幕起
我會乘軍艦回來
一九二九年七月十一日傍晚，停靠在高雄碼頭，開往廈門的輪船上，張錫鈞昂首，迴轉身子，張望環抱港區的旗後山、打鼓山，對高雄州特別高等警察科長渡佐藤與高雄市警察局特高科長三木，傲然地高聲說：
「我會乘軍艦回來！」
張錫鈞為報乙未之仇，光復父祖立身之地；為民族，為國家，為一口不能吞忍的俠氣，空身赤拳，獨自回大陸，深入龍潭虎穴。
國仇家恨記乙未
「長江一號──張錫鈞傳奇」，故事，緣起光緒二十年，一八九四年，歲次甲午，中日甲午戰爭。一八九四年七月，日本藉著朝鮮東學黨事件挑起戰爭，中日交戰九個月。清朝軍隊在水、陸多場戰役一再潰敗，只有求和一途。
一八九五年四月十七日，欽差大臣李鴻章代表清朝，與日本內閣總理伊藤博文，在日本九州北端馬關的春帆樓簽訂《馬關條約》。條約中影響最大的是，臺灣與附屬各島，以及澎湖列島割讓給日本。孫中山獲悉簽訂如此喪權辱國的和約，覺悟清廷的無能已經到了無可藥救的境地，於是決定武力革命，推翻滿清。
日本甲午之戰的勝利，誘發侵略者更大野心。因著眼於爭奪中國東北、朝鮮半島的利益，一九○四年二月八日，日本海軍突襲駐紮旅順的俄國軍艦，引爆日俄戰爭。一九○五年五月對馬海峽之戰，俄國波羅的海艦隊幾乎全被摧毀，戰爭結束後，日俄兩國瓜分東北，更囂張了日本軍國主義者狂妄的氣焰。如此情勢下，日本遂肆意發動對中國的侵略戰爭，一九三一年九月十八日，發動九一八事變，占領中國東北。九一八事變之後四個月，一九三二年，一月二十八日，一二八事變，日本意圖占領上海，三月三日國際聯盟決議中日雙方停戰，暫時中止日本遂行侵略中國的企圖。一二八事變之後五年，一九三七年七月七日，七七蘆溝橋事件，中日開戰。七月十七日，國民政府軍事委員會委員長蔣介石在蘆山發表著名的「最後關頭」演說，宣佈抗戰到底。一個月之後，日本在上海挑起「八一三淞滬會戰」，甚至妄言三個月滅亡中國。一九四一年，竟偷襲珍珠港，導致原本採取孤立主義的美國被迫參戰，竟而引爆第二次世界大戰，也促使日本的覆亡。
話說甲午戰爭後，臺灣割讓日本，攻臺日軍於一八九五年五月二十九日登陸臺灣東北部，從三貂角附近的澳底，開啟系列戰役。歲次乙未，史稱乙未之役。
日本攻占臺灣時，從南到北的交戰過程，《攻台戰紀》乙書，即日本參謀本部編著的《明治廿七八年日清戰史》，有詳實的記載，並附系列戰役，兩軍交戰的「戰鬥地圖集」，描繪清晰。試舉新竹之役為例，從六月十一日開始，日軍與臺灣抗日義勇軍，一直僵持到八月三日，接觸戰的時間長達五十三天。從新竹一役，不難體會當時的臺灣人不但英勇抵抗，而交戰時間之長，亦可見戰力不容輕侮。且看，義軍統領，吳湯興有詩云：
聞道神龍片甲殘，
海天北望淚潸潸。
書生殺敵渾無事，
再與倭兒戰一番。
書生殺敵的干雲豪情，與悲壯英氣，實乃當時臺灣人挺身抗日的英勇寫照。
