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諾貝爾文學獎得主 韓江

恭賀韓江 作品【永不告別】 榮獲「2025美國國家書評人協會獎」。

那些質問人類本性的事件儘管可怕,卻與我們的現在相連。

永不告別【榮獲2025年美國國家書評人協會獎.諾貝爾文學獎得主韓江竭盡全力書寫生命之作】

★★★榮獲2025年美國國家書評人協會獎★★★諾貝爾文學獎得主 韓江 再次以國家暴力和屠殺為主題,從傷痛中書寫極致之愛◆「我既然下定決心要寫屠殺和拷問的內容,怎麽能盼望總有一天能擺脫痛苦,能與所有的痕跡輕易告別?」無論是愛還是哀悼,都不會結束,也不該遺忘。讓我們在生死攸關的痛苦中,也不說再見……◆如果說寫《少年來了》時,噩夢或死亡深入我的內心經歷,那麼寫這部小說時則是自己從死亡走向生命的經歷。我認爲這本小說拯救了我。――韓江如果說揭露這份傷痛是文學的感性,那麼在這之上,必須加上為了治癒而存在的政治感性。期盼意識形態不要再撕裂傷口。祈願濟州四三事件能得到徹底的治癒與安息。」――韓國前總統文在寅◆◎2021年韓國Yes24 網路書店暢銷榜,連續七週 Top20◎2021年韓國阿拉丁網路書店、Yes24 網路書店、教保文庫書店年度選書◎2022年獲得大山文學獎、金萬重文學獎◆「記得」不只是為了伸張正義或重新開始,歷史不會只停留在過去,那些質問人類本性的事件儘管可怕,卻與我們的現在相連。•••小說家慶荷自從寫了一本描述屠殺的書之後,就開始做噩夢。她曾經計劃和攝影師朋友仁善一起拍攝和夢境有關的紀錄片,但後來仁善爲了照顧母親而回到濟州島。冬季的某一天,因意外住院的仁善,請求慶荷立即前往濟州的家裡照顧她的小鳥。慶荷在暴風雪中歷經千辛萬苦,終於到達仁善的家,她在那裡看到了仁善的家族史,那是七十多年前在濟州發生的平民大屠殺:濟州四三事件。仁善的父親因失去全家人而悲痛欲絕,但還得在監獄裡度過十五年;她的母親則同時失去父母和妹妹,連哥哥也生死未卜,只能和姐姐兩個人相依爲命。在屠殺之後,仁善的母親爲了尋找哥哥的行蹤,數十年來沒有放棄進行平靜的抗爭……在暴雪中孤立的黑暗房屋中、在微弱的蠟燭下、在光與暗之間、在成千上萬永恆緩慢下降的雪花中,她們懇切地思念已經不在這裡的人。「不是韓江選擇素材,而是素材選擇了韓江。」――文學評論家申炯哲◆只有擁抱我們難以承受的痛苦和傷痛――他們說縫合部位不能結痂,要繼續出血,我必須感受到疼痛,否則被切除的神經上方就會徹底死掉。……為了不要爛掉,每三分鐘要像這樣扎一次針。在那樣的地獄裡生存下來後,還能期待他成為有自由意志的人嗎?隨著資料累積、輪廓逐漸變得清晰,從某個時刻開始,我感覺到自己開始變得扭曲。人無論對他人做出什麼樣的事情,我都不會再感到驚訝……好像有什麼東西已經從心臟深處脫落,浸濕凹陷處後流出的血液不再鮮紅、不再奮力地噴出,在破爛不堪的斷面,閃爍著只有心死才能停止的疼痛……忍耐和心死、悲傷和不完全的和解、堅韌和淒涼有時看起來十分相似。我想很難從某人的臉上和動作中分辨出這些情緒,或許連當事人也無法準確加以區分吧。――死去的人才能被記得,才能讓他們從死亡走向永恆得思念什麼才能堅持下去?如果心裡沒有熊熊燃燒的烈火,如果沒有非要回去擁抱的你。不知道,鳥兒是如何入睡和死亡的。當餘光消失時,生命是否也會隨之中斷?電流般的生命會留存到凌晨嗎?怎麽能盼望總有一天能擺脫痛苦,能與所有的痕跡輕易告別?