想想擁有什麼，而非想要什麼
人生的快樂在於自己已經擁有的，而非自己想像的、渴求的、心裏想要的。
西方一位心理學家指出：最普遍的和最具破壞性的傾向之一，就是集中精力於自己所想要的，而不是自己所擁有的。人們僅僅不斷地擴充自己的欲望名單，這就確保了人們的不滿足感。人的心理機制說：「當這項欲望得到滿足時，我就會快樂起來。」可是一旦欲望得到滿足後，這種心理作用卻不斷重覆。
一個年輕人在星期天結清了新房子的欠款。在另一個星期天裏，他對別人所談論的，是他的下一個甚至會更大的房子！不只他一人如此，人世中大多數人會做極其相同的事情。人們想要這個或那個。如果人們不能得到自己想要的，就不停地去想自己所沒有的，並且始終保持一種不滿足感。如果人們確實得到自己想要的，卻又在新的環境中重新創造同樣的想法。因此，儘管得到了自己想要的，自己仍舊不高興。當人們不斷充滿新的欲望時，是得不到幸福的。
幸運的是，有個可以快樂起來的方法。那就是改變人們思考的重心，從人們「所想要的」轉而想到人們「所擁有的」。不是期望自己的愛人是別人，而是試著去想自己愛人美好的品質；不是抱怨自己的薪水，而是感激自己擁有一份工作；不是期望自己能去度假，而是想到自己家附近亦有樂趣，這有多高興。這種可能性是沒有窮盡的！
每次，當注意到自己跌入這種「我期望生活有所不同」的陷阱中時，退回來，並且重新來過。吸口氣，記住！要感激自己所擁有的一切。當你的精力不是集中於你想要的，而是你所擁有的上面時，不管怎樣，你都會結束這種要得到更多的想法。
如果自己聚焦於自己愛人的好品質，那麼她將會更加表現出愛意。如果自己感激自己的工作而不是去抱怨它，那麼自己將會把工作做得更好，更加多產，並且無論怎樣，都可能最終得到一次加薪。
如果自己聚焦於在房屋周圍享受的方式，而不是等著到風景區享受，自己最終會有更多的樂趣。如果自己曾去過夏威夷，那麼自己會習慣於享受。萬一，如果自己沒去過夏威夷，不管怎樣，自己也會有一個很不錯的生活。
然而可悲的是，許多人總是對現狀感到不滿足，並且是一種遞進態度──無限期地不知足。人們並非有意如此，而是人們總在說服自己：「有朝一日，我會快樂滿足的。」
人們告訴自己，當自己付清帳單，當自己完成學業，得到自己的第一份工作、一次提升時，自己將會快樂滿足。人們勸告自己，當自己結婚之後，有了孩子之後，生活將會更美好。然後自己會苦於孩子不夠大──當他們長大了，自己將會更滿足。之後，自己又苦於要去應付孩子的成長。當孩子跨過這一階段，自己當然會高興。自己又對自己說，如果我的配偶表現出色，當我有輛更好的車，能夠去歡度假期；當我退休了時，我的生活將會完美。如此等等！
每當人們得到什麼，或達到了某個目標，大部分人僅是立即再繼續到下一件事。這壓制了人們對生活和許多幸福的欣賞，使人們感到從來沒有滿足的時候。
學會滿足，並不是說自己不能、不會或不該想得到比自己的財產更多的東西，只是說自己的幸福不要依賴於它。自己可通過更著眼於現在，而不是太注重自己想得到的東西，來學會安享現有的一切。
8.正確地取捨，才能正確地把握命運
每個人都有著自己不同的發展道路，面臨著人生無數次的抉擇。當機會接踵而來時，只有那些能作出正確取捨的人，才能正確地把握住自己的命運。
有一則故事：
一隻老鷹被人鎖著。它見到一隻小鳥唱著歌兒從它身旁掠過，想到自己卻EF，於是它用盡全身的力量，掙脫了鎖鏈，可它也掙折了自己的翅膀。它用折斷的翅膀飛翔著，沒飛幾步，它那血淋淋的身軀還是不得不栽落在地上。
老鷹嚮往小鳥的自由，掙脫了鎖鏈，卻犧牲了自己的翅膀。自由的代價原來是犧牲自己飛向自由的翅膀，於是也犧牲了自由。
