第一章 搗蛋鬼其實很「認真」：「宥辰」的故事──認出我們常沒看見的孩子天性（節錄）
遇到值得開心的事情，孩子好像沒多久又開始變的很擔心，這會是什麼問題呢？
今天的課程是要去大安森林公園找陌生人玩遊戲。宥辰一聽到，立刻「麼？」、「真的假的，今天是要去教室外面玩？」，他簡直樂呆了，講話的聲音，完全高上八度，尖銳而興奮的語調，不斷的從他嘴巴裡，興奮得冒出來、冒出來，直到要步出門口，打開鞋櫃的那一剎那。
「我們不帶家長去嗎？」
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像這種「原本要出門的興奮一下子全不見了，語氣透露著擔心，好像少了家長跟出門，自己連呼吸都有困難」的情況並不誇張，此時的宥辰非常非常缺乏安全感，想著萬一出門等一下口渴怎麼辦？萬一待會肚子痛怎麼辦？還可能會在半路踩到個石頭，摔個狗吃屎怎麼辦？這些孩子的擔心也表示，平時孩子只要一個眼神，一聲唉唷，家長就會立刻填補孩子的憂心。或是當孩子「看起來」有一絲危機要發生，家長就會立即出聲「不可以」，神之手隨時駕臨，保護無所不在。或許這很像是平常總是會帶著導航出門的，今天導航送修了，開著車子在路上，突然感覺到的那幾許徬徨。
想像一下，如果一個孩子身邊就像有一個隱形防護罩，一切的危機跟嘗試都被阻隔在外，平常孩子感受不到真實事件發生的自然結果，缺少自主機會，一切都有一個人在旁邊嘮嘮叨叨，管東管西；然後突然有一天，孩子可以離開保護罩探索真實與新鮮了，這可真是一個天大的禮物，從天而降。
不過，當真要拆開禮物，除了興奮，還真有點膽怯，他們膽怯的是，究竟這個禮物該不該拆？過去從沒發生過這種事情，萬一裡面是一個炸彈，那怎麼辦？或是什麼噁心的東西，不對！搞不好根本是一個「恐怖箱」，才不是什麼禮物咧！遇到第一次發生的問題，不安跟緊張、需要別人幫忙的念頭快速浮現腦袋，這似乎是每個人遇到緊張焦慮時，都會有的共同反應。然而這樣的狀態愈多，也愈表示，孩子的自主機會太少，缺乏生活經驗，因此當機會來臨的時候，孩子雖然感覺到快樂，但是很快的時間之內，孩子又會擔心自己沒有能力解決接下來將發生的問題，因此在面對到快樂的同時，突然又會快速的轉進憂傷。遇到這類型的孩子，建議爸爸媽媽可以……
一、多讓孩子擁有生活自主嘗試機會。
例如：自己收書包、吃完飯自己收碗盤、自己洗碗。給孩子多一點打理生活的機會跟時間，甚至故意把生活中的問題丟給孩子，例如：爸爸媽媽突然口好渴、腳好痠，怎麼辦？讓孩子試著去解決問題，爸爸媽媽會發現孩子能做的事情變多了，獨立性也變高了。提醒爸爸媽媽，在開放孩子自主經驗的同時，請不要一直告訴孩子什麼是對的、什麼是錯的，他現在又做對了什麼？又拿捏、問題的衡量。如果不管孩子怎麼做，都是得經過家長的頭腦來判斷好壞，孩子是沒有學會自主能力的。
二、開放孩子的真實生活經驗。
事件發生的當下，可以提醒孩子等一下可能會發生什麼事情（但也可以連提醒都不要），但請絕對不要干涉孩子的行為，讓孩子體驗真實結果。好比當孩子在椅子上扭來扭去，眼看手上的布丁就要打翻了，爸爸媽媽可以提醒孩子：你一直扭來扭去沒有坐好吃，我擔心等一下布丁就會翻倒了。但請不要直接移動孩子布丁的位子，或是幫他把椅子拉遠一點。就坐著看孩子打翻布丁，並且教他如何承受這個後果，怎麼自己解決。（當然，如果你已經忙到快斷氣了，那就先照顧好自己吧！）
