第一章 有「禮」走遍天下——小禮物解決大問題
生活在這社會中，每一個人都不是獨立存在的，幾乎每天都有各式各樣的人際社交，包括與家人、親戚、同事、朋友、上司、下屬等。而送禮這一獨特的社會文化，在某些情況下，禮品成為維繫人際關係，或達到個人目的的必要手段。在這方面道理不難懂，難就難在操作上，你送禮的功夫是否到家，能否做到不露痕跡，又能夠打動人心。這是送禮的關鍵。
送禮那點事
東方人由於受周公之禮、孔孟之道的影響，一向崇尚禮尚往來。《禮記．曲禮上》說：「禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。」這正是華人對禮的認識的真實寫照。
送禮作為一種特殊的社會現象，它有著非常悠久的歷史。人們相互饋贈禮品，是人類社會生活中不可缺少的交際活動。
饋贈，是與其他一系列禮儀活動一同產生和發展起來的。我們知道，禮起源於遠古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用規範的動作、虔誠的態度向神表示崇神和敬畏外，還將自己最有價值、最能展現對神敬意的物品（即犧牲）奉獻於神靈。也許從那時起，在禮品的含義中，就開始有了物質的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。
關於禮物這個概念，還有人說它最初來源於古代戰爭中由於部落兼併而產生的「納貢」，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對被征服者的服從和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮物送得不及時或不周到而引發戰爭的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，而引發了中原各國聯盟大舉伐楚的戰爭。還有人認為，最初的禮就是一種商業性質的物品的有來有往，原始的「禮尚往來」，實質上就是以禮品的贈與酬報的方式進行的產品交換。
從禮品的各種形式的起源中我們可以看出，禮品一般是以物的形式表現出來的，它的範圍很大。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，《春秋》、《史記》等史書和古籍中，常有天子賜予諸侯或功臣以「千金」、「萬金」之記載，也可以是工具、武器等器械，「寶劍贈英雄」更是千古佳話；還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動物，《三國演義》中關羽座下的「赤兔馬」、劉備騎乘的「的盧」，分別是曹操、劉表所贈。至於衣物、珠寶食物及田宅等更是平凡的了。最特殊的是古代，人也被作為禮品贈來送去，世界各地無不如此。古代美人西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，貂蟬也是王允用連環計獻給董卓的禮品。奴隸社會時期的任何國家，如古希臘的斯巴達，奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事。
人類社會經過幾千年的發展。進入近代社會以後，隨著人們認知的不斷提高，「送禮」這一獨特的社會現象進一步發展，逐漸摒棄了一些違反道德和個人意願的送禮行為，遂成為一種特殊的社會文化，有其特有的內涵，有其諸多的表現方法。
關於送禮的習俗，古代流傳著這樣一個故事：
相傳，孫臏18歲離開家鄉到千里之外的雲蒙山拜鬼谷子為師學習兵法。一去十二年，既沒回家，也沒寫過信。有一年的五月初五，孫臏猛然想到：「今天是老母八十歲生日，烏鴉十八日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達禮，我卻有十二年沒報母親的養育之恩。」於是向師傅請假回家看望母親。鬼谷子摘下一個桃送給孫臏說：「這桃我是不輕易送人的，你在外學藝未能報效母恩，我送給你一個帶回去為令堂祝壽。」孫臏謝別師傅就急著上路了。
