搜尋犯罪性格 幾世紀以來，醫師一直相信個人的生理特徵可以揭露他們是否有犯罪天性。這張十九世紀的漫畫（如圖）就是在諷刺，顱相學家可能透過檢驗頭蓋骨的形狀判斷一個人的個性，而雇主將透過這些結果來篩選員工。 為什麼有些人會變成罪犯，而大多數人都是善良老百姓？當面臨相同的誘惑時，為什麼有些人屈服，有些人則仍舊保持正直？
幾世紀以來，沒有人考慮過這個問題，因為答案似乎很明顯：罪犯要不是生來就如此，無法控制他們反社會的天性；或者他們為某種邪惡之物——邪惡的神祈、惡魔，甚至撒旦所擺佈。
古代希臘哲學家和醫師非常重視情感的問題，探索情感為何發生，源自身體的何處；但是兩千年來他們的理論仍無多少發展，直到佛洛伊德和其繼承者的時代來臨。早在西元前六世紀，阿爾克邁翁（Alcmaeon）醫師就完成了第一次人體解剖，並判定推理能力位於大腦；哲學家安佩達可斯（Empedocles）則認為愛恨是改變人類行為的基本因素。
早在四百年前，希臘名醫西波克拉底（Hippocrates）描述了一系列在今日被肯認為精神異常的類型，並強力支持精神異常者的法律權利。當時，雅典法肯認心理異常者民事上的權利，但是如果他們犯下刑事上的重罪，仍須負責。西波克拉底的影響改變了法律：如果受法院審理的被告可以證明自己正遭受所謂的「妄想症」（paranoia，這個詞將再次於本書中以更專門的定義出現）所苦，法官必須任命一個「監護人」代表被告。
知名的羅馬醫師佳能（Galen，一三○年至二○一年）建立了人類「靈魂」位於大腦，而且區分為兩半的理論：外部，包含五種感覺；內在，主管想像力、判斷、感覺及行動。不過，一千五百年後，佳能的理論幾乎完全為人所遺忘。有關精神異常的原因，醫學專家選擇維持較為原始的解釋，例如受魔力所迷惑。 面相學
可能透過個人外在特徵，像是額頭、嘴巴、眼睛、牙齒、鼻子或頭髮，判斷個人天性的想法於十六世紀時出現。法國人巴瑟米．克可列斯（Barthelemy Cocles）將這項研究命名為「面相學」，而在他的著作《面相學》（Physiogn-omonia, 1533）中，他使用許多木雕說明他的觀點。
從十七世紀開始，啟蒙時代的西方哲學家開始對醫學思考產生影響，「心理學」（psychology）這個詞也從此開始使用。儘管如此，雖然大腦的影響（不只行為，還包括疾病）已經漸漸被確認，外在生理特徵仍舊主導診斷。其中一項理論結合了上述方法和大眾的想像力，那就是「顱相學」（phrenology）。
十八世紀末，法蘭茲．約瑟夫．哥爾（Franz Joseph Gall，一七五八年至一八二八年）是維也納一名時髦的醫師。他認為大腦是由三十三個「器官」所構成的，可以透過感覺頭蓋骨外部的「凸塊」找到它們的位置及尺寸。大腦一共有三種器官：一、控制人類本性；二、掌管「感情」，例如善心或歡樂等；三、純粹智識上的天性，例如對大小的感知，因果關係的認知等。
哥爾宣稱，這些器官包括謀殺、竊盜和詐騙（包括他著名的人類「生殖」慾望器官）。他和他的門徒史柏展（J. K. Spurzheim，一七七六年至一八三二年，他後來為其他四個器官命名）被迫離開奧地利，因為他們的想法與當時的醫學界不合；但是，他們的理論頗受法國、英國、美國歡迎。史柏展在愛丁堡公開解剖人類大腦，並指出各種器官的位置；在美國，「顱相學家」穿梭於各大小市集，宣稱可以治癒心理和生理疾病。