當雪花像是以永遠不會停止的緩慢速度從空中散落時,重要的事情和無關緊要的事情,頓時變得分明。我記得那令人心潮澎湃的母愛滲入皮膚之中,刻骨銘心……那個時候才知道,愛是多麼可怕的痛苦。◆◎「濟州四三事件」指的是1948年4月3日至1954年9月21日,濟州島民眾與軍警對抗的血腥鎮壓事件。包含老弱婦孺在內,死亡人數大約有三萬。二戰結束後,六萬名濟州島民從外地回鄉,人口急遽增加引發就業困難,加上糧食欠缺、霍亂流行等問題,居民和美軍衝突日增。1947年3月1日的「三一獨立運動日」當天,在集會遊行時,有一名幼童遭警察坐騎踢傷,引爆警民衝突,警察對示威群眾開火造成死傷,成為引爆四三事件的導火線。憤怒的群眾在3月10日發動大規模罷工,美軍認為這些民眾是左派共產黨煽動的,於是派軍隊和極右翼組織「西北青年團」前往島上鎮壓。島上部分左翼份子成立了「武裝隊」,和政府軍組成的「討伐隊」互相對抗,1948年大韓民國成立之後,總統李承晚宣布濟州戒嚴,開始對山區村落展開「焦土化」的強力鎮壓,無數居民因此犧牲。直到韓戰結束、戒嚴令也取消後才停止。此後數十年,此事件成為無法言說的痛,直到2000年才有「四三特別法」開始調查事件真相,於2003年公布這起國家公權力不經審判就殺害無辜民眾的事件。「四三事件」因為與台灣二二八事件時空與背景類似,常被拿來相提並論。【媒體與讀者好評】「《永不告別》將光州與濟州四三事件連結交融,傾注全身心去哀悼那段深植於當下生活中的血色歷史,並展現了『永不告別』的堅定意志。」――大山文學獎評審詞「這是一部將扎實的敘事與卓越的小說技法完美交融的傑作……不僅超越了歷史性宏大敘事、意識形態角力的表層,以及對其倫理正當性的政治性發言,更展現了作家嶄新的審美倫理觀。作家沒有盲目熱衷於對不義的集體暴力進行老套且赤裸裸的譴責,而是執著追索那段歷史痛苦體驗的本質問題――即生命本身的表徵與意義,這般嚴峻的作家精神著實令人驚嘆。」――金萬重文學獎評審詞「在濟州四三事件紀念日前夕,我閱讀了韓江的長篇小說《永不告別》。聆聽著這彷彿在心底久久埋藏,而後以心傳心般訴說的故事,讓人能深深共情四三事件的失落與傷痛。韓江特有的如夢似幻、充滿隱喻且細膩的描寫,更帶來了巨大的感動。在『作者的話』中,她寫道:『希望這是一部關於極致之愛的小說。』承受著家人的冤死與失去摯愛的餘生,那份家族之愛太過痛苦,也太過懇切。那份極致的愛,才是終將找回被掩埋真相的希望。如果說揭露這份傷痛是文學的感性,那麼在這之上,必須加上為了治癒而存在的政治感性。期盼意識形態不要再撕裂傷口。祈願四三事件能得到徹底的治癒與安息。」――韓國前總統文在寅韓國讀者好評:◎歷史和現實交織,以全新的意義誕生,將生命的痛苦昇華為省察的小說。◎濟州四.三事件是過去發生的事情,也是與我無關的事件。但讀完《永不告別》後,我痛苦地感覺到這個事件還是現在進行式。◎和往常一樣,在閱讀韓江的作品之前需要做好心理準備,做好盡情哭泣,熱愛,最後以幸福結尾的準備。這是今年一定要讀的書。◎這本小說在回顧濟州四.三事件,也在反問「愛」的義務。◎面對所有人都應該記住、擁抱的真相,既激動又悲傷。◎這是一本用韓江的筆觸妥善地記錄了濟州四.三事件的作品。◎韓江的文字果真是蘊含與眾不同的細緻和力量。◎細膩的情節展開和筆力,韓江最棒的作品――《永不告別》。

韓江 著
漫遊者  出版
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真正的強大,是戰勝別人,還是面對自己?