這天孫臏的家裡，正大擺酒宴為老母親慶壽。老母親見全家人勸慰母親時，孫臏回來了。他從懷裡捧出師傅送的桃送母親說：「今日告假回來，師傅送我一個桃孝敬母親。」老母親接過桃吃了一口說：「這桃比冰糖蜂蜜還甜。」桃還沒吃完，母親的容顏就變了，以前雪白的頭髮變成了如墨的青絲，昏老的雙眼變得明亮了，掉了的牙又長了出來，臉上的皺紋也不見了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高興。人們聽說孫臏的母親吃了桃變年輕了，也想讓自己的父母長壽健康，便都效仿孫臏，在父母生日的時候送鮮桃祝壽。但是鮮桃的季節性只有7月中旬前後到9月中旬，於是人們在沒有鮮桃的季節時，用麵粉做成壽桃給父母拜壽。所以送壽桃的故事就是因為這樣而出名的，也由此引出送禮的概念，發展為送禮的習俗。
送禮，是從古到今留下來的習慣，其中包含著很豐厚的情意。送禮作為一種社會風俗，實際上展現了道德的準則，象徵著人情的溫暖。
著名的西班牙禮儀專家就說過：「禮品是人際社交的通行證。」不管我們承認與否，禮品對雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。透過禮品我們可以激勵他人、教育他人，可以取得權力、獲得補償，可以顯示知識和修養、表達友善和愛心，也可以擴大個人的影響。送禮不是為了滿足對方的欲望或對自我的誇耀，禮品本身沒有意義，而是為了表示您的情感和某種特定關係的存在。
人們常說禮尚往來，不管是親戚間的走動也好，還是生活中互惠互利的幫忙也好，很少有單方面的行為。其實，禮物不僅是一個表達心意的媒介，它還紀念著人際往來的關係。只有送禮，而沒有還禮，那麼，這樣的來往就被認為是失去了規矩。有了「一來」，還要「二去」。
我們從禮物的流動中可以看到生人變熟，熟人更熟，社會關係像一張大網逐漸被織就的過程，其實，禮物的流動是為了更重要的一個東西。這一點古人早有認知。《詩經．衛風．木瓜》中就有這樣的三段詩：
投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也。
「禮」作為一種社會行為的規範，提倡人與人之間若以禮相待，便會增進感情，增進社會凝聚力。
送禮是普遍存在的社會現象，它存在於人類社會的各個時期、各個地區。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說，都能表達出某種特殊的願望，傳遞出某種特殊的訊息。禮品是一個宣言，它既宣告了你與接受者的關係：普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老闆或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象，一位能讚賞別人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來促進關係的人……更重要的是，它對接受者來說也是一個肯定：對方的忠誠得到了你的認可，對方的堅忍精神值得讚揚，對方的領導才能對本部門至關重要，對方的健康令人牽掛……它把你和他緊密地聯繫在一起，促進了你和他的情誼。
送禮讓彼此的交往更順暢
我們生活在一個講「禮」的環境裡，如果你不講「禮」，簡直就是寸步難行，被人唾棄。求人要送禮，聯絡關係要送禮，「以禮服人」、「禮多人不怪」，這是古老格言，它在今天仍有十分實用的效果。
生活之中，凡是拜訪陌生人或者初次見面的人都會帶上一份禮物，因為禮物猶如一個盛裝情感的器皿，表達的是一種親情和友情。透過它能使情感得以更好地建立、傳遞和保存。有人將它稱為「敲門磚」，不但能夠敲開對方的門，還能敲開對方的心！
北部某大學生畢業後到南部工作，他不知該怎樣與同事們打好關係，後來經人指點，在他第一天到公司報到時，帶了一些具有北部地方特色的小禮品送給周圍的同事們，並誠懇地請他們在今後的工作中多多指教。這一舉動果然奏效，他很快在新的環境中順利地開始工作。
禮物能夠代表一種誠意，作為表達想法、加深感情、加強交流的一種方式，關鍵是一種感情和意義上的互通交融。不管是首次拜訪還是後來登門，帶上一份精心準備的禮物，首先，能夠說明你對待對方的態度是積極的、是比較重視的，這樣從開始就能給對方一個好的印象，為下一步的交流奠定了基礎。另外一點就是帶著禮物上門還能夠化解見面時的尷尬氣氛，哪怕對方原本不願接待你，也很難在你的熱情之中冷漠打發你。
