是要重視讀書的品質，並且要多讀經典書籍。何為經典呢？我想經典一定是經過歲月的沉澱，經得起時代的考驗。所以我鼓勵把對的書籍讀一百遍，而不是讀一百本書。子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」想要領悟到更多書中的道理，讀一兩遍是遠不夠的，我相信每一次閱讀都會有新的感悟、新的認知。如此反覆，我們才有可能掌握書本中的真諦。
我常講，使用是擁有的必要條件。我們擁有了一項技能或是一種生活智慧，那是因為你去使用它了，就如同你擁有了車卻沒有去開，你不能算真正擁有這輛車，不是嗎？所以，在讀書過程中，首先做到熟讀，熟讀之後去深刻理解，然後不斷地在生命中去印證，我認為這是一個非常好的閱讀習慣。
希望「盡信書，不如無書」這詩句能為你日後的閱讀帶來一種全新的模式，願我們在國學經典當中都能夠尋找到「顏如玉」和「黃金屋」，能夠找到幫助自己生命更加精采的見解。
096｜一天品質由己選擇
我始終相信，選擇權是老天爺賦予我們人類最珍貴的禮物。因為有了選擇權，我們的生命才會如此的多姿多彩；因為有了選擇權，生命有可能會在天堂，也有可能會在地獄；因為生命有了選擇權，七十億人口就會有七十億種活法。
所以，當你選擇面向陽光的時候，陰影就在你背後；當你選擇快樂的時候，你就會避免痛苦；當你選擇成功的時候，你就會避免失敗；當你選擇喜悅的時候，恐懼就會隨之灰飛煙滅。可見，選擇權是一件很容易的事情，也是極其難的一件事情。
在我們生命當中，要學會去提升我們選擇的能力。然而，大選擇中會帶出很多的小選擇，一連串的小選擇會決定你的大選擇。
我們每天都要做選擇。例如，當你清晨醒來，聽到外面有鳥叫的聲音，在歡天喜天地催促你起床的同時，那一瞬間，你就開始選擇你的心情。而一旦你的心情被選定，你生命的發展軌跡就會略有不同。所以，請用心地追隨光明，而不是追隨恐懼；請用心地去選擇豐盛，而不是趨向於匱乏。是的，我相信你是可以深刻意識到，美好的一天從好的心情開始，糟糕的一天從不好的心情開始。畢竟，好的開始是成功的一半。
現在開始，好好地珍惜老天爺賦予給你的選擇權吧！好好地發展你的選擇品質；好好地精進你做決定的能力；請用心成為「選擇達人」吧！
生命是用來體驗的，雖然會有酸甜苦辣鹹，但是，你是可以選擇體驗更多的豐盛、更多的喜悅、更多的平靜、更多的智在的。只要你願意！
那就多讓自己處於智在的狀態吧！每天醒來，多聽正向的音樂、多回想讓你生命感受到喜悅並值得感謝的人事物。這樣一來，一天的心情都會隨之變好，做起事來都特別輕鬆。
最後溫馨地共勉：一天的好心情從你的選擇開始！一周的好發展從你的選擇開始！一年的好成果從你的選擇開始！一生的甜美果實也是從你的選擇開始！
108｜請在心學上下足功夫
在我從事培訓事業十年的過程當中，我有一個很深刻的感觸，就是：許許多多的企業家，許許多多的人，都喜歡去追求如何賺錢的技法，如何提升業績的技法，如何能夠更好掌控別人的技法，還有可以讓自己超速成功的技法。
其實這十年的培訓市場，是風起雲湧和瞬息萬變的，而人們對培訓的口味、需求及接受度也有了大大的轉換。以我個人而言，轉變點在於從商業模式轉變成為對人生模式的重視，從事業管理轉變成為對人生管理的高度探求。
似乎我們都越來越明白一個道理：再偉大的成功都彌補不了家庭的失敗，就如同《大學》中所說的，需先齊家，才能治國、平天下。
二十一世紀的領導者最重要的功課之一，已經不再是學了多少賺錢的「術」及如何管好事業的「技法」。更重要的是，你如何有更好的人生模式；更重要的是，你的內在、心靈的力量夠強大嗎？
試想一下，明星之所以能夠成為明星，他們一定要懂得光鮮亮麗之道，換言之，明星是很注意自我形象的包裝與獨特風格的呈現的。然而我們不難看到，一些明星的演繹或歌唱事業發展得風生水起，但卻不堪事業與生活的壓力，而選擇了自己結束生命，讓自己一生所經營的光輝形象蕩然無存。生命是何等珍貴，他們卻放棄了自己的生命，究其原因，我想是因為沒有足夠強大的心靈力量。由此可見，心靈力量是決定一個人能夠走多久、多遠以及獲得持續成功的關鍵鑰匙。
希望正在看這段文字的你，好好地靜下心來思考：賺錢與企業管理的技法固然重要，但是在忙碌中，請別忘了不斷完善自己的內在，因為我堅信，一個領導者可以輸掉全部，但絕對不能輸掉心靈力量。懇請你沿著這條線索好好地去思考，並在心靈的力量這門學問上下足更多的功夫。
