第一回 白雪麗陽春,奇峰由地平湧起,青芒搖冷月,故人自天外飛來
話說灌縣宣化門外,有一座永寧橋,是竹子和粗麻索做的。這橋橫跨江中,長有二三十丈。橋下急流洶湧,奔騰澎湃。每當春天水漲,波濤電射,宛如轟雷喧豗。人行橋上,搖搖欲墜。不由你不驚心動魄,目眩神昏。及至一過對岸,前行不遠,便是環山堰,修竹干霄,青林蔽日。襯上溪流縈繞,綠波潺潺,越顯得水木清華,風景幽勝。
離堰半里,有一小村,名叫裘家廠壩。全村並無外姓,只有百十戶人家,倒擁有一二百頃山田果園。裘氏世代都以耕讀傳家,房數也不算多,當時灌縣民風又極淳厚,所以全族甚為殷富。
近村口頭一家,是裘姓的么房(川語:么房即最小一房)。房主人名叫裘友仁,妻子甄氏。乃祖曾為前明顯宦,李闖之亂殉節。他父親裘繼忠,因為自己書香華裔,世受先朝餘恩,明亡以後,立誓不做異族官吏,只在家中料理田畝,隱居不仕,豐衣足食,倒也悠閒。只是妻子老不生育,直到晚年,親友苦勸,才納了一個妾,第二年生下友仁。過了五年,又生下了一個女兒,名叫芷仙。
友仁七歲,繼忠夫妻相次病故。友仁兄妹,全靠生母守節撫孤,經營家業,友仁長到十七歲上,剛剛娶妻不久,他生母也因病逝世。
且喜甄氏娘家是個大姓,人又賢惠,幫助丈夫料理家務,對芷仙也極友愛。友仁雖秉先人遺訓,不求聞達,卻是酷好讀書,閒來也教教妹子。
他有一表弟,名叫羅鷺,是成都人,比友仁小一歲,比芷仙大四歲,從小生得玉雪可愛,聰敏過人。他父親在成都經商,他家原是宦裔,與裘家守著一樣的戒條。小時隨了母親到裘家探親,友仁的父母很喜愛他。因彼此同心,便由雙方父母做主,與芷仙訂了婚約。
羅鷺平時和友仁更是莫逆,當時你來我去,一住就是一月兩月,誰也不捨離開。那時芷仙也一年比一年出落得美麗端淑,親上攀親,好上結好,一個得配這般英俊夫婿,一個得著這般如花似玉的淑女為妻,哪有個不高興之理。偏偏先前因為彼此都未成年,自難合巹。後來又值兩家都遭大故,四川禮教觀念至重,居父母之喪,哪能談到婚姻二字。誰知就這幾年耽誤,便使勞燕分飛,鴛鴦折翼,兩人都幾乎身敗名裂。雖說前緣注定,也令人見了代他們難堪呢。
原來羅鷺生具異秉,膽力過人。雖和友仁一樣,也讀讀書,不廢書香世業,他卻別有一番見地。常說:「讀書除了會做人外,便是獵取功名。我們既不做亡國大夫,獵取功名當然無望。卻眼看著許多無辜之民,受貪官汙吏宰割。我們無權無勇,單憑一肚子書,也奈何人家不得,只好乾看著生氣,豈是聖賢己飢己溺的道理?那麼我們功名不說,連想做人也做不成了。再要是輪到自己頭上,豈是讀書可了的?何如學些武藝,既可除暴安良,又可防衛自己,常將一腔熱血,淚灑孤窮,多麼痛快呢!」因為他的心中懷著這種尚武任俠的觀念,十五六歲起,便到處留心,隨時物色奇人異士。
話說灌縣宣化門外,有一座永寧橋,是竹子和粗麻索做的。這橋橫跨江中,長有二三十丈。橋下急流洶湧,奔騰澎湃。每當春天水漲,波濤電射,宛如轟雷喧豗。人行橋上,搖搖欲墜。不由你不驚心動魄,目眩神昏。及至一過對岸,前行不遠,便是環山堰,修竹干霄,青林蔽日。襯上溪流縈繞,綠波潺潺,越顯得水木清華,風景幽勝。
離堰半里,有一小村,名叫裘家廠壩。全村並無外姓,只有百十戶人家,倒擁有一二百頃山田果園。裘氏世代都以耕讀傳家,房數也不算多,當時灌縣民風又極淳厚,所以全族甚為殷富。
近村口頭一家,是裘姓的么房(川語:么房即最小一房)。房主人名叫裘友仁,妻子甄氏。乃祖曾為前明顯宦,李闖之亂殉節。他父親裘繼忠,因為自己書香華裔,世受先朝餘恩,明亡以後,立誓不做異族官吏,只在家中料理田畝,隱居不仕,豐衣足食,倒也悠閒。只是妻子老不生育,直到晚年,親友苦勸,才納了一個妾,第二年生下友仁。過了五年,又生下了一個女兒,名叫芷仙。
友仁七歲,繼忠夫妻相次病故。友仁兄妹,全靠生母守節撫孤,經營家業,友仁長到十七歲上,剛剛娶妻不久,他生母也因病逝世。
且喜甄氏娘家是個大姓,人又賢惠,幫助丈夫料理家務,對芷仙也極友愛。友仁雖秉先人遺訓,不求聞達,卻是酷好讀書,閒來也教教妹子。
他有一表弟,名叫羅鷺,是成都人,比友仁小一歲,比芷仙大四歲,從小生得玉雪可愛,聰敏過人。他父親在成都經商,他家原是宦裔,與裘家守著一樣的戒條。小時隨了母親到裘家探親,友仁的父母很喜愛他。因彼此同心,便由雙方父母做主,與芷仙訂了婚約。
羅鷺平時和友仁更是莫逆,當時你來我去,一住就是一月兩月,誰也不捨離開。那時芷仙也一年比一年出落得美麗端淑,親上攀親,好上結好,一個得配這般英俊夫婿,一個得著這般如花似玉的淑女為妻,哪有個不高興之理。偏偏先前因為彼此都未成年,自難合巹。後來又值兩家都遭大故,四川禮教觀念至重,居父母之喪,哪能談到婚姻二字。誰知就這幾年耽誤,便使勞燕分飛,鴛鴦折翼,兩人都幾乎身敗名裂。雖說前緣注定,也令人見了代他們難堪呢。
原來羅鷺生具異秉,膽力過人。雖和友仁一樣,也讀讀書,不廢書香世業,他卻別有一番見地。常說:「讀書除了會做人外,便是獵取功名。我們既不做亡國大夫,獵取功名當然無望。卻眼看著許多無辜之民,受貪官汙吏宰割。我們無權無勇,單憑一肚子書,也奈何人家不得,只好乾看著生氣,豈是聖賢己飢己溺的道理?那麼我們功名不說,連想做人也做不成了。再要是輪到自己頭上,豈是讀書可了的?何如學些武藝,既可除暴安良,又可防衛自己,常將一腔熱血,淚灑孤窮,多麼痛快呢!」因為他的心中懷著這種尚武任俠的觀念,十五六歲起,便到處留心,隨時物色奇人異士。