英國著名社會學家理查德．泰斯穆斯（Richard Titmuss）說：「在一些社會，無論是過去還是現在，禮物饋贈都旨在換取和平，表達情感，維繫群體，聯絡感情，實現契約上的義務和權利，表達懺悔、羞愧，丟臉以及象徵人類的其他感情。」我們往往用禮物來表達自己的真誠，表示對友誼的重視程度。禮物是禮儀的點睛之筆，在禮物上多下點工夫，會讓社交活動更加順利。我們生活在一個講「禮」的環境裡，如果你不講「禮」，就會造成人際關係的尷尬。
2009年3月初，英國首相戈登．布朗（James Gordon Brown）在巴拉克．歐巴馬（Barack Obama）上任以來首次訪問美國，給歐巴馬帶來了一個筆筒。這是他精心準備，充滿了象徵意義，強調英美之間的傳統友誼的禮物。可以和歐巴馬總統橢圓形辦公室裡那張名為「堅毅桌」的書桌相配。這張書桌在白宮已有129年歷史，是用19世紀英國皇家海軍「堅毅」號軍艦的船身木材打造而成。布朗送給歐巴馬的這個筆筒取材於英國皇家海軍「塘鵝」號軍艦的船身木材，而「塘鵝」號和「堅毅」號是姐妹艦，這個禮物的挑選可謂煞費苦心。歐巴馬回贈布朗的卻是25張好萊塢大片的光碟，包括《星際大戰》（Star Wars）、《大國民》（Citizen Kane）、《教父》（The Godfather）、《蠻牛》（Raging Bull）等，甚至還有《驚魂記》（Psycho）。更火上加油的是，這些光碟的版權由於地區差異，導致在英國無法跨區播放。這一意外還被一些媒體借題發揮，引申為「兩國關係確實特殊，特殊到像螢幕上顯示的一樣——錯誤地區」。
隨著媒體口水戰的越演越烈，《泰晤士報》（The Times）還指出，歐巴馬總統夫人蜜雪兒．拉范恩．羅賓森．歐巴馬（Michelle LaVaughn Robinson Obama）送給布朗兩個兒子的禮物——美國總統專用直升機「海軍一號」塑膠模型——同樣不經思考、沒有品味。這家報紙說，「這禮物絕對是最後一分鐘在白宮禮品店裡順手抓的」。而英國首相夫人薩拉．布朗送給歐巴馬兩個女兒的禮物則是從英國品牌TopShop精心挑選的衣服加上配套的項鍊，還有一套英國兒童作家的書籍。
英國首相和首相夫人精心挑選而送出的禮物，更反襯出歐巴馬回贈的禮物的不合時宜，著實讓歐巴馬政府尷尬異常。
送禮是一種藝術和技巧，有其約定俗成的規矩。送給誰、送什麼、怎麼送都很有奧妙，送禮送得好，方法得當，會皆大歡喜；送得不好，讓人擋回，觸了霉頭，定會煩心數日。所以，只有巧妙掌握送禮的技巧，才能讓整個送禮過程劃上一個漂亮的句號，絕不能亂送、胡送、濫送。
生活在這社會中，每一個人都不是獨立存在的，幾乎每天都有各式各樣的人際社交，包括與家人、親戚、同事、朋友、上司、下屬等。而送禮這一獨特的社會文化，在某些情況下，禮品成為維繫人際關係，或達到個人目的的必要手段。在這方面道理不難懂，難就難在操作上，你送禮的功夫是否到家，能否做到不露痕跡，又能夠打動人心。這是送禮的關鍵。
送禮那點事
東方人由於受周公之禮、孔孟之道的影響，一向崇尚禮尚往來。《禮記．曲禮上》說：「禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。」這正是華人對禮的認識的真實寫照。
送禮作為一種特殊的社會現象，它有著非常悠久的歷史。人們相互饋贈禮品，是人類社會生活中不可缺少的交際活動。
饋贈，是與其他一系列禮儀活動一同產生和發展起來的。我們知道，禮起源於遠古時期的祭祀活動。在祭祀時，人們除了用規範的動作、虔誠的態度向神表示崇神和敬畏外，還將自己最有價值、最能展現對神敬意的物品（即犧牲）奉獻於神靈。也許從那時起，在禮品的含義中，就開始有了物質的成分和表現了。即禮可以以物的形式出現。
關於禮物這個概念，還有人說它最初來源於古代戰爭中由於部落兼併而產生的「納貢」，也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等，以表示對被征服者的服從和乞求征服者的庇護。史書中曾有因禮物送得不及時或不周到而引發戰爭的記載。如春秋時期，因楚國沒有按時向周天子送一車茅草，而引發了中原各國聯盟大舉伐楚的戰爭。還有人認為，最初的禮就是一種商業性質的物品的有來有往，原始的「禮尚往來」，實質上就是以禮品的贈與酬報的方式進行的產品交換。