自由和鎖鏈本來就是孿生兄弟。在現實生活當中，自由似乎都被鎖鏈拴扣著。「鷹擊長空，魚翔淺底」這都是真的嗎？人們問自己。就讓自己活在夢境當中，當它是真的吧。可長空的老鷹掙脫有形的鎖鏈之後，卻不知自己又被內心的欲望這條無形的鎖鏈鎖著。當它饑了、渴了，回到的還是那高張的羅網之旁。
有句俗話：「成人不自在，自在不成人。」一個人一生一世，熙熙攘攘，挑肥揀瘦，朝三暮四，為了什麼，還不是為自己選擇一條什麼樣的鎖鏈嗎？正所謂：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」當一個人福祿並臻、名利雙收之際，也就招來了雙重的捆綁，戴上了雙重的鎖鏈。這就是代價。所以一個人應該學會──放棄自由。
古時的一位高人，在給慕名前來學習的人第一次講道時，先拿了一滿杯黑顏色的水，然後再往這杯子裏倒清水。杯裏的水不斷外溢，而杯中的水仍有黑顏色混在其中。這時，那高人對求學者說：「要想得到一杯清水，必先倒掉髒水，洗淨杯子，學習也是如此。」
有追求必有所放棄，學習也是如此。要在學業上取得更大的進步，就需要不斷拋棄陳舊的觀念，更新知識，不斷調整，改變思維方式。法國生理學家貝爾納說：「構成我們學習上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。」愛因斯坦也說過：「我學會了那些深邃的知識，而把其他許多只是充塞耳目、會轉移主要目標的東西撇下不管。」
有一個故事說：
在一個暴風雨的夜裏，一個人駕車經過車站。車站上有三個人在等巴士，其中一個是病得快死的老婦人，一個是曾經救過駕車人的性命的醫生，還有一個是駕車人長久以來的夢中情人。如果駕車人只能帶上其中一個乘客走，駕車人會選擇哪一個？
答案是，把車鑰匙給醫生，讓醫生帶老人去醫院，然後駕車人和自己的夢中情人一起等巴士。駕車人的選擇感動了他的夢中情人，她最終投入了他的懷抱。
放棄，對每一個人來說，都有一個痛苦的過程，因為，放棄意味著永遠不再擁有。但是，不會放棄，想擁有一切，最終將一無所有，這是生命的無奈之處。
如果人們學會放棄一切執著，甚至是利益，人們反而可以得到更多的東西和利益。生活是公平的，給予每一個人的都是同樣的一座豐富的寶庫，睿智的人會放棄、取捨，選擇適合自己應該擁有的，否則，生命將難以承受，甚至最終什麼都得不到。
9.讓心境永遠地離開貪婪
嚴格說來，在當今社會，有許多人並不是在真正地生活，而只是在生存。他們往往是病態的進取心的奴隸，內心的貪欲不斷蔓延生長，最後成為支配他們頭腦和靈魂的魔鬼。他們總是不滿足，總是盡力追求著排場和門面。比如，讓自己的家居裝飾保持在他們本來無法達到的水平上；在買不起自行車的時候就買汽車；穿著名牌時裝，佩戴昂貴首飾。他們總是為這些事情操心，往往弄得自己耗盡精力、身心疲憊。他們所做的這一切，並不是為了獲得那些真正值得追求的東西，其實也沒有增加他們的快樂和幸福。
有些人狂熱地希望自己在別人眼中的印象，要比他們的實際情況要好；希望別人能夠看高他們，認為他們在社會上有著舉足輕重的作用。他們沒有用精力去做那些應該做的事情，那些真正有益於他們成熟和幸福的事情，而僅僅是面對著一些虛榮浮華的東西，卻不肯面對生活的現實。結果，連周圍的人們也不知道他們真實的樣子，只瞭解他們表面上的情況。那麼，這些在虛榮的陰影中生活的人們，到底要從生活中得到什麼呢？
當今社會的一個悲哀之處在於，年輕人的健康狀況不佳，過度工作使他們喪失了青春的活力。在病態的野心的驅使下，他們感到有些力不從心。但他們內心的驕傲和空虛卻在告訴他們自己：「我不能停下來，我必須趕上鄰居和朋友們。不能趕上別人就意味著無能。不管我怎麼想，我都不能停下來。我必須賺更多的錢，我必須顯示自己的財產。我還要做好表面功夫，否則別人就會懷疑我的實際能力，認為我是失敗者。無論我自己感覺怎樣，我都必須堅持、堅持、再堅持。如果有必要，即使借助藥物，也不能讓自己停下來。」
