用三十年赴一場美的邀約
陳坤一書法中的情藝道
他不玩特別的花俏，只如實呈現儒雅醇厚的本色
所以儘管其字大器磅礡
欣賞起來卻可以「平靜心扉、淡化心緒、洗滌心靈」
終而能「震盪心神」
陳坤一的書法因緣要從童年說起。陳坤一出生於二次大戰末期，童年生長在新竹縣横山鄉，毗鄰大山背（漫畫家劉興欽的家鄉）。古道、山林、偏村是他的成長環境，當年物質生活條件不足是普遍現象，雖然母親早逝，幸有家族長輩呵護，因此他的童年雖貧困卻是快樂的。
偏鄉父輩中識字的人不多，讀漢書、寫毛筆字的父親成為地方廟宇活動的重要人物，舉凡記帳、錄事、寫公告，都由父親一手包辦，陳坤一自小跟前跟後、耳濡目染，興趣的啟發加之聰穎的悟性，讓學生時代的他就在各類書法或作文比賽（當年作文乃以毛筆書寫）中屢屢嶄露頭角。
初二時，有一次參加校內作文比賽，比賽後成績遲遲不公布，因為陳坤一寫得太好了，引得評審老師懷疑他抄襲，幸好他的國文老師趙明普出面保證才釐清疑雲。成年後參加台灣省國語文競賽教師組、社會組書法比賽、作文比賽，總名列前茅。這些輝煌的成績來自幼年時代父親的啟引，以及他強烈的學習動力和永不疲憊的興趣。
初中畢業時，班導師蕭承覺見他愛書法，特送他一本天津八大家之一的華世奎字帖《南皮張氏雙烈女廟碑》，讓他首開眼界，然而華世奎一手純正的顏字筆法，對素來以「土法煉鋼」方式書寫的陳坤一來說太難了，當時老師還親自示範寫給他看，顏字的渾厚樸實為他日後的書風奠定了初步基礎。
是好馬必引來伯樂
踏入社會後，學字習文始終是陳坤一的公餘閒事。
自新竹師範畢業後，陳坤一曾先後任教於家鄉豐鄉國小、大肚國小，想到台北再進修，但礙於當時調校難度極高，遂改換跑道，參加高普考試轉到台北市任職，先後服務於台北市政府人事處、考選部、行政院文建會。
考選部長唐振楚到任的第一天，時任庶務科長的陳坤一在來賓道賀的簽名簿扉頁上，用毛筆慎重地寫上標題。那一筆好字被曾擔任過老總統文膽的唐部長注意到了，書生氣質的唐部長國學造詣深厚，也喜愛書法，對文墨人才特別愛重，幾天後找陳坤一去部長室晤談，除了嘉勉外，又特囑他幫忙書寫雜務。從此除了原有的業務之外又兼任部長的代筆，公私題詞、書信往來等大多由他捉刀，在部長督促之下，文字得到深刻的磨練，揮毫的書膽也因此練就。陳坤一說：這是「公餘閒事」帶來的幸運，對日後職場機遇和個人生涯產生重大的影響。
1976年初，得知歷史博物館王北岳先生書法篆刻研習班招生訊息，陳坤一立即報了名，遂開啟了比較有系統的學習之旅。當時王北岳先生常忙於甫成立不久的「中華民國篆刻學會」的行政事務，身為門下弟子，自然幫著打理雜務，因而認識許多篆刻書法名家，過從之間對於藝文掌故、藝術觀念等薰習甚鉅。
當年會員湯成沅編著的《金石字典》，是一部重要的篆刻工具書，以《說文解字》收錄的9353字為基本字，彙集殷商至秦漢時期的甲骨文、金文、刻石、秦磚、古陶、古璽、古幣、古兵器之銘文等，在當時篆刻界是一大盛事，蔣紀周、王北岳、李猷等名家均為之寫序，這些序文都以毛筆書寫，北岳先生又受湯成沅之託找陳坤一代筆書寫編輯大意。李猷見後乃興起愛才之心，主動邀陳坤一到家裡「坐坐」，從此開啟了陳坤一進入「紅並樓」學習詩文的大門，讓從小就熱愛詩文的他意外獲得涵泳的機會。他說李猷不但是他的恩師，也是他的活字典，若有詩文問題請教，往往一通電話、三言兩語就得以解惑！李猷家住和平東路，往往散個步就到了愛國東路陳坤一的辦公室，多半無事，清話而已，可見師生兩人情誼之深厚。