顱相學在整個十九世紀仍舊相當流行，但是對於犯罪心理的瞭解貢獻甚少或者沒有貢獻；儘管現代神經學研究事實上已經揭示了大腦控制感情和行為的區域。犯罪學第一次重要的發展來臨了，不過奇怪的是，這是因為人們對面相學的興趣復甦的緣故。
罪犯
義大利的凱薩．龍布羅梭（Cesare Lombroso，一八三六年至一九○九年）完成了第一份有關犯罪的研究報告。一八六六年他在奧意戰爭擔任軍醫後，被任命為帕維亞的心理醫師。他在那裡開始解剖一些已故病患的大腦，希望可以發現精神異常的結構性原因，但是並未成功。不過，一八七○年時，他獲悉宣稱發現罪犯頭蓋骨特徵（這些特徵反映了史前時代人類甚至動物的特徵）的德國病理學家魯道夫．維爾喬（Rudolf Virchow）。
龍布羅梭立刻開始研究義大利監獄中罪犯的面相，並解剖盜匪的身體，尤其重視頭蓋骨；他發現一個微小的生理特徵與齧齒動物類似：「一看到這個頭蓋骨，便如同廣大平原被火紅天空點亮般，我立刻就知道這名罪犯本性的問題──一種隔代遺傳，導致他繁衍出原始人類及低等動物的殘忍天性。」
龍布羅梭的發現獲得更進一步的研究支持，而且他開始將他的案例分類為「偶然罪犯」：因情勢環境所逼而犯罪的罪犯；及「天生罪犯」：因為一些遺傳上的缺陷而習慣性地犯罪，而這些遺傳上的缺陷在他們的生理外觀上是顯而易見的。這些「受遺傳」的個人可以由他們的「原始」特徵區分出來：手臂長、視力敏銳（像是捕食動物的鳥類）、下顎沈重及「壺狀」的耳朵。
一八七六年，龍布羅梭被任命為法庭醫學教授，同年，他出版了《罪犯》（L悰omo Delinquente〔Criminal Man〕）一書，很快就享譽國際。在隨後出版的《罪犯人類學》（Criminal Anthropology, 1895）一書中，龍布羅梭以〈六千零三十四名活生生罪犯的研究結果〉對他的發現做出總結： 「刺客的下巴突出，顴骨分得很開，頭髮細而黑，鬍鬚稀疏，臉色蒼白。」 「攻擊者頭短、頭蓋骨圓，手長；前額窄的攻擊者很罕見。」 「強姦犯手短……前額窄。頭髮顏色淡，生殖器及鼻子畸形。」 「至於搶匪，像是小偷等，頭蓋骨測量不規則，頭髮粗；少見鬍鬚稀疏者。」 「縱火犯四肢特別長，頭小，比一般人瘦。」 「騙子的下顎大，顴骨凸出；體重重，臉色蒼白。」 「扒手手很長；高，黑髮，鬍子稀疏。」 龍布羅梭的第一本書遭到嚴厲的批評，批評者抨擊他的論述缺乏正當理由──過份簡化一切。同時，幾年後也有人，如美國社會學家李查．都戴爾（Richard Dugdale）在其所撰寫的《朱克》（The Jukes）一書中支持龍布羅梭的犯罪遺傳理論。《朱克》中的主角，是一個聲名狼藉的人物。他出生於十八世紀早期的紐約；都戴爾聲稱曾經追溯他的七百名子孫，大部分都成為罪犯或妓女。
在反對陣營中尤其強烈批評龍布羅梭的，是法國里昂的法庭醫學教授亞力山大．拉卡桑（Alexandre Lacassagne）。他主張犯罪的原因是社會的，並宣稱「每個社會都有他們自己應得的罪犯」。龍布羅梭隨後修正他的理論；在《犯罪：其原因和補救方法》（Crime: Its Causes and Remedies, 1899）中，他指出其研究結果部分支持拉卡桑的想法：當糧食足夠時，有關財產的犯罪會減少；但有關人身的犯罪，尤其是強姦罪會增加。龍布羅梭晚年時承認「犯罪類型」不再能單純地透過生理特徵來分辨。 人體測量學
