01哪有不可原諒，
你只是不肯放過自己
一個人的命運是自己造成的嗎？
茉莉的阿姨命很苦。丈夫早死，兩個兒子竟然也分別罹患絕症先她而去。阿姨孤苦一人，想到了失散多年、在臺灣的姊姊，雖然素有來往，但畢竟不是那麼親密，於是就隨朋友到臺灣去找姊姊。
姊姊，也就是茉莉的媽媽，一開始就反對妹妹過來。阿姨本來還想住在姊姊家，被茉莉的媽媽嚴詞拒絕。到了臺灣以後，姊姊就見了她兩面，並且沒有邀請她回家坐，阿姨也沒見到姊夫和其他人。
看到這裡，你會覺得茉莉的家人很沒有親情嗎？但是如果你了解阿姨是怎樣的人，就完全能夠理解茉莉家人的做法了。
阿姨走了以後，媽媽告訴茉莉，每次見面，阿姨都覺得姊姊欠了她的。國共內戰時期，姊姊被爸爸的朋友帶到了臺灣。阿姨宣稱，她在公司裡面「本來可以飛黃騰達，但是因為姊姊在臺灣，就受到歧視，所以不能轉正 」。
這件事情，每次見面都要拿出來說，並且阿姨會用各種方法加重茉莉媽媽的罪惡感，讓茉莉媽媽覺得非常難受，但是又做不了什麼。
阿姨的貪婪，也讓茉莉全家人避之唯恐不及。每次見面阿姨都開口要錢，永遠不夠。其實阿姨每個月退休金也不錯了，在三線城市生活，加上有配房，是綽綽有餘的。但是恐懼和貪婪，讓阿姨一直不斷跟茉莉媽媽要錢，而且還覺得理所當然。
這次來口氣更大：「你不要每個月給我錢了，你一次給我一年的。不，給五年的吧，誰知道你們家能有錢多久？！」這話讓老人家聽了特別生氣。
一個人的命運是自己造成的嗎？
表面上看，阿姨的語言行為，造成了她親姊姊的疏離，沒有人想和她靠近。但是，阿姨無法選擇她的丈夫和兒子們的早逝，更無法選擇她貪婪無知和粗俗的性格，她純粹就是一個命運的受害者。
茉莉是我的朋友。她沒有批判阿姨，實際上，她是全家唯一還願意跟阿姨說話、來往的人。因為，她就是看到了這一點：阿姨就是一個命運的受害者。01哪有不可原諒，
你只是不肯放過自己
一個人的命運是自己造成的嗎？
茉莉的阿姨命很苦。丈夫早死，兩個兒子竟然也分別罹患絕症先她而去。阿姨孤苦一人，想到了失散多年、在臺灣的姊姊，雖然素有來往，但畢竟不是那麼親密，於是就隨朋友到臺灣去找姊姊。
姊姊，也就是茉莉的媽媽，一開始就反對妹妹過來。阿姨本來還想住在姊姊家，被茉莉的媽媽嚴詞拒絕。到了臺灣以後，姊姊就見了她兩面，並且沒有邀請她回家坐，阿姨也沒見到姊夫和其他人。
看到這裡，你會覺得茉莉的家人很沒有親情嗎？但是如果你了解阿姨是怎樣的人，就完全能夠理解茉莉家人的做法了。
阿姨走了以後，媽媽告訴茉莉，每次見面，阿姨都覺得姊姊欠了她的。國共內戰時期，姊姊被爸爸的朋友帶到了臺灣。阿姨宣稱，她在公司裡面「本來可以飛黃騰達，但是因為姊姊在臺灣，就受到歧視，所以不能轉正 」。
這件事情，每次見面都要拿出來說，並且阿姨會用各種方法加重茉莉媽媽的罪惡感，讓茉莉媽媽覺得非常難受，但是又做不了什麼。
阿姨的貪婪，也讓茉莉全家人避之唯恐不及。每次見面阿姨都開口要錢，永遠不夠。其實阿姨每個月退休金也不錯了，在三線城市生活，加上有配房，是綽綽有餘的。但是恐懼和貪婪，讓阿姨一直不斷跟茉莉媽媽要錢，而且還覺得理所當然。
這次來口氣更大：「你不要每個月給我錢了，你一次給我一年的。不，給五年的吧，誰知道你們家能有錢多久？！」這話讓老人家聽了特別生氣。
一個人的命運是自己造成的嗎？
表面上看，阿姨的語言行為，造成了她親姊姊的疏離，沒有人想和她靠近。但是，阿姨無法選擇她的丈夫和兒子們的早逝，更無法選擇她貪婪無知和粗俗的性格，她純粹就是一個命運的受害者。