1985年某日，陳坤一接到素昧平生的張佛千先生電話，約他合作製聯。「佛老」是文藝圈名人，擅長作姓名嵌字聯，政商名流、學者專家、影視紅星、藝文親友、公司行號，經常得其酬贈，他撰聯卻不寫字，通常另請書家書聯落款，董開章、彭鴻、楚戈、王開節等都曾參與過，找到陳坤一這位年紀相差三輪的「小友」合作也是一段翰墨緣。陳坤一為他書寫了很多名人嵌字聯，如梁實秋、傅申、宋楚瑜、胡茵夢、高行健、余秋雨、吳大猷、王藍、焦仁和等等，聯稿累積高高一大摞。起先佛老將硬筆稿件郵寄到家，後來陳坤一因工作調度遷居至佛老住家咫尺之近的地方，從此佛老免去郵寄，經常散步至家中交稿，有時索字孔急，甚至深夜造訪，令陳坤一在繁忙的公務外平添負擔。但是前後十年過從當中，他從佛老處學到許多文史典故、聯句應用、書寫實務，如落款方式、字體搭配等，終生受用不盡。果然好馬能引來伯樂！這些愛重陳坤一的前輩們，都是一代名家！
上承名師 下啟後進
陳坤一的書法篆刻，師承四位名家：王北岳、陳其銓、李猷、吳平，然而他的書法風格與四位前輩均有所不同。陳坤一說四位師長的指導有其共同點，其一，沒有固定教材或共同進度，總是隨機點化，因材施教，所以陳坤一跟隨四位名師學習，卻無固守任何一位的流派風格；其二，四位師長都不只是經師，也是人師，其人品風範均堪為楷模。
王北岳先生閱歷廣、口條佳、眼界高，最早開啟了陳坤一顏柳以外的虞世南楷書之路，使得年輕時代的陳坤一，書寫尚未形成「習氣」之前就已廣汲養分，取資多方。
陳其銓先生的教育熱忱最讓他感動，他所創的「中華弘道書學會」如今不但每年舉辦種子教師研習營，寒暑假也遠赴廣東潮州韓山師院教育書法，十數寒暑不輟。陳坤一習書從學，雖未多涉書會活動，數十年來對書會發展、書道弘揚極為關注，此乃因哲人雖逝而道範長存，後學者懷思追慕深切，良有以也！
李猷老師的古典氣質、詩文才情為人敬服，對後進的提攜之忱尤令陳坤一感佩。在其書齋學習的那段時日，平添不少「文青」色彩，至今揮毫時能自撰詩聯，全賴昔日前輩指點。
吳平老師為人素雅淡泊，書畫印則秀逸雄奇。陳坤一夫人鮑一薇畢業於藝專西畫組，卻醉心國畫，曾入吳平「我思齋」門下學畫十餘年，陳坤一也因此有機會向吳老師問學。吳老師篆刻以布局奇肆、用刀爽利著稱，陳坤一篆刻風格深受其影響。
而如今，陳坤一自己也已成為書壇前輩了！
從當年任職文建會期間奉准支援中正紀念堂書法研習班開班，至今退休依然教學不輟。多年來他從事草書的耕耘，致力於《千字文》《書譜》《王羲之十七帖》等草書經典，從文義、字形結構從事最基本卻又最為人忽略的書法美學分析，許多學生一期一期報名，而今桃李春風，化育人才無數！此外又多次擔任省美展、國美展、中山文藝獎書法篆刻評審委員，當年追隨其師王北岳在「中華民國篆刻學會」打雜的後生晚輩，現已是該會的前輩顧問了。
公僕生涯與換鵝因緣
陳坤一進入文建會工作是偶然的巧合，成為政府部會的文化大使則是巧合之後的必然。
文建會在陳奇祿任主委期間，有一個專門委員的職缺，陳主委本身寫得一筆好字，他要求所徵選的專委除了應具有十職等的任用資格外，還須具有毛筆書寫能力，俾資分勞。陳坤一正好條件符合，於是就商調至文建會服務，先後擔任專門委員、副處長、處長、參事等職，直至退休。書法成就了他的工作機遇，而這一工作也讓他得到融入書法界、藝文界的契機。