龍布羅梭原先的理論是人體測量學的延伸發展，亦是一八五九年達爾文出版《物種原始》後產生的人類學分支。
人體測量學的愛好者將一切投注於人類身體測量上，尤其是人類的骨骼，他們希冀可以支持或駁斥達爾文的人類進化論。其中將人體測量學原則適用於罪犯研究的，是愛爾鋒斯．貝迪永（Alphonse Bertillon）。
起初人體測量學曾引起其他犯罪學家的注意，但是，自從指紋被國際接受為確認罪犯身份的可靠方法後，很快就被棄而不用。不過，指紋分析和貝迪永的人體測量一樣，只被用作確認先前已被定罪的罪犯，以及連結嫌疑犯及犯罪現場的方法而已。因為指紋無法檢驗一個人是否天生有犯罪傾向，有些專家仍舊繼續研究外表特徵與犯罪性格的關連性（就這方面必須指出，手相術士〔警察和犯罪學家認為他們與巫士半斤八兩〕宣稱他們有能力透過一個人手掌的紋路看穿他的心理傾向）。
體格和性格
德國精神病學家恩斯特．克來特斯莫（Ernst Kretschmer）在二十世紀初出版了《生理與性格》（Physique and Character）一書。他在書中描述了有關這個主題的研究，但是直到一九四九年，美國人威廉．雪爾頓（William Sheldon）才在他的著作《各種青少年犯罪》（Varieties of Delinquent Youth）中，第一次有系統地連結身體類型與青少年犯罪。他主張所有人類體質都屬於三種基本類型之一： 胖型體質鬆軟、圓、豐滿：具有友善、善社交、深情、讓人感覺舒服的性格。 運動型體質：強壯、肌肉發達、具有運動細胞、骨骼發育良好。這種人的個性堅強、獨斷，有攻擊傾向，偶而性情暴躁。
瘦型體質：瘦弱、通常身體虛弱，骨架小，沒有肌肉。他們傾向過份敏感，害羞、冷淡、不善交際。
幾世紀以來，沒有人考慮過這個問題，因為答案似乎很明顯：罪犯要不是生來就如此，無法控制他們反社會的天性；或者他們為某種邪惡之物——邪惡的神祈、惡魔，甚至撒旦所擺佈。
古代希臘哲學家和醫師非常重視情感的問題，探索情感為何發生，源自身體的何處；但是兩千年來他們的理論仍無多少發展，直到佛洛伊德和其繼承者的時代來臨。早在西元前六世紀，阿爾克邁翁（Alcmaeon）醫師就完成了第一次人體解剖，並判定推理能力位於大腦；哲學家安佩達可斯（Empedocles）則認為愛恨是改變人類行為的基本因素。
早在四百年前，希臘名醫西波克拉底（Hippocrates）描述了一系列在今日被肯認為精神異常的類型，並強力支持精神異常者的法律權利。當時，雅典法肯認心理異常者民事上的權利，但是如果他們犯下刑事上的重罪，仍須負責。西波克拉底的影響改變了法律：如果受法院審理的被告可以證明自己正遭受所謂的「妄想症」（paranoia，這個詞將再次於本書中以更專門的定義出現）所苦，法官必須任命一個「監護人」代表被告。
知名的羅馬醫師佳能（Galen，一三○年至二○一年）建立了人類「靈魂」位於大腦，而且區分為兩半的理論：外部，包含五種感覺；內在，主管想像力、判斷、感覺及行動。不過，一千五百年後，佳能的理論幾乎完全為人所遺忘。有關精神異常的原因，醫學專家選擇維持較為原始的解釋，例如受魔力所迷惑。 面相學
