第一章　早期政治心理學的發生與問題意識──托克維爾《美國的民主》、《舊政體與大革命》
　　亞歷克西斯．德．托克維爾（Alexis de Tocqueville）在《美國的民主》和《舊政體與大革命》中的政治心理解釋雖然在當時未被明確歸類為「政治心理學」，畢竟這一學科尚未正式形成，但其核心內容卻已深深植根於這一領域的基本問題之中。政治心理學致力於理解個體和群體的心理過程──情感、信念、認知──如何影響政治行為與社會現象，而托克維爾的分析正是圍繞這些主題展開。他在《美國的民主》中探討了平等觀念如何引發嫉妒、競爭以及集體行動的動力，指出民主社會中的個體在追求平等的過程中產生複雜的情感反應，包括對他人地位的嫉妒與對社會認可的渴望。這些情感不僅塑造了個人行為，也深刻影響了民主制度的運作邏輯。他特別注意到，在美國的民主制度中，「多數暴政」並非源自暴力，而是一種集體心理傾向──即個體因對群體孤立的恐懼而傾向於順從多數意見，從而放棄獨立判斷。這種對群體壓力的敏感正是政治心理學關注的核心機制之一。
　　在《舊政體與大革命》中，托克維爾進一步將心理分析的視角引入革命行為的探討。他敏銳地指出，法國大革命的爆發並不只是經濟困境或制度壓迫的直接後果，而更深層的動因來自於情感──對不平等的深刻不滿與對平等的渴望在社會進步背景下迅速激化，產生了「相對剝奪感」。人們的期望越高，現實的落差就越容易引發憤怒與集體行動。這一判斷在今天看來與情緒動員、挫折－攻擊理論等政治心理學核心命題高度契合。托克維爾還指出，道德化的敘事在革命中具有強大動員力，諸如「自由」、「平等」等理想並非只是理性主張，更成為了集體激情的情感載體，使人們甘願為之犧牲。這種信念與情感的結合構成了政治行動的深層動力，也預示了極權主義後來如何透過操控情感與道德敘事獲取群眾忠誠。
　　雖然托克維爾沒有使用心理學術語，也未自覺地將自己定位為心理學研究者，但他的分析方法已經超越傳統的歷史敘述，呈現出一種真正意義上的跨學科視野。他結合歷史觀察、社會結構分析與人類動機的心理解剖，預示了後世政治心理學將要走向的方向。他的許多洞察，如情感如何轉化為政治行動，群體認同如何壓制個人意志，權威依賴如何在制度變遷中持續存在，日後都成為20世紀政治心理學研究的重要課題。可以說，托克維爾是政治心理學傳統中的早期奠基者之一。