攻臺戰役，由於戰爭膠著、慘烈，戰爭之後，日人開始殘酷地「清莊」以報復。例如桃園大嵙崁三角湧，彰化、雲林、大林等等地方，許多無辜民眾慘遭毒手。光是一八九六年雲林一地的殺戮，僅「六月十九日～二十一日，四日間，即有四千九百拾七戶」，數以萬計的無辜民眾遭日軍慘殺。
抗日之役，遍地鮮血譜寫而出的是，許多描寫抗日戰役的寫實詩，也是刻畫侵略者殘暴行徑，最真實的顯像，且摘錄鹿港洪繻（一八六六～一八二八）幾段詩句以印證，〈聞斗六一帶被燬有感〉：「旁近幾十村，村村焚成黝」。另一首，〈老婦哀〉的一段詩句所陳述現的景象，更是對強虜最沈痛、最具體的控訴：「刀槍交股下，大者死階墀。回頭視幼子，身首已分肌」，呈現的是幾十個村落被焚毀，村民被刀槍凌虐而死，甚至身首分離的歷歷場景。而田園荒蕪，鹿麋入住家宅，類此以生命、鮮血鋪陳，「清莊」、「屠城」的慘劇，實乃日軍泯滅人性的一貫作為，從東北到臺灣，及於大陸各地，一再重複類似慘酷屠殺的行徑。
其時，高雄哨船頭商人，前清秀才張汝東，妻子林銀出生打狗仁武望族，林銀的大弟林有、二弟林長，於乃木師團登陸枋寮之役戰死。三弟林茂，是管帶林少貓屬下，一八九七一八九七年與日軍交戰重傷，傷未痊癒即襲擊鳳山警察署，事敗被活埋。至親抗日犧牲，張汝東一家，因國破家毀之痛而萌生驅逐侵略者，光復先人之地的信念，不但深深埋藏在內心裡，更將此一信念，轉移，教育下一代。
日人攻占臺灣之後，張汝東與新婚妻子，一度隨父親返回原鄉，福建泉州惠安秀塗村。秀塗村是抱守泉州灣北部的深水港區，鄭成功渡臺之前曾在此練兵，可見其優越的形勢與天然港埠的功能早已登臨歷史臺。秀塗村往北走五公里之譜有著名的洛陽橋，北宋知名書法家蔡襄於泉州知州任內興建，早年，村民多從秀塗村過洛陽橋到泉州城區。張家先人因明末之亂，從秀塗村移居臺南府城，有部份族人遷徙到打狗。張汝東返鄉短暫居住之後，迫於家計的需求，不得不返回哨船頭，繼續營商。
乙未之役過後十年，一九○五年臺灣人抗日的血跡未乾，九月二十一日，張錫鈞出生於哨船頭，同族兄弟排行第五。張錫鈞在對日抗戰時，長期提供珍貴情報給國民政府與共產黨，遊走國、共兩黨之間，並未加入政黨。胞兄張錫鈴字邦傑，因「錫鈴」，錫製作的鈴，聲音不響亮，而以字行。張邦傑在家族中排行第三，是最早回大陸從政的臺籍人士之一，一直追隨國民黨。張邦傑、張錫鈞兩位同胞兄弟，都有明顯的三角眉，印證日後大膽行事，與友朋爽朗交往的特質。張邦傑臉頰瘦削，顴骨突出，神情堅毅；張錫鈞談笑時經常不經意地露出牙齦，豪邁寫在臉上。兄弟兩人天庭飽滿，伏犀骨明顯，是面相學的富貴之相。堂兄張錫祺，家族排行第二，長得一臉豐?，顴骨飽滿，時常流露微笑、和善的神情，是留學日本的眼科醫生，回臺灣時，指導張錫鈞等人習醫，多位學生因此取得中國眼科醫師執照。張錫祺在臺灣時就與中共地下黨員成為摯友，在臺灣行醫幾年後轉往上海，行醫也辦學校，且長期支持中共地下黨的工作。兄弟中排行老大的張錫奎，從商，追隨國民黨。張錫奎的長子張榮玉，隨二叔張錫祺習醫，之後，在上海行醫，是張錫鈞傳送情報的得力助手。
