一、樂歌安

1.檳榔
陽光已經有些傾斜了，太陽從日正當中微微挪動了角度，不再直射著院落裡的石地板，那溫度總能烤焦了族人們厚實的腳底板，習慣打著赤腳的老人們，紛紛避開了這段時間外出，躲在屋子裡打盹，總被孩子們笑說是被電視看，老婦人吾艾也不例外，趁著炙熱的正午小睡一番，隱約有什麼夢境來回繞了一圈，醒來後卻是什麼都不記得了。
剛自混沌中醒來，隔壁就又傳來了陣陣吵雜聲，其中夾雜著男人、女人、老人與小孩不同年齡層的哭鬧與叫罵。
坐在沙發上的吾艾，不耐地站起身來往屋外走去，一邊搖頭一邊低聲咒罵著，不仔細聽，其實是聽不太出來她在低聲念著什麼，但唯一可以肯定的是，與隔壁傳來的吵鬧聲有關，腳步一頓，她又轉身緩緩地往屋內走去，沒一會兒的時間，便見到她手提著一籃子檳榔和工具，朝著門前的小籐椅放下了豐腴的屁股。
已經數不清這是今年第幾次的爭吵了，吾艾只隱約記得第一次發生時，太陽已經下山，沒了陽光的傍晚，逼著她得穿上長袖外套抵禦寒冷，聽到緊鄰的隔壁傳出一對男女爭吵時，她連忙踩著細碎的步伐往外走去，卻一頭撞上正朝自己家裡走來的mamazangiljan1掌家者樂歌安，一臉憂心忡忡的神情，頰上還掛著隱約的淚痕。
吾艾停下了腳步，手腕迎上族老的肩膀，便將她帶回自家院子裡，兩人都沒開口說話，吾艾拿出小彎刀，熟練地剖開手中的翠綠檳榔，填上孫子從市鎮帶回來的甘草片包上荖葉，遞給身邊沉默不語的族老，然後繼續相同的動作，為自己的嘴裡也塞了顆檳榔。
樂歌安是族群裡某一支系統的mamazangiljan 家族，這個家族的創立者是太陽神生下的孩子之一，樂歌安從她的vuvu2、ina3接承著傳統，再將這個傳統傳續給她之後的下一代與下下一代，而族群裡的種種規範和律法，就這麼透過每一代盡責的族老，世世代代的努力延續著。
算起來，樂歌安足足大了吾艾五歲，但是因為比鄰而居，吾艾從還在舊部落的兒童時期，就一天到晚跟在樂歌安身後轉悠，專門負責幫樂歌安拿東西，身分形同隨侍。吾艾記得ina 說過，很久很久以前，約莫是上個世紀初，日本人來到老部落，為了要破壞部落的凝聚力，硬是將老部落的族人分成三塊，又將鄰近的兩個部落用相同的手法處理。
「於是三個老部落被迫打散，各個部落只能留三分之一的人，其他三分之二由mamazangiljan家派出一個代表，帶領著所屬的子民，被分配到另外兩個部落去了，讓三個老部落支離破碎，變成每個部落有三個mamazangiljan，日本人讓他們彼此監督牽制，唉！」重重的一口氣，讓吾艾到現在都還記得，ina 臉上憂傷的神情。
樂歌安的ina 就是那個時候離開老部落的本家，帶著所屬的子民攀越稜線、越過河流前往另一個老部落，接手原本居住在這裡的貴族家族之一，成為了失去傳統領域的mamazangiljan。吾艾的家族世代受樂歌安家族護佑，當下也就跟隨著爾仍族長跋山涉水，在日本警察的監督下，來到遷移之地重新開始。
幾個夏冬，爾仍族長依憑自己的觀察，與子民耕作的回報，感受到這塊土地有些隱憂。「這裡的土地已經貧瘠，又位在水的路上，如果下起大雨，子民們會有危險的，應該要換個地方，才能長久安居。」樂歌安記得自己的ina，向部落裡留下來的mamazangiljan 提出建議，經過幾番會議之後，加上那幾年有不少族人因為生病死亡，在pulingav4與祖靈溝通之後，最後才遷移到了現在所居之地。
沒想到，過沒多久，重新換了一批人來到舊部落。期間，不同的老部落勢力，加上新的外來殖民者，刻意培植出新的勢力家族，讓原本就殘破的部落更加脆弱，各種教會系統這個時期也緊隨而來， 三支傳統的mamazangiljan 想盡辦法，鞏固口傳故事中的身分地位，苟延殘喘地在混亂的世代裡努力生存。
微涼的風緩緩襲來，帶著深山裡特有的氣息，吾艾總覺得從舊部落吹來的風有股甜味，她愛極了這種氣味，那能讓她想起幼時的記憶，ama5、ina 還在的時光，她沒有什麼煩惱。除了日日需要到田裡種地瓜芋頭有些累之外，和同輩女孩兒們，午後相約在水源地下游游泳，是夏天最大的娛樂活動，雖然，回家後難免得挨一頓打，但沁涼的河水是最好的解熱方式，總能讓孩子們樂此不疲。
樂歌安憶起的卻是老部落裡的aivaliyan6，那是一幢兩層的木造建築， 一樓的正中間有個火塘， 是部落裡mamazangiljan 與貴族家族開會議事， 或是與其他部落mamazangiljan 家族談判的地方，ina 常常會帶她進去，讓她坐在身後學習身為繼承者的知識，小米酒是議事必備之物，喝多了的人就會爬上二樓去吹風休息。