但是，能否達到真正的成功，首先要看一個人的雄心壯志。如果一個人的雄心壯志中包含的內容過於粗鄙，甚至包含了太多的本能特徵，那麼，無論這種「成功」目標在多大程度上實現了，其價值都是值得懷疑的。
許多年輕人在開始人生旅途時，只抱著一個惟一的目的：賺錢。這是多麼的可悲啊！賺錢竟然成了他們人生的首要目的，左右著他們觀察世界的方式。與錢相比，彷彿其他東西都不重要。他們不會思考如何真正地生活、如何塑造個人的品格。他們在意的只是賺錢，賺錢是他們絕對的熱門話題和惟一標準。
我們的人生目的會影響我們的生活狀態和我們做事的才能，它體現在我們所做的每一件事情中。如果惟利是圖，我們的所有力氣都會用在賺錢這個目的上，那些更出色的能力、更敏銳的觸覺、更高尚的情感，都會被這個目的扭曲。我們只顧著向錢看，貪婪地盯著鈔票，隨之而來的，只會是友誼、愛情和朋友關係上的巨大裂痕。對一個人來說，當友誼和愛情都變得不重要時，他身上除了兇殘的魔鬼品質外，還有什麼呢？
這就是為什麼一個有熱切期望、敏銳感覺的年輕人，後來竟然在職業生涯中受阻的原因。他那敏銳的感覺和出色的能力，由於長期不得利用就退化了。在對金錢狂熱的崇拜下，他變得更加貪婪和自私了。
這種變化是不易察覺的，以至於在他自己因自己的狡猾和陰謀而震驚時，已經太晚了。
一個人一旦受制於自私和貪婪的魔鬼，特別是經過比較長的時間，當這個魔鬼已經長成巨人後，這個人就很難脫胎換骨了，他已經變成了自己一度鄙視和憎惡的東西的奴隸。
人們經常會思索這樣的問題：什麼才是自己生命中最重要的東西，什麼才是自己所要追求的首要目標。如果一個人經年累月地為了一個不恰當的目標而奮鬥，為了一個不必要的野心而用盡所有的力氣，他實際上已經被魔鬼控制了，這樣的人是多麼的可憐啊！世界上最不幸的事情，莫過於一個人完全為貪婪和冷漠所支配。在一種病態的野心的刺激下，他會瘋狂地追逐金錢，直到泯滅所有的良知，直到失去所有往昔單純的快樂。
許多人認為，如果他們生活在一個衣食無憂的理想環境中，如果他們的生活沒有疾病和疼痛，那麼，他們將會生活得很幸福。但實際上，人們的幸福和快樂並不如自己想像的那樣依賴於周圍的環境。本來自己可以很快樂、很滿足，但錯誤的野心和妒忌心理，造成了自己的不快樂、不安寧和不滿足。自己往往非常在意別人擁有什麼，以致自己竟然不能從自己的工作和財富中，獲得足夠的快樂和滿足。 不必要的野心、非要超過其他人的願望，和不顧一切也要保全面子的想法，滋長了自私自利的心理。對金錢貪婪的野心，也成了幸福的殺手。人們從沒有聽說過，哪個貪婪的人獲得了快樂。滿足、關愛、安寧以及家庭的快樂，不可能與自私、貪婪的野心聯繫在一起。
人們有時並不知道，雄心的召喚會把自己帶到哪裡，但是，他清楚地知道，如果不被自私和貪婪所左右，如果能盡力地朝著目標不斷努力，自己會達到最完美的狀態。如果能把自己放在一個最自由和最適合的地方，永不枯竭的進取心將使自己達到最高的自我實現境界，使自己獲得最大的內心滿足。如果一個人的進取心和目標是建立在一個錯誤的基礎之上，如果受到了錯誤的指引，就不會獲得快樂、滿足和成功。
當一個人狂熱地追逐財富、地位和名譽，以至於他把全部心智和能力，都用來實現一個狹隘自私的錯誤理想時，他只能開發自己巨大潛力的一小部分，而且他的路會越走越窄。要知道，最完整的人生，才可能達到生命的最高境界。
不要帶著貪婪的目的開始人生的旅途，一個真正的偉人絕不會貪得無厭地去獲得地位、金錢和權力，而放棄自己的尊嚴、品格和快樂。遠離貪婪，才能從內心擁有尊嚴、快樂與幸福，打造成功人生。