在陳坤一的建議下，文建會與海外交流時開始用書法、篆刻作品作為致送外賓的禮品，此不僅具宏揚書篆文化的意義，也讓書法篆刻人才有了發揮的舞台。林澄枝擔任文建會主委期間，大力支持包括書法的藝文活動，陳坤一承乏其事，素知李郁周教授在書論方面著力甚深，也鼓勵年輕碩博士生從事書法論文發表，透過公部門經費的支持，每年發表論文並邀請兩岸書論名家聚集一堂，論文結集成犖犖大冊，一時蔚為盛況。
陳坤一也在李郁周推薦下於2001年加入換鵝會，能與台灣最具代表性的中生代書家結緣，不也是「亦官亦山林」的特殊因緣！進入換鵝會，在聯展的高標準策勵下，陳坤一認真準備每一件作品，把每次的分配展區當成畫布規畫；以致個展時整場猶如畫境，榜書與小字錯落、聯屏與條幅冊頁並陳、壯麗與秀雅兼備，每一場都是琳瑯滿目的視覺饗宴。
筆鋒常帶感情
他最近一次的個展是一場遲赴三十年的邀約。
1990年，陳癸淼擔任國立歷史博物館館長時，曾邀約陳坤一至館展出。自認疏懶且書藝不夠精湛的他，不敢莽出，遲了三十年才踐履，而經過三十年的準備，陳坤一的書藝有了驚人的呈現。
書法家的藝術成就多在花甲古稀之年最為成熟，陳坤一的書藝風範正如同李郁周所說：「老實寫字，老實刻印，老實做人，老實生活，以至字如其人、人如其字。」他不玩特別的花俏，只如實呈現儒雅醇厚的本色，所以儘管其字大器磅礡，欣賞起來卻可以「平靜心扉、淡化心緒、洗滌心靈」，終而能「震盪心神」。
展場第一個映入眼簾的是六尺八屏隸書，氣勢驚人，成為全場焦點。「古之學者必有師，師者所以傳道受業解惑也」，沒有東漢隸字那麼多的飾筆，去掉了蠶頭雁尾、一波三折的裝飾，留下的是最原始的渾樸。而與六屏隸書〈師說〉正對面的，是三十屏聯的顏真卿〈爭座位帖〉，寫〈爭座位帖〉而又非臨〈爭座位帖〉，一筆顏體奠基的字，渾厚雄強中不失溫雅，兩組大字巨幅屏聯如展場中的東座西席，相互輝映有如畫布中閃亮的眉眼。
除了大字榜書外，陳坤一的小字、手卷、冊頁亦極精彩。九米寬的〈孔子廟堂碑〉長卷，以吳平「橅來孔子廟堂古」的前款題識開卷，相得益彰；五米寬的行書〈書譜〉長卷，寫〈書譜〉又非臨〈書譜〉，陳坤一寫出了自己的風味；更精采的是他的短篇古文冊頁，每頁的小楷整練疏朗，有唐楷的底蘊，卻感覺每個字重心下壓，鋒杪收斂，含納更多明代的楷書意態，像王寵，又比王寵多了些清雅秀潤。
陳坤一最想表達的不是書技，多年的藝術涵融，早就超越了技藝層次，而今寫字是技進於情、技進於藝、技進於道。
年輕時從不汲營於個展或比賽，一場展覽竟遲赴三十年，他說自己「以閒為自在，將壽補蹉跎」，此對聯行筆自在，不論書文都充分表露了自己閒適自在的心境和勤奮自勉的態度。他以為書法要能「書以載道」、「書以言志」，甚至「書以寄情」才有意義，不論遊記、雜感、酬酢，都能自己撰詩文書寫，是以常藉翰墨言情道志。
當然這並不表示陳坤一不重技藝，師生相授，技藝當是核心，在書論書理的教學傳授上，他極費心神。例如，他以上窮碧落下黃泉的精神，搜羅證據以為王羲之《服食帖》*釋文做新解，從草書寫法明辨「當」與「劣」二字之正誤，使讀者豁然而解。陳坤一是個抒情的書法家，一生樂在其中，乃「不知老之將至」，他曾自撰一聯以自況：「不知老將至，還道山可移。」所有的書幅都在寫一種心情。
張懷瓘謂：「真則字終意亦終，草則行盡勢未盡。」然而對「筆鋒常帶感情」的陳坤一而言，不論真草隸篆，莫不意在字外，涵融著雋永的書墨思緒與生命情韻！