茉莉是我的朋友。她沒有批判阿姨，實際上，她是全家唯一還願意跟阿姨說話、來往的人。因為，她就是看到了這一點：阿姨就是一個命運的受害者。
同父同母的姊妹，差三歲，茉莉的媽媽高貴美麗，皮膚白皙，年紀大了，有老伴有兒女，一家人其樂融融。阿姨皮膚黝黑，說話聲音都粗魯，更別說整體的氣質談吐了，然而姊妹倆長得還真像。這公平嗎？
不公平。誰說人生是公平的？一分耕耘一分收穫，真的管用嗎？有人說，基因就是命運，可是像茉莉的媽媽和阿姨，同一個基因來源，長相近似，但命運卻如此不同。
所以，我們只能成為命運的受害者嗎？
我們和阿姨的差別是什麼？我們需要怎麼做，才不會淪為命運的奴僕？
寬恕，其實是放過自己，不是為了別人
我們無法控制發生在我們身上的事情，同樣的，我們如何回應發生在我們身上的事，一開始也是無法控制的，而這就是修行的重要起點。
阿姨不懂修行，也不會反觀諸己，她只能成為命運的囚徒。你呢？
她無法意識到「人我」和「因果」的關係，只能像一臺由自動化程序操控的機器一樣過她的人生。你看到這篇文章，可能也看過我的書，上過一些靈性課程，你想要翻身嗎？你想要自由嗎？你，想要改變嗎？
舉例來說，我在微博發了路易．史密德的一句話：「寬恕，就是讓一個囚犯自由，然後你會發現，那個囚犯就是你自己。 」
任何有怨恨、後來放下的人其實都可以驗證這個道理── 你不原諒一個人，一直怨懟他，最後，其實痛苦、受壓迫的是自己，而不是對方。寬恕，其實是放過自己，不是為了別人。
有讀者留言：「我每天都在折磨自己，跟神經病一樣，為什麼我就做不到寬恕？內心始終無法放下。可能是被傷得太深，也可能是自己不甘心。我該怎麼走出這個困境呢？真的不想這個樣子。 」
是的，寬恕不是每個人天生都有的美德，有些人就是需要後天學習的。
不能寬恕的原因是什麼？很簡單，就是我們無法和內在那個不舒服的感受待在一起。
那個人他背叛我，讓我覺得自己很沒有價值；那個人傷害我，我的利益損失了，我不甘心；那個人羞辱我，讓我覺得沒面子……
沒有價值、不甘心、沒面子，其實都是一種「感受」和「情緒 」。我們當時吃了悶虧，吞不下那口氣。這個時候，如果情勢需要你去採取一些行動，那一定優先去做。
但是，如果實際上你已經無法做什麼，只能自我消化的時候，最好的做法就是去忽視那個造成你這種感受和情緒的人和事，而專注在你的情緒和感受上。我常說，先不去追殺那個放火的人，而是先救火。
接下來，你可以做的是：
一、為它們命名。
你感受到的情緒是什麼？是羞辱嗎？是悲傷嗎？是無價值感嗎？這是絕望嗎？我們每個人都可能有上百種情緒，為它們命名，看清楚它們，是能夠讓你跳脫出來的非常重要的步驟。
二、接下來，看到它們在你生命中的重複性。
一定不是這個特定的人、這件單一而特殊的事才勾起你這個情緒的，它一定是反覆發生的情緒模式，在你生命中一再出現的。認清它們的足跡，接受它們是你自身攜帶和生產的，而不是外界引發的。宣告、承認你對它們的「所有權 」！
三、下定決心不想讓它再來主導你的人生了。
每次這個情緒一出現，你就逃跑，或是做一些補償行為，好讓自己不要感覺到它。那些補償行為可能稍後會讓你感覺更不好（比如因為不想感到愧疚而去額外付出），或是會遺留一些後遺症（像各種上癮的行為），你已經受夠了！
四、讓自己挺直腰桿，像一個勇士一樣坐在那裡，說：「來吧！讓我好好感受你，看你能把我怎麼樣？！」
端坐著，回想一些情境，幫助你把這些情緒帶出來，然後，老老實實地待在那裡，用身體去感受情緒，或是說，從身體層面上去觀察情緒對你的作用。感受它、接納它，讓它流經你，然後消失。