從禮品的各種形式的起源中我們可以看出，禮品一般是以物的形式表現出來的，它的範圍很大。在古代，禮品可以是錢幣類的金銀等，《春秋》、《史記》等史書和古籍中，常有天子賜予諸侯或功臣以「千金」、「萬金」之記載，也可以是工具、武器等器械，「寶劍贈英雄」更是千古佳話；還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動物，《三國演義》中關羽座下的「赤兔馬」、劉備騎乘的「的盧」，分別是曹操、劉表所贈。至於衣物、珠寶食物及田宅等更是平凡的了。最特殊的是古代，人也被作為禮品贈來送去，世界各地無不如此。古代美人西施被范蠡當作禮品獻與吳王夫差，貂蟬也是王允用連環計獻給董卓的禮品。奴隸社會時期的任何國家，如古希臘的斯巴達，奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事。
人類社會經過幾千年的發展。進入近代社會以後，隨著人們認知的不斷提高，「送禮」這一獨特的社會現象進一步發展，逐漸摒棄了一些違反道德和個人意願的送禮行為，遂成為一種特殊的社會文化，有其特有的內涵，有其諸多的表現方法。
關於送禮的習俗，古代流傳著這樣一個故事：
相傳，孫臏18歲離開家鄉到千里之外的雲蒙山拜鬼谷子為師學習兵法。一去十二年，既沒回家，也沒寫過信。有一年的五月初五，孫臏猛然想到：「今天是老母八十歲生日，烏鴉十八日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽獸還知恩達禮，我卻有十二年沒報母親的養育之恩。」於是向師傅請假回家看望母親。鬼谷子摘下一個桃送給孫臏說：「這桃我是不輕易送人的，你在外學藝未能報效母恩，我送給你一個帶回去為令堂祝壽。」孫臏謝別師傅就急著上路了。
這天孫臏的家裡，正大擺酒宴為老母親慶壽。老母親見全家人勸慰母親時，孫臏回來了。他從懷裡捧出師傅送的桃送母親說：「今日告假回來，師傅送我一個桃孝敬母親。」老母親接過桃吃了一口說：「這桃比冰糖蜂蜜還甜。」桃還沒吃完，母親的容顏就變了，以前雪白的頭髮變成了如墨的青絲，昏老的雙眼變得明亮了，掉了的牙又長了出來，臉上的皺紋也不見了，走路也不用拐杖了。全家人都非常高興。人們聽說孫臏的母親吃了桃變年輕了，也想讓自己的父母長壽健康，便都效仿孫臏，在父母生日的時候送鮮桃祝壽。但是鮮桃的季節性只有7月中旬前後到9月中旬，於是人們在沒有鮮桃的季節時，用麵粉做成壽桃給父母拜壽。所以送壽桃的故事就是因為這樣而出名的，也由此引出送禮的概念，發展為送禮的習俗。
送禮，是從古到今留下來的習慣，其中包含著很豐厚的情意。送禮作為一種社會風俗，實際上展現了道德的準則，象徵著人情的溫暖。
著名的西班牙禮儀專家就說過：「禮品是人際社交的通行證。」不管我們承認與否，禮品對雙方都有意義，它在我們的生活中扮演著重要角色。我們對禮品的渴求也就是對贊同、慈愛、理解和愛情等等的渴求。我們贈送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。透過禮品我們可以激勵他人、教育他人，可以取得權力、獲得補償，可以顯示知識和修養、表達友善和愛心，也可以擴大個人的影響。送禮不是為了滿足對方的欲望或對自我的誇耀，禮品本身沒有意義，而是為了表示您的情感和某種特定關係的存在。
人們常說禮尚往來，不管是親戚間的走動也好，還是生活中互惠互利的幫忙也好，很少有單方面的行為。其實，禮物不僅是一個表達心意的媒介，它還紀念著人際往來的關係。只有送禮，而沒有還禮，那麼，這樣的來往就被認為是失去了規矩。有了「一來」，還要「二去」。
我們從禮物的流動中可以看到生人變熟，熟人更熟，社會關係像一張大網逐漸被織就的過程，其實，禮物的流動是為了更重要的一個東西。這一點古人早有認知。《詩經．衛風．木瓜》中就有這樣的三段詩：
投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖，匪報也，永以為好也。
「禮」作為一種社會行為的規範，提倡人與人之間若以禮相待，便會增進感情，增進社會凝聚力。