2026/08/06 我的孩子是個不折不扣的超級恐龍迷,各種恐龍的名稱都能如數家珍,每天身邊總少不了幾隻小小的恐龍玩具。玩耍時,他還會替不同的恐龍搭建各自的「世界」:有時將牠們分成草食性與肉食性兩大區域,有時則依照生活環境,安排在海洋或陸地棲息;甚至還會仿照電影《侏羅紀公園》的情境,為某些恐龍設置特別管制區。   孩子在恐龍玩具的世界裡遊戲時,也正在一點一滴建構自己眼中的世界——有人很強大,有人很弱小。然而,究竟什麼才是真正的「強大」呢?   第一次看到《因為我是「最強的」》時,我立刻被封面上占據大半畫面的鱷魚臉龐吸引。書封一角,一隻暴龍正從遠方迎面而來;畫面中的鱷魚與暴龍,都有著同樣銳利的黃色眼睛,讓人一時分辨不出來,書名所說的「最強的」,究竟指的是暴龍,還是鱷魚?   更有趣的是,若將書本放在鏡子前,便能從倒影中看見一張完整的鱷魚臉。這樣的設計,也讓人聯想到幼兒發展中的鏡像與自我辨識:孩子透過鏡子認識自己的外貌,也透過大人的回應理解自己的情緒,逐漸建立「這就是我」的自我概念。   《因為我是「最強的」》描述一隻名叫「國王」的暴龍。他擁有龐大而強壯的身體,是恐龍世界裡公認最強大的存在,其他恐龍都十分畏懼他。   然而,一場突如其來的雷擊,竟讓暴龍「國王」與膽小、弱小的鱷魚「抖抖」交換了身體。   失去原本強壯的身軀後,「國王」第一次體會到弱者被欺負、無力反抗的感受。過去只相信力量的他,也開始重新思考:真正的強大,究竟是打敗別人,還是懂得運用自己的力量保護他人?   本書另一項令人驚喜的特色,是巧妙結合恐龍插畫家 CAN 與拼貼畫藝術家江口憲子,兩種截然不同的創作風格,呈現「國王」交換身體前後所處的兩個世界。   暴龍「國王」原本生活的恐龍世界,由 CAN 以細膩而富有張力的水彩筆觸描繪;鱷魚「抖抖」生活的世界,則由江口憲子以手工拼貼的方式創作。她先以親手雕刻的橡皮章和壓克力顏料為紙張上色,再將紙張逐一剪裁、拼貼,組成充滿質感與溫度的畫面。   兩種不同的媒材與畫風,不僅清楚區隔出角色所處的世界,也呼應了彼此迥然相異的性格與生命經驗。這樣的表現手法在繪本中相當少見,為故事增添了鮮明的視覺層次與閱讀趣味。   本書也推薦搭配《因為我是「膽小鬼」》一起閱讀。這本書從小鱷魚「抖抖」的角度出發,描述他在同一場雷擊後,進入暴龍「國王」身體裡的經歷。同一場意外,透過兩個角色各自不同的觀點展開,讓孩子不只看見強者失去力量後的恐懼,也能感受弱者突然獲得力量時的慌張與掙扎。   透過兩書的對照,孩子可以練習站在不同角色的立場思考,理解每個人都有自己的恐懼、困境與選擇,並進一步探討「強大」與「弱小」背後真正的意涵。   故事裡的這場雷擊,交換的不只是暴龍與鱷魚的身體,也讓兩個角色走進彼此的人生,從全新的視角重新認識自己。原來,真正的強大,不只是擁有足以戰勝別人的力量,而是在擁有力量時,仍願意理解他人、保護他人,並勇敢面對自己的脆弱。  