如果能夠這樣對待每一個困擾我們的人事物和情緒的話，命運就是掌握在我們自己手裡了。
同父同母的姊妹，差三歲，茉莉的媽媽高貴美麗，皮膚白皙，年紀大了，有老伴有兒女，一家人其樂融融。阿姨皮膚黝黑，說話聲音都粗魯，更別說整體的氣質談吐了，然而姊妹倆長得還真像。這公平嗎？
不公平。誰說人生是公平的？一分耕耘一分收穫，真的管用嗎？有人說，基因就是命運，可是像茉莉的媽媽和阿姨，同一個基因來源，長相近似，但命運卻如此不同。
所以，我們只能成為命運的受害者嗎？
我們和阿姨的差別是什麼？我們需要怎麼做，才不會淪為命運的奴僕？
寬恕，其實是放過自己，不是為了別人
我們無法控制發生在我們身上的事情，同樣的，我們如何回應發生在我們身上的事，一開始也是無法控制的，而這就是修行的重要起點。
阿姨不懂修行，也不會反觀諸己，她只能成為命運的囚徒。你呢？
她無法意識到「人我」和「因果」的關係，只能像一臺由自動化程序操控的機器一樣過她的人生。你看到這篇文章，可能也看過我的書，上過一些靈性課程，你想要翻身嗎？你想要自由嗎？你，想要改變嗎？
舉例來說，我在微博發了路易．史密德的一句話：「寬恕，就是讓一個囚犯自由，然後你會發現，那個囚犯就是你自己。 」
任何有怨恨、後來放下的人其實都可以驗證這個道理── 你不原諒一個人，一直怨懟他，最後，其實痛苦、受壓迫的是自己，而不是對方。寬恕，其實是放過自己，不是為了別人。
有讀者留言：「我每天都在折磨自己，跟神經病一樣，為什麼我就做不到寬恕？內心始終無法放下。可能是被傷得太深，也可能是自己不甘心。我該怎麼走出這個困境呢？真的不想這個樣子。 」
是的，寬恕不是每個人天生都有的美德，有些人就是需要後天學習的。
不能寬恕的原因是什麼？很簡單，就是我們無法和內在那個不舒服的感受待在一起。那個人他背叛我，讓我覺得自己很沒有價值；那個人傷害我，我的利益損失了，我不甘心；那個人羞辱我，讓我覺得沒面子……
沒有價值、不甘心、沒面子，其實都是一種「感受」和「情緒 」。我們當時吃了悶虧，吞不下那口氣。這個時候，如果情勢需要你去採取一些行動，那一定優先去做。
但是，如果實際上你已經無法做什麼，只能自我消化的時候，最好的做法就是去忽視那個造成你這種感受和情緒的人和事，而專注在你的情緒和感受上。我常說，先不去追殺那個放火的人，而是先救火。
接下來，你可以做的是：
一、為它們命名。
你感受到的情緒是什麼？是羞辱嗎？是悲傷嗎？是無價值感嗎？這是絕望嗎？我們每個人都可能有上百種情緒，為它們命名，看清楚它們，是能夠讓你跳脫出來的非常重要的步驟。
二、接下來，看到它們在你生命中的重複性。
一定不是這個特定的人、這件單一而特殊的事才勾起你這個情緒的，它一定是反覆發生的情緒模式，在你生命中一再出現的。認清它們的足跡，接受它們是你自身攜帶和生產的，而不是外界引發的。宣告、承認你對它們的「所有權 」！
三、下定決心不想讓它再來主導你的人生了。
每次這個情緒一出現，你就逃跑，或是做一些補償行為，好讓自己不要感覺到它。那些補償行為可能稍後會讓你感覺更不好（比如因為不想感到愧疚而去額外付出），或是會遺留一些後遺症（像各種上癮的行為），你已經受夠了！
四、讓自己挺直腰桿，像一個勇士一樣坐在那裡，說：「來吧！讓我好好感受你，看你能把我怎麼樣？！」
端坐著，回想一些情境，幫助你把這些情緒帶出來，然後，老老實實地待在那裡，用身體去感受情緒，或是說，從身體層面上去觀察情緒對你的作用。感受它、接納它，讓它流經你，然後消失。
如果能夠這樣對待每一個困擾我們的人事物和情緒的話，命運就是掌握在我們自己手裡了。
