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哲學家是這樣思考的:讓人變得更理性、更聰明、更良善的十二個思考原則

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出版情報

當比較被濫用……

2025/09/05 有一段時間,娛樂新聞熱衷於製作表格,逐項比對兩位女星的年齡、身高、胸圍,甚至感情史,最後再宣布其中一人勝出。這樣的比較看似熱鬧,實則荒謬──兩個生命軌跡完全不同的人,被硬生生放上擂台,只憑幾個能滿足偷窺欲的項目來定輸贏。輸贏對觀眾來說並不重要,因為真正的目的是炒作話題和娛樂,卻可能對當事人造成傷害。 生活中,這樣的比較比比皆是,卻總讓人不自在。《這樣比太扯!讓你看穿荒謬比較的思考武器》一書作者安德魯・布魯克斯提醒我們:隱喻深植於語言之中。若能善用,隱喻能賦予文字層次與意義;然而,一旦被濫用,它就淪為誤導與操弄的工具。比較原是一種有用的方法:透過隱喻,我們能更立體地理解事物;透過模範,能「見賢思齊,見不賢而自省」;透過標準,能感知並抓住事物的核心。但當比較本身偏差時,就只會剩空洞的排名與受傷的社會。 那麼,什麼時候比較才真正成立?兩個性質迥異的事物如何放在同一基準下衡量?一顆蘋果與一條魚如何比較?而我們習慣接受的標準又是否合理?這些問題往往被忽視,卻正是作者要我們重新思考的。 書中,布魯克斯將主題分為三大部分:人的比較、地的比較與歷史的比較。他細緻地揭示了這些領域中,常被濫用的比較方式與背後隱藏的問題。 在人際層面,他先從家庭談起。許多父母習慣把孩子互相比較,明知會傷害孩子自尊,卻依然難以避免。接著,他延伸到運動圈與政治圈,分析名人排行榜如何以幾顆星來簡化爭議,將粗糙的判斷描繪成「大眾共識」。這種看似客觀的排名,不僅可能損害公眾人物的心理健康,也掩蓋了他們成就背後的複雜社會脈絡。 第二部是作者的專長──地理學視角下的比較。他帶領讀者走訪莫三比克、獅子山、里斯本、英國與南非等地,揭露當前流行的「比較地方」做法,例如將不同的大學、醫院、城市甚至國家互相比對。這些比較看似中立,卻常常孤立地分析某個地點,而未能呈現其背後更完整的社會與歷史網絡。正因如此,作者強調:拆解比較最重要的方法,是回歸更全面的社會脈絡思考,不能抽離脈絡、以偏概全,更不能讓片面的數據取代整體的真實。 至於「歷史的比較」,書中同樣提出許多發人深省的觀點。布魯克斯提醒我們,在充斥任意比較的世界裡,黑的可以被說成白的,數據與語言隨時可能被操弄。面對政治人物與媒體話語,我們必須保持警覺,學會拆解其中的隱喻與比較,才能看穿背後的動機。 在資訊爆炸的年代,我們每天都在接受「比較」──排名、榜單、評比,但唯有回到脈絡思考,我們才能看穿那些表面華麗實則荒謬的比較,拒絕被話術牽著走。這本書不僅是一本「拆解比較」的工具書,更是一份思考訓練。它邀請我們重新檢視日常所見的各種比較,學會追問標準是否合理,並將眼光放回完整的脈絡中。唯有如此,我們才能理解比較背後隱藏的權力與意圖。讀完後,你不僅會更清楚:不是所有的比較都值得相信,也不是所有的排名都能反映真實;更會發現理解語言的力量,是打造更好社會的重要一步。

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內容簡介

當代最暢銷的天才型哲普作家朱立安巴吉尼
運用哲學工具,教你如何思考你的思考
哲學不只是思想和論述,更是推理和解決問題的能力!