當孩子的真實生活經驗增加，獨立解決問題的經驗增多，遇上自己沒有接觸過的事物，孩子會更願意自己試試看；這個時候你將發現，面對到雀躍機會時，孩子不再快速轉變成憂傷、焦慮，而是會顯得興奮、快樂（當然也還是會有緊張），因為此時的他，已經深深的相信，他有能力可以掌握自己，也相信自己能在過程中表現得很好，展翅高飛。
有人說：我對孩子的反應太快？我真不懂？怎樣才是快呢？他做錯事我趕快跟他說，教他什麼是對的，這樣為什麼是反應太快呢？ 睿原與小千穿著涼鞋，快步走進沙坑區。宥辰想也沒有想，也穿著他的布鞋一起走進沙坑區。很顯然的，聰明如你，很快就知道將發生什麼事了。所有人的鞋子都理所當然的進沙了，但是涼鞋進沙與布鞋進沙，可是很顯然的不同，涼鞋沙子來沙子去，敲一敲踏一踏沙子又顯然變少了，但是布鞋呢？沙子來了卻去不了，玩了好一會，滿鞋子的沙子可真正難受，一段時間後，睿原穿著他的涼鞋，走出沙坑區，打開水龍頭，把涼鞋與腳一起放入沁涼暢快的水下，很快的，沙子沖走了，腳又乾淨了。宥辰呢？當然也是跟在睿原旁邊，把另一個水龍頭打開，把布鞋與腳一起放入沁涼暢快的水下，很快的，水淋濕滿滿的布鞋與襪子，沙子仍舊完全卡在裡面，這一整個完全就是不對了，怎麼愈沖水愈不舒服，這是什麼鬼事？
宥辰顯然不知道這到底是什麼鬼事，繼續調大水龍頭，拚命將自己的布鞋與襪子送進水裡沖，讓鞋子襪子與餃子（腳已經變餃子了）一起吸滿水，讓腳包在一團和滿沙子的濕布團裡，直到我開口：「宥辰，你穿的是布鞋，要沖腳應該要先脫掉鞋子吧！」
宥辰抬頭看了一看我，快速的脫掉濕掉的鞋子，再準備把襪子與腳繼續放在水下沖。顯然的，問題並沒有解決，於是這次宥辰把襪子脫掉了，再把腳放到水下沖，手裡拎著濕襪子、濕鞋子，這次果然沖乾淨了，於是，再脫掉另一隻腳的鞋子、襪子，再拎著，再把右腳放進水裡沖，終於兩隻腳都乾淨了。宥辰滿意的要離開洗腳區，沒想到一踩出來，怎麼搞的，踩出來地上都是沙子。怎麼會踩出來地上都是沙子呢？宥辰覺得自己的腳又沾到沙子了，於是又再踏回去洗腳。洗完腳之後又再踩出來，耶？又髒了，他又再去洗腳。
然後呢？就這樣，宥辰洗完腳再走出來又踩到沙子又再進去洗腳，又洗完腳後走出來又再踩到沙子又進去洗腳，他就一直反覆在那邊洗不停又踩不停。手上拿著淋滿水的濕鞋子與濕襪子，以及沒有濕的鞋子與襪子，混來混去，走來走去，水開來開去，潑來潑去，全部都濕了。但是，宥辰已經知道自己現在來到一個「寸步難行」的窘境。睿原早就洗好了，也眼睜睜的看著宥辰來到這個困窘的狀態。對於宥辰的行為，睿原很明顯的納悶，但是他沒有質問宥辰，也沒有嘲笑他，反而又走向水龍頭，打開水，兩隻腳踏進水槽，一派輕鬆愉快的沖水，也等著宥辰不斷的嘗試「如何一隻腳又一隻腳的輪流洗，卻可以兩隻腳都乾淨的走出去」。然後也是穿著涼鞋，早就洗好腳的小千站在旁邊，疑惑了：「這是怎麼回事？不是洗好腳要走了嗎？怎麼突然變成一直洗 腳？」小千疑惑著，卻又不曉得該怎麼開口問，於是隔一會兒小千轉身，自己往後走了十幾步看看別人在玩，爬爬一下樓梯，這些時候，睿原與宥辰還是繼續不斷的洗腳，左腳右腳，右腳左腳，兩隻腳一起洗，於是小千又無奈的走回洗腳區旁邊等待。