人生的快樂在於自己已經擁有的，而非自己想像的、渴求的、心裏想要的。
西方一位心理學家指出：最普遍的和最具破壞性的傾向之一，就是集中精力於自己所想要的，而不是自己所擁有的。人們僅僅不斷地擴充自己的欲望名單，這就確保了人們的不滿足感。人的心理機制說：「當這項欲望得到滿足時，我就會快樂起來。」可是一旦欲望得到滿足後，這種心理作用卻不斷重覆。
一個年輕人在星期天結清了新房子的欠款。在另一個星期天裏，他對別人所談論的，是他的下一個甚至會更大的房子！不只他一人如此，人世中大多數人會做極其相同的事情。人們想要這個或那個。如果人們不能得到自己想要的，就不停地去想自己所沒有的，並且始終保持一種不滿足感。如果人們確實得到自己想要的，卻又在新的環境中重新創造同樣的想法。因此，儘管得到了自己想要的，自己仍舊不高興。當人們不斷充滿新的欲望時，是得不到幸福的。
幸運的是，有個可以快樂起來的方法。那就是改變人們思考的重心，從人們「所想要的」轉而想到人們「所擁有的」。不是期望自己的愛人是別人，而是試著去想自己愛人美好的品質；不是抱怨自己的薪水，而是感激自己擁有一份工作；不是期望自己能去度假，而是想到自己家附近亦有樂趣，這有多高興。這種可能性是沒有窮盡的！
每次，當注意到自己跌入這種「我期望生活有所不同」的陷阱中時，退回來，並且重新來過。吸口氣，記住！要感激自己所擁有的一切。當你的精力不是集中於你想要的，而是你所擁有的上面時，不管怎樣，你都會結束這種要得到更多的想法。
如果自己聚焦於自己愛人的好品質，那麼她將會更加表現出愛意。如果自己感激自己的工作而不是去抱怨它，那麼自己將會把工作做得更好，更加多產，並且無論怎樣，都可能最終得到一次加薪。
如果自己聚焦於在房屋周圍享受的方式，而不是等著到風景區享受，自己最終會有更多的樂趣。如果自己曾去過夏威夷，那麼自己會習慣於享受。萬一，如果自己沒去過夏威夷，不管怎樣，自己也會有一個很不錯的生活。
然而可悲的是，許多人總是對現狀感到不滿足，並且是一種遞進態度──無限期地不知足。人們並非有意如此，而是人們總在說服自己：「有朝一日，我會快樂滿足的。」
人們告訴自己，當自己付清帳單，當自己完成學業，得到自己的第一份工作、一次提升時，自己將會快樂滿足。人們勸告自己，當自己結婚之後，有了孩子之後，生活將會更美好。然後自己會苦於孩子不夠大──當他們長大了，自己將會更滿足。之後，自己又苦於要去應付孩子的成長。當孩子跨過這一階段，自己當然會高興。自己又對自己說，如果我的配偶表現出色，當我有輛更好的車，能夠去歡度假期；當我退休了時，我的生活將會完美。如此等等！
每當人們得到什麼，或達到了某個目標，大部分人僅是立即再繼續到下一件事。這壓制了人們對生活和許多幸福的欣賞，使人們感到從來沒有滿足的時候。
學會滿足，並不是說自己不能、不會或不該想得到比自己的財產更多的東西，只是說自己的幸福不要依賴於它。自己可通過更著眼於現在，而不是太注重自己想得到的東西，來學會安享現有的一切。
8.正確地取捨，才能正確地把握命運
每個人都有著自己不同的發展道路，面臨著人生無數次的抉擇。當機會接踵而來時，只有那些能作出正確取捨的人，才能正確地把握住自己的命運。
有一則故事：
一隻老鷹被人鎖著。它見到一隻小鳥唱著歌兒從它身旁掠過，想到自己卻EF，於是它用盡全身的力量，掙脫了鎖鏈，可它也掙折了自己的翅膀。它用折斷的翅膀飛翔著，沒飛幾步，它那血淋淋的身軀還是不得不栽落在地上。
老鷹嚮往小鳥的自由，掙脫了鎖鏈，卻犧牲了自己的翅膀。自由的代價原來是犧牲自己飛向自由的翅膀，於是也犧牲了自由。