陳坤一書法中的情藝道
他不玩特別的花俏，只如實呈現儒雅醇厚的本色
所以儘管其字大器磅礡
欣賞起來卻可以「平靜心扉、淡化心緒、洗滌心靈」
終而能「震盪心神」
陳坤一的書法因緣要從童年說起。陳坤一出生於二次大戰末期，童年生長在新竹縣横山鄉，毗鄰大山背（漫畫家劉興欽的家鄉）。古道、山林、偏村是他的成長環境，當年物質生活條件不足是普遍現象，雖然母親早逝，幸有家族長輩呵護，因此他的童年雖貧困卻是快樂的。
偏鄉父輩中識字的人不多，讀漢書、寫毛筆字的父親成為地方廟宇活動的重要人物，舉凡記帳、錄事、寫公告，都由父親一手包辦，陳坤一自小跟前跟後、耳濡目染，興趣的啟發加之聰穎的悟性，讓學生時代的他就在各類書法或作文比賽（當年作文乃以毛筆書寫）中屢屢嶄露頭角。
初二時，有一次參加校內作文比賽，比賽後成績遲遲不公布，因為陳坤一寫得太好了，引得評審老師懷疑他抄襲，幸好他的國文老師趙明普出面保證才釐清疑雲。成年後參加台灣省國語文競賽教師組、社會組書法比賽、作文比賽，總名列前茅。這些輝煌的成績來自幼年時代父親的啟引，以及他強烈的學習動力和永不疲憊的興趣。
初中畢業時，班導師蕭承覺見他愛書法，特送他一本天津八大家之一的華世奎字帖《南皮張氏雙烈女廟碑》，讓他首開眼界，然而華世奎一手純正的顏字筆法，對素來以「土法煉鋼」方式書寫的陳坤一來說太難了，當時老師還親自示範寫給他看，顏字的渾厚樸實為他日後的書風奠定了初步基礎。
是好馬必引來伯樂
踏入社會後，學字習文始終是陳坤一的公餘閒事。
自新竹師範畢業後，陳坤一曾先後任教於家鄉豐鄉國小、大肚國小，想到台北再進修，但礙於當時調校難度極高，遂改換跑道，參加高普考試轉到台北市任職，先後服務於台北市政府人事處、考選部、行政院文建會。
考選部長唐振楚到任的第一天，時任庶務科長的陳坤一在來賓道賀的簽名簿扉頁上，用毛筆慎重地寫上標題。那一筆好字被曾擔任過老總統文膽的唐部長注意到了，書生氣質的唐部長國學造詣深厚，也喜愛書法，對文墨人才特別愛重，幾天後找陳坤一去部長室晤談，除了嘉勉外，又特囑他幫忙書寫雜務。從此除了原有的業務之外又兼任部長的代筆，公私題詞、書信往來等大多由他捉刀，在部長督促之下，文字得到深刻的磨練，揮毫的書膽也因此練就。陳坤一說：這是「公餘閒事」帶來的幸運，對日後職場機遇和個人生涯產生重大的影響。
1976年初，得知歷史博物館王北岳先生書法篆刻研習班招生訊息，陳坤一立即報了名，遂開啟了比較有系統的學習之旅。當時王北岳先生常忙於甫成立不久的「中華民國篆刻學會」的行政事務，身為門下弟子，自然幫著打理雜務，因而認識許多篆刻書法名家，過從之間對於藝文掌故、藝術觀念等薰習甚鉅。
當年會員湯成沅編著的《金石字典》，是一部重要的篆刻工具書，以《說文解字》收錄的9353字為基本字，彙集殷商至秦漢時期的甲骨文、金文、刻石、秦磚、古陶、古璽、古幣、古兵器之銘文等，在當時篆刻界是一大盛事，蔣紀周、王北岳、李猷等名家均為之寫序，這些序文都以毛筆書寫，北岳先生又受湯成沅之託找陳坤一代筆書寫編輯大意。李猷見後乃興起愛才之心，主動邀陳坤一到家裡「坐坐」，從此開啟了陳坤一進入「紅並樓」學習詩文的大門，讓從小就熱愛詩文的他意外獲得涵泳的機會。他說李猷不但是他的恩師，也是他的活字典，若有詩文問題請教，往往一通電話、三言兩語就得以解惑！李猷家住和平東路，往往散個步就到了愛國東路陳坤一的辦公室，多半無事，清話而已，可見師生兩人情誼之深厚。
