信仰是禮物（the Gift）的經濟學，此一經濟學是上帝的經綸（The Economy of God），應該是「唯信」（sola fides）的問題，因為它完全超越了可計算性。「亞伯拉罕獻以撒」的故事（或「以撒被捆」，創二十二）堪稱作無法重複或仿傚的「典範」，說明了信仰的不可能性、不合時宜性、不可思議性，甚至是不道德性。

第一節：這些事以後，上帝要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：
　　　　「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」

　　「這些事以後」不過是指一段時間的過去，但是，似乎卻意味深長地想引出一個新的事件為開始。「這些事以後」究竟是指哪些事以後？其實，不過就是對之前發生的事輕描淡寫地略過的一種方式，好似預備一個新的段落的開始：如上帝所允諾的那樣，亞伯拉罕終於等到了一個兒子（是指這些事吧？），可是，這開端說明了之前的那些事情尚未結束，接著而來，一道可怕的命令隨之呼出：從「亞伯拉罕」這個名字而來……
　　「亞伯拉罕」，這是一句熟悉的聲音，就像是向一個久違的朋友之召喚。「這些事以後」，似乎是指一段時間不曾再聽到這個熟悉的聲音的「以後」，儘管此次突來的呼叫，亞伯拉罕還是可以判斷得出是誰的聲音，慣常地，他應答道：「我在這裡。」
　　聖經無數次提到上帝向亞伯拉罕說話，總覺得好像沒有一次像這一次那樣非比尋常，不是亞伯拉罕聽到了上帝的呼叫中的弦外之音。在我們讀來，亞伯拉罕的回答似乎太過嚴肅，嚴肅得有些「令人畏懼的神祕」（mysterium tremendum）：「我在這裡」。
　　每一次上帝呼叫亞伯拉罕時，他都沒有像這次那樣的嚴肅，亞伯拉罕是否「聽出」了甚麼「祕密」就不得而知，一句如臨大敵般的回話，亞伯拉罕這樣的回答方式，就是「令人畏懼的神祕」，像對一句「命令」的一種負責任的態度的應答，也許這次亞伯拉罕就不過是如往常一般的反應而已，甚麼「令人畏懼的神祕」不過是等到回想起來的時候，那種揮之不去的恐怖感。
　　上帝呼叫「亞伯拉罕」，叫出了一道命令，若亞伯拉罕知道接下來所聽聞的內容，他的回答不會如此輕鬆，也肯定不會如此簡潔有力。對比於接下來聽到的命令，亞伯拉罕的「我在這裡」代表了他的無知，他完全不知道可怕的事情即將發生，這是他如此輕快回答「我在這裡」之時尚未預料到的。
　　原來，「這些事以後」是指事情尚未結束，由於亞伯拉罕的名字，也由於伴隨著這個名字的被呼喚而作出的回應：「我在這裡」，這個聽到自己名字被呼叫的「我」，已身陷於這裡的巨大的深淵之中了。
　　一個名字，竟然伴隨著一個無所遁逃的命令；一句「亞伯拉罕」，恐懼與顫慄的開始。「亞伯拉罕」即恐懼與顫慄。