你只是不肯放過自己
一個人的命運是自己造成的嗎？
茉莉的阿姨命很苦。丈夫早死，兩個兒子竟然也分別罹患絕症先她而去。阿姨孤苦一人，想到了失散多年、在臺灣的姊姊，雖然素有來往，但畢竟不是那麼親密，於是就隨朋友到臺灣去找姊姊。
姊姊，也就是茉莉的媽媽，一開始就反對妹妹過來。阿姨本來還想住在姊姊家，被茉莉的媽媽嚴詞拒絕。到了臺灣以後，姊姊就見了她兩面，並且沒有邀請她回家坐，阿姨也沒見到姊夫和其他人。
看到這裡，你會覺得茉莉的家人很沒有親情嗎？但是如果你了解阿姨是怎樣的人，就完全能夠理解茉莉家人的做法了。
阿姨走了以後，媽媽告訴茉莉，每次見面，阿姨都覺得姊姊欠了她的。國共內戰時期，姊姊被爸爸的朋友帶到了臺灣。阿姨宣稱，她在公司裡面「本來可以飛黃騰達，但是因為姊姊在臺灣，就受到歧視，所以不能轉正 」。
這件事情，每次見面都要拿出來說，並且阿姨會用各種方法加重茉莉媽媽的罪惡感，讓茉莉媽媽覺得非常難受，但是又做不了什麼。
阿姨的貪婪，也讓茉莉全家人避之唯恐不及。每次見面阿姨都開口要錢，永遠不夠。其實阿姨每個月退休金也不錯了，在三線城市生活，加上有配房，是綽綽有餘的。但是恐懼和貪婪，讓阿姨一直不斷跟茉莉媽媽要錢，而且還覺得理所當然。
這次來口氣更大：「你不要每個月給我錢了，你一次給我一年的。不，給五年的吧，誰知道你們家能有錢多久？！」這話讓老人家聽了特別生氣。
一個人的命運是自己造成的嗎？
表面上看，阿姨的語言行為，造成了她親姊姊的疏離，沒有人想和她靠近。但是，阿姨無法選擇她的丈夫和兒子們的早逝，更無法選擇她貪婪無知和粗俗的性格，她純粹就是一個命運的受害者。
茉莉是我的朋友。她沒有批判阿姨，實際上，她是全家唯一還願意跟阿姨說話、來往的人。因為，她就是看到了這一點：阿姨就是一個命運的受害者。01哪有不可原諒，
你只是不肯放過自己
一個人的命運是自己造成的嗎？
茉莉的阿姨命很苦。丈夫早死，兩個兒子竟然也分別罹患絕症先她而去。阿姨孤苦一人，想到了失散多年、在臺灣的姊姊，雖然素有來往，但畢竟不是那麼親密，於是就隨朋友到臺灣去找姊姊。
姊姊，也就是茉莉的媽媽，一開始就反對妹妹過來。阿姨本來還想住在姊姊家，被茉莉的媽媽嚴詞拒絕。到了臺灣以後，姊姊就見了她兩面，並且沒有邀請她回家坐，阿姨也沒見到姊夫和其他人。
看到這裡，你會覺得茉莉的家人很沒有親情嗎？但是如果你了解阿姨是怎樣的人，就完全能夠理解茉莉家人的做法了。
阿姨走了以後，媽媽告訴茉莉，每次見面，阿姨都覺得姊姊欠了她的。國共內戰時期，姊姊被爸爸的朋友帶到了臺灣。阿姨宣稱，她在公司裡面「本來可以飛黃騰達，但是因為姊姊在臺灣，就受到歧視，所以不能轉正 」。
這件事情，每次見面都要拿出來說，並且阿姨會用各種方法加重茉莉媽媽的罪惡感，讓茉莉媽媽覺得非常難受，但是又做不了什麼。
阿姨的貪婪，也讓茉莉全家人避之唯恐不及。每次見面阿姨都開口要錢，永遠不夠。其實阿姨每個月退休金也不錯了，在三線城市生活，加上有配房，是綽綽有餘的。但是恐懼和貪婪，讓阿姨一直不斷跟茉莉媽媽要錢，而且還覺得理所當然。
這次來口氣更大：「你不要每個月給我錢了，你一次給我一年的。不，給五年的吧，誰知道你們家能有錢多久？！」這話讓老人家聽了特別生氣。
一個人的命運是自己造成的嗎？
表面上看，阿姨的語言行為，造成了她親姊姊的疏離，沒有人想和她靠近。但是，阿姨無法選擇她的丈夫和兒子們的早逝，更無法選擇她貪婪無知和粗俗的性格，她純粹就是一個命運的受害者。