1985年某日，陳坤一接到素昧平生的張佛千先生電話，約他合作製聯。「佛老」是文藝圈名人，擅長作姓名嵌字聯，政商名流、學者專家、影視紅星、藝文親友、公司行號，經常得其酬贈，他撰聯卻不寫字，通常另請書家書聯落款，董開章、彭鴻、楚戈、王開節等都曾參與過，找到陳坤一這位年紀相差三輪的「小友」合作也是一段翰墨緣。陳坤一為他書寫了很多名人嵌字聯，如梁實秋、傅申、宋楚瑜、胡茵夢、高行健、余秋雨、吳大猷、王藍、焦仁和等等，聯稿累積高高一大摞。起先佛老將硬筆稿件郵寄到家，後來陳坤一因工作調度遷居至佛老住家咫尺之近的地方，從此佛老免去郵寄，經常散步至家中交稿，有時索字孔急，甚至深夜造訪，令陳坤一在繁忙的公務外平添負擔。但是前後十年過從當中，他從佛老處學到許多文史典故、聯句應用、書寫實務，如落款方式、字體搭配等，終生受用不盡。果然好馬能引來伯樂！這些愛重陳坤一的前輩們，都是一代名家！
上承名師 下啟後進
陳坤一的書法篆刻，師承四位名家：王北岳、陳其銓、李猷、吳平，然而他的書法風格與四位前輩均有所不同。陳坤一說四位師長的指導有其共同點，其一，沒有固定教材或共同進度，總是隨機點化，因材施教，所以陳坤一跟隨四位名師學習，卻無固守任何一位的流派風格；其二，四位師長都不只是經師，也是人師，其人品風範均堪為楷模。
王北岳先生閱歷廣、口條佳、眼界高，最早開啟了陳坤一顏柳以外的虞世南楷書之路，使得年輕時代的陳坤一，書寫尚未形成「習氣」之前就已廣汲養分，取資多方。
陳其銓先生的教育熱忱最讓他感動，他所創的「中華弘道書學會」如今不但每年舉辦種子教師研習營，寒暑假也遠赴廣東潮州韓山師院教育書法，十數寒暑不輟。陳坤一習書從學，雖未多涉書會活動，數十年來對書會發展、書道弘揚極為關注，此乃因哲人雖逝而道範長存，後學者懷思追慕深切，良有以也！
李猷老師的古典氣質、詩文才情為人敬服，對後進的提攜之忱尤令陳坤一感佩。在其書齋學習的那段時日，平添不少「文青」色彩，至今揮毫時能自撰詩聯，全賴昔日前輩指點。
吳平老師為人素雅淡泊，書畫印則秀逸雄奇。陳坤一夫人鮑一薇畢業於藝專西畫組，卻醉心國畫，曾入吳平「我思齋」門下學畫十餘年，陳坤一也因此有機會向吳老師問學。吳老師篆刻以布局奇肆、用刀爽利著稱，陳坤一篆刻風格深受其影響。
而如今，陳坤一自己也已成為書壇前輩了！
從當年任職文建會期間奉准支援中正紀念堂書法研習班開班，至今退休依然教學不輟。多年來他從事草書的耕耘，致力於《千字文》《書譜》《王羲之十七帖》等草書經典，從文義、字形結構從事最基本卻又最為人忽略的書法美學分析，許多學生一期一期報名，而今桃李春風，化育人才無數！此外又多次擔任省美展、國美展、中山文藝獎書法篆刻評審委員，當年追隨其師王北岳在「中華民國篆刻學會」打雜的後生晚輩，現已是該會的前輩顧問了。
公僕生涯與換鵝因緣
陳坤一進入文建會工作是偶然的巧合，成為政府部會的文化大使則是巧合之後的必然。
文建會在陳奇祿任主委期間，有一個專門委員的職缺，陳主委本身寫得一筆好字，他要求所徵選的專委除了應具有十職等的任用資格外，還須具有毛筆書寫能力，俾資分勞。陳坤一正好條件符合，於是就商調至文建會服務，先後擔任專門委員、副處長、處長、參事等職，直至退休。書法成就了他的工作機遇，而這一工作也讓他得到融入書法界、藝文界的契機。