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想想以下論述有沒有問題?
若你覺得沒問題,哲學家會告訴你問題出在哪裡(見本書第三章)。

天然食物有益多數人。
藍莓是天然食物。
所以藍莓有益多數人。

若今天是五月一號,今天就是國際勞動節。
今天是國際勞動節。
所以今天是五月一號。

科學家做實驗、經濟學家看數字、歷史學家勘查文獻……哲學家的技巧就是思考。他們習於對任何陳述提出質疑:代表什麼意義?背後什麼根據?能推導出什麼結論?識破並處理矛盾是哲學的一大課題。

這是一個點破問題會被誤認是惡言相向的年代!
哲學的思考工具有助我們建立批判性思維的能力。
哲學除了指出邏輯推理、應該避免的謬誤、歸納溯因等等技巧,重點在於態度:培養有益的思考方式及對他人的理解。切記,能言善道不等於思慮周延,立意良善有可能被誤導。思考可以透過練習越做越好,本書提供大量心智作業,建立批判性思維的標準原則和方法。

知古鑑今,認識哲學推論與哲學家觀點,
將哲學的思考習慣帶入日常生活作為立身處世之道。
作者引述與數十位世界頂尖哲學家、思想家進行的對談,介紹完善思考的實務操作,並引用古往今來的精彩哲學著作,強調專注、釐清、解構、連結四大思考過程,破除理性的積弊,讓我們更清楚明白自己該思考什麼。
 

☆充滿機智的思考藝術的入門書,推理論證的絕佳指引。——愛爾蘭時報 Irish Times
☆以生動迷人的文采,萃取歷史上最重要的哲學概念……一部珍貴的作品。教導我們如何檢視他人的論證,如何透過更專注與擴展思考來改善自己的行為。應列入評論者、政治人物及自視甚高者的書單。——英國先驅報The Herald
☆面對這個時代的挑戰,不可或缺、鼓舞人心的指南,汲取當代哲學家觀點,充滿作者的洞見與反思。切合需求的一本書。——暢銷書《我們在存在主義咖啡館》作者莎拉•貝克威爾Sarah Bakewell
☆沒有人像巴吉尼這樣思考我們的思考。他的新作是清晰思考的準則,以平易近人的寫作,將傑出的哲學家思想描繪得栩栩如生。理解這個複雜世界與如何好好過生活必讀。我會不斷加以反芻。——認知和計算神經科學教授阿尼爾•賽斯Anil Seth
☆如果有更多哲學家寫得像巴吉尼這本書一樣簡潔有力,就會有更多人學習像他們一樣思考。恩,現在我們真的可以了。——英國國教前愛丁堡主教暨知名作家理查•哈洛威Richard Holloway

 

作者

朱立安‧巴吉尼JULIAN BAGGINI


英國倫敦大學學院哲學博士,《哲學家雜誌》(The Philosophers'' Magazine)編輯與共同創辦人,定期為《衛報》(The Guardian)、《獨立報》(The Independent)、《泰晤士報》(The Times)、《展望》(Prospect)與《新人文主義者》(New Humanist)等報刊撰稿,並且固定在英國廣播公司第四電台上發聲。
朱立安出版了許多哲普作品,是英國知名的暢銷作家。《衛報》形容他:「擁有一顆清明的心智,在哲普書籍的領域中格外傑出。」《金融時報》讚譽:「每個社會都需要良好思維的守護者:朱立安‧巴吉尼正是我們的守護者。」
 出版作品包括:《自願被吃的豬》(The Pig That Wants To Be Eaten:And ninety-nine other thought experiments)、《新聞挖挖挖》(Making Sense:Philosophy Behind the Headlines)、《你以為你以為的就是你以為的嗎?》(Do You Think What You Think You Think?)、《哲學家的工具箱》(The Philosopher’s Toolkit: A Compendium of Philosophical Concepts and Methods)、《我們為什麼要活著?》(What’s It All About?Philosophy and the Meaning of Life)、《一把鑰匙,走進哲學》(Philosophy: Key Themes)、《只有這本!必讀的西方五大哲學家經典》(Philosophy: Key Texts)、《鴨子中了大樂透》(The Duck that Won the Lottery:And 99 Other Bad Arguments)、《吃的美德》(The Virtues of the Table)、《你以為你的選擇真的是你的選擇?》(Freedom Regained)、《世界是這樣思考的》(How the World Thinks)。