從「我可能錯了」,再走向那條「張開手」的路

2026/08/04 《我可能錯了》出版後,看到很多人分享對這本書的體悟和感動,我心裡都會忍不住湧起感激之情,很感謝自己有機會編到一本能讓這麼多人受益的書,我自己也是受益者。我對這本書最有感的就是「我可能錯了」、「別相信自己的每個念頭」,也因此開始特別留意自己和身邊人的念頭,比如我的母親。每次聽她重複在抱怨同樣的事,我就一直想到書中說的:傷害自己最大的,就是你最難放下的那個念頭。看到她的不快樂與對身邊人的影響,我深深體會到,人的念頭如何一步步奪走人的尊嚴與自由。   原本以為《我可能錯了》會是比約恩留給讀者的最後一本書。沒想到,去年得知在他的託付之下,《我可能錯了》的共同作者卡洛琳整理出了《張開的手》,真的非常驚喜。這本書讓我們有機會從更多面向認識比約恩,也看見那些在《我可能錯了》中已經萌芽的智慧,如何延伸到生命的各個面向。   如果說《我可能錯了》像是在人的心裡打開一道門,《張開的手》裡的每一篇會像是一個同行者,陪著我們把這份覺察帶回生活,在每一個當下練習張開的手。   《張開的手》的每一頁依然被我畫滿線、貼滿標籤。有很多章節即使觀點我已經很熟悉了,但我還是反覆閱讀很多次,例如:〈事情就是這個樣子〉、〈指責與「應該」這個詞〉、〈在磨合中成長〉、〈愛〉。其中,我讀過最多次的就是〈不滿的奴隸〉。這一篇同樣讓人看到比約恩的幽默與坦誠──明明已經出家修行幾年了,結果他還是可以因為掃地這樣的事氣成那樣。我讀到這裡總是會忍不住笑出來,他分享的那些忿忿不平全是我經歷過的,甚至常常跨不出去的。   另外,讓我覺得驚喜的收穫,是〈茶席〉這一篇。「清空杯子」這個故事,我從各種書中讀到不下百遍了吧,但比約恩在開頭提到,學者的世界觀認為,人生的種種難題一定是出於「資訊不足」,因此覺得只要找到悟道的大師,把所有的智慧都學起來,困境不就可以解決了。我有一種被當頭棒喝的感覺,因為我也是這樣:我一直以為,累積才會帶來成長。但比約恩提醒,心靈的成長也許不是不斷往自己身上疊加更多東西,而是一個慢慢放下、讓自己變得輕盈的過程。   很感動的是,比約恩在〈把船清空〉也說出了不少人也許都有過的困擾:在這個資訊如此豐富的時代,我們只要眼睛一睜開,手一開始滑手機,就會看到各種建議、賜教,一大堆想要幫助我們日子過得更好、身體更健康的善意,反而讓人看得很疲乏,心甚至更渾沌。有人還會自嘲:「儲存從未停止,行動從未開始。」可是然後呢?   讀到比約恩說:「心靈成長是不能強求的」,我有一種鬆一口氣的感覺,終於有一本書告訴我,可以停一下了。他提醒我們,心靈並不會因為我們覺得「自己應該要成長」、「想變得出眾」、「想在這個領域有所成就」,就馬上有成長。每個人都有自己的步調,你我透過為自己量身打造的生命經驗,學習需要學的事,包括「放下」這門最重要的課。   比約恩在書中分享了一個我每次讀都會起雞皮疙瘩的故事:一個人和上帝一起回顧自己一生的足跡時發現,大部分路上都是兩對腳印,可是在那些最艱難、最孤單的時刻,地上都只有一對腳印。他問上帝:「那時候祢在哪裡?」上帝回答:「那時候是我背著你走。」   讀《張開的手》的過程中,我也有一種有人陪伴、不孤單的感覺。從學著坦誠「我可能錯了」,到願意在日常的磨合與掙扎中慢慢「張開手」,如果你也感覺孤單、疲乏、覺得自己塞滿太多的「應該」,不妨隨機翻開這本書的任何一頁,讓比約恩陪著你一次次練習張開手。也許,就從今天開始,有意識地把手張開一次。  