我會乘軍艦回來
一九二九年七月十一日傍晚，停靠在高雄碼頭，開往廈門的輪船上，張錫鈞昂首，迴轉身子，張望環抱港區的旗後山、打鼓山，對高雄州特別高等警察科長渡佐藤與高雄市警察局特高科長三木，傲然地高聲說：
「我會乘軍艦回來！」
張錫鈞為報乙未之仇，光復父祖立身之地；為民族，為國家，為一口不能吞忍的俠氣，空身赤拳，獨自回大陸，深入龍潭虎穴。
國仇家恨記乙未
「長江一號──張錫鈞傳奇」，故事，緣起光緒二十年，一八九四年，歲次甲午，中日甲午戰爭。一八九四年七月，日本藉著朝鮮東學黨事件挑起戰爭，中日交戰九個月。清朝軍隊在水、陸多場戰役一再潰敗，只有求和一途。
一八九五年四月十七日，欽差大臣李鴻章代表清朝，與日本內閣總理伊藤博文，在日本九州北端馬關的春帆樓簽訂《馬關條約》。條約中影響最大的是，臺灣與附屬各島，以及澎湖列島割讓給日本。孫中山獲悉簽訂如此喪權辱國的和約，覺悟清廷的無能已經到了無可藥救的境地，於是決定武力革命，推翻滿清。
日本甲午之戰的勝利，誘發侵略者更大野心。因著眼於爭奪中國東北、朝鮮半島的利益，一九○四年二月八日，日本海軍突襲駐紮旅順的俄國軍艦，引爆日俄戰爭。一九○五年五月對馬海峽之戰，俄國波羅的海艦隊幾乎全被摧毀，戰爭結束後，日俄兩國瓜分東北，更囂張了日本軍國主義者狂妄的氣焰。如此情勢下，日本遂肆意發動對中國的侵略戰爭，一九三一年九月十八日，發動九一八事變，占領中國東北。九一八事變之後四個月，一九三二年，一月二十八日，一二八事變，日本意圖占領上海，三月三日國際聯盟決議中日雙方停戰，暫時中止日本遂行侵略中國的企圖。一二八事變之後五年，一九三七年七月七日，七七蘆溝橋事件，中日開戰。七月十七日，國民政府軍事委員會委員長蔣介石在蘆山發表著名的「最後關頭」演說，宣佈抗戰到底。一個月之後，日本在上海挑起「八一三淞滬會戰」，甚至妄言三個月滅亡中國。一九四一年，竟偷襲珍珠港，導致原本採取孤立主義的美國被迫參戰，竟而引爆第二次世界大戰，也促使日本的覆亡。
話說甲午戰爭後，臺灣割讓日本，攻臺日軍於一八九五年五月二十九日登陸臺灣東北部，從三貂角附近的澳底，開啟系列戰役。歲次乙未，史稱乙未之役。
日本攻占臺灣時，從南到北的交戰過程，《攻台戰紀》乙書，即日本參謀本部編著的《明治廿七八年日清戰史》，有詳實的記載，並附系列戰役，兩軍交戰的「戰鬥地圖集」，描繪清晰。試舉新竹之役為例，從六月十一日開始，日軍與臺灣抗日義勇軍，一直僵持到八月三日，接觸戰的時間長達五十三天。從新竹一役，不難體會當時的臺灣人不但英勇抵抗，而交戰時間之長，亦可見戰力不容輕侮。且看，義軍統領，吳湯興有詩云：
聞道神龍片甲殘，
海天北望淚潸潸。
書生殺敵渾無事，
再與倭兒戰一番。
書生殺敵的干雲豪情，與悲壯英氣，實乃當時臺灣人挺身抗日的英勇寫照。