可能透過個人外在特徵，像是額頭、嘴巴、眼睛、牙齒、鼻子或頭髮，判斷個人天性的想法於十六世紀時出現。法國人巴瑟米．克可列斯（Barthelemy Cocles）將這項研究命名為「面相學」，而在他的著作《面相學》（Physiogn-omonia, 1533）中，他使用許多木雕說明他的觀點。
從十七世紀開始，啟蒙時代的西方哲學家開始對醫學思考產生影響，「心理學」（psychology）這個詞也從此開始使用。儘管如此，雖然大腦的影響（不只行為，還包括疾病）已經漸漸被確認，外在生理特徵仍舊主導診斷。其中一項理論結合了上述方法和大眾的想像力，那就是「顱相學」（phrenology）。
十八世紀末，法蘭茲．約瑟夫．哥爾（Franz Joseph Gall，一七五八年至一八二八年）是維也納一名時髦的醫師。他認為大腦是由三十三個「器官」所構成的，可以透過感覺頭蓋骨外部的「凸塊」找到它們的位置及尺寸。大腦一共有三種器官：一、控制人類本性；二、掌管「感情」，例如善心或歡樂等；三、純粹智識上的天性，例如對大小的感知，因果關係的認知等。
哥爾宣稱，這些器官包括謀殺、竊盜和詐騙（包括他著名的人類「生殖」慾望器官）。他和他的門徒史柏展（J. K. Spurzheim，一七七六年至一八三二年，他後來為其他四個器官命名）被迫離開奧地利，因為他們的想法與當時的醫學界不合；但是，他們的理論頗受法國、英國、美國歡迎。史柏展在愛丁堡公開解剖人類大腦，並指出各種器官的位置；在美國，「顱相學家」穿梭於各大小市集，宣稱可以治癒心理和生理疾病。
顱相學在整個十九世紀仍舊相當流行，但是對於犯罪心理的瞭解貢獻甚少或者沒有貢獻；儘管現代神經學研究事實上已經揭示了大腦控制感情和行為的區域。犯罪學第一次重要的發展來臨了，不過奇怪的是，這是因為人們對面相學的興趣復甦的緣故。
罪犯
義大利的凱薩．龍布羅梭（Cesare Lombroso，一八三六年至一九○九年）完成了第一份有關犯罪的研究報告。一八六六年他在奧意戰爭擔任軍醫後，被任命為帕維亞的心理醫師。他在那裡開始解剖一些已故病患的大腦，希望可以發現精神異常的結構性原因，但是並未成功。不過，一八七○年時，他獲悉宣稱發現罪犯頭蓋骨特徵（這些特徵反映了史前時代人類甚至動物的特徵）的德國病理學家魯道夫．維爾喬（Rudolf Virchow）。
龍布羅梭立刻開始研究義大利監獄中罪犯的面相，並解剖盜匪的身體，尤其重視頭蓋骨；他發現一個微小的生理特徵與齧齒動物類似：「一看到這個頭蓋骨，便如同廣大平原被火紅天空點亮般，我立刻就知道這名罪犯本性的問題──一種隔代遺傳，導致他繁衍出原始人類及低等動物的殘忍天性。」
龍布羅梭的發現獲得更進一步的研究支持，而且他開始將他的案例分類為「偶然罪犯」：因情勢環境所逼而犯罪的罪犯；及「天生罪犯」：因為一些遺傳上的缺陷而習慣性地犯罪，而這些遺傳上的缺陷在他們的生理外觀上是顯而易見的。這些「受遺傳」的個人可以由他們的「原始」特徵區分出來：手臂長、視力敏銳（像是捕食動物的鳥類）、下顎沈重及「壺狀」的耳朵。