檳榔在兩個老人的嘴裡緩慢的磨嚼著，她們一同望向眼前的圓輪，正緩慢地從山脈的邊緣下降，速度之慢，就像她們的一生，足夠做出許多正確的、錯誤的、悔恨的、難忘的事情。卻也速度之快，像她們嘴裡的檳榔，幾經啃咬、吐汁、再啃咬，就剩下扎口的餘韻了。
眼睜睜地，暮色就剩山際邊緣的餘光了。
族老這才悶悶地吐出了幾句話：「孫子回來吵著要分家，哪有他的份喲！」嘆了口氣，她伸手向吾艾再要了顆檳榔。
族老聲音低低沉沉的，尊貴的身分和教養，讓她說起話來猶如吟唱，言簡意賅，讓聽的人一點就通，她順手拂了拂有些皺痕的袖口，身上穿的是黑色絨布的側開襟上衣，沿著胸前、袖口滿是精緻的三色珠繡，手牽手的縮小版人形圖紋，象徵著族老不凡的身分。
「喔！嗯！」老婦人突然什麼都懂了，拿起了手中的小彎刀，又剖了顆檳榔。相對比族老的服飾，吾艾的衣著就顯得樸素多了，藍色底布上沒有任何圖案，就是依照著傳統族服的形制剪裁，除了左右手腕上多了一圈銅製的手鐲之外，幾乎就沒有任何的裝飾了。
族老的孫子是在兩位老人眼皮下出生、長大的，繼承了祖先的名字「嘉納夫」。高中畢業後當了職業軍人，工作沒幾年，在城市裡認識了平地人的女孩兒，當時不知道讓部落裡多少的未婚女性傷了心，大家都希望能將這樣的男人留在部落裡，結果談了幾個月戀愛，很快地就傳出了訂婚、結婚的規劃，大家還在納悶之際，直到婚禮那天見到新娘子才知道，原來是肚子裡已經有了種子。
樂歌安當年對於這門婚事也是有很多意見的，比如新娘子不是同族人、無法界定階級身分等等，都曾經讓她幾回在夢中遭到祖先的質問，嚴厲指責她沒能謹守傳統賦予的責任，為此族老還生病入了醫院，引發部落裡一陣騷動和不安，甚至隱隱傳出了這門婚事是不被祝福的姻緣。
後來，樂歌安在某一天黃昏，見著了部落上空低飛翱翔的鷹族，認為這是祖靈有事情要傳達，急忙在夜裡召來了pulingav，兩人關在房間裡，經歷了好幾個小時的儀式之後，才終於認可了長孫的婚事。
pulingav 卸下背上的巫師袋，那是她在完整收集到五顆珠子之後，經由當任的pulingav 和祖靈溝通的肯認後，才終於能夠拜師學藝，委由部落的pulima7製作、獨一無二的巫師袋，長達三年的學習和實習才終於出師。她每天跟在師傅的身旁當助手，同時熟練技藝，強化自己與祖靈交流的能力，有好幾次師傅甚至讓她上陣代替，為將來成為真正的pulingav做準備。
原本陰鬱的夜色看不到一絲月光， 就在樂歌安和pulingav 完成商議，月亮也悄悄的撕開雲層，露出臉來。
除了pulingav 和樂歌安之外，沒人知道那天夜裡祖靈終究傳達了什麼，竟讓原本鬱鬱寡歡的族老轉變態度，變成積極籌辦婚事的快樂長輩，但至少部落裡鬆了一口氣。畢竟，這個領袖家族若是做出了什麼違逆祖靈意念的決定，極有可能會為部落帶來厄運，任誰都無法承擔起這樣的結果。儘管時代已經變遷，但是，仍有不少遵循傳統的家族，是在現代律法與傳統規範的夾縫中，試圖尋求平衡的生活著。
「那年，我就應該知道會出事的！鷹族飛那麼低，我和pulingav 問了再問，祖靈只是說不反對⋯⋯」樂歌安突然就道出了那晚的祕密，吾艾心頭一驚，手裡的小彎刀，險些就劃破了滿是皺褶的皮膚。
「別說了，這不是我能聽的！」吾艾低頭專心挑選著適中的甘草片，準備搭配檳榔和荖葉再遞過去，同時低聲地阻止了樂歌安的無心叨念。
出聲阻止是有原因的，吾艾是樂歌安統御的子民，社會階級是一般平民，她無權也無勢聽到這些領袖家族的祕密，更何況，其中還有pulingav 與祖靈的溝通過程，這已經遠遠逾越了她的身分。樂歌安或許是因為一時傷心想起往事，但她可不能跟著糊塗，讓自己的家族被掛上了違反倫常的罪名。
似乎害怕族老一時心血來潮忘了規矩，吾艾出聲阻止還覺得不夠，乾脆站起身來往室內走了去，「我去拿孩子新買的甘草片，你幫我試看看。」餘音還留在空中，就已經走的不見身影了，樂歌安苦笑地搖搖頭，哪裡不知道，這是一向守本分的吾艾逃避的藉口，也怪自己真是老了，居然就這麼衝口而出，談起不該隨便說與的話題。
檳榔在兩個老人的嘴裡緩慢的被嚼著，她們一同望著眼前的夕陽，正緩慢地從山脈的邊緣下降，像極了她們嘴裡的檳榔，幾經啃咬、吐汁、再啃咬，就剩下扎口的餘韻，端看每個人如何品味了。
這是吾艾最後一次聽到隔壁家屋爭執的聲音，樂歌安也依照往例來向吾艾討檳榔吃，一同無聲地坐在院子裡，遙望著祖靈居住的大武山脈。