直到我開口：「你們兩個必須離開這個位子了！」宥辰才真的很擔心的準備離開。我也幾乎可以跟你打賭，如果今天不是我開口，或是下一個天大的石頭雨打下來讓宥辰必須面對這個問題，否則他可以繼續在水龍頭下反覆沖腳，沖到月黑夜風高也是絕對沒有問題的。
--
腳上有沙了，沖腳……腳上有沙了，沖腳……腳又有沙了，再沖腳……腳又有沙了，繼續沖腳……腳依舊不斷有沙在腳底板，宥辰也反覆不停的沖腳。
早已不是第一次，我看著孩子們重蹈覆轍，心中有昭然若見的解答，卻不發一語。
為什麼？以我們三四十歲的生命經驗，解決一個七歲孩子遇到的難題，難嗎？不難！
以我們三、四十歲的生活經驗，解決我們正感到苦惱的難題，難嗎？還是難！
不同的經驗值，讓成人比孩子具備不同的解決問題能力；大人當然可以站在更高的角度宛若天神降臨般，把孩子的問題直接解決。
但一次兩次三次後，宥辰還是會在同一個問題上栽跟頭。
因為他的重點就在於：經驗值不夠！甚至我可以告訴你，他已經不夠到想要一直假裝他的問題被解決了（短短一秒鐘的腳底無沙）。
宥辰企圖當隻鴕鳥將頭埋在沙坑，不肯面對真實世界的問題。一次又一次，反覆耗損著水資源、考驗身邊所有人的耐心，也考驗自己的挫折承受度。
可惜，笛飛兒的老師向來不走無止盡的包容路線，反而是當孩子把機會用盡（或用到某種程度），該面對的問題會原原本本放到孩子的肩膀上。這是笛飛兒的老師很努力堅持的原則：必須勇敢跟孩子提出要求／限制。透過強化問題，增加孩子對問題的感受；同時激發孩子排除問題的企圖。
當宥辰被迫從水龍頭下站出來到石板地，他才有機會發現，排除掉水這項資源，自己還能有什麼策略將腳上的沙變不見。
從沖水的小小勝利與屢屢踩出就挫敗的循環中跳出來，看看有沒有別的可能。
限制，常能弔詭激發想像的無限可能。
這裡的限制，特別必須澄清，指的並不是「限制探索」，而是「限制重蹈覆轍的解題模式」。
舉個例子來說，在笛飛兒教室的孩子常面臨利益分配不均的議題；往往老師都是在拋出此難題後兩手一攤，說：「啊！那你們自己想辦法吧～我都把金幣送你們組了，你們自己討論喔～」
能力好一點的班，老師可能還會說：「怎麼分是你們決定的，但我已經看膩剪刀石頭布了，請想新招！（哈哈哈）。」
我們曾經看到幼兒園年紀孩子在被限制後，激發想像，提出的方案有：
我們比跑步。
我們比年紀。最大／最小的人分比較多。
我們比吐口水。（呃…確實有點噁心，但第一，請瞭解這就是孩子的世界；第二，如果孩子也可以考慮到老師感受與環境衛生，提出周延處理，此方案是會通過的）
比拍球拍比較多下。
比記得最多名字。
……其他。
你覺得吃飽太閒，沒事找事嗎？但是，我們的世界為什麼會只有一種標準答案呢？
問題與麻煩能夠激發想像與磨練心志。世界角落曾有無電可用的地區，激發有為青年運用太陽能與回收瓶創造晚上可照明的電燈；無經費可畢旅的台灣偏鄉孩子，激發出自行製作香皂販賣籌措旅費的創意執行；無法翱翔天際的困頓，激發萊特兄弟對於飛行的渴望……
當全球世界漸趨平坦，孩子未來競爭對手已經不只在台灣。我們能夠造就他們什麼樣子的競爭力，就看我們能及早給他們多少向世界發問、為世界思考解題的創造思考能力。
是的，一切教養的前提在於，請把孩子的問題還給孩子，就讓他在問題裡稍微泡一下吧！為什麼一遭遇問題就必須立刻解決呢？絕對不要為了簡便、快速，以比孩子多了三四十年經驗值的姿態，將孩子跟前的石頭搬走（或是總是教孩子如何正確搬走的方法），同時也搬走孩子可能的成長！