一八七六年，龍布羅梭被任命為法庭醫學教授，同年，他出版了《罪犯》（L悰omo Delinquente〔Criminal Man〕）一書，很快就享譽國際。在隨後出版的《罪犯人類學》（Criminal Anthropology, 1895）一書中，龍布羅梭以〈六千零三十四名活生生罪犯的研究結果〉對他的發現做出總結： 「刺客的下巴突出，顴骨分得很開，頭髮細而黑，鬍鬚稀疏，臉色蒼白。」 「攻擊者頭短、頭蓋骨圓，手長；前額窄的攻擊者很罕見。」 「強姦犯手短……前額窄。頭髮顏色淡，生殖器及鼻子畸形。」 「至於搶匪，像是小偷等，頭蓋骨測量不規則，頭髮粗；少見鬍鬚稀疏者。」 「縱火犯四肢特別長，頭小，比一般人瘦。」 「騙子的下顎大，顴骨凸出；體重重，臉色蒼白。」 「扒手手很長；高，黑髮，鬍子稀疏。」 龍布羅梭的第一本書遭到嚴厲的批評，批評者抨擊他的論述缺乏正當理由──過份簡化一切。同時，幾年後也有人，如美國社會學家李查．都戴爾（Richard Dugdale）在其所撰寫的《朱克》（The Jukes）一書中支持龍布羅梭的犯罪遺傳理論。《朱克》中的主角，是一個聲名狼藉的人物。他出生於十八世紀早期的紐約；都戴爾聲稱曾經追溯他的七百名子孫，大部分都成為罪犯或妓女。
在反對陣營中尤其強烈批評龍布羅梭的，是法國里昂的法庭醫學教授亞力山大．拉卡桑（Alexandre Lacassagne）。他主張犯罪的原因是社會的，並宣稱「每個社會都有他們自己應得的罪犯」。龍布羅梭隨後修正他的理論；在《犯罪：其原因和補救方法》（Crime: Its Causes and Remedies, 1899）中，他指出其研究結果部分支持拉卡桑的想法：當糧食足夠時，有關財產的犯罪會減少；但有關人身的犯罪，尤其是強姦罪會增加。龍布羅梭晚年時承認「犯罪類型」不再能單純地透過生理特徵來分辨。 人體測量學
龍布羅梭原先的理論是人體測量學的延伸發展，亦是一八五九年達爾文出版《物種原始》後產生的人類學分支。
人體測量學的愛好者將一切投注於人類身體測量上，尤其是人類的骨骼，他們希冀可以支持或駁斥達爾文的人類進化論。其中將人體測量學原則適用於罪犯研究的，是愛爾鋒斯．貝迪永（Alphonse Bertillon）。
起初人體測量學曾引起其他犯罪學家的注意，但是，自從指紋被國際接受為確認罪犯身份的可靠方法後，很快就被棄而不用。不過，指紋分析和貝迪永的人體測量一樣，只被用作確認先前已被定罪的罪犯，以及連結嫌疑犯及犯罪現場的方法而已。因為指紋無法檢驗一個人是否天生有犯罪傾向，有些專家仍舊繼續研究外表特徵與犯罪性格的關連性（就這方面必須指出，手相術士〔警察和犯罪學家認為他們與巫士半斤八兩〕宣稱他們有能力透過一個人手掌的紋路看穿他的心理傾向）。
體格和性格
德國精神病學家恩斯特．克來特斯莫（Ernst Kretschmer）在二十世紀初出版了《生理與性格》（Physique and Character）一書。他在書中描述了有關這個主題的研究，但是直到一九四九年，美國人威廉．雪爾頓（William Sheldon）才在他的著作《各種青少年犯罪》（Varieties of Delinquent Youth）中，第一次有系統地連結身體類型與青少年犯罪。他主張所有人類體質都屬於三種基本類型之一： 胖型體質鬆軟、圓、豐滿：具有友善、善社交、深情、讓人感覺舒服的性格。 運動型體質：強壯、肌肉發達、具有運動細胞、骨骼發育良好。這種人的個性堅強、獨斷，有攻擊傾向，偶而性情暴躁。
瘦型體質：瘦弱、通常身體虛弱，骨架小，沒有肌肉。他們傾向過份敏感，害羞、冷淡、不善交際。