攻臺戰役，由於戰爭膠著、慘烈，戰爭之後，日人開始殘酷地「清莊」以報復。例如桃園大嵙崁三角湧，彰化、雲林、大林等等地方，許多無辜民眾慘遭毒手。光是一八九六年雲林一地的殺戮，僅「六月十九日～二十一日，四日間，即有四千九百拾七戶」，數以萬計的無辜民眾遭日軍慘殺。
抗日之役，遍地鮮血譜寫而出的是，許多描寫抗日戰役的寫實詩，也是刻畫侵略者殘暴行徑，最真實的顯像，且摘錄鹿港洪繻（一八六六～一八二八）幾段詩句以印證，〈聞斗六一帶被燬有感〉：「旁近幾十村，村村焚成黝」。另一首，〈老婦哀〉的一段詩句所陳述現的景象，更是對強虜最沈痛、最具體的控訴：「刀槍交股下，大者死階墀。回頭視幼子，身首已分肌」，呈現的是幾十個村落被焚毀，村民被刀槍凌虐而死，甚至身首分離的歷歷場景。而田園荒蕪，鹿麋入住家宅，類此以生命、鮮血鋪陳，「清莊」、「屠城」的慘劇，實乃日軍泯滅人性的一貫作為，從東北到臺灣，及於大陸各地，一再重複類似慘酷屠殺的行徑。
其時，高雄哨船頭商人，前清秀才張汝東，妻子林銀出生打狗仁武望族，林銀的大弟林有、二弟林長，於乃木師團登陸枋寮之役戰死。三弟林茂，是管帶林少貓屬下，一八九七一八九七年與日軍交戰重傷，傷未痊癒即襲擊鳳山警察署，事敗被活埋。至親抗日犧牲，張汝東一家，因國破家毀之痛而萌生驅逐侵略者，光復先人之地的信念，不但深深埋藏在內心裡，更將此一信念，轉移，教育下一代。
日人攻占臺灣之後，張汝東與新婚妻子，一度隨父親返回原鄉，福建泉州惠安秀塗村。秀塗村是抱守泉州灣北部的深水港區，鄭成功渡臺之前曾在此練兵，可見其優越的形勢與天然港埠的功能早已登臨歷史臺。秀塗村往北走五公里之譜有著名的洛陽橋，北宋知名書法家蔡襄於泉州知州任內興建，早年，村民多從秀塗村過洛陽橋到泉州城區。張家先人因明末之亂，從秀塗村移居臺南府城，有部份族人遷徙到打狗。張汝東返鄉短暫居住之後，迫於家計的需求，不得不返回哨船頭，繼續營商。
乙未之役過後十年，一九○五年臺灣人抗日的血跡未乾，九月二十一日，張錫鈞出生於哨船頭，同族兄弟排行第五。張錫鈞在對日抗戰時，長期提供珍貴情報給國民政府與共產黨，遊走國、共兩黨之間，並未加入政黨。胞兄張錫鈴字邦傑，因「錫鈴」，錫製作的鈴，聲音不響亮，而以字行。張邦傑在家族中排行第三，是最早回大陸從政的臺籍人士之一，一直追隨國民黨。張邦傑、張錫鈞兩位同胞兄弟，都有明顯的三角眉，印證日後大膽行事，與友朋爽朗交往的特質。張邦傑臉頰瘦削，顴骨突出，神情堅毅；張錫鈞談笑時經常不經意地露出牙齦，豪邁寫在臉上。兄弟兩人天庭飽滿，伏犀骨明顯，是面相學的富貴之相。堂兄張錫祺，家族排行第二，長得一臉豐?，顴骨飽滿，時常流露微笑、和善的神情，是留學日本的眼科醫生，回臺灣時，指導張錫鈞等人習醫，多位學生因此取得中國眼科醫師執照。張錫祺在臺灣時就與中共地下黨員成為摯友，在臺灣行醫幾年後轉往上海，行醫也辦學校，且長期支持中共地下黨的工作。兄弟中排行老大的張錫奎，從商，追隨國民黨。張錫奎的長子張榮玉，隨二叔張錫祺習醫，之後，在上海行醫，是張錫鈞傳送情報的得力助手。