在陳坤一的建議下，文建會與海外交流時開始用書法、篆刻作品作為致送外賓的禮品，此不僅具宏揚書篆文化的意義，也讓書法篆刻人才有了發揮的舞台。林澄枝擔任文建會主委期間，大力支持包括書法的藝文活動，陳坤一承乏其事，素知李郁周教授在書論方面著力甚深，也鼓勵年輕碩博士生從事書法論文發表，透過公部門經費的支持，每年發表論文並邀請兩岸書論名家聚集一堂，論文結集成犖犖大冊，一時蔚為盛況。
陳坤一也在李郁周推薦下於2001年加入換鵝會，能與台灣最具代表性的中生代書家結緣，不也是「亦官亦山林」的特殊因緣！進入換鵝會，在聯展的高標準策勵下，陳坤一認真準備每一件作品，把每次的分配展區當成畫布規畫；以致個展時整場猶如畫境，榜書與小字錯落、聯屏與條幅冊頁並陳、壯麗與秀雅兼備，每一場都是琳瑯滿目的視覺饗宴。
筆鋒常帶感情
他最近一次的個展是一場遲赴三十年的邀約。
1990年，陳癸淼擔任國立歷史博物館館長時，曾邀約陳坤一至館展出。自認疏懶且書藝不夠精湛的他，不敢莽出，遲了三十年才踐履，而經過三十年的準備，陳坤一的書藝有了驚人的呈現。
書法家的藝術成就多在花甲古稀之年最為成熟，陳坤一的書藝風範正如同李郁周所說：「老實寫字，老實刻印，老實做人，老實生活，以至字如其人、人如其字。」他不玩特別的花俏，只如實呈現儒雅醇厚的本色，所以儘管其字大器磅礡，欣賞起來卻可以「平靜心扉、淡化心緒、洗滌心靈」，終而能「震盪心神」。
展場第一個映入眼簾的是六尺八屏隸書，氣勢驚人，成為全場焦點。「古之學者必有師，師者所以傳道受業解惑也」，沒有東漢隸字那麼多的飾筆，去掉了蠶頭雁尾、一波三折的裝飾，留下的是最原始的渾樸。而與六屏隸書〈師說〉正對面的，是三十屏聯的顏真卿〈爭座位帖〉，寫〈爭座位帖〉而又非臨〈爭座位帖〉，一筆顏體奠基的字，渾厚雄強中不失溫雅，兩組大字巨幅屏聯如展場中的東座西席，相互輝映有如畫布中閃亮的眉眼。
除了大字榜書外，陳坤一的小字、手卷、冊頁亦極精彩。九米寬的〈孔子廟堂碑〉長卷，以吳平「橅來孔子廟堂古」的前款題識開卷，相得益彰；五米寬的行書〈書譜〉長卷，寫〈書譜〉又非臨〈書譜〉，陳坤一寫出了自己的風味；更精采的是他的短篇古文冊頁，每頁的小楷整練疏朗，有唐楷的底蘊，卻感覺每個字重心下壓，鋒杪收斂，含納更多明代的楷書意態，像王寵，又比王寵多了些清雅秀潤。
陳坤一最想表達的不是書技，多年的藝術涵融，早就超越了技藝層次，而今寫字是技進於情、技進於藝、技進於道。
年輕時從不汲營於個展或比賽，一場展覽竟遲赴三十年，他說自己「以閒為自在，將壽補蹉跎」，此對聯行筆自在，不論書文都充分表露了自己閒適自在的心境和勤奮自勉的態度。他以為書法要能「書以載道」、「書以言志」，甚至「書以寄情」才有意義，不論遊記、雜感、酬酢，都能自己撰詩文書寫，是以常藉翰墨言情道志。
當然這並不表示陳坤一不重技藝，師生相授，技藝當是核心，在書論書理的教學傳授上，他極費心神。例如，他以上窮碧落下黃泉的精神，搜羅證據以為王羲之《服食帖》*釋文做新解，從草書寫法明辨「當」與「劣」二字之正誤，使讀者豁然而解。陳坤一是個抒情的書法家，一生樂在其中，乃「不知老之將至」，他曾自撰一聯以自況：「不知老將至，還道山可移。」所有的書幅都在寫一種心情。
張懷瓘謂：「真則字終意亦終，草則行盡勢未盡。」然而對「筆鋒常帶感情」的陳坤一而言，不論真草隸篆，莫不意在字外，涵融著雋永的書墨思緒與生命情韻！