自由和鎖鏈本來就是孿生兄弟。在現實生活當中，自由似乎都被鎖鏈拴扣著。「鷹擊長空，魚翔淺底」這都是真的嗎？人們問自己。就讓自己活在夢境當中，當它是真的吧。可長空的老鷹掙脫有形的鎖鏈之後，卻不知自己又被內心的欲望這條無形的鎖鏈鎖著。當它饑了、渴了，回到的還是那高張的羅網之旁。
有句俗話：「成人不自在，自在不成人。」一個人一生一世，熙熙攘攘，挑肥揀瘦，朝三暮四，為了什麼，還不是為自己選擇一條什麼樣的鎖鏈嗎？正所謂：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」當一個人福祿並臻、名利雙收之際，也就招來了雙重的捆綁，戴上了雙重的鎖鏈。這就是代價。所以一個人應該學會──放棄自由。
古時的一位高人，在給慕名前來學習的人第一次講道時，先拿了一滿杯黑顏色的水，然後再往這杯子裏倒清水。杯裏的水不斷外溢，而杯中的水仍有黑顏色混在其中。這時，那高人對求學者說：「要想得到一杯清水，必先倒掉髒水，洗淨杯子，學習也是如此。」
有追求必有所放棄，學習也是如此。要在學業上取得更大的進步，就需要不斷拋棄陳舊的觀念，更新知識，不斷調整，改變思維方式。法國生理學家貝爾納說：「構成我們學習上最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。」愛因斯坦也說過：「我學會了那些深邃的知識，而把其他許多只是充塞耳目、會轉移主要目標的東西撇下不管。」
有一個故事說：
在一個暴風雨的夜裏，一個人駕車經過車站。車站上有三個人在等巴士，其中一個是病得快死的老婦人，一個是曾經救過駕車人的性命的醫生，還有一個是駕車人長久以來的夢中情人。如果駕車人只能帶上其中一個乘客走，駕車人會選擇哪一個？
答案是，把車鑰匙給醫生，讓醫生帶老人去醫院，然後駕車人和自己的夢中情人一起等巴士。駕車人的選擇感動了他的夢中情人，她最終投入了他的懷抱。
放棄，對每一個人來說，都有一個痛苦的過程，因為，放棄意味著永遠不再擁有。但是，不會放棄，想擁有一切，最終將一無所有，這是生命的無奈之處。
如果人們學會放棄一切執著，甚至是利益，人們反而可以得到更多的東西和利益。生活是公平的，給予每一個人的都是同樣的一座豐富的寶庫，睿智的人會放棄、取捨，選擇適合自己應該擁有的，否則，生命將難以承受，甚至最終什麼都得不到。
9.讓心境永遠地離開貪婪
嚴格說來，在當今社會，有許多人並不是在真正地生活，而只是在生存。他們往往是病態的進取心的奴隸，內心的貪欲不斷蔓延生長，最後成為支配他們頭腦和靈魂的魔鬼。他們總是不滿足，總是盡力追求著排場和門面。比如，讓自己的家居裝飾保持在他們本來無法達到的水平上；在買不起自行車的時候就買汽車；穿著名牌時裝，佩戴昂貴首飾。他們總是為這些事情操心，往往弄得自己耗盡精力、身心疲憊。他們所做的這一切，並不是為了獲得那些真正值得追求的東西，其實也沒有增加他們的快樂和幸福。
有些人狂熱地希望自己在別人眼中的印象，要比他們的實際情況要好；希望別人能夠看高他們，認為他們在社會上有著舉足輕重的作用。他們沒有用精力去做那些應該做的事情，那些真正有益於他們成熟和幸福的事情，而僅僅是面對著一些虛榮浮華的東西，卻不肯面對生活的現實。結果，連周圍的人們也不知道他們真實的樣子，只瞭解他們表面上的情況。那麼，這些在虛榮的陰影中生活的人們，到底要從生活中得到什麼呢？
當今社會的一個悲哀之處在於，年輕人的健康狀況不佳，過度工作使他們喪失了青春的活力。在病態的野心的驅使下，他們感到有些力不從心。但他們內心的驕傲和空虛卻在告訴他們自己：「我不能停下來，我必須趕上鄰居和朋友們。不能趕上別人就意味著無能。不管我怎麼想，我都不能停下來。我必須賺更多的錢，我必須顯示自己的財產。我還要做好表面功夫，否則別人就會懷疑我的實際能力，認為我是失敗者。無論我自己感覺怎樣，我都必須堅持、堅持、再堅持。如果有必要，即使借助藥物，也不能讓自己停下來。」
