我們說的「中華」，究竟是誰發明的？

《何謂中華、何謂漢》出自日本NHK知名歷史節目製作人後藤多聞，他受到司馬遼太郎的啟發，深入研究考察二十四史，從中爬梳的「中華」、「中國」、「華夏」、「中夏」，並分析這些名詞出現時的用法，最終理出自己的看法。也許正因為作者是日本人，沒有所謂「中華」民族的情感包袱與既有的歷史概念，反而能看出不同於我們認知的史觀。

現今我們的認知，大多建立在「中華」=「漢人」，而後藤多聞表示，探索中華概念建立的背景，最大課題就是騎馬民族與中華之間的關連。「中華」一詞最早出現在《晉書》，而根據《魏書》中記載北魏孝文帝時期記錄的「唯我皇魏之奄有中華」，皆能顯示在歷史脈絡中，「中華」一詞並不是一直等於「漢族」的，至少在北魏時期，「中華」為騎馬民族所獨佔，北魏用「中華」來表現自己獲得的領域。

時間軸來到唐，史上第一位同時統治草原（胡）與農耕（漢）、既是皇帝也是天可汗的太宗，建立騎馬民族皇帝夢想中的偉大帝國，領土範圍甚至遠大於漢帝國。太宗反覆閱讀過往歷史後，決定繼承北魏，同樣使用「中華」來表現唐是「華戎混一的新世界」。至於版圖最大的「中華」，則是由滿族所建立的大清帝國，其領土和現今中華人民共和國一致，中華人民共和國也自稱繼承清的領域。

閱讀《何謂中華、何謂漢》，隨著後藤多聞梳理歷史脈絡的解析，我們能得到有別於既往課堂上學到的史觀，歷史向來不只有單一面向，我們可以放下既定認知，認識不一樣的歷史。後藤多聞特別提及，他不止欣賞騎馬民族的勇武颯爽，更敬佩他們對文化的包容態度，如此才能創造出「中華」，這一點值得我們省思。