遇到值得開心的事情，孩子好像沒多久又開始變的很擔心，這會是什麼問題呢？
今天的課程是要去大安森林公園找陌生人玩遊戲。宥辰一聽到，立刻「麼？」、「真的假的，今天是要去教室外面玩？」，他簡直樂呆了，講話的聲音，完全高上八度，尖銳而興奮的語調，不斷的從他嘴巴裡，興奮得冒出來、冒出來，直到要步出門口，打開鞋櫃的那一剎那。
「我們不帶家長去嗎？」
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像這種「原本要出門的興奮一下子全不見了，語氣透露著擔心，好像少了家長跟出門，自己連呼吸都有困難」的情況並不誇張，此時的宥辰非常非常缺乏安全感，想著萬一出門等一下口渴怎麼辦？萬一待會肚子痛怎麼辦？還可能會在半路踩到個石頭，摔個狗吃屎怎麼辦？這些孩子的擔心也表示，平時孩子只要一個眼神，一聲唉唷，家長就會立刻填補孩子的憂心。或是當孩子「看起來」有一絲危機要發生，家長就會立即出聲「不可以」，神之手隨時駕臨，保護無所不在。或許這很像是平常總是會帶著導航出門的，今天導航送修了，開著車子在路上，突然感覺到的那幾許徬徨。
想像一下，如果一個孩子身邊就像有一個隱形防護罩，一切的危機跟嘗試都被阻隔在外，平常孩子感受不到真實事件發生的自然結果，缺少自主機會，一切都有一個人在旁邊嘮嘮叨叨，管東管西；然後突然有一天，孩子可以離開保護罩探索真實與新鮮了，這可真是一個天大的禮物，從天而降。
不過，當真要拆開禮物，除了興奮，還真有點膽怯，他們膽怯的是，究竟這個禮物該不該拆？過去從沒發生過這種事情，萬一裡面是一個炸彈，那怎麼辦？或是什麼噁心的東西，不對！搞不好根本是一個「恐怖箱」，才不是什麼禮物咧！遇到第一次發生的問題，不安跟緊張、需要別人幫忙的念頭快速浮現腦袋，這似乎是每個人遇到緊張焦慮時，都會有的共同反應。然而這樣的狀態愈多，也愈表示，孩子的自主機會太少，缺乏生活經驗，因此當機會來臨的時候，孩子雖然感覺到快樂，但是很快的時間之內，孩子又會擔心自己沒有能力解決接下來將發生的問題，因此在面對到快樂的同時，突然又會快速的轉進憂傷。遇到這類型的孩子，建議爸爸媽媽可以……
一、多讓孩子擁有生活自主嘗試機會。
例如：自己收書包、吃完飯自己收碗盤、自己洗碗。給孩子多一點打理生活的機會跟時間，甚至故意把生活中的問題丟給孩子，例如：爸爸媽媽突然口好渴、腳好痠，怎麼辦？讓孩子試著去解決問題，爸爸媽媽會發現孩子能做的事情變多了，獨立性也變高了。提醒爸爸媽媽，在開放孩子自主經驗的同時，請不要一直告訴孩子什麼是對的、什麼是錯的，他現在又做對了什麼？又拿捏、問題的衡量。如果不管孩子怎麼做，都是得經過家長的頭腦來判斷好壞，孩子是沒有學會自主能力的。
二、開放孩子的真實生活經驗。
事件發生的當下，可以提醒孩子等一下可能會發生什麼事情（但也可以連提醒都不要），但請絕對不要干涉孩子的行為，讓孩子體驗真實結果。好比當孩子在椅子上扭來扭去，眼看手上的布丁就要打翻了，爸爸媽媽可以提醒孩子：你一直扭來扭去沒有坐好吃，我擔心等一下布丁就會翻倒了。但請不要直接移動孩子布丁的位子，或是幫他把椅子拉遠一點。就坐著看孩子打翻布丁，並且教他如何承受這個後果，怎麼自己解決。（當然，如果你已經忙到快斷氣了，那就先照顧好自己吧！）