茉莉是我的朋友。她沒有批判阿姨，實際上，她是全家唯一還願意跟阿姨說話、來往的人。因為，她就是看到了這一點：阿姨就是一個命運的受害者。
同父同母的姊妹，差三歲，茉莉的媽媽高貴美麗，皮膚白皙，年紀大了，有老伴有兒女，一家人其樂融融。阿姨皮膚黝黑，說話聲音都粗魯，更別說整體的氣質談吐了，然而姊妹倆長得還真像。這公平嗎？
不公平。誰說人生是公平的？一分耕耘一分收穫，真的管用嗎？有人說，基因就是命運，可是像茉莉的媽媽和阿姨，同一個基因來源，長相近似，但命運卻如此不同。
所以，我們只能成為命運的受害者嗎？
我們和阿姨的差別是什麼？我們需要怎麼做，才不會淪為命運的奴僕？
寬恕，其實是放過自己，不是為了別人
我們無法控制發生在我們身上的事情，同樣的，我們如何回應發生在我們身上的事，一開始也是無法控制的，而這就是修行的重要起點。
阿姨不懂修行，也不會反觀諸己，她只能成為命運的囚徒。你呢？
她無法意識到「人我」和「因果」的關係，只能像一臺由自動化程序操控的機器一樣過她的人生。你看到這篇文章，可能也看過我的書，上過一些靈性課程，你想要翻身嗎？你想要自由嗎？你，想要改變嗎？
舉例來說，我在微博發了路易．史密德的一句話：「寬恕，就是讓一個囚犯自由，然後你會發現，那個囚犯就是你自己。 」
任何有怨恨、後來放下的人其實都可以驗證這個道理── 你不原諒一個人，一直怨懟他，最後，其實痛苦、受壓迫的是自己，而不是對方。寬恕，其實是放過自己，不是為了別人。
有讀者留言：「我每天都在折磨自己，跟神經病一樣，為什麼我就做不到寬恕？內心始終無法放下。可能是被傷得太深，也可能是自己不甘心。我該怎麼走出這個困境呢？真的不想這個樣子。 」
是的，寬恕不是每個人天生都有的美德，有些人就是需要後天學習的。
不能寬恕的原因是什麼？很簡單，就是我們無法和內在那個不舒服的感受待在一起。
那個人他背叛我，讓我覺得自己很沒有價值；那個人傷害我，我的利益損失了，我不甘心；那個人羞辱我，讓我覺得沒面子……
沒有價值、不甘心、沒面子，其實都是一種「感受」和「情緒 」。我們當時吃了悶虧，吞不下那口氣。這個時候，如果情勢需要你去採取一些行動，那一定優先去做。
但是，如果實際上你已經無法做什麼，只能自我消化的時候，最好的做法就是去忽視那個造成你這種感受和情緒的人和事，而專注在你的情緒和感受上。我常說，先不去追殺那個放火的人，而是先救火。
接下來，你可以做的是：
一、為它們命名。
你感受到的情緒是什麼？是羞辱嗎？是悲傷嗎？是無價值感嗎？這是絕望嗎？我們每個人都可能有上百種情緒，為它們命名，看清楚它們，是能夠讓你跳脫出來的非常重要的步驟。
二、接下來，看到它們在你生命中的重複性。
一定不是這個特定的人、這件單一而特殊的事才勾起你這個情緒的，它一定是反覆發生的情緒模式，在你生命中一再出現的。認清它們的足跡，接受它們是你自身攜帶和生產的，而不是外界引發的。宣告、承認你對它們的「所有權 」！
三、下定決心不想讓它再來主導你的人生了。
每次這個情緒一出現，你就逃跑，或是做一些補償行為，好讓自己不要感覺到它。那些補償行為可能稍後會讓你感覺更不好（比如因為不想感到愧疚而去額外付出），或是會遺留一些後遺症（像各種上癮的行為），你已經受夠了！
四、讓自己挺直腰桿，像一個勇士一樣坐在那裡，說：「來吧！讓我好好感受你，看你能把我怎麼樣？！」
端坐著，回想一些情境，幫助你把這些情緒帶出來，然後，老老實實地待在那裡，用身體去感受情緒，或是說，從身體層面上去觀察情緒對你的作用。感受它、接納它，讓它流經你，然後消失。
如果能夠這樣對待每一個困擾我們的人事物和情緒的話，命運就是掌握在我們自己手裡了。