相關著作:《你以為你的選擇真的是你的選擇?關於自由意志的哲學思考》《吃的美德:餐桌上的哲學思考》《世界是這樣思考的︰寫給所有人的全球哲學巡禮》

譯者簡介

陳岳辰


師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《御劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《把他們關起來,然後呢?》、《誘惑者的日記》、《法國人如何思考》、《別因渴望你沒有的,糟蹋了你已經擁有的》、《其實你沒有你想的那麼善良》、《再啟蒙的年代》、《理性》等書。

目錄

作者序

第一章 專心致志
聰明的人通常擅長說服,一旦有了壞動機就格外危險,因為他追求的並非真理,而是個人利益。當我們接觸到一段論述時,要注意所有環節,包括發言者的動機和利益,即使(或者應該說尤其)當對象是自己時更不應該例外。

第二章  無所不疑(也質疑自己的質疑)
質疑好比滾雪球,容易將壞的部分越滾越大,大得遮蔽了所有的好,也讓人看不見其他選項或許更糟……質疑不能只是挑毛病、找缺陷,也要能看見優點和長處,同時別忘記對目標、動機、理由,甚至自己的品格一併提出質疑。

第三章  按部就班
詢問「定義為何」、「出處為何」、「可推導者為何」能揭露很多數據背後的真相。譬如我們常看到某項研究找到了「統計顯著性」,如果是哲學家就會本能回應:請先詳細定義。所謂「統計顯著性」意思其實是統計結果不太可能是巧合,但「不太可能」又是什麼意思?

第四章  真憑實據
想降低預測失準的機率,我們應該習慣性提出疑問:在當前假設中,自己認為什麼要素恆定不變,什麼要素可能改變?而未來事件中,最重要的特質是否有前例可循,或者沒有過去經驗能夠參照?

第五章 字斟句酌
即使人類語言中隱藏大量譬喻,討論觀念的時候直白為佳,最好避開題外話或什麼金玉良言,否則我們不會常常大叫:「說重點!」但偏偏有時候不要說重點能讓自己立場更明確,或至少能讓態度不會過分尖銳。

第六章  兼容並蓄
我們之所以曲解別人信仰、習俗、疑問及遭遇的苦難,原因常常在於對事件情境渾然不察。許多政治局勢令人眼花繚亂,但我們是否嘗試理解背後各種因素?舉例而言,想明白為什麼很多美國人將總統選票投給川普,就得先明白那個群體對於主流政治的幻滅有多深。
 
第七章  洞悉人心
或許人類是「生物機器」,但程式並沒有被寫死。只不過我們或許高估了人類的彈性,如果抱著一廂情願的心態妄圖逃避舉世皆然的因果法則,就會忽略大量證據指出,人在過去的行為模式也最適合預測其未來行動。

第八章  事有輕重
小事能被當成大事,大事也可能被當成小事而遭到眾人忽視。伊格納茲•塞麥爾維斯為醫護建立消毒程序前,外科醫生有沒有洗手大家都不太在意。房貸規則的更動看似無關緊要,結果卻點燃了二○○八年的次貸金融危機。

第九章  破除我執
哲學不應該只圍繞在意見,也要看理由,所以很多哲學系所學生會提到報告裡每句「我認為」下面都被教授劃紅線。然而,哲學語言系統性消除第一人稱營造了假象,彷彿理性可以完全自思考者分離,論證完全不受到性格或背景影響。

第十章  獨立思考並非獨自思考
思考可以太過獨立或太過不獨立,理想狀態是在過度孤獨與過度從眾之間取得平衡,可是這個理想平衡點未必剛剛好位在正中間,而是根據情境決定。某些情況下,適當的獨立其實就是孤立無援彷彿獨行俠。

第十一章  見樹也見林
即使我們努力思考,答案常常像是莫名其妙忽然蹦出來。我想很少有人覺得結論來自演繹步驟,而是反過來先有想法才認為得到良好論證支持。這代表想要思考進步,不只要學習位於心智前景的分析技巧,也得塑造利於心智在背景運作的種種條件。

第十二章  持之以恆
撞牆有兩種可能性,一個是牆壁沒有自己想像的那麼硬、那麼高、那麼厚,單純是還沒找到穿過去繞過去的辦法;另一個則是可以稍微後退再另闢蹊徑。停滯不前未必是不該繼續思考,常常代表思考方向錯誤而已。

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9786263187313
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 360
    • 商品規格
    • 21*14.8*1
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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