送禮是普遍存在的社會現象，它存在於人類社會的各個時期、各個地區。一件理想的禮品對贈送者和接受者來說，都能表達出某種特殊的願望，傳遞出某種特殊的訊息。禮品是一個宣言，它既宣告了你與接受者的關係：普通的朋友、友善的親戚、感激下屬的老闆或是一位熱心的崇拜者。它也反映了你希望自己在別人心目中樹立怎樣的形象，一位能讚賞別人的人、一位情趣高雅的人，抑或是一位知道如何用微笑來促進關係的人……更重要的是，它對接受者來說也是一個肯定：對方的忠誠得到了你的認可，對方的堅忍精神值得讚揚，對方的領導才能對本部門至關重要，對方的健康令人牽掛……它把你和他緊密地聯繫在一起，促進了你和他的情誼。
送禮讓彼此的交往更順暢
我們生活在一個講「禮」的環境裡，如果你不講「禮」，簡直就是寸步難行，被人唾棄。求人要送禮，聯絡關係要送禮，「以禮服人」、「禮多人不怪」，這是古老格言，它在今天仍有十分實用的效果。
生活之中，凡是拜訪陌生人或者初次見面的人都會帶上一份禮物，因為禮物猶如一個盛裝情感的器皿，表達的是一種親情和友情。透過它能使情感得以更好地建立、傳遞和保存。有人將它稱為「敲門磚」，不但能夠敲開對方的門，還能敲開對方的心！
北部某大學生畢業後到南部工作，他不知該怎樣與同事們打好關係，後來經人指點，在他第一天到公司報到時，帶了一些具有北部地方特色的小禮品送給周圍的同事們，並誠懇地請他們在今後的工作中多多指教。這一舉動果然奏效，他很快在新的環境中順利地開始工作。
禮物能夠代表一種誠意，作為表達想法、加深感情、加強交流的一種方式，關鍵是一種感情和意義上的互通交融。不管是首次拜訪還是後來登門，帶上一份精心準備的禮物，首先，能夠說明你對待對方的態度是積極的、是比較重視的，這樣從開始就能給對方一個好的印象，為下一步的交流奠定了基礎。另外一點就是帶著禮物上門還能夠化解見面時的尷尬氣氛，哪怕對方原本不願接待你，也很難在你的熱情之中冷漠打發你。
英國著名社會學家理查德．泰斯穆斯（Richard Titmuss）說：「在一些社會，無論是過去還是現在，禮物饋贈都旨在換取和平，表達情感，維繫群體，聯絡感情，實現契約上的義務和權利，表達懺悔、羞愧，丟臉以及象徵人類的其他感情。」我們往往用禮物來表達自己的真誠，表示對友誼的重視程度。禮物是禮儀的點睛之筆，在禮物上多下點工夫，會讓社交活動更加順利。我們生活在一個講「禮」的環境裡，如果你不講「禮」，就會造成人際關係的尷尬。
2009年3月初，英國首相戈登．布朗（James Gordon Brown）在巴拉克．歐巴馬（Barack Obama）上任以來首次訪問美國，給歐巴馬帶來了一個筆筒。這是他精心準備，充滿了象徵意義，強調英美之間的傳統友誼的禮物。可以和歐巴馬總統橢圓形辦公室裡那張名為「堅毅桌」的書桌相配。這張書桌在白宮已有129年歷史，是用19世紀英國皇家海軍「堅毅」號軍艦的船身木材打造而成。布朗送給歐巴馬的這個筆筒取材於英國皇家海軍「塘鵝」號軍艦的船身木材，而「塘鵝」號和「堅毅」號是姐妹艦，這個禮物的挑選可謂煞費苦心。歐巴馬回贈布朗的卻是25張好萊塢大片的光碟，包括《星際大戰》（Star Wars）、《大國民》（Citizen Kane）、《教父》（The Godfather）、《蠻牛》（Raging Bull）等，甚至還有《驚魂記》（Psycho）。更火上加油的是，這些光碟的版權由於地區差異，導致在英國無法跨區播放。這一意外還被一些媒體借題發揮，引申為「兩國關係確實特殊，特殊到像螢幕上顯示的一樣——錯誤地區」。
隨著媒體口水戰的越演越烈，《泰晤士報》（The Times）還指出，歐巴馬總統夫人蜜雪兒．拉范恩．羅賓森．歐巴馬（Michelle LaVaughn Robinson Obama）送給布朗兩個兒子的禮物——美國總統專用直升機「海軍一號」塑膠模型——同樣不經思考、沒有品味。這家報紙說，「這禮物絕對是最後一分鐘在白宮禮品店裡順手抓的」。而英國首相夫人薩拉．布朗送給歐巴馬兩個女兒的禮物則是從英國品牌TopShop精心挑選的衣服加上配套的項鍊，還有一套英國兒童作家的書籍。
英國首相和首相夫人精心挑選而送出的禮物，更反襯出歐巴馬回贈的禮物的不合時宜，著實讓歐巴馬政府尷尬異常。
送禮是一種藝術和技巧，有其約定俗成的規矩。送給誰、送什麼、怎麼送都很有奧妙，送禮送得好，方法得當，會皆大歡喜；送得不好，讓人擋回，觸了霉頭，定會煩心數日。所以，只有巧妙掌握送禮的技巧，才能讓整個送禮過程劃上一個漂亮的句號，絕不能亂送、胡送、濫送。
