第一章
歷史知識旨趣的一個縱覽—─從蘭克到韋伯

　　從現代專業史學之父蘭克到社會科學史學的開山始祖韋伯，時間上，它橫跨整個十九世紀。在這百年期間裡，德意志民族統一建國運動萌芽、激情展開，工業化、社會變遷急速推進。而這時期中，歷史的觀點主導著人們對一切外在事物了解。它塑造著人們對法律秩序、經濟活動以及對政治外交現象的看法。蘭克代表的傳統史學，隨同著廣義的歷史學門—歷史法學、歷史國民經濟學、語言心理學—它融入了民族建國運動以及社會變遷的洪流中。傳統史學成為民族運動的一部分，也帶著市民階層政治鬥爭的色彩。同時，此期間波瀾壯觀的德國史學也反思著自己的學門：作為一門專業的學門，它與現實中的史家價值立場有什麼關聯？歷史知識與社會政治的發展方向關係如何？歷史學門知識進步的標準與內涵是什麼？
　　十九世紀德國史家的反思值得觀察，尤其是其中各類反思的內涵與現實生活之間的相互糾結。本文嘗試以「知識旨趣」的角度進入他們反思活動。藉著這個角度探索他們所見的知識的終極目的。同時，筆者將所檢視的史家局限於蘭克（Leopold von Ranke 1795-1886）、巴克爾（Henry Th. Buckle 1821-1862）、德羅伊森（Johann G. Droysen 1808-1884）、蘭普瑞希特（Karl Lamprecht 1856-1915）與韋伯（Max Weber 1860-1920）等這五人。他們有鮮明的立場，具有代表性；而且彼此之間有衝突、有承續、有揚棄、取捨。他們之間構成反思活動辯證的脈絡，橫跨著整個世紀。而且在這五位史家的思維中，我們可以清晰地看到他們知識旨趣與他們的方法學之間的關係。從他們知識旨趣的轉移，我們也看到相對應的方法學的變遷。從蘭克強調敘事之為方法學，到韋伯提出「理想型」的概念工具，其間的轉折，都可以藉著「知識旨趣」的角度，讓它清晰地浮現。十九世紀德國的史學，尤其是方法學的變遷，可以從「知識旨趣」的角度獲得它的面貌。