當孩子的真實生活經驗增加，獨立解決問題的經驗增多，遇上自己沒有接觸過的事物，孩子會更願意自己試試看；這個時候你將發現，面對到雀躍機會時，孩子不再快速轉變成憂傷、焦慮，而是會顯得興奮、快樂（當然也還是會有緊張），因為此時的他，已經深深的相信，他有能力可以掌握自己，也相信自己能在過程中表現得很好，展翅高飛。
有人說：我對孩子的反應太快？我真不懂？怎樣才是快呢？他做錯事我趕快跟他說，教他什麼是對的，這樣為什麼是反應太快呢？ 睿原與小千穿著涼鞋，快步走進沙坑區。宥辰想也沒有想，也穿著他的布鞋一起走進沙坑區。很顯然的，聰明如你，很快就知道將發生什麼事了。所有人的鞋子都理所當然的進沙了，但是涼鞋進沙與布鞋進沙，可是很顯然的不同，涼鞋沙子來沙子去，敲一敲踏一踏沙子又顯然變少了，但是布鞋呢？沙子來了卻去不了，玩了好一會，滿鞋子的沙子可真正難受，一段時間後，睿原穿著他的涼鞋，走出沙坑區，打開水龍頭，把涼鞋與腳一起放入沁涼暢快的水下，很快的，沙子沖走了，腳又乾淨了。宥辰呢？當然也是跟在睿原旁邊，把另一個水龍頭打開，把布鞋與腳一起放入沁涼暢快的水下，很快的，水淋濕滿滿的布鞋與襪子，沙子仍舊完全卡在裡面，這一整個完全就是不對了，怎麼愈沖水愈不舒服，這是什麼鬼事？
宥辰顯然不知道這到底是什麼鬼事，繼續調大水龍頭，拚命將自己的布鞋與襪子送進水裡沖，讓鞋子襪子與餃子（腳已經變餃子了）一起吸滿水，讓腳包在一團和滿沙子的濕布團裡，直到我開口：「宥辰，你穿的是布鞋，要沖腳應該要先脫掉鞋子吧！」
宥辰抬頭看了一看我，快速的脫掉濕掉的鞋子，再準備把襪子與腳繼續放在水下沖。顯然的，問題並沒有解決，於是這次宥辰把襪子脫掉了，再把腳放到水下沖，手裡拎著濕襪子、濕鞋子，這次果然沖乾淨了，於是，再脫掉另一隻腳的鞋子、襪子，再拎著，再把右腳放進水裡沖，終於兩隻腳都乾淨了。宥辰滿意的要離開洗腳區，沒想到一踩出來，怎麼搞的，踩出來地上都是沙子。怎麼會踩出來地上都是沙子呢？宥辰覺得自己的腳又沾到沙子了，於是又再踏回去洗腳。洗完腳之後又再踩出來，耶？又髒了，他又再去洗腳。
然後呢？就這樣，宥辰洗完腳再走出來又踩到沙子又再進去洗腳，又洗完腳後走出來又再踩到沙子又進去洗腳，他就一直反覆在那邊洗不停又踩不停。手上拿著淋滿水的濕鞋子與濕襪子，以及沒有濕的鞋子與襪子，混來混去，走來走去，水開來開去，潑來潑去，全部都濕了。但是，宥辰已經知道自己現在來到一個「寸步難行」的窘境。睿原早就洗好了，也眼睜睜的看著宥辰來到這個困窘的狀態。對於宥辰的行為，睿原很明顯的納悶，但是他沒有質問宥辰，也沒有嘲笑他，反而又走向水龍頭，打開水，兩隻腳踏進水槽，一派輕鬆愉快的沖水，也等著宥辰不斷的嘗試「如何一隻腳又一隻腳的輪流洗，卻可以兩隻腳都乾淨的走出去」。然後也是穿著涼鞋，早就洗好腳的小千站在旁邊，疑惑了：「這是怎麼回事？不是洗好腳要走了嗎？怎麼突然變成一直洗 腳？」小千疑惑著，卻又不曉得該怎麼開口問，於是隔一會兒小千轉身，自己往後走了十幾步看看別人在玩，爬爬一下樓梯，這些時候，睿原與宥辰還是繼續不斷的洗腳，左腳右腳，右腳左腳，兩隻腳一起洗，於是小千又無奈的走回洗腳區旁邊等待。
直到我開口：「你們兩個必須離開這個位子了！」宥辰才真的很擔心的準備離開。我也幾乎可以跟你打賭，如果今天不是我開口，或是下一個天大的石頭雨打下來讓宥辰必須面對這個問題，否則他可以繼續在水龍頭下反覆沖腳，沖到月黑夜風高也是絕對沒有問題的。