同父同母的姊妹，差三歲，茉莉的媽媽高貴美麗，皮膚白皙，年紀大了，有老伴有兒女，一家人其樂融融。阿姨皮膚黝黑，說話聲音都粗魯，更別說整體的氣質談吐了，然而姊妹倆長得還真像。這公平嗎？
不公平。誰說人生是公平的？一分耕耘一分收穫，真的管用嗎？有人說，基因就是命運，可是像茉莉的媽媽和阿姨，同一個基因來源，長相近似，但命運卻如此不同。
所以，我們只能成為命運的受害者嗎？
我們和阿姨的差別是什麼？我們需要怎麼做，才不會淪為命運的奴僕？
寬恕，其實是放過自己，不是為了別人
我們無法控制發生在我們身上的事情，同樣的，我們如何回應發生在我們身上的事，一開始也是無法控制的，而這就是修行的重要起點。
阿姨不懂修行，也不會反觀諸己，她只能成為命運的囚徒。你呢？
她無法意識到「人我」和「因果」的關係，只能像一臺由自動化程序操控的機器一樣過她的人生。你看到這篇文章，可能也看過我的書，上過一些靈性課程，你想要翻身嗎？你想要自由嗎？你，想要改變嗎？
舉例來說，我在微博發了路易．史密德的一句話：「寬恕，就是讓一個囚犯自由，然後你會發現，那個囚犯就是你自己。 」
任何有怨恨、後來放下的人其實都可以驗證這個道理── 你不原諒一個人，一直怨懟他，最後，其實痛苦、受壓迫的是自己，而不是對方。寬恕，其實是放過自己，不是為了別人。
有讀者留言：「我每天都在折磨自己，跟神經病一樣，為什麼我就做不到寬恕？內心始終無法放下。可能是被傷得太深，也可能是自己不甘心。我該怎麼走出這個困境呢？真的不想這個樣子。 」
是的，寬恕不是每個人天生都有的美德，有些人就是需要後天學習的。
不能寬恕的原因是什麼？很簡單，就是我們無法和內在那個不舒服的感受待在一起。那個人他背叛我，讓我覺得自己很沒有價值；那個人傷害我，我的利益損失了，我不甘心；那個人羞辱我，讓我覺得沒面子……
沒有價值、不甘心、沒面子，其實都是一種「感受」和「情緒 」。我們當時吃了悶虧，吞不下那口氣。這個時候，如果情勢需要你去採取一些行動，那一定優先去做。
但是，如果實際上你已經無法做什麼，只能自我消化的時候，最好的做法就是去忽視那個造成你這種感受和情緒的人和事，而專注在你的情緒和感受上。我常說，先不去追殺那個放火的人，而是先救火。
接下來，你可以做的是：
一、為它們命名。
你感受到的情緒是什麼？是羞辱嗎？是悲傷嗎？是無價值感嗎？這是絕望嗎？我們每個人都可能有上百種情緒，為它們命名，看清楚它們，是能夠讓你跳脫出來的非常重要的步驟。
二、接下來，看到它們在你生命中的重複性。
一定不是這個特定的人、這件單一而特殊的事才勾起你這個情緒的，它一定是反覆發生的情緒模式，在你生命中一再出現的。認清它們的足跡，接受它們是你自身攜帶和生產的，而不是外界引發的。宣告、承認你對它們的「所有權 」！
三、下定決心不想讓它再來主導你的人生了。
每次這個情緒一出現，你就逃跑，或是做一些補償行為，好讓自己不要感覺到它。那些補償行為可能稍後會讓你感覺更不好（比如因為不想感到愧疚而去額外付出），或是會遺留一些後遺症（像各種上癮的行為），你已經受夠了！
四、讓自己挺直腰桿，像一個勇士一樣坐在那裡，說：「來吧！讓我好好感受你，看你能把我怎麼樣？！」
端坐著，回想一些情境，幫助你把這些情緒帶出來，然後，老老實實地待在那裡，用身體去感受情緒，或是說，從身體層面上去觀察情緒對你的作用。感受它、接納它，讓它流經你，然後消失。
如果能夠這樣對待每一個困擾我們的人事物和情緒的話，命運就是掌握在我們自己手裡了。
