推薦序：親愛的讀者，歡迎少女夏綠蒂 文/ 方文山
這本《親愛的夏綠蒂》，是台灣紀錄片職人丁雯靜，近期有關青春期女兒成長歷程的力作。台灣的紀錄片界，我所熟識的除了蔣顯斌之外，就是丁雯靜了。紀錄片拍攝，是影視圈冷門小眾且寂寞的行業，他們拚命為這世代留下記錄，為過往的歷史整理脈絡，但卻不被這世代的大眾所熟知、甚至關注。也因此，從事這行業，是需要某種程度的使命感，而她就是有著這麼一股俠女性格的紀錄片專業職人！
詳讀了這本《親愛的夏綠蒂》，我這才驚覺，丁雯靜除了拍攝紀錄片時知性冷靜的思維外，竟還有豐富感性的筆觸。而這本《親愛的夏綠蒂》除了著重在描述她處於青春期的大女兒，其叛逆的行事作風，與獨特的情感態度，也有部分側寫她自己成長經驗，與從事紀錄片心路歷程，是一本情感面相當豐富的著作。
在收到書稿，當書名映入眼簾之際，我腦海中第一個浮現的，是著名作家龍應台那本《親愛的安德烈》。然後在拜讀完整本書後，我依然還是想到《親愛的安德烈》這本書，因為這兩本書彼此間的相異與相同之處，頗耐人尋味。首先來談這二本書相異之處：《親愛的安德烈》是龍應台與兒子安德烈，母子間書信往來之作，且未集結成書前就已刊登在《南方週末》的專欄上，是家龍應台與兒子安德烈歷經三年多所共同著作而成；而《親愛的夏綠蒂》，則由丁雯靜以一年多的時間採訪女兒書寫完成。再則《親愛的安德烈》是日記式的書信體，且是很明確的第一人稱寫法；但《親愛的夏綠蒂》很特別的是，其人稱觀點常常轉換，因為它一下以第一人稱「我」(丁雯靜自己)為出發，一下子跳到第三人稱在旁觀「他」(夏綠蒂)，然後細膩的描述夏綠蒂所面臨的人事物，此人稱觀點的跳接寫法對我而言饒富趣味。還有這二本書所討論與觸及的事物，也有所不同，雖說處於青春期的安德烈，其感情上的困擾及不確定性與夏綠蒂沒什麼兩樣，但兩本書所關注的內容，還是有所不同。譬如種族的身分認同、信仰、文化，跟美學的探討，此部分自然是因為龍應台話題上的引導，以及安德烈身為中德混血兒本質上的不同，題材相對上較為廣闊，某部分的書信內容偏重理性探討；而《親愛的夏綠蒂》則偏重與集中在青春時期的夏綠蒂，在感情、交友，與學業等真實生活所面臨的問題，以及丁雯靜個人之所以會進入紀錄片領域的歷程回顧，並因而溯及其孩童時期的成長，字裡行間較為感性。以上這些，是此二本書不同之處。
這本《親愛的夏綠蒂》，是台灣紀錄片職人丁雯靜，近期有關青春期女兒成長歷程的力作。台灣的紀錄片界，我所熟識的除了蔣顯斌之外，就是丁雯靜了。紀錄片拍攝，是影視圈冷門小眾且寂寞的行業，他們拚命為這世代留下記錄，為過往的歷史整理脈絡，但卻不被這世代的大眾所熟知、甚至關注。也因此，從事這行業，是需要某種程度的使命感，而她就是有著這麼一股俠女性格的紀錄片專業職人！
詳讀了這本《親愛的夏綠蒂》，我這才驚覺，丁雯靜除了拍攝紀錄片時知性冷靜的思維外，竟還有豐富感性的筆觸。而這本《親愛的夏綠蒂》除了著重在描述她處於青春期的大女兒，其叛逆的行事作風，與獨特的情感態度，也有部分側寫她自己成長經驗，與從事紀錄片心路歷程，是一本情感面相當豐富的著作。
在收到書稿，當書名映入眼簾之際，我腦海中第一個浮現的，是著名作家龍應台那本《親愛的安德烈》。然後在拜讀完整本書後，我依然還是想到《親愛的安德烈》這本書，因為這兩本書彼此間的相異與相同之處，頗耐人尋味。首先來談這二本書相異之處：《親愛的安德烈》是龍應台與兒子安德烈，母子間書信往來之作，且未集結成書前就已刊登在《南方週末》的專欄上，是家龍應台與兒子安德烈歷經三年多所共同著作而成；而《親愛的夏綠蒂》，則由丁雯靜以一年多的時間採訪女兒書寫完成。再則《親愛的安德烈》是日記式的書信體，且是很明確的第一人稱寫法；但《親愛的夏綠蒂》很特別的是，其人稱觀點常常轉換，因為它一下以第一人稱「我」(丁雯靜自己)為出發，一下子跳到第三人稱在旁觀「他」(夏綠蒂)，然後細膩的描述夏綠蒂所面臨的人事物，此人稱觀點的跳接寫法對我而言饒富趣味。還有這二本書所討論與觸及的事物，也有所不同，雖說處於青春期的安德烈，其感情上的困擾及不確定性與夏綠蒂沒什麼兩樣，但兩本書所關注的內容，還是有所不同。譬如種族的身分認同、信仰、文化，跟美學的探討，此部分自然是因為龍應台話題上的引導，以及安德烈身為中德混血兒本質上的不同，題材相對上較為廣闊，某部分的書信內容偏重理性探討；而《親愛的夏綠蒂》則偏重與集中在青春時期的夏綠蒂，在感情、交友，與學業等真實生活所面臨的問題，以及丁雯靜個人之所以會進入紀錄片領域的歷程回顧，並因而溯及其孩童時期的成長，字裡行間較為感性。以上這些，是此二本書不同之處。