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腳上有沙了，沖腳……腳上有沙了，沖腳……腳又有沙了，再沖腳……腳又有沙了，繼續沖腳……腳依舊不斷有沙在腳底板，宥辰也反覆不停的沖腳。
早已不是第一次，我看著孩子們重蹈覆轍，心中有昭然若見的解答，卻不發一語。
為什麼？以我們三四十歲的生命經驗，解決一個七歲孩子遇到的難題，難嗎？不難！
以我們三、四十歲的生活經驗，解決我們正感到苦惱的難題，難嗎？還是難！
不同的經驗值，讓成人比孩子具備不同的解決問題能力；大人當然可以站在更高的角度宛若天神降臨般，把孩子的問題直接解決。
但一次兩次三次後，宥辰還是會在同一個問題上栽跟頭。
因為他的重點就在於：經驗值不夠！甚至我可以告訴你，他已經不夠到想要一直假裝他的問題被解決了（短短一秒鐘的腳底無沙）。
宥辰企圖當隻鴕鳥將頭埋在沙坑，不肯面對真實世界的問題。一次又一次，反覆耗損著水資源、考驗身邊所有人的耐心，也考驗自己的挫折承受度。
可惜，笛飛兒的老師向來不走無止盡的包容路線，反而是當孩子把機會用盡（或用到某種程度），該面對的問題會原原本本放到孩子的肩膀上。這是笛飛兒的老師很努力堅持的原則：必須勇敢跟孩子提出要求／限制。透過強化問題，增加孩子對問題的感受；同時激發孩子排除問題的企圖。
當宥辰被迫從水龍頭下站出來到石板地，他才有機會發現，排除掉水這項資源，自己還能有什麼策略將腳上的沙變不見。
從沖水的小小勝利與屢屢踩出就挫敗的循環中跳出來，看看有沒有別的可能。
限制，常能弔詭激發想像的無限可能。
這裡的限制，特別必須澄清，指的並不是「限制探索」，而是「限制重蹈覆轍的解題模式」。
舉個例子來說，在笛飛兒教室的孩子常面臨利益分配不均的議題；往往老師都是在拋出此難題後兩手一攤，說：「啊！那你們自己想辦法吧～我都把金幣送你們組了，你們自己討論喔～」
能力好一點的班，老師可能還會說：「怎麼分是你們決定的，但我已經看膩剪刀石頭布了，請想新招！（哈哈哈）。」
我們曾經看到幼兒園年紀孩子在被限制後，激發想像，提出的方案有：
我們比跑步。
我們比年紀。最大／最小的人分比較多。
我們比吐口水。（呃…確實有點噁心，但第一，請瞭解這就是孩子的世界；第二，如果孩子也可以考慮到老師感受與環境衛生，提出周延處理，此方案是會通過的）
比拍球拍比較多下。
比記得最多名字。
……其他。
你覺得吃飽太閒，沒事找事嗎？但是，我們的世界為什麼會只有一種標準答案呢？
問題與麻煩能夠激發想像與磨練心志。世界角落曾有無電可用的地區，激發有為青年運用太陽能與回收瓶創造晚上可照明的電燈；無經費可畢旅的台灣偏鄉孩子，激發出自行製作香皂販賣籌措旅費的創意執行；無法翱翔天際的困頓，激發萊特兄弟對於飛行的渴望……
當全球世界漸趨平坦，孩子未來競爭對手已經不只在台灣。我們能夠造就他們什麼樣子的競爭力，就看我們能及早給他們多少向世界發問、為世界思考解題的創造思考能力。
是的，一切教養的前提在於，請把孩子的問題還給孩子，就讓他在問題裡稍微泡一下吧！為什麼一遭遇問題就必須立刻解決呢？絕對不要為了簡便、快速，以比孩子多了三四十年經驗值的姿態，將孩子跟前的石頭搬走（或是總是教孩子如何正確搬走的方法），同時也搬走孩子可能的成長！