教大人放下、教孩子溫柔——禪師枡野俊明的第一本童書

2026/08/02 《枡野俊明給小學生的39堂情緒素養課》談的是情緒素養,但選擇了一個更細膩的切角——溫柔,並且是「可以練習」的溫柔,而不是天生的性格。   作者枡野俊明是日本國寶級禪師、多摩美術大學名譽教授,曾被《News Week》雜誌日文版選為「世界上最值得尊敬的一百位日本人」之一。編這本書時,我時常想像他放下平常談的禪修智慧與庭園美學,用最柔軟的語氣,一字一句把「溫柔」講給一個孩子聽——這是他首度為兒童寫作,格外令人期待。書中的他不是高高在上地說教,而更像一位充滿智慧的爺爺,蹲下身、用孩子聽得懂的語言,把畢生體悟的禪意,轉化成溫暖又實用的生活提醒。   這本書教孩子的溫柔,不是一味退讓、犧牲自己成全別人,而是「好好保護自己、做自己,也可以很溫柔」。書中教孩子誠實說出「我幫不上忙」,也提醒孩子,與其討好十個人,不如做真實的自己。這些其實都是在幫孩子建立「界線感」與「自我肯定感」——「溫柔」也因此從單向付出,變成同時照顧自己與他人的能力。   書中也有不少篇幅回到最貼近孩子的家庭關係,提醒孩子留意家人的辛勞,也點出家人共處的日常其實無可替代——溫柔不只是對外人的禮貌,也是對最親近的人,願意多花一點心思去理解與陪伴。   我很喜歡書中將抽象的情緒素養結合生活化的小提醒,像是「重視早晨的問候」、「感到煩躁時,就深呼吸」,隨時都能輕鬆練習;此外,也談到「摘下有色眼鏡」、「把吵架當成一個機會」等主題,帶孩子練習放下成見、化解衝突,對正建立人際關係的中高年級孩子格外實用。   書中搭配繪者SAKAGAWA Narumi溫暖童趣的手繪插畫,篇幅精簡、語氣溫和,適合當作「每日一課」的床邊讀物,也適合親子共讀後聊聊,把提醒自然帶入日常。   從打招呼、拒絕別人,到面對煩躁與衝突,39堂課讓孩子理解自己、照顧他人,並在人際關係裡站穩腳步的能力。畢竟,能溫柔對待世界之前,我們也希望孩子先學會溫柔地對待自己。  

AI最值得警惕的,不是它太聰明,而是我們太容易誤解它

2026/08/01 ChatGPT問世後,人工智慧迅速走入每個人的生活。有人用它寫報告、整理資料、翻譯文章,有人請它規畫旅行、撰寫程式,甚至傾訴心事。短短兩、三年之間,AI已從科技新聞的熱門話題,變成許多人每天都在使用的工具。   然而,隨著AI愈來愈普及,圍繞它的神話與迷思也愈來愈多。   有人認為AI即將全面超越人類智慧,有人相信它很快會取代多數工作;另一方面,也有人因為AI偶爾犯錯,就斷定它不過是個華而不實的玩具。這些截然不同的看法,反映的往往不是AI的真實能力,而是我們對AI的理解仍然不足。當它的回答愈來愈自然、愈來愈像人,我們更容易忘記:它並不知道自己在說什麼,也不知道哪些內容是真、哪些內容是假。AI普及帶來的亂象與迷思,擾亂的不僅是我們對知識的理解,更有可能危及我們的生命安全,這也是本書作者彭明輝教授亟欲呼籲大眾的示警之聲。   《全民版AI識讀》正是一本希望釐清這些誤解的書。   市面上的AI書籍,大多著重於提示詞技巧、工具應用,或以艱深的資訊工程知識介紹模型架構,也有不少討論過度神化AI,或是渲染它所帶來的威脅。本書作者彭明輝選擇另一條路。他長期投入科學教育與科普寫作,以「精準科普」為目標,希望讓沒有資訊背景的讀者,也能真正理解大型語言模型的運作原理,而不是停留在各種似是而非的比喻或想像。   本書最大的特色,在於它不把AI視為神祕的黑盒子,而是一步一步拆解它的運作方式。作者以一般讀者都能理解的中學數學與邏輯,說明聊天機器人如何生成答案、為什麼會產生「幻覺」、為何這種現象難以完全消除,以及使用者可以如何查證資訊、降低誤判的風險。更重要的是,本書並未停留在技術層面,而是進一步討論AI對教育、職場、創作、著作權、情感依賴的影響,引導讀者思考:當AI愈來愈深入日常生活,我們真正需要提升的,是理解與判斷的能力。   閱讀本書,你會發現,AI並非無所不能,但也非一無是處。它可以是高效率的助手,卻不能取代人類的理解、思辨與責任;它能協助我們完成許多工作,卻無法代替我們判斷真偽、做出選擇。與其在科技狂熱與焦慮之間擺盪,不如先真正理解AI的能力與侷限。   《全民版AI識讀》是一本幫助人們建立AI素養的知識之書。當AI正重新塑造工作、教育與生活,我們不把AI神化,也不拒絕AI,而是看清原理、理解限制,才能善用AI工具的優勢,不被幻覺、迷思與誤解牽著走。唯有建立正確的AI識讀能力,方能在AI時代保持最佳的應用策略,而這也是不被AI取代的最佳態度。  

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