但是，能否達到真正的成功，首先要看一個人的雄心壯志。如果一個人的雄心壯志中包含的內容過於粗鄙，甚至包含了太多的本能特徵，那麼，無論這種「成功」目標在多大程度上實現了，其價值都是值得懷疑的。
許多年輕人在開始人生旅途時，只抱著一個惟一的目的：賺錢。這是多麼的可悲啊！賺錢竟然成了他們人生的首要目的，左右著他們觀察世界的方式。與錢相比，彷彿其他東西都不重要。他們不會思考如何真正地生活、如何塑造個人的品格。他們在意的只是賺錢，賺錢是他們絕對的熱門話題和惟一標準。
我們的人生目的會影響我們的生活狀態和我們做事的才能，它體現在我們所做的每一件事情中。如果惟利是圖，我們的所有力氣都會用在賺錢這個目的上，那些更出色的能力、更敏銳的觸覺、更高尚的情感，都會被這個目的扭曲。我們只顧著向錢看，貪婪地盯著鈔票，隨之而來的，只會是友誼、愛情和朋友關係上的巨大裂痕。對一個人來說，當友誼和愛情都變得不重要時，他身上除了兇殘的魔鬼品質外，還有什麼呢？
這就是為什麼一個有熱切期望、敏銳感覺的年輕人，後來竟然在職業生涯中受阻的原因。他那敏銳的感覺和出色的能力，由於長期不得利用就退化了。在對金錢狂熱的崇拜下，他變得更加貪婪和自私了。
這種變化是不易察覺的，以至於在他自己因自己的狡猾和陰謀而震驚時，已經太晚了。
一個人一旦受制於自私和貪婪的魔鬼，特別是經過比較長的時間，當這個魔鬼已經長成巨人後，這個人就很難脫胎換骨了，他已經變成了自己一度鄙視和憎惡的東西的奴隸。
人們經常會思索這樣的問題：什麼才是自己生命中最重要的東西，什麼才是自己所要追求的首要目標。如果一個人經年累月地為了一個不恰當的目標而奮鬥，為了一個不必要的野心而用盡所有的力氣，他實際上已經被魔鬼控制了，這樣的人是多麼的可憐啊！世界上最不幸的事情，莫過於一個人完全為貪婪和冷漠所支配。在一種病態的野心的刺激下，他會瘋狂地追逐金錢，直到泯滅所有的良知，直到失去所有往昔單純的快樂。
許多人認為，如果他們生活在一個衣食無憂的理想環境中，如果他們的生活沒有疾病和疼痛，那麼，他們將會生活得很幸福。但實際上，人們的幸福和快樂並不如自己想像的那樣依賴於周圍的環境。本來自己可以很快樂、很滿足，但錯誤的野心和妒忌心理，造成了自己的不快樂、不安寧和不滿足。自己往往非常在意別人擁有什麼，以致自己竟然不能從自己的工作和財富中，獲得足夠的快樂和滿足。 不必要的野心、非要超過其他人的願望，和不顧一切也要保全面子的想法，滋長了自私自利的心理。對金錢貪婪的野心，也成了幸福的殺手。人們從沒有聽說過，哪個貪婪的人獲得了快樂。滿足、關愛、安寧以及家庭的快樂，不可能與自私、貪婪的野心聯繫在一起。
人們有時並不知道，雄心的召喚會把自己帶到哪裡，但是，他清楚地知道，如果不被自私和貪婪所左右，如果能盡力地朝著目標不斷努力，自己會達到最完美的狀態。如果能把自己放在一個最自由和最適合的地方，永不枯竭的進取心將使自己達到最高的自我實現境界，使自己獲得最大的內心滿足。如果一個人的進取心和目標是建立在一個錯誤的基礎之上，如果受到了錯誤的指引，就不會獲得快樂、滿足和成功。
當一個人狂熱地追逐財富、地位和名譽，以至於他把全部心智和能力，都用來實現一個狹隘自私的錯誤理想時，他只能開發自己巨大潛力的一小部分，而且他的路會越走越窄。要知道，最完整的人生，才可能達到生命的最高境界。
不要帶著貪婪的目的開始人生的旅途，一個真正的偉人絕不會貪得無厭地去獲得地位、金錢和權力，而放棄自己的尊嚴、品格和快樂。遠離貪婪，才能從內心擁有尊嚴、快樂與幸福，打造成功人生。
